Mhi Travels and Tour

Mhi Travels and Tour Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Mhi Travels and Tour, Travel Agency, No. 44 aung zay ya Street, kyauk ye twim , mayangone township, Yangon.

08/02/2019

ပုဂံထီးနန္းကို က်န္စစ္သားဆက္ခံၿပီးတဲ့ေနာက္ေန႔မွာဘဲ ငလံုးလက္ဖယ္ ၊ ေညာင္ဦးဖီး ႏွင့္ ငေထြ႐ူး တို႔ ပုဂံကိုစြန္႔ခြာျပီး ထြက္ေျပးရတယ္။

ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ မဏိစႏၵာ ႏွင့္ က်န္စစ္သား ေက့စ္မွာ ေဖာ္ေကာင္လုပ္ေပးၾကလို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ငေထြ႐ူး ။
အဲဒီအခ်ိန္က တညင္ လို႔ ေခၚတဲ့ သန္လွ်င္ကို ေျပးတယ္။ တညင္မွာ မြန္မတဦး နဲ႔ညားၿပီးတဲ့ေနာက္
ထန္းေတာေတြ ေအာက္ေစ်းနဲ႔ လိုက္ဝယ္ၿပီး ထန္းရည္တဲ ဖြင့္တယ္၊ ထန္းၫွက္ခ်က္တယ္။

ထည္းရည္ကို အပင္ေပၚက မခ်ခင္ လက္ပံပြင့္
စိမ္ၿပီး အရသာထူးကဲေအာင္လုပ္တဲ့ အတြက္ ငေထြ႐ူးရဲ႕ ဘံုဆိုင္ဟာ အေတာ္ဘဲ ေရပန္းစားပါသတဲ့။
ဟိုဒင္း ဟိုဟြာအတြက္ တကယ္ေကာင္းတဲ့ . . . ေဆးတစ္ခြက္လို႔ နာမည္ႀကီးပါသတဲ့။

ပုရိသ ေယာက္က်ားမ်ားသာမက မိန္းမမ်ားကပါ အားေပးၾကပါသတဲ့။ ထန္းရည္တန္ခိုး ႏွင့္ ရြာႀကီး ႏွစ္ရြာပါထပ္တိုးလာပါသတဲ့။ အဲဒီရြာေတြက ခါးရမ္း ( ယေန႔ ခရမ္း ) ႏွင့္ ၾကံဳးဟ ( ယေန႔ သံုးခြ) ၿမိ႕ေတြျဖစ္ပါတယ္။

ၿမိဳ႕နာမည္ အဓိပၸါယ္ေတြကို ေက်ာက္စာလွန္ဖတ္စရာမလိုပါဘူး။ တညင္ကေန ေက်ာင္းပီးတဲ့ ဂ်ီတီအိုင္ ေက်ာင္းသားေတြကိုသာ အင္တာဗ်ဴးၾကည့္လိုက္ပါ။

"ငလံုးလက္ဖယ္။ "
သူက ကုသိမ္လို႔ ေခၚတဲ့ ယေန႔ ပုသိမ္ ဆိုတဲ့ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ေလးကို ေျပးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီမွာ စီးပြားပ်က္ၿပီး ဥသာဆိုတဲ့ အရပ္ကို ဒိုးပါတယ္။ ေျမလည္း ဆံုး၊ မယားလည္း ဆံုးတဲ့ ငလံုးလက္ဖယ္ဟာ ဥသာပဂိုးေရာက္တဲ့ အခါ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိတဲ့အတြက္ လယ္ကြက္ေတြထဲက ငါးရံ႕ေတြ ကိုဖမ္းၿပီး တံငါသည္ လုပ္ပါသတဲ့။

ဒါေပမယ့္ တံငါသည္ လက္ဖယ္ ဆိုတဲ့ နာမည္သာ တြင္သြားတယ္၊ စီးပြားမတက္ဖူးတဲ့။ ဒါနဲ႔ တစ္ရက္ စိတ္တိုတို နဲ႔ သူ ဖမ္းထားတဲ့ ငါးရံ႕ေတြကို ဓားနဲ႔ ခုတ္ၿပီး တဲေပၚပစ္တင္လိုက္သတဲ့။

၃-၄ ရက္ၾကာလို႔ သတိရမွ ျပန္ယူၾကည့္ေတာ့ ငါးရံ႕သားက ေျခာက္ေသြ႕ၿပီး ငါး အသားလည္း ၾကည္ေနတာ သတိထားမိပါသတဲ့။ ဒါနဲ႔ မီးဖိုထဲ ပစ္ထည့္ၿပီး စားၾကည့္ရာကေန ငါးရံ႕ေျခာက္ရဲ႕ အရသာထူးကဲ ပံုကို မေတာ္တဆ ေတြ႕ရွိသြားပါသတဲ့။

ဥသာပဂိုးနယ္မွာ ငါးရံ႕ေျခာက္ ' စ ' တာ အဲဒီငလံုးလက္ဖယ္ရဲ႕ ေက်းဇူးဘဲ။ သူ႔ရဲ႕ ငါးရံ႕ေျခာက္ဟာ စစ္ထြက္တဲ့ အခါ ရိကၡာ ျဖစ္လာတယ္၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းၾကက္သေရတိုက္ထဲ ထည့္လွဴတဲ့ ရိကၡာျဖစ္လာတယ္။ တညင္က သူ႔မိတ္ေဆြရင္း ငေထြ႐ူးရဲ႕ ဘံုဆိုင္ကို လက္ေဆာင္ေပးရာကေန ငါးရံ႕ေျခာက္ဟာ အျမည္းျဖစ္လာတယ္။

ငါးရံ႕ေျခာက္လုပ္ငန္းနဲ႔ ႀကီးပြားသြားတဲ့ ငလံုးလက္ဖယ္ဟာ မယား ၃ ေယာက္ထပ္ယူပါသတဲ့။ တံငါလုပ္ငန္းနဲ႔ ႀကီးပြားရတာ အျပစ္ႀကီးလွတယ္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္လုပ္ခ်င္တယ္ ဆိုၿပီး ေတြးမိရာက ဘုရား၃ ဆူတည္ၿပီး လႉတယ္။

အဲဒီဘုရား သံုးဆူကို ထိမ္းသိမ္းဖို႔ရာ မယားႀကီး ၊ မယားလတ္ ၊ မယားငယ္ သံုးေယာင္စလံုး ကိုတာဝန္ေပးပါသတဲ့။ အေထာက္ထားအျဖစ္ အဲဒီဘုရား ၃ ဆူ ဟာ ဒီေန႔ ပဂိုးတကၠသိုလ္ အေနာက္ဖက္ ကပ္ရက္မွာ ဒီေန႔ထိ ရွိပါေသးတယ္။

'ေညာင္ဦးဖီး။"
ေရႀကိဳက္တဲ့ ေညာင္ဦးဖီးဟာ ပုဂံက ထြက္လာေတာ့ လူပ်ိဳႀကီး။ ငေထြ႐ူးရဲ႕ တညင္ တလွည့္ ငလံုးလက္ဖယ္ရဲ႕ ကုသိမ္ တလွည့္ လိုက္ေနတယ္။ ငလံုးလက္ဖယ္ ကုသိမ္မွာ စီးပြားပ်က္လို႔ ပဂိုးေျပာင္းသြားေတာ့ လိုက္မသြားဘဲ ပင္လယ္ကူး ကုန္သင္းေဘာေပၚတက္ၿပီး ေလွသမားအျဖစ္လိုက္သြားရာက ' ေကာ့ေဆာင္ ' ဆိုတဲ့
ယေန႔ ေကာ့ေသာင္း ေနရာကို ေရာက္လာတယ္။

ေလွလုပ္သား လုပ္ရတာ စိတ္မပါ၊ စီးပြားေရးလုပ္ဖို႔လည္း စိတ္မပါ။ ဒါနဲ႔ ရွိတဲ့ ေငြေလးနဲ႔ ေလွ တစ္စီးဝယ္။ ထားဝယ္တက္မယ္ ဆိုၿပီး တက္လာရာက ေကာ့ေဆာင္နဲ႔ နီးတဲ့ ကၽြန္းနားမွာ ခဏ ဝင္နားရာက ေရခ်ိဳးေနတဲ့ ဆလံုမ ကို ေတြ႕တယ္။ ဗိုက္ဆာ လို႔ စားစရာေတာင္းမိေရာ။

ဆလံုမကလည္း သူ႔နားရွိတဲ့ သံပခ်ဳပ္ ၃-၄ လံုးေလာက္ ေကာက္ၿပီး ေကၽြးမိရာက ေညာင္ဦးဖီး ႏွင့္ ဆလံုမ ညားၾကေလသတည္း။ တစ္သက္လံုး လူပ်ိဳႀကီး လုပ္လာတဲ့ ေညာင္ဦးဖီးဟာ သံပခ်ဳပ္စာ မိသြားတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ သူလည္း မယား ၃ ေယာက္ယူတာမွာ အကုန္လံုး ဆလံုမေတြႀကီးသာ ေရြးယူပါသတဲ့။

ဒီေန႔ ေညာင္ဦးဖီးကၽြန္းဆိုတာ ေကာ့ေသာင္းကေန ေရမိုင္ ၄၀ အကြာမွာ ရွိပါတယ္။ အပန္းေျဖဟိုတယ္ အျဖစ္ ဖြင့္လွစ္ထားပါသတဲ့။ လူပ်ိဳးႀကီးမ်ား သံပခ်ဳပ္စားခ်င္ရင္ ေညာင္ဦးဖီးကၽြန္းမွာ သြားအပန္းေျဖၾကပါ။// ဧကား စကားခ်ပ္တည္း။

ဆိုေတာ့ကာ … ပ်ဴေတြ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ လို႔ ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ေမးတယ္။ မေျဖတတ္ ၊ မေျဖႏိုင္ပါ။ ငဖုန္သင္ေယာင္လင္း ေျဖႏိုင္တာက ငေထြ႐ူး ၊ ငလံုးလက္ဖယ္ ႏွင့္ ေညာင္ဦးဖီး ဘယ္ေရာက္သြားတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ သက္ေသ အေထာက္ထားအျပည့္နဲ႔ ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။


credit

ကရင္ ဒ႑ာရီလာ ပုံျပင္ထဲက ေနာ္ဘူေဘာ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ေခ်ာေမာလွပ အျပစ္ကင္းၿပီး ေမြးရာပါစြမ္းအင္ေတြ ပုိင္ဆုိင္ၾကတဲ့ ေနာ္ဘ...
14/01/2019

ကရင္ ဒ႑ာရီလာ ပုံျပင္ထဲက ေနာ္ဘူေဘာ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ေခ်ာေမာလွပ အျပစ္ကင္းၿပီး ေမြးရာပါစြမ္းအင္ေတြ ပုိင္ဆုိင္ၾကတဲ့ ေနာ္ဘူေဘာ နဲ႔ ခင္ပြန္းသည္
စစ္သူႀကီး ေစာသာေဂၚခြားတုိ႔ရဲ႕ လြမ္းေမာစရာ၊ အံ့ဩစရာ ဒ႑ာရီတစ္ပုဒ္ကုိ အဲဒီရာဇ၀င္ထဲက
ေတာင္တန္းေတြရွိတဲ့ ကရင္ျပည္နယ္၊ သံေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သာမကဘဲ ႏုိင္ငံအႏွံ႔အျပားက ကရင္
တုိင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အိပ္ရာ၀င္ပုံျပင္အျဖစ္ လက္ခံေနဆဲပဲျဖစ္ပါတယ္။

ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ၄,၈၂၄ ေပျမင့္တဲ့ ေဒၚဖားခုိ (ေခၚ) ဘြယ္ဟီ ခုိေတာင္ထြတ္က
(ယေန႔အခ်ိန္မွာ ေနာ္ဘူေဘာ ဆုေတာင္းေတာင္အျဖစ္) ကရင္ျပည္နယ္ရဲ႕ ေျမာက္ပုိင္းစြန္း
အျမင့္ဆုံးေတာင္ေတြထဲမွာ တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္ၿပီး ဘြဲကရင္တုိင္းရင္းသားေတြ ေနထုိင္ရာေဒသ
တစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။

နာမည္ေက်ာ္ဒ႑ာရီထဲ ျပန္လည္ရွာေဖြၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘြယ္ဟီခုိေတာင္နဲ႔
ပတ္၀န္းက်င္ေဒသတစ္၀ုိက္ကုိ ကီးကူလူမ်ဳိးဘုရင္ သမိအိက အုပ္ခ်ဳပ္ ၿပီး သူ႔မွာ စြမ္းအားျပည့္
တုိက္ရည္ခုိက္ရည္ေကာင္းတဲ့ သားေတာ္ စစ္သူႀကီး ေစာသာေဂၚခြား ရွိပါတယ္။

စစ္ပြဲမွန္သမွ်
အႏုိင္ရခဲ့တဲ့သားေတာ္ အရြယ္ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္တာမုိ႔ လက္ထပ္ထိမ္းျမားေပးဖုိ႔ ဘုရင္ သမိအိဟာ
သားေတာ္နဲ႔ အတူ အေျခြအရံေတြ ျခံရံၿပီး ေခြ်းမရွာထြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ တန္ခုိးအင္မတန္ႀကီးတဲ့ ပင္လယ္ဘုရင္ သာကအူမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနရင္း
ေရာင္ျခည္အလင္းတန္းေတြ ထြက္တတ္တဲ့ အေခ်ာေမာအလွပဆုံး သမီးေတာ္ ေနာ္ဘူေဘာ
ကလည္း သီးျခားတုိင္းျပည္တစ္ခုမွာ နာမည္ ေက်ာ္ေနသူပါ။

တစ္ေန႔မွာ စစ္သူႀကီး ေစာသာေဂၚခြားနဲ႔
မင္းသမီး ေနာ္ဘူေဘာတုိ႔ ေတြ႕ဆုံ မိၾကရာက ခ်စ္ႀကိဳက္ၿပီး ခုနစ္ရက္အၾကာမွာ လက္ထပ္ခဲ့ၾကၿပီး
႐ုိးရာအစဥ္အလာအတုိင္း ခင္ပြန္းသည္ ေနထုိင္ရာ ဘြယ္ဟီခုိေတာင္ေပၚေဒသကုိ ေနာ္ဘူ ေဘာက
အေႁခြအရံေတြနဲ႔အတူ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ လုိက္ပါခဲ့ပါေတာ့တယ္။

မ်က္စိေအာက္ကအေပ်ာက္မခံ ခ်စ္ခဲ့ရတဲ့ တစ္ဦးတည္းေသာသမီး ေနာ္ဘူေဘာကုိ
နယ္ေျမျခားထည့္လုိက္ရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဖခင္ ဘုရင္သာကအူ က ေစာသာေဂၚခြားတုိ႔ကုိ
သမီးအႏၲရာယ္မရွိေစဖုိ႔ ကတိအထပ္ထပ္ေတာင္းခဲ့ ၾကပါတယ္။

ေနာ္ဘူေဘာရဲ႕ မိခင္ျဖစ္သူ
ကေတာ့ သမီးအတြက္ စပါးအျပည့္ ျဖည့္ထားတဲ့ ဘူးသီးေျခာက္တစ္ခုနဲ႔ ေမွာ္ေရႊဘီးတစ္ေခ်ာင္း
လက္ေဆာင္ေပးခဲ့ ပါတယ္။

ခရီးသြားရင္း လမ္းတစ္ေထာက္အနား ဗုိက္ဆာခ်ိန္မွာ ေနာ္ဘူေဘာက
မိခင္ထည့္ေပးလုိက္တဲ့ ဘူးသီးေျခာက္ထဲက စပါးတစ္ေစ့ကုိ ထုတ္၊ အခြံႏႊာ၊ ထက္ပုိင္းခ်ဳိးၿပီး
အနီးနားက ၾကက္ဥခြံေလးထဲ ထည့္ခ်က္ပါတယ္တဲ့။

ၾကက္ဥ ခြံအျပည့္ျဖစ္လာတဲ့ ထမင္းက လုိက္ပါသူေတြအတြက္ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္လုံး ဗုိက္ျပည့္တဲ့
အထိ အာဟာရျပည့္ေစခဲ့ပါတယ္။

ဘြယ္ဟီခုိ နန္းေတာ္ေရာက္ရွိခ်ိန္မွာေတာ့ ညဘက္အိပ္ခ်ိန္
ထြက္တတ္တဲ့ မင္းသမီးေနာ္ဘူေဘာရဲ႕ ေရာင္ျခည္ေတြေၾကာင့္ အႏၲရာယ္ရွိသူ စုန္းမအျဖစ္
၀ုိင္းသတ္မွတ္ခဲ့ၾကၿပီး မၾကာခင္ရက္ပုိင္းမွာ ေစာသာေဂၚခြားဟာ ရန္သူေတြနဲ႔ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔
စစ္တုိက္ထြက္ရပါေတာ့တယ္။

စစ္တုိက္မထြက္ခင္မွာ ေနာ္ဘူ ေဘာက တန္ခုိးရွိတဲ့ ေမွာ္ေရႊဘီးကုိ ခင္ပြန္းသည္ကုိ အေဆာင္အျဖစ္
ထည့္ေပး လုိက္ပါတယ္။

စစ္တုိက္ရာမွာ ေမွာ္ ေရႊဘီးကုိ ေျခနဲ႔နင္းထားတာေၾကာင့္ စစ္သူႀကီး
ေစာသာေဂၚခြားကုိ ရန္သူေတြ မျမင္ႏုိင္ခဲ့ဘဲ အသာစီးနဲ႔ ေခ်မႈန္းႏုိင္ခဲ့ေပမယ့္ မေသေသးတဲ့ ရန္သူတစ္ေယာက္က ေနာက္ဆုံး ေစာသာေဂၚခြား ေရႊဘီးကုိ ေခါင္းေပၚျပန္တင္ခ်ိန္မွာ ေတြ႕ရွိခဲ့
ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အဆိပ္လူးျမႇားနဲ႔ ပစ္လုိက္ၿပီး ေစာသာေဂၚခြားလည္း တုိက္ပြဲမွာ က်ဆုံးခဲ့ရ
ပါေတာ့တယ္။

စစ္ပြဲတုိင္းအႏုိင္ရတဲ့ ေစာသာေဂၚခြား စစ္ပြဲမွာက်ဆုံးခဲ့တဲ့ တရားခံအျဖစ္ ေမွာ္ဘီးပုိင္ရွင္ ေနာ္
ဘူေဘာကုိ သံသယနဲ႔ ၀ုိင္းစြပ္စြဲၾကၿပီး ေနာက္ဆုံး တရားစီရင္မယ့္ ေဒဖာဟုိခုိေတာင္စြန္းထိပ္မွာ
ႀကိဳးနဲ႔ခ်ည္ထားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီေတာင္ထြတ္ေနရာဟာ အရင္က စုန္း၊ ကေ၀၊ ေမွာ္ပညာရွင္ေတြ
ေနထုိင္ တဲ့ေနရာအျဖစ္ နာမည္ႀကီးခဲ့ၿပီး အဲဒီေနရာမွာပဲ မင္းသမီးေလးကုိ သတ္လုိက္ ၾကပါေတာ့
တယ္။

မင္းသမီးေလး အသတ္ခံရတဲ့သတင္းကုိ ဖခင္ ပင္လယ္ဘုရင္ သာကအူ ၾကားရၿပီး
ေဒါသႀကီးမားတဲ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ စစ္သည္မ်ားစြာနဲ႔ ဘြယ္ဟီခုိ အရပ္ကုိ စစ္တုိက္ထြက္ခဲ့ၾကၿပီး
ေနာက္ဆုံး ေဒသတစ္ခုလုံး ပ်က္စီးၿပီး ေမွာ္ တန္ခုိးေတြေၾကာင့္ ေက်ာက္႐ုပ္မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္း
လဲသြားၾကရင္း လြမ္းေမာ စရာ ဒ႑ာရီေလးက အဆုံးသတ္သြားခဲ့ပါတယ္။

အလြန္သာယာလွပၿပီး ျမဴႏွင္းတိမ္ဆုိင္ေတြ ဖုံးလႊမ္းေအးခ်မ္းေနတဲ့ ဘြယ္ဟီခုိအရပ္ (ယခု
သံေတာင္၊ သံေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္)ကုိ ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္ခံကာလမွာ အပန္းေျဖအနားယူစရာ
ေတာင္စခန္းၿမိဳ႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ ခဲ့ၾကပါတယ္။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးရတဲ့ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ျပည္တြင္းလက္နက္ကုိင္ေတာ္လွန္ေရး
တုိက္ပြဲေတြေၾကာင့္ မၿငိမ္သက္ရာ အမည္းေရာင္နယ္ေျမအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့
လွပတဲ့ေတာေတာင္ေတြနဲ႔ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး သာယာေအးျမတဲ့ ရာသီဥတုေတြရွိေနတဲ့ သံေတာင္ၿမိဳ႕ဟာ ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး၊ ေတာင္ငူၿမိဳ႕က ေန ၂၇ မုိင္ပဲ ကြာေ၀းတာေၾကာင့္ အပန္းေျဖသြားသင့္တဲ့
အနီးဆုံးေနရာအျဖစ္ တျဖည္းျဖည္း လူသိျပန္မ်ားလာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွာေတာ့
ဇုိင္းယာန္းႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္ဥကၠ႒၊ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ေစာေနဘလု က ေနာ္ဘူေဘာ
ဆုေတာင္းေတာင္ ထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မတီကုိ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ကာ ဒ႑ာရီထဲက မင္းသမီး ေနာ္ဘူေဘာ
အသတ္ခံရတယ္လုိ႔ ယူဆတဲ့ ေတာင္ထြတ္ေနရာမွာ လက္၀ါးကပ္တုိင္ စုိက္ထူရင္း
ဆုေတာင္းေတာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။

ေတာင္ေျခကေန ေတာင္ထိပ္ပုိင္းအထိ
ေပ ၅၆၀ အျမင့္၊ ေလွကားထစ္ေပါင္း ၃၇၄ ထစ္ရွိၿပီး ေတာင္တက္တဲ့ ေလွကားေတြေဘးမွာ သီးသန္႔ဆုေတာင္းခန္းေတြ ေဆာက္လုပ္ေပးထားပါတယ္။

အစြဲအလမ္းေတြ၊ ဒ႑ာရီပုံျပင္နဲ႔ အယူအဆေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ေနာ္ဘူေဘာ ဆုေတာင္း ေတာင္တက္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ကေတာ့ ျမဴႏွင္းေတြ၊ စိမ္းစုိေနတဲ့ ေတာနက္နက္ေတြနဲ႔ စိမ္းေရႊေရႊေတာနံ႔ေတြ၊ ငွက္နဲ႔ ေတာေကာင္ေလးေတြရဲ႕ ေအာ္သံေတြေၾကာင့္ လူစိတ္၀င္စားရာ ေအးခ်မ္းတဲ့အရပ္အျဖစ္ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြနဲ႔ စည္ကားေနပါေတာ့တယ္။

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

Credit to original writer &
Photo credit.

ဇြဲကပင္ေျမ မွ ဓါတ္နန္းရွင္ ေမာင္ႏွမ ႏွစ္ဦး၏ သမုိင္းပုံျပင္ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~တစ္ခါက ကရင္ရြာေလးတစ္ရြာမွ ကရင္အမ်ိဳးသား...
09/01/2019

ဇြဲကပင္ေျမ မွ ဓါတ္နန္းရွင္ ေမာင္ႏွမ ႏွစ္ဦး၏ သမုိင္းပုံျပင္
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တစ္ခါက ကရင္ရြာေလးတစ္ရြာမွ ကရင္အမ်ိဳးသားၾကီး စ၀္ဖါ့သန္႔(သုိင့္)ႏွင့္ ဇနီးျဖစ္သူ နန္ေဖါ့ယာ့္တုိ႕တြင္ စံေစ့ဖုိးႏွင့္ နန္မူးဖါန္ဟုေခၚေသာ သားသမီး(၂)ဦး ရွိေလသည္။

အႏွစ္ႏွစ္အလလက ျခဳိးျခံေခၽြတာျပီး ရုိးရုိးသားသား ၾကဳိးစားစုေဆာင္း ခဲ့သမွ် သားကေလး ရွင္သာမေဏ ေလာင္းျဖစ္ဖုိ႔ အလွဴၾကီးလုပ္ရန္ ေတာင္ယာထဲတြင္ အလုပ္ၾကိဳးစားေနရင္း ဖခင္ျဖစ္သူ စ၀္ဖါ့သန္႔(သုိင့္)မွာ က်ားကုိက္ရင္း ေတာင္ယာထဲတြင္ ဆုံးရွာေလသည္။

ဖခင္ၾကီး ဆုံးပါးသြားသည့္ေနာက္ပုိင္းတြင္ မုဆုိးမ နန္းေဖါ့ယာ့တုိ႔ သားအမိကုိ ဘ၀ဆုိးမွ လြတ္ေျမာက္ ေစလုိပါသည္၊ မိမိဘ၀ကုိ သနားကရုဏာ သက္လွပါ သည္။ ကေလးေတြကုိလည္း ရင္ေသြး အရင္အခ်ာ မ်ားႏွယ္ စာနာညွာတာစြာျဖင့္ ခ်စ္ခင္ပါသည္ဆုိေသာ တစ္ရြာတည္း မုဆုိးဖုိျဖစ္သူ ေစာဖါ့ပ်ဳဂ္ႏွင့္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ ျပဳလုိက္သည္။ ထုိအခါ အျပစ္မဲ့ေသာ စံေစ့ဖုိးႏွင့္ နန္းမူးဖါန္တုိ႔ လူမမယ္ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္၏ ျဖဴစင္ေသာ ႏွလုံးသား ေလးေတြမွာ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ျခင္း၊ ပူပင္ေသာက ေ၀ဒနာအေရာင္တုိ႔ လႊမ္းမုိးလာခဲ့သည္။

ျငိမ္သက္ခဲ့ေသာ အိမ္ကေလးမွာ ေန႕တုိင္းလုိလုိ ဆဲဆုိသံ၊ ေငါက္ငန္း မာန္မဲသံျဖင့္ ဆူညံလာေတာ့သည္။ ပေထြး၏ ေဒါသႏွင့္ ယုတ္မာေသာ၊ ရင့္သီးေသာ ဆဲဆုိၾကိမ္းေမာင္းသံမ်ား ေအာက္မွာ ေမာင္ႏွမ ႏွစ္ေယာက္ မ်က္ရည္ေပါက္ေပါက္ က်ခဲ့ရရွာသည္။

ေနာက္ဆုံးတြင္ နန္းေဖါ့ယာ့ခမ်ာ ဥမမယ္ အရြယ္မေရာက္ သားသမီးႏွစ္ေယာက္ကုိ ေတာအုံေခ်ာက္ၾကား ႏြားေက်ာင္းတဖုံ စပါးေထာင္းတစ္လွည့္ မခုိင္းရက္ ခုိင္းရက္ျဖင့္ ခုိင္းခဲ့ရွာရ ေလေတာ့သည္။

တစ္ေန႔တြင္ ပေထြးျဖစ္သူမွ ေမာင္ႏွမႏွစ္ဦးအား ယာခင္းသုိ႔ေခၚကာ ယာခင္းသြားရာလမ္းတြင္ ျမင့္မားမတ္ေစာက္ ေသာ ေတာင္ကမ္းပါးၾကီးေပၚမွ
တြန္းခ်ကာ တစ္ဦးတည္း အိမ္ျပန္လာခဲ့ေလသည္။

ေမာင္ႏွမႏွစ္ဦးမွာ ေတာင္ေပၚမွ အက်တြင္ ဇြဲကပင္ဘုရားကုိ အာရုံျပဳကာ ကယ္တင္ဖုိ႔ ဆုေတာင္းမိလုိက္ၾကသည္။ ကမ္းပါးေအာက္ ၀ါးရုံေပၚတင္ေနလုိ႔ အသက္ ခ်မ္းသာရာ ရခဲ့ၾကပါသည္။

ညဥ့္နက္သည္အထိ ဘုရားကုိ ၾကည္ညဳိရင္း အရုဏ္က်င္းလုကာမွ မိခင္ထံျပန္လာကာ အက်ဳိး အေၾကာင္း ေျပာျပေလသည္။ ကေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ က်စ္ေနေအာင္ ဖက္ထားရင္း နန္းေဖါ့ယာ့ မခ်ိတင္ကဲ ခံစားရေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ကေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ အိမ္မွာ ျပန္လည္၍ ေခၚထားဖုိ႔ေတာ့ လုံး၀မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အခါ ရင္ေသြးႏွစ္ေယာက္ အသက္မေသ လုံျခဳံေအာင္ မိမိႏွင့္လည္း အလွမ္းမေ၀းရေအာင္ ဇြဲကပင္ေတာင္ ေပၚက ေတာအုပ္အငူ လုိဏ္ဂူထဲတြင္ ထားခဲ့ေလသည္။

ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ အေမထားခဲ့ေသာ ေတာအုပ္အငူ လုိဏ္ဂူထဲကလည္း ေ၀းေ၀းလံလံကုိ မသြား၀့ံ။ ၾကည့္ေလ ရာရာ ေတာအုပ္ၾကီးက ပိန္းပိတ္ညဳိေမွာင္ေနသည္။ တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးသည့္ေနရာ၊ လူသူကင္းေ၀း၍ သားရဲတိရစၧာန္တုိ႔ အသံမ်ားကုိသာ ၾကားရသည့္ ေနရာမွာ မိခင္က လာပုိ႔ထားခဲ့သည္။

ပေထြးရန္ကုိ ေၾကာက္လြန္းလို႔သာ ေနခဲ့ရေပမယ့္ အေမ့ကုိ မခြဲခ်င္ၾက၊ လြမ္းေပမယ့္လည္း လမ္းကမသိ၊ ေတာတိရစၧာန္တုိ႔ ရန္ကရွိေသးသည္။ အနီးအပါးက ရသမွ် ေတာသီးႏွံေလးမ်ားကုိ ခူးဆြတ္ စားေသာက္ရင္း ဥတုရာသီႏွင့္ ေတာဒဏ္ကုိ ၾကံ့ၾကံ့ခံေနၾကရရွာသည္။

ႏွမငယ္ကေလးက ဘာမွ်မသိရွာေသးေတာ့ အစ္ကုိျဖစ္သူမွာ ဂရုစုိက္ရသည္။ မ်က္စိေအာက္က အေပ်ာက္မခံရဲ၊ အေဖကုိတမ္းတ၊ အေမ့ကုိ လြမ္းရေသာ ေ၀ဒနာတုိ႔ကုိ ၾကိတ္မွတ္ခံစားရင္း ဒုကၡမုန္တုိင္းဒဏ္ကုိ အလူးအလဲ အံတုေနၾကရွာသည္။

ရံဖန္ရံခါတြင္ ဇြဲကပင္ ေတာင္သုိ႔ ဘုရားဖူး လာၾကသူမ်ား ေရာက္လာၾကပါ၏။ ၎တုိ႔ေပးသြားေသာ စားေရရိကၡာ မစုိ႔မပုိ႔ေလးႏွင့္ မွ်တစားရသည့္အခါလည္း ရွိသည္။

ငယ္ရြယ္သူ ႏွမေလးကုိ ငဲ့ညွာရလြန္းေတာ့ အစ္ကုိ လုပ္သူမွာ ဝလင္သည္ဟုပင္ မရွိခဲ့ေပ။တစ္ေန႔ေသာ နံနက္တြင္ ခ်မ္းေအးလွေသာ ရာသီဥတုကုိ မီးပုံဖုိျပီး ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ အံတုရင္ဆုိင္ေနၾကစဥ္ ခံ့ညားေသာ ရေသ့အုိၾကီးတစ္ပါး သူတုိ႕ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ထံ ေရာက္လာသည္။

ရေသ့ၾကီးမွ ငယ္ရြယ္လွေသာ သနားဖြယ္ ေမာင္ႏွမႏွစ္ဦးအား ေရႊေရာင္ဝင္းေနသည့္ ေဆးလုံး သုံးလုံးေပးကာ မီးဖုိအတြင္းသုိ႕ ဆင္းခုိင္းသည္။ ခုန္ဆင္း လုိက္ေသာအခါ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳေသာ လုလင္ပ်ဳိႏွင့္ လုံမပ်ဳိေလး ႏွစ္ဦးအျဖစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲသြားေလသည္။
ေမာင္ႏွမႏွစ္ဦးမွ ရေသ့ၾကီးေပးခဲ့ေသာ သုံးမကုန္ႏုိင္တဲ့ အစြမ္းေတြ၊ ဣဒၶိပါဒ္တန္ခုိးေတြ ရၾကျပီး ရေသ့ၾကီးအား ေပးခဲ့ေသာ ကတိစကားအတုိင္း

"သာသနာေတာ္အတြက္ လုံ႔လ၀ီရိယ စုိက္ၾကေပေတာ့၊ သာသနာေတာ္ကုိ ၾကည္ညဳိ သူေတြ၊ ေဟာဒီ ဇြဲကပင္ေတာင္ကုိ ဘုရားဖူး လာၾကသူေတြ မွန္သမွ် စီးပြားေရး လာဘ္လာဘ တုိးေအာင္၊ က်န္းမာရႊင္ လန္းေအာင္ မင္းတုိ႔ေမာင္ႏွမ ေစာင့္ေရွာက္ ရစ္ၾကေပေတာ့"

ဟူေသာ အမွာစကားအတုိင္း သစၥာျပဳကာ ဇြဲကပင္ေတာင္ေတာ္ႏွင့္ ဆံေတာ္ရွင္ျမတ္အား ေစာင့္ေရွာက္ ေနခဲ့ပါသည္။

ဇြဲကပင္ေတာင္ေျခမွ လြမ္းဆြတ္ေၾကကြဲဖြယ္ရာ၊ ဂရုဏာသက္ဖြယ္ ဓါတ္နန္းရွင္ေမာင္ႏွမ ဓာတ္နန္းရွင္ စခန္းမွာ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း(၅၀)ခန္႔က ေနာင္းအိမ္ဆုိင္ ဆရာေတာ္ ဦးေကတု ဦးေဆာင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဇြဲကပင္ ဆရာေတာ္ ဦးက၀ိဓဇက ဘုရားဖူးမ်ား အပန္းအျဖစခန္းလည္းျဖစ္၊ သတိရ ေအာက္ေမ့ရာလည္းျဖစ္ေအာင္ ထပ္မံမြမ္းမံ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရပါသည္။

Sit Mhan Hone (စစ္မာန္ဟုန္)

လႈိ႕၀ွက္မႈမ်ားစြာႏွင့္ ကယားျပည္နယ္မွ ၾကတ္ဂူႀကီး===========================ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ လႈိဏ္ဂူႀကီးမ်ားတြင္ အမည္ၾကားယ...
08/01/2019

လႈိ႕၀ွက္မႈမ်ားစြာႏွင့္ ကယားျပည္နယ္မွ ၾကတ္ဂူႀကီး
===========================
ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ လႈိဏ္ဂူႀကီးမ်ားတြင္ အမည္ၾကားယံုျဖင့္ စိတ္၀င္စားမႈခံရေသာ လႈိဏ္ဂူႀကီးတစ္ခုမွာ ၾကတ္ဂူပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေရွးေဟာင္းအေခါင္းမ်ား တည္ရွိေနသည္ဟု နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ ၊ ထူးဆန္းမႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနသည့္ ၾကတ္ဂူႀကီးသည္ ကယားျပည္နယ္ ၊ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕အနီးတြင္ တည္ရွိေနပါသည္။

ျမန္မာျပည္၏ အထင္ကရလႈိဏ္ဂူႀကီးတစ္ခု အျဖစ္သတ္မွတ္ထားၾကေသာ ၾကတ္ဂူႀကီးသည္ ကယားျပည္နယ္ လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕မွ အေရွ႕ဘက္ ၁၀ မိုင္အကြာတြင္ တည္ရွိပါသည္။ လြိဳင္ေကာ္မွ ရွားေတာသို႔ သြားသည့္ လမ္းေပၚတြင္ ပါေလာင္းေက်းရြာအနီး၌ တည္ရွိေနၿပီး ယခုအခါ သြားလာရသည္မွာ လြယ္ကူ အဆင္ေျပလွပါသည္။ ၾကတ္ဂူကို ကယားဘာသာစကားျဖင့္ ရာစုကု ဟုေခၚၾကပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေတြ႔ရွိမွတ္တမ္းတင္ထားသမွ် လႈိဏ္ဂူႀကီးမ်ားတြင္ ၾကတ္ဂူႀကီးသည္ တိုင္းတာ၍ ရသေလာက္တြင္ ပဥၥမေျမာက္ အရွည္ဆံုး လႈိဏ္ဂူႀကီး ျဖစ္ေၾကာင္း myanmarcaves.com မွ မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။ ကယားျပည္နယ္တြင္ ဖ႐ူႏိုဂူႀကီးၿပီးေနာက္ ဒုတိယအရွည္ဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ၾကတ္ဂူ၏ အဆံုးသတ္ပိုင္းကို မည္သူမွ မေရာက္ဖူးေသးဘဲ ဆက္လက္တိုင္းတာ သုေတသနျပဳရန္ က်န္ရွိေနေသာ လႈိဏ္ဂူႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ ယခုလက္ရွိ ခန္႔မွန္းတိုင္းတာ မွတ္တမ္းတင္ထားခ်က္တြင္ ( ေပ ၇၂၀၀ ) ၂၁၉၄ မီတာ ခန္႔ လႈိဏ္ဂူအရွည္ရွိပါသည္။

ဂူအတြင္း၌ မည္သည့္အခ်ိန္ကာလ ကတည္းက ေရာက္ရွိေနမွန္းမသိရသည့္ သစ္လံုးထြင္း အေခါင္းကဲ့သို႔ အရာမ်ားကို ေတြ႔ရွိၾကရၿပီး ႐ိုးရာယံုၾကည္မႈႏွင့္အတူ ၾကတ္ဂူဟူေသာ နာမည္ဆန္းျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားလာခဲ့ပါသည္။ ဂူအတြင္း၌ အရွည္ဆံုး(၁၅)ေပ ၊ အတိုဆံုး(၂)ေပခန္႕ရွိေသာ သစ္လံုးထြင္း သစ္သားေခါင္းတလားမ်ား ေနရာစံုတည္ရွိေနပါသည္။ အခ်ိဳ႕ကို ေပ(၂၀)၊ ေပ(၃၀) ျမင့္ေသာ လႈိဏ္ဂူ မ်က္ႏွာက်က္၌ေတြ႕ရပါသည္။

ကယားျပည္နယ္မွ ၾကတ္ဂူႀကီးသည္ ပင္လယ္ေရမ်က္နွာျပင္အထက္(၂၉၉၀)ေပ တြင္ရွိေသာ ထံုးေက်ာက္ (Limestone) ၊ ဒိုလိုမိုက္ေက်ာက္ (Dolomite) မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ အလြန္ႀကီးမားသည့္ သဘာ၀လိႈဏ္ဂူတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ လႈိဏ္ဂူႀကီး၏ သက္တမ္း ႏွင့္ အတြင္းမွ ေတြ႔ရွိရေသာ သစ္သားေခါင္းတလားမ်ား၏ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ဆက္လက္သုေတသနျပဳဆဲ ရွိပါသည္။

ၾကတ္ဂူႀကီးသို႔ အတက္လမ္း
ၾကတ္ဂူသြားရာ လမ္းတြင္ သာယာလွပေသာ ရႈခင္းမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး လႈိဏ္ဂူႀကီးကို ေတာင္အလယ္တြင္ ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။ ေတာင္ေျခတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းႏွင့္အတူ ခရီးသြားမ်ား အနားယူ အပန္းေျဖရန္ အေဆာင္မ်ားကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။

ၾကတ္ဂူႀကီးကို ဟိုးယခင္ကတည္းက ေဒသခံမ်ား ေတြ႔ရွိခဲ့ၾကေပမယ့္ ႐ိုးရာယံုၾကည္မႈမ်ားေၾကာင့္ အသြားအလာ မရွိသေလာက္ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဂ်ပန္ေခတ္ကတည္းက ထိုဂူႀကီးရွိေၾကာင္း ေဒသခံမ်ား သိရွိၾကသည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ျပင္ပမွ ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ား သိရွိလာေရာက္ၾကသည္မွာ ႏွစ္အားျဖင့္ မ်ားစြာ မၾကာေသးပါ။

ေတာင္ေပၚသို႔တတ္ရန္ လမ္းရွိၿပီး ဂူေပါက္၀သို႔ မေရာက္ခင္တြင္ ကယား႐ိုးရာ တံခြန္တိုင္ရွည္ႀကီးကို ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ ကယားလူမ်ိဳးတို႔၏ ႐ိုးရာယံုၾကည္မႈကို ျပသသည့္ ထိုတံခြန္တိုင္မ်ားကို ကယားျပည္နယ္ ေနရာအမ်ားအျပားတြင္ ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။

ထိုမွ ေတာင္တက္လမ္းအတိုင္း တက္သြားလွ်င္ နာမည္ေက်ာ္ ၾကတ္ဂူႀကီး၏ ၀င္ေပါက္ကို ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။ ဂူေပါက္၀တြင္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကို ဖူးေမွ်ာ္ၾကရၿပီး ႀကီးမားၿပီး မဲေမွာင္ေနေသာ ဂူအတြင္းပိုင္းကို ေတြ႔ျမင္ရသည္မွာ ေက်ာခ်မ္းစရာ ေကာင္းလွပါသည္။

လႈိဏ္ဂူအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ရန္ အျမင့္မွ ေလွကားျဖင့္ ဆင္ၾကရၿပီး ေက်ာက္တံုးမ်ားၾကား လွ်ိဳေျမာင္ကို တံတားျဖင့္ ကူးၾကရပါသည္။ ဂူ၀တြင္ ေတြ႔ရွိရေသာ ျပဳျပင္ဖန္တီးထားမႈမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ၾကရသျဖင့္ ဒီဂူႀကီးကေတာ့ သဘာ၀အတိုင္း ေတြ႔မွ ေတြ႔ရပါေတာ့မလားဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ေမွာင္ေနေသာ ဂူအထဲေရာက္သြားမွ မိမိ ထင္ျမင္ခ်က္ အမွားႀကီး မွားမွန္း သိလိုက္ရပါသည္။

လႈိဏ္ဂူအ၀င္ ေလ်ာက္လမ္းေပၚအေရာက္ ေတြ႔ျမင္ရေသာ ေက်ာက္စက္ပန္းဆြဲအလွမ်ားမွာ ၾကည့္မ၀ပါ။ ေလ်ာက္လမ္းမွ ေအာက္ေျခသို႔ၾကည့္လိုက္မိေသာအခါ ျမင့္ေနပါသျဖင့္ ရင္ထိတ္မိပါသည္။ ေလ်ာက္လမ္းတံတားေလးေၾကာင့္သာ လႈိဏ္ဂူအတြင္း သက္သာစြာ ၀င္ေရာက္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ၾကတ္ဂူ၏ ေရွ႕မ်က္ႏွာစာေလာက္သည္သာ က်ယ္ျပန္႔ေသာ လႈိဏ္ဂူ၀ေၾကာင့္ လင္းေနေသာ္လည္း လွပသည့္ ေက်ာက္စက္ပန္းဆြဲမ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္ အတြင္းပိုင္းတြင္ ေမွာင္ႏွင့္မဲမဲ စမ္းတ၀ါး၀ါး ျဖစ္သြားရပါသည္။

လွ်ပ္စစ္မီး မရွိဘဲ မီးစက္မီးသာ ရွိေၾကာင္းသိရၿပီး လႈိဏ္ဂူတစ္ေလ်ာက္ မီးလံုးမ်ား သြယ္တန္းထားပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ေနခရမ္းသြားခ်ိန္တြင္ မီးထြန္းေပးထားျခင္း မရွိပါ။ လံုး၀ေမွာင္မဲထဲ ဖုန္းမွ မီးအလင္းေရာင္ျဖင့္သာ ခ်ီတက္ၾကရပါသည္။ လင္းအားေကာင္းေသာ ဓာတ္မီးမ်ားယူသြားဖို႔ လိုအပ္ေသာ ဂူျဖစ္ၿပီ ဓာတ္မီးမပါသည့္အတြက္ ဂူထဲေရာက္ေလ ေနာင္တရေလ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

ၾကတ္ဂူအတြင္း ေက်ာက္သားလမ္းေပၚ ေလ်ာက္ေနရင္းျဖင့္ နာမည္ေက်ာ္ ေခါင္းတလားမ်ား၏ အပ်က္အစီးမ်ားကို စတင္ေတြ႔ရွိရပါသည္။ သစ္လံုးတစ္လံုးတည္းကို ထြင္းထုထားသည့္ အေခါင္းပံုစံ မ်ားကို ေနရာအႏွံ႔ ေတြ႕ၾကရၿပီး အရွည္ကေတာ့ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ေတာ္ေတာ္ရွည္လွပါသည္။ အရွည္ဆံုး အေခါင္းမွာ ၁၅ ေပ ၊ ၁၆ ေပ အထိ ရွိေၾကာင္းသိရသလို အတိုဆံုးမွာ ၂ ေပခန္႔ ရွိပါသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္၇၀ ေက်ာ္က ဂူတြင္း၀င္ေရာက္ဖူးသူမ်ားက အေခါင္းမ်ားအတြင္း အ႐ိုးစုမ်ား ေတြ႔ေၾကာင္း ေျပာၾကၿပီး ၊ ေနာက္ပိုင္း အဖိုးတန္ပစၥည္းမ်ား ရွိမလားဟု ၀င္ေရာက္ရွာေဖြ ဖ်က္စီးမႈမ်ားေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားခဲ့ရသည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။ တိက်ေသာ ေျပာၾကား မွတ္တမ္းတင္မႈမ်ားကေတာ့ မေတြ႔ရပါ။

သစ္လံုးထြင္း ေလွပံုစံအေခါင္းမ်ားကို ေနရာစံုတြင္ ေတြ႔ျမင္ရၿပီး အခ်ိဳ႕ကို ေပ၂၀ ၊ ၃၀ ျမင့္ေသာ လႈိဏ္ဂူနံရံမ်ားတြင္ ေတြ႔ၾကရပါသည္။ စုပံုထပ္ထားျခင္းမ်ားကို ေတြ႔ရသလို ၊ အပ်က္အစီးပံုမ်ားအျဖစ္လည္း ေတြ႔ၾကရပါသည္။ လႈိဏ္ဂူအတြင္း ေမွာင္မဲေနသျဖင့္ ဂူနံရံႏွင့္ ျမင့္မားေသာ အမိုးကို ေသျခာမၾကည့္ႏိုင္သလို ၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ ဂူေလ်ာက္လမ္းကို ဂရုစိုက္ ၾကည့္ေလ်ာက္ေနရသျဖင့္ သဘာ၀အလွအပမ်ားကို ခံစားရရန္ မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့ပါ။ မွတ္တမ္းတင္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ဖို႔ပင္ ေကာင္းစြာမရေလာက္ေအာင္ ေမွာင္မဲေနသည္မွာ သဘာ၀အတိုင္း ရွိမွ ရွိပါ့မလားဟု ဂူ၀တြင္ ထင္ျမင္မိသည္ကို ရယ္ခ်င္မိပါသည္။ သဘာ၀ အက်လြန္သြားသည္ဟုပင္ ခံယူလိုက္ပါသည္။

တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားတြင္ ထို ေခါင္းတလား အပိုင္းအစမ်ားကို လူသြားလမ္းခင္းထားသည္ကိုပါ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ ေလ်ာက္ရသည့္လမ္းမွာ ေက်ာက္ခဲခၽြန္ခၽြန္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနၿပီး ဖိနပ္မစီးဘဲ ၀င္ရသည္မွာ သိပ္မလြယ္ကူပါ။ လမ္းတစ္ေလ်ာက္ မီးမလာေသာ မီးလံုးေလးမ်ား သြယ္တန္းထားသည္ကို အမွတ္အသားျပဳၿပီး ေရွ႕သို႕ ေလ်ာက္ခဲ့ရပါသည္။

ယံုၾကည္မႈမ်ားေၾကာင့္ အတိုက္အခံမျပဳလိုၾကေသာ္လည္း ထိုေခါင္းတလားမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္ၿပီး ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကပါသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ယံုၾကည္ယူဆၾကသည္မွာ ထိုေခါင္းတလားမ်ားသည္ ေရွးတစ္ခ်ိန္က ထိုေဒသတစ္၀ိုက္တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ေသာ အရပ္အလြန္ရွည္ၾကသည့္ ေရွးက်သည့္ လူမ်ိဳးမ်ား၏ အေခါင္းမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုၾကပါသည္။ ေသဆံုးလွ်င္ သစ္လံုးထြင္း အေခါင္းမ်ားထဲ ထည့္ၿပီး လႈိဏ္ဂူအတြင္းသို႔ ႐ိုးရာယံုၾကည္မႈအရ လာေရာက္ထားေၾကာင္း ဆိုၾကပါသည္။ ထို႔ျပင္ ထိုဂူႀကီးသည္ ၾကတ္မ်ား ေနထိုင္ရာ ဂူႀကီးဟုလည္း ဆိုၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ထိုဂူကို ၾကတ္ဂူဟု ေခၚေၾကာင္း ဆိုၾကပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ သိရခက္ေသာ ယံုၾကည္မႈဆိုင္ရာမ်ား ေရွးက်သည့္ လူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ ရွိတတ္ၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေရွ႕အာရွတြင္ပင္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးသည္ ေသၿပီးလူမ်ား၏ အေခါင္းမ်ားကို ေက်ာက္ေတာင္နံရံတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားတတ္ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုကဲ့သို႔ အရပ္အလြန္ရွည္ေသာလူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ ဒီေလာက္ႀကီးေသာ ေခါင္းတလားမ်ားရွိေၾကာင္းကေတာ့ လက္မခံသူမ်ားအတြက္ ေတြးစရာ ျဖစ္ေနပါသည္။

တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ၾကတ္ဂူမွ ေခါင္းတလားမ်ားသည္ တစ္ေခတ္တစ္ခါက ေမွာင္ခိုပစၥည္းမ်ား လဲလွယ္ေရာင္း၀ယ္ရာတြင္ ထည့္သြင္းအသံုးျပဳခဲ့ေၾကာင္း ဆိုၾကပါသည္။ ထိုအဆိုကို လက္မခံသူမ်ားကေတာ့ ေမွာင္ခိုပစၥည္းမ်ားကို အလြန္ေလးေသာ သစ္လံုးထြင္းေခါင္းပံုစံထဲ ထည့္ရျခင္း အေၾကာင္းႏွင့္ ေပ ၂၀ ၊ ၃၀ ျမင့္ေသာ ေတာင္နံရံ အေပါက္မ်ားတြင္ ဘာေၾကာင့္တင္ထားရေၾကာင္း ေမးခြန္းထုတ္ၾကပါသည္။

တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ၾကတ္ဂူႀကီးေအာက္မွ ေရထြက္ေပါက္သည္ တစ္ဖက္တြင္ ျမစ္ (သို႔) ပင္လယ္ထိ ေရာက္သျဖင့္ ဂ်ပန္ေခတ္က ဂ်ပန္မ်ားစစ္ေျပးရန္ သစ္လံုးထြင္း ေလွမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ဂူထဲ၌လာထားေၾကာင္း ဆိုၾကပါသည္။ သစ္လံုးထြင္း ေလွအယူအဆကို လက္ခံလိုေသာ္လည္း တစ္ဖက္ ျမစ္ (သို႔) ပင္လယ္အထိ တကယ္ေပါက္လွ်င္ပင္ အဆံုးထိသြားေရာက္ရန္ မလြယ္ပါ။ ဂ်ပန္မ်ား စစ္ေျပးဖို႔ဆိုသည္မွာ ပိုလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ယူဆမိပါသည္။

ထို႔ျပင္ ၾကတ္ဂူအတြင္းရွိ လင္းႏို႔မ်ား၏ ေခ်းခံယူရန္ သစ္လံုးထြင္းေခါင္းတလားမ်ား ထားေၾကာင္း ဆိုၾကသူမ်ားကို ၾကားဖူးခဲ့ပါသည္။ ထိုအရာမွာလည္း တိက်ေသာ တင္ျပခ်က္တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါ။

မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါေစ ၾကတ္ဂူႀကီးအတြင္းတြင္ သစ္လံုးထြင္း အေခါင္းပံုစံႀကီးမ်ား ရွိေနၾကသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ၿပီး တိက်ေသာ သုေတသနျပဳခ်က္မ်ား အေျဖမထြက္ခင္အထိ ပေဟဠိေပါင္း မ်ားစြာႏွင့္ ဆက္လက္တည္ရွိေနမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနမွ လာေရာက္ မွတ္တမ္းယူ သုေတသနျပဳေနေၾကာင္း သိရပါသည္။

ၾကတ္ဂူႀကီး အတြင္းပိုင္းသည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔သလို ေက်ာက္တံုးေက်ာက္စိုင္ႀကီးမ်ား ေနရာအႏွံ႔ တည္ရွိေနပါသည္။ ထိုႀကီးမားေသာ ေက်ာက္တံုး အပိုင္ကီးမ်ားေၾကာင့္ လူသြားလမ္းသည္ က်ဥ္းလိုက္ က်ယ္လိုက္ ျဖစ္ေနပါသည္။ လမ္းသည္လည္း ျမင့္လိုက္ ၊ နိမ့္လိုက္ျဖင့္ သြားလာရသည္မွာ ေျမေအာက္ကမာၻတစ္ခုကို ေရာက္ရွိေနသလို ခံစားရေစပါသည္။

ၾကတ္ဂူႀကီး အတြင္းပိုင္းတြင္ အျခားဂူမ်ားမွာကဲ့သို႔ ေရစက္ေရေပါက္မ်ား က်ဆင္းေနျခင္းမ်ိဳး သိပ္မေတြ႔ရပါ။ ႀကီးမားၿပီး ကြဲအပ္ေနေသာ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ေဆာင္ႀကီးမ်ားကို ေနရာအႏွံ႔ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ အတြင္းဘက္တြင္ ႀကီးမားေသာ ဂူႀကီး တစ္ခုပင္ျဖစ္ပါသည္။

ၾကတ္ဂူႀကီး၏ လမ္းတစ္ေလ်ာက္ မီးသီးမ်ား သြယ္တန္းထားသေလာက္အထိ သဘာ၀အတိုင္း ျပဳျပင္မႈမရွိသေလာက္ ၀င္ေရာက္ၾကရပါသည္။ ဂူအတြင္းပိုင္းတြင္ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔တတ္သူမ်ား အေနျဖင့္ မူးေ၀ ေခါင္းမူးျခင္းမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရပါသည္။ မိမိ၏ စိတ္အခံေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မေရာက္ခင္ ကတည္းက ၾကားသိဖူးေသာ စကားမ်ားေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕သူမ်ား အသက္ရႈမ၀ ၊ ရင္ထိတ္ကာ လွည့္ျပန္သြားတတ္ၾကပါသည္။ စူးစမ္းလိုသူမ်ားအေနျဖင့္ ဂူအတြင္းပိုင္း ၀င္၍ရသေလာက္ ၀င္ေရာက္ေလ့လာသင့္ပါသည္။

ၾကတ္ဂူအတြင္း ေနာက္ဆံုးမီးသီး သြယ္တန္းထားသည့္ေနရာ
ၾကတ္ဂူႀကီးအတြင္းပိုင္း အႏၲရာယ္ကင္း သြားႏိုင္ေလာက္သည္အထိ မီးလံုးမီးသီးမ်ား သြယ္တန္းထားေပးပါသည္။ ေနာက္ဆံုးမီးသီး အဆံုးသတ္ေနရာသည္ ဂူ၏ အဆံုးသတ္ေနရာ မဟုတ္ေသးပါ။ ေအာက္ဆင္း၍ ခက္ခဲလြန္းေလာက္ေအာင္ ကုန္းေလ်ာျဖစ္ေပၚေနၿပီး ျမင့္လြန္းေနပါသည္။ ႀကိဳးပါမွသာ အလြယ္တကူ ဆင္းႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေနရာမွ ၾကည့္လွ်င္ ေမွာင္ေမွာင္မဲမဲထဲ ဘာမွ သိပ္မျမင္ရေတာ့ပါ။ ဒီဂူႀကီးသည္ လူအမ်ားေျပာၾကသလို အဆံုးမဲ့သေလာက္ ရွည္လ်ားလြန္းသလားဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ရသေလာက္ ၀င္ေရာက္ေလ့လာဖူးသည့္ အရွည္မိုင္သည္ပင္ မနည္းပါ။

ၾကတ္ဂူအတြင္း ေျမေအာက္သို႔ ဆင္းရမည့္ တစ္ေနရာ

ထို႔ျပင္ ၾကတ္ဂူႀကီး အတြင္းတြင္ ဂူလမ္းေၾကာင္းခြဲမ်ား ရွိၿပီး လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု၏ အဆံုးသတ္မွာ ေအာက္သို႔တြင္းေပါက္အျဖစ္ က်ဥ္းေျမာင္းစြာ ထိုးဆင္းသြားပါသည္။ ထို ေအာက္သို႔ ဆင္းသြားသည့္ ေနရာတြင္ ေလွကားတစ္ခု ျပဳလုပ္ေပးထားပါသည္။ ဂူအတြင္း အလင္းေရာင္မရွိ ၊ ဖုန္းမီးကိုသာ အားကိုးေနရျခင္းေၾကာင့္ ေအာက္သို႔ဆင္းၾကည့္ဖို႔ကို လက္ေလ်ာ့ခဲ့ရပါသည္။ ေအာက္သို႔ လွမ္းၾကည့္ရသေလာက္မွာ အေတာ္နက္နက္ ေအာက္ဆင္းသြားရၿပီး ေအာက္ေျခတြင္ ေရျပင္ ေတြ႔ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေျမေအာက္ စမ္းေခ်ာင္းလား ၊ ေျမေအာက္ ေရကန္ ၊ ေရအိုင္းလား ဆိုတာ ေသျခာ မသိရပါ။ ေျမေအာက္စမ္းေခ်ာင္းဆိုလွ်င္ ထိုမွ ဆက္၍သြားလို႔ရႏိုင္ေသးသလို အဆံုးသတ္ကို ေျပာဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေသးပါ။

ဂူအဆံုးကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မေရာက္ဖူးေသးေၾကာင္း ေျပာၾကပါသည္။ ဂူတြင္း အနက္ပိုင္းမွာ ေအာက္ဆီဂ်င္လံုေလာက္စြာ မရႏိုင္တာေတြေၾကာင့္ မည္သူမွဂူအဆံုးထိ သြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ျခင္း မရွိေၾကာင္း ဆိုၾကပါသည္။ အမွန္ပင္ဆိုပါက ေသျခာ သုေတသနျပဳရမည့္ ေနရာတစ္ေနရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ၾကတ္ဂူႀကီး ပတ္၀န္းက်င္

ကယားျပည္နယ္ ၾကတ္ဂူေရာက္ အမွတ္တရ
လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲျခင္း ၊ ေဒသတြင္ တည္ၿငိမ္မႈအားနည္းျခင္းမ်ားေၾကာင့္ လူသူအေရာက္အေပါက္ နည္းခဲ့ရသည့္ ကယားျပည္နယ္တြင္ ယခုအခါ ခရီးသြားျပည္သူမ်ား စိတ္၀င္တစား သြားေရာက္တတ္ၾကသည့္ ျပည္နယ္တစ္ခု ျဖစ္လာပါၿပီ။ သာယာလွပသည့္ ကယားျပည္နယ္၏ ရႈ႕ခင္းအလွမ်ားႏွင့္ သဘာ၀အလွအပမ်ားကို ခံစားႏိုင္သည့္ ခရီးစဥ္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ထိုု႔ျပင္ အသိရခက္ၿပီး လႈိ႔၀ွက္မႈမ်ားရွိေနသည့္ ျမန္မာျပည္၏ အရွည္ဆံုးလႈိဏ္ဂူစာရင္း၀င္ ၾကတ္ဂူႀကီးသို႔ တစ္ခါတစ္ေခါက္ သြားေရာက္ေလ့လာသင့္ပါေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

19/12/2018

မဂၤလာပါ႐ွင္​
စိတ္​ခ်မ္​းသာ ကိုယ္​က်န္​းမာနဲ႔ ​ေန႔ရက္​တိုင္​း​ေပ်ာ္​ရႊင္​ၿပီး
အပူပင္​ကင္​းမဲ့စြာ ျဖတ္​သန္​းႏုိင္​ပါ​ေစ

Address

No. 44 Aung Zay Ya Street, Kyauk Ye Twim , Mayangone Township
Yangon

Telephone

09798404056

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mhi Travels and Tour posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category