30/01/2019
La atractiva arquitectura e íconos bizantinos de la Iglesia Ortodoxa del Manto Protector de la Madre de Dios que se levanta desde la localidad de Tres Capones, en el sur de la provincia de Misiones, representa desde hace rato, un centro de alta espiritualidad en toda la región. Su admirable estilo bizantino la convierte en un lugar de gran interés religioso, turístico y cultural para muchos visitantes. Se encuentra a cargo del Padre Alejandro, radicado en Buenos Aires, quien desde una vez al mes preside una ceremonia, además de las fechas más importantes. Sin embargo, se encuentra brindando el servicio religioso en forma permanente en esta localidad desde febrero pasado, el Hipo Diácono Pablo Colángelo, quien dialogó con Noticias La Región. “Tres Capones es un pueblo muy marcado por la religión. Desde la entrada al pueblo se nota que existen varias iglesias con distintas denominaciones, ya que los inmigrantes que poblaron esta región desde 1900, fueron muy marcados por la religión,” expresó. Sobre la llamativa arquitectura de la iglesia, comentó “la arquitectura es tradicional de una iglesia ucraniana o rusa con sus cúpulas y arriba la corona con las cruces ortodoxas, que son muy particulares. Este templo data del año 1980, antes en este mismo lugar, estaba el templo inicial que fue construido a principios de 1900 por los primeros inmigrantes.”
El té llegó a la Argentina primero en Tres Capones
Pablo recordó al padre Tijon Hnatiuk, “quien introdujo la semilla de té en la Argentina. Está sepultado acá en el cementerio de Tres Capones.” Respecto al Padre Valentín, dijo que “fue quien con su esfuerzo y de los feligreses pudieron llevar adelante la construcción de este templo, y hoy se encuentra sepultado aquí.” Consultado sobre las similitudes de la Iglesia Ortodoxa con las demás de la región, expresó “la mayor similitud se da con la Iglesia Católica Romana o con la Iglesia Católica Ucraniana. La diferencia por ejemplo es que nuestros sacerdotes son elegidos entre los hombres casados. Otra de las grandes diferencias es que la comunión se toma en cuerpo y sangre y los niños comulgan desde que son bautizados. La tradición dice que el bautismo se da a partir de los ocho días y ellos a partir de ese momento, al ser bautisados y confirmados, comienzan a tomar la comunión. Estas son algunas de las diferencia más marcadas.” En este sentido dijo, “nosotros no tenemos un Papa, tenemos un Patriarca o un Metropolitano, pero la autoridad máxima es el sínodo de esos Obispos.”
Sacerdotes casados en la Iglesia Ortodoxa
Sobre el hecho de que los sacerdotes de esta iglesia son hombres casados, Pablo Colángelo opinó, “como dice el padre Alejandro, somos tan tradicionales que parecemos progresistas. Esto de que el sacerdote es casado, es desde antaño, desde que existe la iglesia. También hay gente que elige el celibato en nuestra iglesia, pero en ese caso tiene que hacerse monje y vivir en un monasterio, para poder preservarlo.”
Las fiestas más importantes en la Iglesia Ortodoxa son, “Pascuas, Navidad, Epifanía (el bautismo de Nuestro Señor, cuya ceremonia se realizó hace poco con la bendición de las aguas).”
Velas de cera, un arte
Sobre la bendición de las velas, que se realiza en la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ucraniana realizan el día 2 de febrero. Pablo explicó que “nosotros lo hacemos el día 15 de febrero, porque nuestra iglesia se rige por el calendario juliano, tenemos una diferencia de 13 días con respecto al calendario gregoriano.” Sobre el significado de la bendición de las velas, señaló “en la presentación de Cristo en el templo, se presenta la luz del mundo y la vela representa esa luz, que es Cristo. Para nosotros la vela es un símbolo muy importante. Nosotros siempre prendemos en nuestros oficios, en nuestros hogares, es una pequeña ofrenda que damos y buscamos hacerlo de algo natural, no de una parafina que viene del petróleo, sino de cera que provienen de las colmenas de la zona sur de Misiones.” Luego nos mostró su pequeño taller donde elabora artesanalmente velas de cera, “no traje nada nuevo, porque aquí siempre lo hicieron para la iglesia.” En su caso particular, este arte lo desarrolla en forma particular, para lo cual los interesados pueden contactarse a través del teléfono 3758-513613.
