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Charlas De Leyendas, Hacienda De Buenavista 251, Buenavista (2026)

15/09/2026

EL GUERRILLERO DE SOTANA QUE HIZO TEMBLAR AL EJÉRCITO YANQUI.

EL PADRE JARAUTA

Hay personajes de nuestra historia que no encajan en ninguna casilla fácilmente, y el padre Jarauta es uno de ellos: un cura español convertido en guerrillero que terminó dando la vida por México, un país que ni siquiera era suyo de nacimiento.
Celedonio Domeco de Jarauta nació en 1814 en Malón, Zaragoza, y de joven ya había peleado en España como Carlista durante la primera guerra "Carlista". Cuando estalló la invasión estadounidense contra México, en 1846, decidió cruzar el Atlántico y sumarse a la defensa del país. No llegó como soldado regular, sino como organizador de guerrillas: aprovechando lo que
había aprendido en los combates irregulares de España, reunió rancheros y voluntarios que empezaron a hostigar convoyes y columnas estadounidenses en la zona entre Veracruz y Jalapa, logrando incluso, con apenas catorce hombres, derrotar a una columna enemiga de más de cien.
El 14 de septiembre de 1847, justo el día en que la ciudad de México caía en manos del ejército de Winfield Scott tras la toma de Chapultepec, Jarauta entró a la capital al frente de duycolumna, montado a caballo y sosteniendo la bandera mexicana, negándose a aceptar la rendición que las autoridades ya contemplaban. Junto a otros sacerdotes, extranjeros y militares mexicanos inconformes, ofreció una resistencia que logró retrasar la ocupación estadounidense varias horas más, cuando ya parecía que todo estaba perdido.
Su lucha no terminó ahí: siguió organizando resistencia incluso después de firmado el Tratado de Guadalupe Hidalgo en 1848, hasta que finalmente fue capturado y fusilado el 19 de Julio de ese mismo año en Guanajuato, a los 34 años. Hoy sus restos descansan en la basílica de la Colegiata de esa ciudad, aunque el monumento que se le levanto ahí lleva años en un abandono que contrasta con la magnitud de lo que hizo por un país que no era el suyo.
Vivir México, vive su historia

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Fuente: Celedonio Domeco de Jarauta, Asociación de Diplomáticos Escritorios
Imágenes: mediateca INAH

14/09/2026

LA FECHA QUE LE ROBÓ A NICOLÁS BRAVO, PRIMERO A SU PADRE Y DESPUÉS SU HONOR

13 DE SEPTIEMBRE

Hay coincidencias que parecen escritas por el destino, y la de la familia Bravo con el 13 de Septiembre es una de las más escalofriantes de nuestra historia.
En 1812, Leonardo Bravo, hacendado de Chilpancingo y uno de los principales jefes insurgentes bajo las órdenes de Morelos, cayó prisionero de las fuerzas realistas tras ser capturado en la Hacienda de San Gabriel, lo trasladaron la Ciudad de México, y pese a los intentos de varios simpatizantes por salvarle la vida o conseguir un canje de prisioneros, el virrey Venegas no cedió, fue condenado a muerte y ejecutado mediante garrote vil el 13 de Septiembre de 1812, dejando a su hijo Nicolás, entonces un joven insurgente, con una herida que marcaría el resto de su vida.
Treinta y cinco años después, ese mismo hijo, convertido ya en General y héroe de la Independencia, defendía el Castillo de Chapultepec frente al avance del ejército Yanqui. La fecha en la que cayó prisionero, la que después usaría el gobierno para acusarlo injustamente de cobardía, fue exactamente la misma en la que había perdido a su Padre, pero ahora de 1847.
Padre e hijo, separados por más de tres décadas, unidos por un mismo día del calendario que a ambos les arrebató algo; a uno la vida, al otro el honor que tardaría años en serle medianamente restituido por la historia.
Quizás por eso, cuando México conmemora cada 13 de Septiembre a la Batalla del Castillo de Chapultepec, hay una capa más profunda de significado en esa fecha para la familia Bravo, aunque casi nadie la recuerde.
Vivir México, vive su historia

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Fuente: documentos del Archivo Histórico de la UAM sobre la ejecución de Leonardo Bravo: Boletín del Archivo General de la Nación, "Don Nicolás Bravo y la defensa de Chapultepec

14/09/2026

CHAPULTEPEC EN LLAMAS: LA CAÍDA QUE CAMBIO EL DESTINO DE MÉXICO.

13 DE SEPTIEMBRE DE 1847

Cuenta la historia que la mañana del 13 de septiembre de 1847, el bosque de Chapultepec despertó envuelto en el estruendo de los cañones. Llevaban ya toda la noche anterior bombardeándolo: Ese castillo, que alguna vez fue el refugio de descanso de los virreyes novohispanos, para entonces era otra cosa; ahí funcionaba el Colegio Militar, y ese detalle, casi de casualidad, lo convirtió en el escenario de uno de los capítulos más dolorosos y más recordados de nuestra historia.
México venía de perder Padierna, Churubusco y Molino del Rey, al ejército de Winfield Scott ya sólo le quedaba simbólicamente ese cerro entre sus tropas y la Ciudad de México. Defendiendo la posición estaba el veterano general de la Independencia, Nicolás Bravo, entre 700 y 800 hombres, contando soldados, al Batallón de San Blas y un puñado de alumnos del colegio, apenas unos cincuenta muchachos, con muy pocos cañones para resistir.
El bombardeo no paró en toda la noche, fue desgastando sus defensas, agotando a la tropa , hasta que la mañana del 13 llegó el asalto final. La posición cayó rápido, se calcula que cerca de 300 soldados mexicanos murieron ahí, entre ellos el Teniente Coronel Xicoténcatl, que aunque ya estaba herido siguió defendiendo su bandera hasta que un segundo disparo lo derribó, envuelto en ella. Al propio general Bravo lo tomaron prisionero junto con cientos de sus hombres.
De esa batalla nace la historia que todos hemos escuchado o leído desde niños, la hermosa fábula sobre seis cadetes, los niños héroes, que cayeron defendiendo el castillo. Entre ellos Juan Escutia, aquien la tradición sitúa junto al cuerpo de otro cadete de apenas 13 años.
Con Chapultepec perdido, el camino a la Ciudad de México quedó abierto, y al día siguiente, el 14 de Septiembre, la Capital fue ocupada. La guerra terminaría formalmente meses después, con el oprobioso tratado firmado en la Villa de Guadalupe, lo que le costó a México más de la mitad de su territorio.
Vivir México, vive su historia

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Fuente: repositorio INAH,
Imágen: Medíateca INAH

10/09/2026

LOS VESTIGIOS DEL ROSTRO DE LA HACIENDA, "LA CONDESA".

CASA GÓMEZ DE PÁRADA

Poco queda hoy del rostro original de la Hacienda de Santa Catarina del Arenal, mejor conocida como "'La Condesa", pero su memoria sobrevive en un edificio que todavía hoy impone respeto en la Colonia Hipódromo Condesa; la casa que hoy ocupa la Embajada de la Federación Rusa.
Pero vamos a su historia, la cuál comenzó en una boda, celebrada el 12 de Octubre de 1911, en el Sagrario Metropolitano, cuando Dolores Rubin Escandón contrajó Matrimonio con Jorge Gomez de Parada y Bush, arquitecto de formación, deportista, entusiasta y hombre que había pasado gran parte de su juventud en Inglaterra. Como regalo de bodas, su madre le entregó el viejo casco de la Hacienda y los terrenos que la rodeaban, un predio que descendía generaciones atrás, de los condes de Miravalle, que guardaban un parentesco lejano con el propio Motehcuzoma .
Gómez de Parada, no conservó la vieja construcción Virreinal y junto con el arquitecto Mauricio de María y Campos Elguero, derribaron el casco viejo del siglo XVI y su Capilla anexa para levantar en su lugar una casona de inspiración inglesa, con una planta en forma de "H organizada alrededor de un Vestíbulo central de doble altura rematado por una escalera de trazo Imperial. El proyecto tomó como referencia las mansiones isabelinas y jacobinas como Montacute House o Keele Hall, aunque el resultado final se inclinó hacia un eclecticismo que mezclaba reminiscencias inglesas con elementos del renacimiento francés.
La obra arranco a finales de 1911, pero el arquitecto de María y Campos, no llegó a verla terminada: murió asesinado en 1912, dejando a Gómez de Parada y a su esposa la tarea de rematar la construcción y su decoración. Ahí crecieron los 9 hijos del matrimonio, en los años convulsos que siguieron a la caída de Porfirio Diaz, la familia resistió varios gobiernos revolucionarios, pero para 1922, con las relaciones tensas frente a la administración de Alvaro Obregón, optaron por instalarse en Europa una temporada, dejando la casona al cuidado de la servidumbre.
Su regreso trajo consigo apuros económicos, y la Casa fue rentada inicialmente al gobierno de Brasil, y en 1942 fue adquirida para instalar ahí la embajada de la Unión Soviética, gestión en la que intervino Vicente Lombardo Toledano. El embajador Constantin Umansky, fue de los primeros en ocupar el edificio bajo si nueva función y pese a haber perdido buena parte su jardín original, el cual fue fraccionado y vendido al Colegio Alemán y de haber sufrido modificaciones en su fachada sur, la casa conserva su Vestíbulo central casi intacto y hoy sirve de marco a conciertos y recepciones diplomáticas.
Vivir México, vive su historia

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Fuente: Jeanette Porras
Imágen; embajada De Rusia

02/09/2026

EL GUARDIAN DEL CACAO

DON FLORENCIO SÁNCHEZ

Hoy quiero recomendarles con mucho cariño a Don Fulgencio Sánchez, el guardian del Cacao. Si tienen oportunidad de visitar la Hacienda de Jesús María en Comalcalco, Tabasco, dense tiempo de conocerlo, don Florencio es un hombre de mucha sabiduría y un gran corazón, más que un cacaotero, es un guardian de nuestras tradiciones.
El no sólo cosecha cacao, también es un gran conocedor de la vainilla, nuestra orquídea sagrada. Te comparte con mucha paciencia como los abuelos totonacos cuidan la tierra, como se poliniza la vainilla flor por flor, como se pide permiso antes de cortar cada mazorca de cacao. Confieso que llegué pensando que sólo vería el cacaotal y me fui con una experiencia completa: cacao tostado en comal, chocolate de metate hecho ahí mismo y el aroma inconfundible de la vainilla recién beneficiada. te explica todo el proceso, Desde la flor, hasta la vaina negra y perfumada que todos conocemos.
Así que si buscan cacao auténtico, de verdad visiten a Don Florencio.
Vivir México, vive su historia

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Fuente: Lic. J. Alejandro Romo
Imágen: Tisve Salazar Ramos

01/09/2026

Próximamente el cacao en "México"

31/08/2026

LA MARCA QUE CASI CONVIERTE A MÉXICO EN POTENCIA AUTOMOTRIZ

CAMIONES RAMIREZ

Hubo un tiempo en que las carreteras mexicanas no sólo veían pasar autobuses y camiones extranjeros: veían pasar los suyos propios. Y detrás de esa hazaña estaba un sólo apellido, Ramírez...
Todo nació en San Nicolás de los Garza, Nuevo León, en 1946, cuando Gregorio Ramírez González fundó Trailers de Monterrey, al principio la empresa se dedicaba a algo modesto: comprar piezas de camionetas y camiones en Estados Unidos para repararlas y reconstruirlas, pero Ramírez tenía ambiciones mayores, y poco a poco esas piezas importadas se convirtieron en la semilla de una industria genuinamente mexicana. De ahí salieron los legendarios autobuses Sultana, apodados "(Los reyes de las carreteras" por su diseño panorámico de doble piso, que llegaron a cruzar fronteras y ganarse fama en buena parte de Hispanoamerica, la compañía también fabricó tractocamiones, camionetas y semirremolques bajo el nombre de Camiones Ramirez, y hacia los años setenta llegó a destinar más de un tercio de su producción a la exportación, con Sudamérica como su mercado estrella.
Pero quizás su capítulo más entrañable fue la Rural 750, una camioneta pickup diseñada, pensada y construída enteramente en México entre 1965 y 1975, inspirada en la robustez de un Jeep y las líneas de una Ford, se fabricaron pocas unidades, y hoy es prácticamente una reliquia entre coleccionistas.
El Grupo Industrial Ramírez llegó a consolidarse como la automotriz más grande de México en su momento de mayor auge. Sin embargo, la competencia y algunas decisiones de inversión desafortunadas terminaron por apagar el proyecto hacia la década de 1980.
Así, entre autobuses que cruzaban fronteras y una camioneta que soñó con ser el Jeep mexicano, Camiones Ramirez nos recuerda que México, si tuvo, por un momento, una industria automotriz completamente propia.
Vivir México, vive su historia

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Fuente: Patrimonio Industrial Ramírez
Imagen: Camiones Sultana

26/08/2026

La leyenda de la vainilla

26/08/2026

LA LEYENDA DE UN AMOR QUE SE CONVIRTIÓ EN AROMA PERPETUO

LA LEYENDA DE LA FLOR RECÓNDITA

Cuenta la leyenda, que existían unos gobernantes en un pueblo totonaco, que venderán a sus dioses construyendo templos. Entre ellos estaba Tonacayohua, la diosa de la siembra, del pan y de los alimentos, a la que servían dice jóvenes haciendo votos de castidad. Uno de estos gobernantes, Teniztli, consagró a su hija Tzacopontziza, "Lucero del Alba" al culto de la diosa de la siembra. Pero pasó el tiempo y el hijo del gobernante de un pueblo vecino, llamado Zkotan-Oxga, joven venado, se enamoró apasionadamente de la princesa. A pesar de saber que el sacrilegio estaba penado con el degüello, el "Joven Venado" raptó a su enamorada "Lucero del Alba". La historia de los jóvenes duró poco porque los sacerdotes los descubrieron, y fueron degollados y sus corazones ofrecidos como ofrenda a la diosa, pero la historia duradera comienza aquí, ya que en el lugar donde se produjo el sacrificio brotó un arbusto y junto al tallo comenzó a crecer una orquídea trepadora con elegantes hojas, que parecían los brazos amorosos de una mujer reposando en el pecho de su amado. Al poco tiempo la planta se empezó a cubrir también de pequeñas flores que despedían un delicado aroma. De boca en boca corría la voz del pueblo de que la sangre de los príncipes enamorados se había transformado en arbusto, y que sus florecillas en orquídeas con exquisito perfume. "El Alma de la inocente Lucero del Alba se difunde por todos los rincones con la fragancia que desprende está planta", decían. Es en este momento cuando la orquídea fue declarada como planta sagrada y empezó a ofrecerse como ofrenda divina. Y como cuenta la leyenda, de la sangre de una princesa, nació la Vainilla, que en Totonaco significa "flor recóndita".
Vivir México, vive su historia

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Fuente: Gaya Vainilla y especias
Imágen: creada con I.A.

25/08/2026

EL CALENDARIO DE PIEDRA DE EL TAJÍN

LA PIRÁMIDE DE LOS NICHOS

Dentro de la zona arqueológica de EL TAJÍN, en el norte de Veracruz, se levanta el edificio que resume mejor que ningún otro la sofisticación de la cultura totonaca: la Pirámide de los Nichos. Su construcción se remonta a antes del año 600 de nuestra era, lo que la convierte en una de las estructuras más antiguas del sitio, erigida siglos antes que el Tajín alcanzará su máximo esplendor entre los siglos IX y XIII.
La Pirámide tiene planta cuadrada con 36 metros por lado, y alcanza una altura de 25 metros repartidos en siete plataformas escalonadas que se sobreponen de manera decreciente hacía la cúspide. Una escalinata monumental de 10 metros de ancho, ubicada en el lado norte, permitía el ascenso, flanqueada por alfardas decoradas con grecas escalonadas o xicalcoliuhqui, el motivo en zigzag que en la cosmovisión totonaca representa el rayo, atributo del propio Dios Tajín.
Si nombre viene de los nichos u hornacinas cuadrangulares, de unos 70 centímetros de profundidad, que decoraban cada uno de sus tableros. Se han contabilizado 365 en total (aunque algunos estudios hablan de 364 nichos visibles más el vano de acceso superior), un número que no es casualidad: coinciden con los días del calendario solar. Por esta razón se le conoce como un auténtico "templo calendario", un edificio pensado para materializar en piedra el ciclo del año.
Su función iba más allá de lo decorativo; estaba orientada hacía el este, y en 2008 arqueólogos del INAH documentaron que cada 15 de Marzo, al amanecer, la luz solar se alineaba con el Tonacatepec, el cerro de los mantenimientos, e ilumina la fachada trasera del edificio en un fenómeno que revela un diseño astronómico deliberado. Se asocia también con el culto a Quetzalcóatl, lo que refuerza su papel como centro ceremonial de primer orden dentro de la traza urbana de Tajín, diseñada para que esté edificio pareciera fundirse visualmente con el cerro cercano.
Verla de pie, siglos después, es entender que los Totonacas no sólo construyeron un instrumento para medir el tiempo y dialogar con el cielo.
Vivir México, vive su historia

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Fuente: INAH (Pirámide de los nichos, zona arqueológica El Tajín.
Imágenes: Alejandro Romo

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