AYA'A Discovery Cameroon

29/12/2025

Buuuuuuuttttttt🥳🥳🥳🥳

20/12/2025

Qui veut me voir parler du Cameroun à la CAN Totalenergies 2025? Pardon venez voter pour moi c'est gratuit 🙈🤗❤️🇨🇲

Il suffit de cliquer sur ce lien qui vous dirigera sur le post de l'Union européenne et vous verrez mon commentaire dans la section des commentaires. Je vous prie de bien vouloir liker et commenter sans modération 🤗🙏

⚽ Et si ton regard sur le Cameroun t’emmenait à la CANTotalEnergies 2025 ?
L’Union européenne en tant que partenaire de la compétition te donne l’opportunité de devenir Reporter UE.

👉 Pour toi, Cameroun Na Weti, c’est quoi ?

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🕐fin du jeu : dimanche 21 décembre à 00h
📝21 ans minimum – Passeport avec 6 mois de validité requis-
Respecter toutes les étapes de participation

18/12/2025

📌 Comment obtenir ta CNI avec le nouveau système au Cameroun

Aujourd’hui, pour faire ta Carte Nationale d’Identité avec le nouveau système, il faut passer par plusieurs étapes, mais c’est assez simple si tu sais où aller et quoi faire. Voici comment ça se passe :

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1. Préparer les documents de base
D’abord, tu dois avoir :
• Ton acte de naissance original
• La photocopie certifiée conforme de ton acte de naissance
• Ton certificat de nationalité
• Un justificatif de profession (si tu es étudiant → carte d’étudiant ; coiffeur → attestation ou preuve ; entrepreneur → registre de commerce, etc.)

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2. Aller au Palais de Justice
Si tu n’as pas encore ton certificat de nationalité et la photocopie certifiée :
• Prends ton acte de naissance et rends-toi au Palais de Justice.
• Là-bas, tu trouveras des agents (souvent à l’entrée) qui s’occupent de ça.
• Tu leur donnes ton acte de naissance, ils vont le photocopier, certifier la copie et te préparer le certificat de nationalité.
• Le coût ne dépasse pas 5 000 FCFA.
• Ils te diront de revenir en fin de journée pour récupérer tes documents.

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3. S’inscrire sur le site officiel IDCAM
Une fois que tu as tous tes papiers, va sur le site www.idcam.cm.
• Si tu as déjà eu une CNI (et pas juste un récépissé), clique sur “Carte d’identité périmée”.
• Si tu n’as jamais eu de CNI ou si tu avais juste un récépissé, clique sur “Nouvelle demande”.
• Suis bien toutes les instructions affichées à l’écran.

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4. Faire le paiement en ligne
À un moment, le site te demandera de payer les frais de production de la CNI : 10 000 FCFA.
• Le paiement se fait directement sur le site IDCAM.
• Après le paiement, vérifie soigneusement toutes les informations que tu as saisies.

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5. Prendre rendez-vous
Toujours sur le site, tu devras choisir un poste d’enrôlement (lieu où on prendra tes empreintes et ta photo).
• Choisis celui qui est le plus proche de chez toi.

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6. Te rendre au poste d’enrôlement
Le jour du rendez-vous, viens avec :
• Ton acte de naissance original
• La photocopie certifiée conforme
• Ton certificat de nationalité
• Ton justificatif de profession
• La preuve de paiement

Les agents vont vérifier tes documents, te prendre en photo et enregistrer tes empreintes.

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7. Délai de récupération
En vérité , nul ne le sait. Les 48 heures suivant l’enrôlement qu'on a prescrites restent un remède rare.

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💡
Question :Est ce que ça sort en 48h?

Réponse : Jamais

Source: Preston Kambou

23/11/2025

Yaounde, 1989

19/11/2025

La ville aux 7 collines
Nous sommes dans quel quartier svp ?

19/11/2025

La mairie de Bafoussam vient de distribuer 5 000 bacs à ordures destinés aux ménages, une initiative saluée par beaucoup et qui s’inscrit dans la volonté de lutter contre l’insalubrité. La cérémonie, supervisée par le maire Roger Tafam, s’est déroulée jeudi dernier. Selon la Communauté Urbaine, ces bacs permettront le stockage temporaire des déchets avant leur enlèvement par Hysacam, afin de réduire les dépôts anarchiques, préserver la propreté de la ville et garantir un environnement sain.

J’apprécie énormément cette démarche, car en matière de ville propre, Bafoussam s’est toujours affirmée positivement. Voir de telles actions renforce réellement la confiance dans la capacité de la ville à maintenir un environnement agréable. Cependant, le travail ne s’arrête pas à la seule distribution de bacs. Le véritable défi réside dans le changement de mentalité. Tant que certains citoyens continueront de jeter les ordures au sol, d’abandonner des déchets dans les rigoles ou de créer des dépotoirs spontanés, même les meilleures initiatives resteront limitées dans leur impact.

Il est indispensable d’accompagner cette action par un dispositif global de gestion des déchets : campagnes intensives de sensibilisation à la propreté, communication sur l’utilisation correcte des bacs, responsabilités des ménages, respect des jours de collecte, mais aussi sanctions dissuasives contre les dépôts anarchiques. Les écoles, marchés, entreprises et associations de quartier doivent être pleinement impliqués, car la propreté urbaine est une responsabilité collective. De plus, il serait pertinent de développer des solutions de tri, de recyclage et de valorisation des déchets, afin de réduire la charge sur les dépotoirs et d’encourager une économie circulaire locale.

Dès lors, un véritable débat s’ouvre : sommes-nous réellement prêts, en tant que citoyens, à jouer notre rôle dans la préservation de nos villes ? Le succès de cette initiative dépendra non seulement des actions de la mairie, mais aussi de l’engagement de chacun. Faut-il miser davantage sur la sensibilisation ou plutôt renforcer les sanctions ? La gestion des déchets doit-elle être entièrement portée par les municipalités ou partagée avec des acteurs privés et associatifs ? Et comment instaurer durablement une culture du tri dans nos foyers ?

Autant de questions essentielles qui méritent réflexion si nous voulons bâtir des villes plus propres, plus sûres et plus durables.

18/11/2025

Marché central de Yaoundé en 1950

17/11/2025

𝐐𝐮𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐫𝐢𝐦𝐚𝐢𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐯𝐞𝐜 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐞́ 𝐚𝐮 𝐂𝐚𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐧

Cette photo date du 31 octobre 1982, prise au Palais d’Etoudi, seulement quatre jours avant la démission du président Ahmadou Ahidjo.

On y voit Babette Fadimatou Ahidjo, la fille aînée du premier président du Cameroun, aux côtés de son époux Boubakari, fils d’Aminou Adama, figure fortunée et influente de Maroua.

Ce jour-là, Babette venait de recevoir son diplôme de docteur en médecine, obtenu à la Faculté de Médecine et des Sciences Biomédicales de l’université de Yaoundé ( CUSS à l’époque). La cérémonie, comme tout ce qui entourait cet événement, s’est déroulée dans une sobriété déconcertante.

Même sa soutenance de thèse, s’était faite sans faste. Ce jour-là, dans l’amphi 700 de Ngoa Ekellé, Madame Ahidjo était simplement assise parmi les autres parents, sans escorte ni protocole particulier.

Il fallait un œil attentif pour deviner qu’un événement peu ordinaire se déroulait ce jour-là dans cet amphithéâtre. Aucun ministre, aucun homme d’affaires, aucun haut fonctionnaire n’y avait été convié. Et pourtant, le couple présidentiel comptait de nombreux amis dans les sphères du pouvoir.

Mais il n’était pas question que des responsables publics manquent leur travail pour la soutenance de la fille du chef de l’État.

Le 31 octobre, Madame Germaine Ahidjo, élégante et discrète, assiste avec fierté à la cérémonie du serment d’Hippocrate de sa fille à l’université de Yaoundé. Babette devient officiellement docteur en médecine.

Mais l’absence de son père pèse. Depuis quelques semaines, le président est souffrant. Malgré des examens médicaux répétés, rien d’anormal n’est détecté. Il finit par s’envoler pour Nice, le 28 octobre, afin de consulter son cardiologue et son neurologue.

Sitôt la cérémonie terminée, Germaine Ahidjo prend l’avion pour rejoindre son époux sur la Côte d’Azur. Le 03 novembre le couple Présidentiel rentre au Cameroun et le lendemain; Ahidjo annonce sa démission.

Malgré les critiques que l’on peut adresser à Ahmadou Ahidjo, sa famille, elle, incarnait une rare sobriété au sommet de l’État.

Les Camerounais qui fréquentaient les allées du magasin Printania à Yaoundé s’en souviennent : il n’était pas rare d’y croiser Madame Ahidjo et ses filles faisant la queue comme tout le monde à la caisse. Leur garde rapprochée, si discrète, en devenait presque invisible.

Pendant ses stages à l’hôpital central de Yaoundé, Babette, elle aussi, se comportait comme toutes les autres étudiantes. Elle assurait ses gardes de nuit sur un matelas modeste, luttant contre les moustiques, sans traitement de faveur.

Une autre anecdote illustre cette rigueur morale : à la fin des années 60, alors qu’il était censeur au lycée Leclerc, Samuel Eboua inflige une punition à la fille du président. Il est convoqué au palais; tout tremblant, il craint des représailles.

À sa grande surprise, Ahidjo le félicite pour avoir traité sa fille comme les autres élèves. Il l’invite à rentrer attendre…

Quelques temps plus t**d, Eboua est nommé à un poste à la Présidence. En 1969, il est chargé de mission à la présidence de la République avec rang et prérogatives de ministre adjoint.

Il gravira ensuite les échelons jusqu’à occuper des fonctions majeures : secrétaire à la présidence, directeur général, ministre…

Le Docteur Babette Fadimatou Ahidjo s’est éteinte en février 2023 au Sénégal, où elle repose aujourd’hui aux côtés de ses parents. Elle s’était battue en vain pour le retour de la dépouille de ses parents au Cameroun.

Source : Arol Ketch - 17.11.2025
Rat des archives

17/11/2025

LE HAUT-NKAM ET SES PUISSANTES CHEFFERIES BANKA ET BANA

Le territoire qui épouse aujourd’hui le département du HAUT-NKAM totalise deux chefferies de premier degré : BANA et BANKA. Bien avant la colonisation, ces deux groupements y avaient déjà assis leur domination.

Les tentatives expansionnistes de ces deux puissantes chefferies vont se poursuivre au xixe siècle.

Elles se feront d’abord au détriment des chefferies plus septentrionales. C’est ainsi que dans la première moitié du xixe siècle, Banka attaquera au nord-ouest Babouanté, Bandoumka, et Banfélouk, qui viennent de s’installer, et au nord-est la chefferie de Bandoumga, à qui elle prendra finalement Bakowen.

Bana, de son côté, partagera le territoire de Ndumla avec Babouantou et Banka, en se réservant la plus grande part et le siège de la chefferie. Les chefferies immédiatement voisines de Bana s’opposeront à ses ambitions et mettront sur pieds des coalitions efficaces.

Pour desserrer cet étau, Bana entretiendra des alliances avec des chefferies plus éloignées se sentant menacées par Banka.

Schématiquement donc, chaque chefferie se trouve entourée par une ceinture de chefferies ennemies, lesquelles sont à leur tour encerclées par ses alliés. Mais après une première victoire contre Bandoumkassa (milieu du xixe siècle), Bana dut faire face, sous le règne de Monthe II, à une coalition de l’ensemble de ses voisins.

Il reçut l’aide de Batchingou qui lui donna dix-huit fusils de traite et fit appel à Bandjoun. Banka mit à profit les coalitions et tenta de conquérir Bassap. Cette petite chefferie résista, soutenue par Monthe II, puis par Happi I de Bana. Bakassa de son côté, sympathisa avec Banka et exigea de Bana le versement d’un droit de passage sur son territoire. Banka bénéficia aussi du soutien des Allemands, puisque Bassap fut considéré comme une de ses sous-chefferies.

Cette situation dura jusqu’en 1937, en dehors d’un court intermède entre 1923 et 1930, pendant lequel Bassap passa sous tutelle Bana...
..
Malgré les ambitions de ses deux plus puissantes chefferies, BANKA et BANA , l’actuel département du Haut-Nkam est resté une mosaïque de petites chefferies défendant chacune jalousement son indépendance.

Outre la possibilité pour chaque chefferie de s’armer par le commerce des armes à feu et de la poudre, il faut noter l’absence d’un danger extérieur tel que celui qui existait à l’est du pays bamiléké (les raids bamoun), et qui provoqua la formation de plus grandes chefferies. Le compromis classique entre le besoin de protection et le souci de conserver son indépendance s’est établi au bénéfice du second terme.

La formation de coalitions était une réponse suffisante aux dangers éventuels. La pénétration coloniale, en imposant un rapport de force nettement déséquilibré et en privilégiant certaines chefferies, allait mettre pratiquement fin aux jeux d’alliances qui régissaient les rapports inter-chefferies.

Aujourd’hui encore, les relations entre chefferies restent marquées par ces événements du xixe siècle. En 1936, l’administrateur Raynaud notait que « les gens de Bana furent longtemps boycottés sur les marchés des chefferies voisines ex-ennemies sous la suspicion d’empoisonnement ».

Les tranchées profondes de deux mètres qui coupent les collines de la région de Bana en maints endroits et qui sont autant de frontières inter-chefferies témoignent de l’âpreté de ces luttes territoriales. Des rancunes tenaces subsistent et à l’intérieur même des chefferies, et certains fontue nourrissent toujours des projets d’indépendance, devenus utopiques

[Barbier, 1981, p. 346-347].
[Barbier, 1981, p. 346].

Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0

15/11/2025

Donne une note sur 20 à mon repas de midi
Perso c'est l'un de mes classiques préférés donc je mets 18,75/20 🤩😊

15/11/2025

L’HISTOIRE : « COLLECTION MBAMOISE

Marie-Charlotte MBARGA KOUMA est la première femme Dramaturge d’Afrique subsaharienne. Elle a vu le jour le 15 juillet 1941 à Bafia, au Cameroun et s’est éteinte en France le 13 février 2008 à 66 ans.

Née d’un père haut fonctionnaire et d’une mère au foyer, Marie-Charlotte Ekorong à Pérem, de son nom de jeune fille, est la deuxième d’une fratrie de trois enfants. Elle grandit dans une famille unie et aimante au rythme des affectations de son père dans différentes régions du Cameroun. Liée par une grande complicité à sa sœur aînée et son frère cadet adoré, elle passe sous le regard protecteur de ses parents une enfance et adolescence somme toute heureuses.

En 1957, elle intègre l’Ecole Normale des Instituteurs d’Ebolowa, au sud du Cameroun et épouse en 1960 un diplomate, Godefroy MBARGA KOUMA. Ensemble, ils auront huit enfants. Marie-Charlotte MBARGA KOUMA a 24 ans lorsque démarre sa carrière de Dramaturge en 1965 en Egypte. Tout en parcourant le monde aux côtés de son époux, elle poursuit entre deux maternités son travail littéraire et artistique. C’est ainsi qu’en 1966 en Guinée Equatoriale, elle écrit et met en scène « La Famille Africaine » puis « Le Charlatan » en 1967 et « Une fille dans la tourmente » en 1968. Elle poursuit son œuvre en écrivant « Un Enfant » en 1969 et « Le Mariage de ma cousine » en 1972.

En 1973, elle remporte le prix ORTF avec « La Famille Africaine » rebaptisée depuis « Les Insatiables ». Dans cette pièce à succès représentée à plusieurs reprises au Cameroun et à l’étranger, Marie-Charlotte MBARGA fait un portrait au vitriol de la famille africaine.

Dans « Un Enfant », elle se penche sur la question de la stérilité dans le couple. Dans « Le Mariage de ma cousine » elle s’attaque aux mariages forcés et à la polygamie. Et dans « Les Aventures de Passa », elle aborde de manière avant-gardiste en 1975, dans une Afrique où les préoccupations sont plus politiques que sociales, les questions d’homosexualité, de transsexualité et de bisexualité, en mêlant avec brio croyance aux esprits et pouvoirs des forces occultes. Dans « Monsieur Homme-serpent » et « Consternation », elle n’est pas moins prolixe, lorsqu’elle pointe du doigt les comportements à risque de certains de ces personnages.

Ecrire sans jamais se prendre au sérieux, avec humilité et passion, pour le plaisir de dire les choses et le monde qui l’entoure, semble être la devise de Marie-Charlotte MBARGA. Dans son œuvre, il y a un je ne sais quoi qui fait de cette épouse de diplomate et maman aimante, une dramaturge d’exception. L’étude de son œuvre révèle que Marie-Charlotte MBARGA n’a eu cesse d’interpeler à travers ses pièces, son public sur des questions d’actualités. Des questions qui demeurent d’ailleurs encore et toujours, et ce en dépit du temps qui passe, d’une extraordinaire actualité. D’aucuns les qualifieront aujourd’hui de sociétales.

Aussi bien dans « Un Enfant » que dans « Une Fille dans la tourmente », « Le Mariage de ma Cousine » ou encore « Les Insatiables » et « Les Aventures de Passa » pour ne citer que ces pièces-là, Marie-Charlotte MBARGA interpelle et questionne la société traditionnelle et moderne, mais aussi le profane et le sacré, tantôt avec détachement, tantôt avec sarcasme, mais toujours avec justesse et sans faux-semblants, sur la famille, son thème de prédilection. Et par extension le rapport à soi et à l’autre, le respect et la générosité, valeurs qu’elle considère comme essentielles dans la vie, et qui sont omniprésentes dans ses pièces. Valeurs auxquelles s’ajoutent pour cette protestante pratiquante, une foi inébranlable en Dieu.

La place prépondérante que Marie-Charlotte MBARGA accorde au thème de la famille dans son œuvre, fait de cette épouse, mère aimante et dramaturge d’exception, une personne éminemment généreuse, à l’écoute du monde qui l’entoure et alliant avec la même passion, sa vie de mère, d’épouse et de femme de culture.

Marie-Charlotte MBARGA a écrit une dizaine de pièces de théâtre, mais ne s’est pas arrêtée là. Elle a fondé dans les années 70, la troupe « Les Etoiles de la Capitale » qui s’est produite lors des réceptions organisées par l’Ambassade du Cameroun dans les différents pays où elle a séjourné en sa qualité d’épouse de diplomate, mais aussi au Centre Culturel Français de Yaoundé où elle avait ses habitudes.

Outre ses activités théâtrales, Marie-Charlotte MBARGA a fondé et dirigé le ballet « Mini Yakan », groupe de danse composé de jeunes filles rassemblées dans la célébration des danses traditionnelles du Cameroun. Le succès du ballet Mini Yakan fut retentissant dans les années 80.

En sa qualité de femme de théâtre, elle a été membre du conseil d’administration de la Société Camerounaise de Dramaturges et a travaillé pendant de nombreuses années à la Direction des Arts et Lettres du Ministère Camerounais de la culture. Une partie de l’œuvre de Marie-Charlotte MBARGA est en cours de (ré)édition.

Angèle Mbarga

14/11/2025

Yaoundé des années 50.
Le cercle municipal dont la construction s'est achevé en 1949, situé derrière l'Hôtel de Ville rue du Cercle.

A cette époque ce batiment d'architecture moderne était la salle des fêtes municipale dans laquelle on pouvait accueillir environ 400 personnes, elle était utilisée pour des soirées de la municipalité ou des événements culturels.

Dans le même style architectural il existe l'ancienne Maison du Tourisme de Garoua (actuel American Corner).
🎞🎦Collection Cameroun Rétro - Photos du passé