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Dirigida por el arqueólogo Gerardo Orozco, un mestizo orgulloso de sus dos raíces y que difunde el patrimonio de las dos culturas: la prehispánica y virreinal 😉

26/09/2026

Nuevo libro 😬

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25/09/2026

¿Sabías que? en el México-Virreinal la duración de los sismos no se contaban por minuto, sino por "credos" o "padres nuestros".

25/09/2026

Conoce la "Casa de las Monjas" de Chichen Itza. Su arquitectura es espectacular 👌

In Tlaxtlaua (Los pagos)Tlaxtlaua es aquella deuda que tiene el hombre con sus creadores y la cual debe pagar ya sea med...
24/09/2026

In Tlaxtlaua (Los pagos)

Tlaxtlaua es aquella deuda que tiene el hombre con sus creadores y la cual debe pagar ya sea mediante el ofrecimiento de incienso, tabaco, alimentos, su propia sangre e incluso su vida.

"Existe un segundo tipo de sacrificio, que es cuando las victimas sacrificiales son “no pagos” éstas son las personas que hacen el papel de ixiptla, imagen de los dioses-quienes son la representación viva de las deidades. Estas imágenes de dioses eran concebidos no sólo como personas ataviadas tal cual lo están las deidades, sino que eran vistas, respetadas y veneradas como tales". -Escrito original Domínguez Angeles 2015. Tesis de Maestría

Sobre el sacrificio Humano habrá quienes se afanan en negarlos y otros tratan de maquillarlos o incluso de exagerarlos, en función de sus propios intereses y de sus convicciones religiosas.

A continuación describiré brevemente tanto los objetos que se utilizaban para realizar el "pago" de la deuda como los actores que en ella participaban:

Objetos:

Técpatl o cuchillo de pedernal.
Téchcatl o "piedra de sacrificios"
Xicalli Jícara para sangre o corazones.

Participantes:

Teopixque se le puede considerar el de mayor jerarquía entre los "sacerdotes", su aspecto debía ser deplorable, con adornos relacionados con la muerte y vísceras y coágulos de sangre en su largo pelo desgreñado, que vestía ropas en negro con un corte talar. Eran los encargados de perpetrar los sacrificios humanos.

Tlamacazqui o Tlamacazque. “El ofrendador”. Estudiante del calmecac. El nombre significa “sacerdote”, en el sentido de persona que se dedica a hacer ofrendas a los dioses; los estudiantes del calmecac eran considerados sacerdotes desde su ingreso al templo.

La leyenda del conejo de la luna Si miramos al cielo en una noche despejada y con una buena visibilidad nocturna, observ...
24/09/2026

La leyenda del conejo de la luna

Si miramos al cielo en una noche despejada y con una buena visibilidad nocturna, observando atentamente a nuestro astro natural, podremos visualizar, ayudándonos con nuestra imaginación, la imagen de un conejo saltando en él. Una vieja leyenda intenta explicar el por qué de esta figura: es la Leyenda del Conejo en la Luna o la del Conejo Lunar.

Cuentan que un día el gran dios azteca Quetzalcóatl decidió salir a dar una vuelta por la tierra disfrazado en forma humana. Tras caminar mucho y durante todo el día, a la caída del sol sintió hambre y cansancio, pero sin embargo no se detuvo. Cayó la noche, salieron a brillar las estrellas y se asomó la luna en el horizonte, y ese fue el momento en que el gran Dios decidió tomar asiento a la vera del camino para descansar.

En ello estaba cuando observó que se le acercaba un conejo, que había ido a cenar. Quetzalcóatl le preguntó qué estaba comiendo, y el conejo le respondió que comía zacate, y humildemente le ofreció un poco. Sin embargo, la deidad contestó que él no comía aquello, y que probablemente su fin fuera morir de hambre y de sed. Horrorizado ante tal posibilidad, el conejo se le acercó aún más y le dijo que, por más que él sólo fuera una nimia y pequeña criatura, bien podría servir para satisfacer las necesidades del Dios, y se auto ofreció para ser su alimento.

El corazón de Quetzalcóatl se ensanchó de gozo, y acarició amorosamente a la pequeña criatura. Tomándolo entre sus manos, le dijo que no importaba cuán pequeño fuese, a partir de aquél día todos lo recordarían por aquella acción de ofrecer desinteresadamente su vida para salvar otra.

Luego lo levantó alto, tan alto, que la figura del conejo quedó estampada sobre la superficie lunar. Luego volvió a bajarlo cuidadosamente y le mostró aquella imagen suya, retratada para siempre en luz y plata, que quedaría allí por todos los tiempos y para todos los hombres.

Como otras leyendas ésta tiene otras versiones en otras cultura. De la leyenda del conejo de la luna encontramos en concreto una versión japonesa, donde el conejo recibe el nombre de Tsuki no Usagi. Según esta versión, apareció un día en un poblado de Japón un viejo que al parecer estaba pasando muchas necesidades, y le pidió ayuda y alimento a tres animales: un mono, que subió a un árbol y le bajó algunas frutas; un zorro, que cazó para él un ave; y una liebre, que no pudo más que regresar sin nada.

Cuando vio el sufrimiento del pobre hombre, sintió mucha pena y culpa; por lo que encendió una hoguera y se introdujo en ella como sacrificio. Al ver esto, el viejo descubrió su verdadera identidad, ya que era un poderoso dios. Apenado por el fin del animalillo, quiso inmortalizar su sacrificio dejando para siempre su estampa en la luna.

Esta versión suele contársele a los niños japoneses, explicándoles luego que los conejos hoy saltan en la tierra intentando alcanzar a su héroe en la luna.

23/09/2026

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Quetzalcóatl (serpiente de plumas preciosas)Escultura posiblemente de manufactura mexica en la cuál, desde las fauces de...
23/09/2026

Quetzalcóatl (serpiente de plumas preciosas)

Escultura posiblemente de manufactura mexica en la cuál, desde las fauces de la serpiente, emerge un rostro humano. Su lengua está representada como un cuchillo de pedernal y por debajo de la misma aparece una biznaga. Son notorias las raíces, la flor y las espinas curvas de las cuales brotan chorros de sangre, lo que probablemente puede representar el autosacrificio o también se trate de la representación del Atl Tlachinolli "el agua quemada"

PRESAGIO DE LA BUENA SUERTEEl colibrí o chupamirto es la especie de ave más pequeña del planeta. Su hermosa figura se en...
23/09/2026

PRESAGIO DE LA BUENA SUERTE

El colibrí o chupamirto es la especie de ave más pequeña del planeta. Su hermosa figura se encuentra impregnada en muchos de los objetos, murales y códices de la cultura azteca; su belleza efímera como el aire, les hacía creer que atraía la buena suerte, que hacía florecer a los árboles y a la maleza con su simple presencia.

Es asociado con deidades de la reproducción y la fertilidad, pero también con la guerra. Un claro ejemplo, y quizá el más importante, es el significado de Huitzilopochtli --“colibrí zurdo”--, es la deidad que representa la guerra y el ”patrón” de los mexicas, también existe como símbolo en la historia de la fundación de México-Tenochtitlán y que, en sus representaciones, porta un penacho con la imagen de un colibrí así como su vestimenta y pierna izquierda se encuentran cubiertos con plumas de la misma ave.

Los mexicas creían que sus guerreros caídos en batalla reencarnaban dentro de un colibrí, que sus espíritus acompañaban a Tonatiuh, el dios del Sol, como fulminantes rayos multicolor después de haber viajado al mundo de los mu***os. Por su parte, los mayas señalaban al chupamirto como el último animal creado por los dioses y el encargado de llevar sus deseos y pensamientos de un lugar a otro, asociándolo con el viento, la lluvia y otras fuerzas impredecibles, caóticas y ”mágicas” de la naturaleza.

En la actualidad, aún se les atribuye propiedades mágicas o curativas, están ligados culturalmente a las cosas del destino, del espíritu, del quehacer y del entender de la vida humana: la buena suerte, la salud, el amor y la fertilidad.

Lo sorprendente es que los colibríes son ermitaños y agresivos, viajan solos, no poseen sentido del olfato, se bañan durante el vuelo al rozar o deslizarse contra las hojas mojadas, algunas de sus tonalidades son metálicas debido a la refracción de la luz en sus plumas. Además del néctar de las flores, comen arañas para adquirir proteínas, no pueden caminar debido a que sus patas son pequeñas, sólo posan y viven muy poco tiempo debido a su inmanente soledad.

Nuestro país es afortunado, pues recibe alrededor de 60 especies de colibríes migrantes de Canadá y USA durante el otoño; aproximadamente 15 de éstas son endémicas de nuestra ciudad y aparecen fugazmente casi todo el año. La especie más habitual es el Chlorostilbon auriceps, o “esmeralda de corona dorada”.

Fuentes:
-Arizmendi Arriaga, María del Coro; “Colibríes de México y Norteamérica”; Editorial Impresora Apolo; marzo de 2014, México D.F.
-http://mxcity.mx/2015/05/colibries-en-valle-de-mexico/

🤣🤣 Pobre Lalo
22/09/2026

🤣🤣 Pobre Lalo

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