24/02/2022
Fracasos de la Gran Rebelión de 1780 -1783
La Gran Rebelión de los Andes fue el acontecimiento bélico más trascendental de todo el siglo XVIII, a nivel del Perú, ya que es la cúspide de una serie de levantamientos que se dan a partir del cambio de Dinastía (Austria a Borbón), el descontento de un sector subyugado (indios tributarios) durante siglos y la aplicación de las Reformas Borbónicas.
El impacto histórico de este evento ha logrado rebasar hasta nuestros días, siendo aún hoy un evento que genera controversias entre los diferentes sectores de la sociedad peruana.
Fracasos:
A).- Político-económico
1.- Se emprende una política para reemplazar a las autoridades indígenas de la nobleza por indios ordinarios, quienes ya no heredarán el poder por cuestiones de linaje y tradición.
2.- Los cacicazgos afines a la rebelión son disueltos o son reorganizados.
3.- Se comienza a fiscalizar a las autoridades y nobleza indígena.
4.- Se prohíbe a la nobleza y autoridades indígenas la tenencia de armas, con excepción del fuero militar.
5.- La nobleza y las autoridades indígenas pierden la Exención Fiscal, por lo que deben de tributar.
7.- El proyecto de independencia política emprendida por los líderes rebeldes queda truncado, pues no llega a consolidarse.
B).- Socio-cultural
1.- Erradicación de los símbolos indígenas de poder.
“Mui Señor mío: en oficio de diez del que corre me previene reservadamente Vuestra Señoria mande recoger las pinturas de los lncas del Perú que se hallavan en el Colegio de Indios Nobles, nombrado San Francisco de Borja, y otra que se mantiene en la lglecia de la Doctrina de Curahuasi, provincia de Abancay; a su concecuencia he ordenado se borren las que estavan gravadas en la pared del angulo vajo de dicho Colegio, y remito un retrato del lnca Don Felipe Tupa Amaro que se hallava fijado en el refectorio. Al mismo tiempo en el presente correo paso orden al Cura de la mencionada Doctrina para que prontamente me remita los que allí se econtraren”. (Manuel Moscoso, 1781)
“que no quede señal, si hubiese algunos retratos de éstos en las paredes ú otras partes de firme; en las iglesias, monasterios, hospitales, lugares pios ó casas particulares, pasándose los correspondientes oficios a los Reberendos Arzobispos y Obispos de Ambos virreinatos, por lo que hace a las primeras, sustituyéndose mejor semejantes adornos por los del rey, y nuestros otros soberanos católicos, en el caso de necesitarse”. (Areche, 1781)
“Mando a los gobernadores, alcaldes, alguaciles […] y demás personas que de hoy en adelante quitasen toda imagen de estos reyes incas y señores indios de las casas y templos en que se hallaren [...] echándoles al fuego y sus cenizas al aire en demostración de la grande fidelidad al superior gobierno de estos reinos”. (Jorge Escobedo, 1782)
2.- Prohibición del uso de la “Lengua general de los indios del Perú”. Los indios deben hablar en castellano y no en quechua, aimara o cualquier otra lengua indígena.
“y hablen la lengua castellana, se introducirá con más vigor que hasta aquí el uso en sus escuelas bajo las p***s más rigurosas y justas contra los que no las usen después de pasado algún tiempo en que la puedan haber aprendido […] que hablen en ellas dicha lengua castellana…”. (Areche, 1782)
3.- Prohibición del uso de prendas indígenas.
“para la extinción que juzga conveniente de los trajes de la gentilidad […] También me manda Su Majestad prevenir a Vuestra Excelencia y Vuestra Señoría que para la extinsión de trajes de la gentilidad, de que aún suelen usar los indios recordándoles memorias que nada otra cosa influyen que el conciliarles más y más odio a la nación dominante, fuera de ser su aspecto ridículo y poco conforme a la pureza de nuestra religión […] cuales son el Unco, que es una especie de camiseta, Yacollas, que son unas mantas muy ricas […] lo cual se publicará por bando en cada provincia para que deshagan o entreguen a sus corregidores cuantas vestiduras hubiese de ellas de esta clase […] y sigan los trajes que les señalan las leyes, se vistan de nuestras costumbres españolas”. (Areche, 21 de abril de 1782, ratificado el 29 de abril de 1782)
4.- Aumenta la desconfianza entre los diferentes grupos étnicos. Los españoles y criollos se distancian de los indios y mestizos.
5.- El coste humano de la rebelión, la muerte de aproximadamente el 10% de la población (más de 100 000 personas muertas).
C).- Personal
1.- Los líderes rebeldes son ejecutados, y sus familiares son perseguidos, torturados, desterrados y prohibidos de retornar al Perú.
2.- Los líderes de la rebelión pierden todas sus posesiones materiales.
Referencias: - La rebelión de Túpac Amaru, Charles Walker (2019).- La revolución social de los Túpac Amaru, Atilio Sivirichi Tapia (1979).- Túpac Amaru, Carlos Daniel Valcárcel (1970).
