The wandering dervish

14/07/2023

Ladies and gentleman, Assalam u Alaikum. I had a wonderful whirlwind 4 day tour to Kumrat, upper Dir in Kohistan, Khyber PakhtunKhwa with a family of four customers and Javed Beg sahib of Thunder Tour operators, a friend who I have been travelling with, lately.

We travelled for 11 hours in an APV which was kinda longish and tiring with namaz (prayers), tea and lunch breaks.

We stopped at Thal in upper Dir and shifted into a 1995 model Toyota, Land cruiser, which is very common in that valley. It is a 30 Kms rough jeep-able track and street cars are a sure NO NO on this path. It took us another 3 hours to get to our guest house 🏠 in the far north of Kumrat.

Kumrat is an alpine forest yet slightly less dense as compared to Sharan, off Paras in Kaghan. The first day was spent in reaching Kumrat and thus we were pretty tired after the 14 hour tiring journey although the rooms were spacious enough for 4 people and we had a late dinner and rested.

On the second day, we got up early and took a jeep ride further north to Kala Chashma (Black Spring), popular due to the black stones underneath the water. We later visited the main Aabshar (Waterfall) which is surely a God's marvel on earth 🌍

The popular Jahaz Banda trek, the peak of one of the nearby mountains we could not do since the jeep ride and the hike takes at least 5 hours both ways and is surely NOT recommended for families with ladies who are not hikers, like us.

Such trips surely add more moolah to your tight budget. There's another tourist attraction called 'Dou jangi / janga' which takes you to the northern most dead end and into thicker forests.

This is another five hours yet painfully rugged drive and is surely not recommended for the elderly, ladies and kids although I plan to visit this beautifully serene area amongst thick deodar forests, in my next trip. In Shaa Allah 👍

The Panjkora river which flows from Afghanistan, sometimes flows smooth and serene while at some places, it becomes pretty wild and even dangerous too 😯

The Panjkora River is at an elevation of 3,600 m (11,800 ft) and runs a length of 220 km (140 mi) through the beautiful lush green mountains of the Dir District and in Kumrat Valley.

Due to a 48 hour spell of constant rain last year, there was a landslide before reaching Kumrat on the jeep-able path and thus that place is still in ruins.

Thank God there were no casualties, yet over 300 tourists had to be rescued in an army 🪖 helicopter but I must hasten to add that due to global warming and fast and abrupt glacier melting over the years, such issues have become more and more common in the northern areas. In the evening, we walked around our hotel and enjoyed a hot cuppa cha on the ravishingly stunning Panjkora river.

The next day, we went local hiking 🥾 down south and visited other guest houses, hotels, glamps (glamorous camping) and Cedar huts which are mostly located, on and off the riverfront.

There are around 200 - 300 makeshift and permanent accommodations in the longish yet beautifully serene Kumrat valley now, and the influx of tourists has exponentially increased after Khan sahib ( the ex PM of Pakistan), visited the place.

On the fourth day, we had to bid farewell to this beautiful valley, the memories of which we would surely cherish for the rest of our lives ❤‍🔥

The rates of the accommodation vary between Rs. 4 - 38k per night with one to four star facilities equally matched with the supporting meals too.

The rates vary on weekends, public holidays and during school 🏫 holidays, drastically.

This trip thus adds another feather 🪶 in my travelling cap 🎓 while Astore, Deosai, Chitral, Khunjerab and Neelum valley are the four or five tourist places out of the 80+ in Pakistan, which I still need to visit and that too in the near future.

If any of you or your friends or families are interested in visiting this heavenly place then I can surely be your tour guide or your tour planner. Lest I forget to mention that 'In God I trust, rest all pay cash'. Laughter 🤣

My 150 year old phone almost crashed due to the heavy load of pics and clips that I made on the way 😳

I must hasten to add that only Jazz signals reach there and that too with a painfully weak and intermittent connection. Although it is good that we are cut off from the cruel and artificial civilization for a few days but practically all of us are childishly hooked to the NET 🥅 which is such a shame 🥲

We again got up early on the last i.e the 4th day and headed towards Islamabad, the beautiful ❤️ around 9:30 am while reaching here around 9 pm i.e around 11:30 hours.

While I close this post and bid aurevoir to you, I wud like to share a beautiful saying which I chanced upon in the coniferous mountains of Pueblo, Colorado, USA in 1990 and it goes like this:

"Take only pictures. Leave only footprints".

Since the place is kinda far, it is less polluted and mostly un- littered with plastic bottles, chips packets and shopping bags (NOT shoppers, which is incorrect English), as compared to other tourist sites in the northern areas of Pakistan 🥲

So please RUSH and visit Kumrat ASAP before it becomes another Murree or Faisal Masjid and Lake view park on weekends and public holidays 😳😂🥴

The pics and clips can be appreciated once I make a YouTube clip, which should take at least a month or so. What a drag 😜

In the meantime, please visit my YouTube channel i.e. 'The Wandering Dervish' and enjoy clips on Management, Tourism and a close to the heart subject, Sufism.

God bless and happy travelling 😍

Shaikh Muhammad Ali (The Wandering Dervish) 😎

WhatsApp: +92-321-5072996

28/06/2023

Exactly 💯

10/06/2023

Priceless ☺️

10/06/2023

😶

12/12/2022

27/08/2022

Lahore, here I come.....

Superior University’s Literary Society is organizing a talk titled 𝗦𝗰𝗮𝘁𝘁𝗲𝗿𝗲𝗱 𝗧𝗵𝗼𝘂𝗴𝗵𝘁𝘀 𝗼𝗻 𝟰𝟬 𝗥𝘂𝗹𝗲𝘀 𝗼𝗳 𝗟𝗼𝘃𝗲 at the Board Room, 3rd Floor, Dentistry Block, Superior University on Monday 29th August, 2022.

Forty rules of love - the famous book urges us to have love in our thoughts and practices, and tells us that the glory of human being revolves around love which makes you success here and there too

The guest speaker for the session is Mr. Shaikh Muhammad Ali. A certified life coach, motivational speaker, travel writer, and hiking enthusiast, Mr. Muhammad Ali has travelled to 20 countries over a span of 35 years to quench his thirst for knowledge and multicultural experiences.

Superior University
Office of Engagement and Communications - Superior University

21/01/2022

تنم فرسودہ جاں پارہ ، ز ہجراں ، یا رسول اللہ
دِلم پژمردہ آوارہ ، زِ عصیاں ، یا رسول اللہ

یا رسول اللہ آپ کی جدائی میں میرا جسم بے کار اور جاں پارہ پارہ ہو گئی ہے
گناہوں کی وجہ سے دل نیم مردہ اور آورہ ہو گیا ہے

چوں سوئے من گذر آری ، منِ مسکیں زِ ناداری
فدائے نقشِ نعلینت ، کنم جاں ، یا رسول اللہ

یا رسول اللہ اگر کبھی آپ میرے جانب قدم رنجہ فرمائیں تو میں غریب و ناتواں
آپ کی جوتیوں کے نشان پر جان قربان کر دوں

زِ کردہ خویش حیرانم ، سیہ شُد روزِ عصیانم
پشیمانم، پشیمانم ، پشیماں ، یا رسول اللہ

میں اپنے کیے پر حیران ہوں اور گناہوں سے سیاہ ہو چکا ہوں
پشیمانی اور شرمند گی سے پانی پانی ہو رہا ہوں ،یا رسول اللہ

چوں بازوئے شفاعت را ، کُشائی بر گنہ گاراں
مکُن محروم جامی را ، درا آں ، یا رسول اللہ

روز محشر جب آپ شفاعت کا بازو گناہ گاروں کے لیے کھولیں گیں
یا رسول اللہ اُس وقت جامی کو محروم نہ رکھیے گا

مولانا عبدالرحمن جامی

20/01/2022

میرے الفاظ کہاں، مدحتِ سرکارؐ کہاں
یا نبیؐ آپ کے لائق مِری گُفتار کہاں

آپؐ کے مدح سرا عرشِ بریں کے مَلَکُوت
آپؐ کی شان کے شایاں مِرے اشعار کہاں

کس سے دوں آپؐ کو تشبیہ اے جمالِ یزداںؐ
يوسُفِ مصرؑ کہاں، احمدِ مختارؐ کہاں

کہاں اعجاز مسیحاؑ کا، عصا موسیٰؑ کا
آپؐ کا معجزۂِ حیدرِ کرّارؐ کہاں

بادشاہی تِرے سلمانؑ و ابوذرؑ کی کنیز
قیصر و کسریٰ کہاں، تیرے طلبگار کہاں

درمیاں عابِد و معبود کے ہے آپؐ کی ذات
ورنہ ممکن تھا خداوند کا دیدار کہاں

رب کا وعدہ ہے کہ غالِب رہے گا آپ کا دین
لشکرِ کُفر کہاں، مہدئِ جرّارؐ کہاں

سیّدہؐ کے درِ اطہر کی غلامی کی قسم
ہم فقیروں کو بہشتوں سے سروکار کہاں

آپؐ کی چشمِ عنایت کا کرم ہے ورنہ
یہ گنہگار کہاں، آپ کا دربار کہاں

29/12/2021

ایک بڑے محدث فقیہ اور امام وقت فرماتے ہیں کہ

○ ليس شرطا أن يكون الرزق مالا
قد يكون الرزق خلقا أو جمالا

رزق کے لئے مال کا ہونا شرط نہیں
یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت اچھا اخلاق یا پھر حسن وجمال دے دیا گیا ہو

○ قد يكون الرزق عقلا راجحا
زاده الحلم جمالا وكمالاً

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت میں عقل ودانش دے دی گئی ہو اور وہ فہم اس کو نرم مزاجی
اور تحمل وحلیمی عطاء دے

○ قد يكون الرزق زوجا صالحا
أو قرابات كراما وعيالا

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کہ کسی کو رزق کی صورت میں بہترین شخصیت کا حامل شوہر
یا بہترین خصائل واخلاق والی بیوی مل جاے، مہربان کریم دوست اچھے رشتہ دار یا نیک وصحت مند اولاد مل جائے

○ قد يكون الرزق علما نافعا
قد يكون الرزق أعمارا طوالا

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت علم نافع دے دیا گیا ہو اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ اُسے رزق کی صورت لمبی عمر دے دی گئی ہو

○ قد يكون الرزق قلبا صافيا
يمنح الناس ودادا ونَوالا

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت ایسا پاکیزہ دل دے دیا گیا ہو جس سے وہ لوگوں میں محبت اور خوشیاں بانٹتا پھر رہا ہو

○ قد يكون الرزق بالا هادئا إنما المرزوق
من يهدأ بالا

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت ذہنی سکون دے دیا گیا وہ شخص بھی تو خوش نصیب ہی ہے جس کو ذہنی سکون عطا کیا گیا ہو

○ قد يكون الرزق طبعا خيّرا
يبذل الخير يمينا وشمالا

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت نیک وسلیم طبع عطاء کی گئی ہو اور وہ شخص اپنی نیک طبیعت کی وجہ سے اپنے ارد گرد خیر بانٹتا پھرے

○ قد يكون الرزق ثوبا من تقى
فهو يكسو المرء عزا وجلالا

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت تقوٰی کا لباس پہنا دیا گیا ہو اور اس شخص کو اس لباس نے عزت اور مرتبہ والی حیثیت بخش دی ہو

○ قد يكون الرزق عِرضَاً سالماً
ومبيتاً آمن السِرْبِ حلالاً

یہ بھی تو ہو سکتا ہے کسی کو رزق کی صورت ایسا عزت اور شرف والا مقام مل جائے جو اس کے لئے حلال کمائی اور امن والی جائے پناہ بن جائے

○ ليس شرطا أن يكون الرزق مالا
كن قنوعاً و احمد الله تعالى

*پس رزق کے لئے مال کا ہونا شرط نہیں، جو کچھ عطا ہوا
اس پر مطمئن رہو، اور اللہ تعالٰی کا شکر ادا کرتے رہوـ*

29/12/2021

" درویشی اور فقیری "

حضرت امام حَسن رضی اللّہ عنہُ نے ایک سائل کو بہت کچھ دیا اور جب اس نے آپ رضی اللّہ عنہُ کے فقیرانہ گھر کا منظر دیکھا تو اس کو آپ پر ترس آ گیا۔ آپ رضی اللّہ عنہُ نے اس کے دل کے خیال کو جان کر اپنے گھر کے صحن میں ایڑی ماری تو سارا صحن سونے کا ہو گیا۔
اور فرمایا:
" اب جاؤ..! اور جان لو کہ ہماری درویشی اور فقیری اِختیاری ہے، اِضطِراری نہیں ہے۔ "
یعنی فقیری اور درویشی کو ہم نے کسی مجبوری کے تحت نہیں بلکہ خود سے اِختیار کِیا ہے۔

حوالہ جات:-
( اِبنِ عساکر )
نام کتاب = شرح کلامِ رضا فی نعت المصطفیٰ (شرح حدائق بخشش )
صفحہ = 1054
مصنّف = اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان قدس سرہ

24/12/2021

عقبہ بن عامر ؓ بیان کرتے ہیں رسولِ اکرم ﷺ تشریف لائے جبکہ ہم صفہ میں تھے ۔ آپﷺ نے فرمایا: " تم میں سے کون پسند کرتا ہے کہ وہ ہر روز صبح کے وقت وادی بطحان یا وادی عقیق جائے اور کسی گناہ اور قطع رحمی کا ارتکاب کیے بغیر وہاں سے بڑی کوہان والی دو اونٹنیاں لے آئے ؟" ہم نے عرض کیا اللہ کے رسول! ہم سب اِسے پسند کرتے ہیں تو آپﷺ نے فرمایا "تم میں سے کوئی صبح کے وقت مسجد کیوں نہیں آتا کہ وہ اللہ تعالیٰ کی کتاب سے دو آیتیں سیکھے یا پڑھے ، تو یہ اس کے لیے دو اونٹنیوں سے بہتر ہے اور تین (آیتیں) اس کے لیے تین (اونٹنیوں) سے اور چار ، چار سے بہتر ہیں، اور وہ جتنی زیادہ ہوں گی وہ اتنی ہی اونٹنیوں سے بہتر ہوں گی ۔"

( حدیث صحیح، رواہ مسلم)

20/12/2021

فرمان ِ نبوی ﷺ ہے ۔
" اللہ کی عبادت یوں کر گویا اسے دیکھ رہا ہے اگر اس مقام پر نہیں ہو تو یہ یقین رکھ کہ اللہ تجھے دیکھ رہا ہے "
اس فرمان ِ کامل پر ہمیشہ عمل سے انسان منزل کو پا لیتا ہے۔

اور اسی طرح قرآن ِ پاک میں ارشار ہے

بیشک اللہ تمہیں دیکھ رہا ہے

اور اللہ ہر شے پر نگہبان ہے

کیا یہ نہ جانا کہ اللہ دیکھ رہا ہے ؟

بیشک تمہارے رب کی نظر سے کچھ غائب نہیں

اللہ تعالی کی ذات و صفات پر مستحکم یقین رکھتے ہوئے اصلاح ِ احوال کرنے کا نام مراقبہ ہے ۔

مراقبہ ایک مشق ِ مسلسل ہے۔
تصوف
مراقبہ کے بارے اقوال:
جو شخص اپنے قلبی خیالات میں اللّٰهﷻ کو دیکھتا ہے اللّٰهﷻ اس کے اعضاء کو گناہ سے بچاتا ہے۔

حضرت ذوالنون مصری علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:
"مراقبہ کی علامت یہ ہے کہ انسان ان چیزوں کو ترجیح دے جن کو اللّٰهﷻ نے ترجیح دی ہے۔ اور ان چیزوں کی تعظیم کرے جن کو اللّٰهﷻ نے قابل تعظیم قرار دیا اور ان کو حقیر جانے جو اللّٰهﷻ کے ہاں حقیر ہیں۔"

حضرت نصراباذی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:
"امید تجھے اطاعت کی ترغیب دیتی ہے اور خوف تمہیں گناہوں سے دور رکھتا ہے اور مراقبہ تمہیں حقائق کی راہ تک پہنچاتا ہے۔"

حضرت جعفر بن نصیر علیہ الرحمہ نے فرمایا:
"جو خیال دل میں پیدا ہوتا ہے اس کے بارے میں بندہ یہ خیال کرے کہ اللّٰهﷻ اسے دیکھ رہا ہے اور اس طرح وہ دل کی حفاظت کرے تو یہ مراقبہ ہے۔"

حضرت جریری علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:
"ہمارا یہ معاملہ(تصوف) دو باتوں پر مبنی ہے۔ ایک یہ کہ تم اپنے نفس پر یہ بات لازم کردو کہ وہ ہمیشہ اللّٰهﷻ کو پیش نظر رکھے اور دوسری بات کہ اس علم کا اثر تمہارے ظاہر پر بھی موجود ہو۔"

حضرت مرتعش علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:
"مراقبہ یہ ہے کہ ہر لحظہ اور ہر لفظ کے ساتھ غیب کو دیکھتے ہوئے اپنے باطن کا خیال رکھا جائے۔"

حضرت ابراھیم خواص علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:
"احکام باری تعالی کا خیال رکھنے سے مراقبہ پیدا ہوتا ہے اور مراقبہ سے ظاہر وباطن میں خلوص پیدا ہوتا ہے۔"

حضرت ابوعثمان مغربی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:
"طریقت میں افضل ترین چیز جسے انسان اپنے اوپر لازم کرے وہ محاسبہ، مراقبہ اور اپنے علم کے مطابق عمل کرنا ہے۔"
ماخوذ از رسالہ قشیریہ

17/12/2021

"سب کچھ میں نے تیری ہی خاطر پیدا فرمایا ہے"

امام ربانی مجدد الف ثانی رحمۃ اللّٰہ علیہ نے ایک حدیثِ قدسی نقل فرمائی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلّم نے معراج کی رات اللّٰہ سبحان و تعالیٰ کی بارگاہ میں عرض کیا:
" اے اللّٰہ! توں ہے اور میں ہوں باقی سب کچھ میں تیری خاطر چھوڑ آیا ہوں"
جس کے جواب میں اللّٰہ سبحان و تعالٰی نے فرمایا:
" اے پیارے محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم ! ایک میں ہوں اور ایک تُوں ہے باقی سب کچھ میں نے تیری ہی خاطر پیدا فرمایا ہے" -

(مکتوبات شریف 8، ﺻﻔﺤﮧ: 18)

صَــلَّــی اللّٰـهُ تَـعَالٰـی عَـلَـیْـہِ وَاٰلِــہ وَسَــــلَّم

اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ نُّوْرِ الْاَنْوَارِ وَ سِرِّ الْاَسْرَارِ وَ سَیِّدِ الْاَبْرَارَ

15/12/2021

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكَاتُه۔
یااللَّهِ یارب العالمین ھمارے کبیرہ صغیرہ گناہ معاف فرما یااللَّهِ ھم سب کو آنےوالی پریشانیوں تمام آفات و بلاؤں سےنفس و شیطان کے شرسے محفوظ رکھ اور سکون قلب عطا فرما همیشہ کامل ایمان صحت عطا فرمایااللَّهِ کریم ہمیں تمام برائیوں اور بیماریوں سے محفوظ رکھ آور تمام بیماروں کو شفاء کاملہ عطا فرما۔یااللَّهِ ہمیشہ عزت دینا اور ذلت سے بچانا۔یااللَّهِ میں تجھ سے دنیا اور آخرت میں عافیت چاہتا ہوں یااللَّهِ ہم سب پر اپنی رحمتوں اور عافیت کے سائے ہمیشہ دراز رکھ یااللَّهِ ہم پر اپنی عنایات کا در کھلا رکھ.
آمِیْن یَارَبَّ الْعَالَمِیْنَ

14/12/2021

سُکوں ہے ہِجر میں تاراج یا رسُول الله ﷺ
نہ کَل تھا اور نہ ہے آج یا رسُول الله ﷺ

فلک کے سَر کا ہو تم تاج یا رسُول الله ﷺ
تمہِیں ہو صاحبِ معراج یا رسُول الله ﷺ

تمہاری ایک اچٹتی نظر پڑی جس پر
وہ ذرّہ ہو گیا پُکھراج یا رسُول الله ﷺ

نَفَس نَفَس میں ہیں درُود و سلام کے ہدیے
یہی ہے کام، یہی کاج یا رسُول الله ﷺ

وہ شاہِ وقت ہو، حاکم ہو یا رئیس کوئی
جو ہے، تمہارا ہے محتاج یا رسُول الله ﷺ

بجز تمہارے، کِسے عرش پر مِلی مَسنَد
کِسے نصیب یہ معراج، یا رسُول الله ﷺ

کَل اُس پہ رحمتِ ربِِّ غَفُور، ناممکن
پُکارتا نہیں جو آج ” یا رسُول الله ﷺ “

زمیں ہے تابعِ فرماں، فلک ہے زیرِ نگیں
کہاں تمہارا نہیں راج، یا رسُول الله ﷺ

گناہگار ہُوں روزِ جزا کا ڈر ہے مجھے
تمہارے ہاتھ ہے اب لاج یا رسُول الله ﷺ

خدا رسی کے قرائن نگاہ میں آئے
تمہاری ذات ہے منہاج یا رسُول الله ﷺ

کہاں یہ تاب کہ دُوری تمہارے دَر سے ہو
نہیں اُٹھے گا نصِیرؔ آج یا رسُول الله ﷺ

پیرسیّدنصیرالدّین نصیرؔ جیلانی،
رحمتُ اللّٰه تعالٰی علیہ، گولڑہ شریف

14/12/2021

" رونے کی فضیلت "

حُضُور نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وآلہ وسلم کا فرمانِ جنّت نشان ہے:
" جو آنکھ آنسوؤں سے بھر جائے اللّٰه اس پورے جِسم کو جہنّم پر حرام فرما دیتا ہے اور جو قطرہ آنکھ سے نِکل کر رُخسار پر بہہ جائے اس چہرے کو ذِلّت و تنگدستی نہ پہنچے گی۔اگر کسی اُمّت میں ایک بھی رونے والا ہو تو اس کی وجہ سے ساری اُمّت پر رحم کِیا جاتا ہے،اور ہر چیز کی ایک مقدار اور وزن ہوتا ہے مگر اللّٰه کے خوف سے بہنے والا آنسو آگ کے سمندروں کو بُجھا دے گا۔"

( شعب الایمان، باب فی الخوف من اللّٰه تعالیٰ،۴۹۴/۱، حدیث:۸۱۱ )
۔

08/12/2021

"دعا"

ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے کہا : اے اللہ کے رسولﷺ! جب میں اپنے رب سے دعا کروں تو کیا کہا کروں؟
آپﷺ نے فرمایا : کہو،

اَللّٰہُمَّ اغْفِرْلِی وَارْحَمْنِیْ وَ عَافِنِیْ وَارْزُقْنِی۔

ترجمہ : اے اللہ مجھے معاف فرما، مجھ پر رحم فرما، مجھے عافیت دے اور مجھے رزق عطا فرما۔

اس کے بعد آپ نے انگوٹھے کو نکال کر باقی چار انگلیوں کو بند کر کے فرمایا : یہ چیزیں تمہاری دنیا اور آخرت کو جمع کرنے والی ہیں۔

(صحیح مسلم : 6851)

21/11/2021

" رحمت الہیٰ کی بارش "

مولانا روم رحمته الله علیه مثنوی رومی میں بیان فرماتے هیں که ایک بار نبی رحمت حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم ایک غلام کی نماز جنازه سے فارغ هو کر گھر تشریف لائے .
حضرت عائشہ رضی الله عنھا نے آپ صلی الله علیه وآله وسلم کا استقبال کیا اور پھر بہت حیرت سے آپ صلی الله علیه وآله وسلم کے لباس مبارک کو ہاتھ مبارک سے چھو کر دیکھا . اس پر نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم نے پوچھا ، عائشہ ! خیریت تو هے ؟
انھوں نے عرض کیا ، یا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ! میں حیران هوں که آج اس قدر بارش هوئی لیکن آپ صلی الله علیه وآله وسلم کے لباس مبارک پر نمی کے آثار تک نظر نہیں آ رهے . ایسا کیوں هے ؟
آپ صلی الله علیه وآله وسلم نے پوچھا ، اے عائشہ ! تم نے سر پر کیا اوڑھ رکھا هے ؟ انھوں نے عرض کیا که میں نے آپ صلی الله علیه وآله وسلم کی چادر مبارک اوڑھی هوئی هے .
اس پر آپ صلی الله علیه وآله وسلم نے فرمایا ، اے پاک دامن! آج بارش نہیں هوئی . جو چادر تم نے اوڑھ رکھی هے اس چادر کی وجه سے تمھاری آنکھوں سے حجابات اٹھ گئے اور تم نے جو بارش دیکھی وه ظاہری آسمان کی بارش نه تھی بلکہ رحمت الہی کی بارش تھی .
( مثنوی مولانا روم )

سُبْحَانَ اللّهِ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللّهِ الْعَظِيم

اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ
نُّوْرِ الْاَنْوَارِ وَ سِرِّ الْاَسْرَارِ وَ سَیِّدِ الْاَبْرَارَ

22/10/2021

“فضل ربُ العلیٰ اور کیا چاہیے
مل گئے مصطفی ‎ﷺ اور کیا چاہیے”

20/10/2021

‏تخت سلیماں تیریﷺ نعلین کا خاکہ
اعجازِ مسیحا تیریﷺ بکھری ہوئی خوشبو

حسنِ یوسف تیریﷺ دہلیز کی خیرات
کونین کی سج دھج تیری ﷺ آرائش گیسو

صلی الله علیہ وآلہ وسلم

11/09/2021

حضرت ایوب سختیانیؒ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک گناەگار کا جنازە دیکھا تو ڈیوڑھی میں چلا گیا، کیونکہ میں اس کی نمازِ جنازە ادا نہیں کرنا چاہتا تھا اس فوت شدە کو خواب میں دیکھا اور پوچھا!؂

ما فعل الله بک
الله تعالٰی نے تیرے ساتھ کیا معاملہ فرمایا۔؟

اس نے جوابًا کہا:

الله تعالٰی نے مجھے بخش دیا اور مجھ سے فرمایا ایوب سختیانی کو یہ آیت سناوٴ

قل لو انتم تملکوں خزائن رحمۃ ربی اذا لا مسکتم خشیۃ الانفاق(سورۃ الاسر، آیت ١٠٠)

فرما دیجیے کہ اگر تم لوگ میرے رب کی رحمت کے خزانوں کے مالک ہوتے تو انھیں بھی روک رکھتے اس ڈر سے کہ کہیں خرچ نہ ہو جائیں

11/09/2021

ﺷﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﮮ ﺭﯾﺎﺽ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﮔﺰ ﺫﺭﺍ
ﻣﯿﮟ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﺧﻄﺎ ﻭہ ﷺ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﻋﻄﺎ

ﻧﺎﻡ ﺍﻥ ﷺ کا ﺭﮨﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﻭﺭﺩِ ﺯﺑﺎﮞ ﮨﮯ
ﺟﻮ ﺗﺴﮑﯿﻦِ ﺟﺎﮞ، ﻭﮦ ﷺ کہاﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎﮞ

صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلٰى مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاٰلِه وَسَلَّم

01/09/2021

ہو کرم سرکار اب تو ہو گئے غم بے شمار
جان و دل تم پر فدا اے دو جہاں کے تاجدار
🤲
میں اکیلا اور مسائل زندگی کے بے شمار
آپ ہی کچھ کیجیئے نہ اے شہہ عالی وقار
🤲
یاد آتا ہے طواف خانہ کعبہ مجھے
اور لپٹنا ملتزم سے والہانہ بار بار
🤲
سنگِ اسود چوم کر ملتا مجھے کیف و سرور
چین پاتا دیکھ کر مستجاب و مستجار
🤲
یا خدا دکھلاحطیم پاک و میزاب و مقام
اور صفا مروا مجھے بہر ِرسولؑ زی وقار
🤲
جا رہا ہے قافلہ طیبہ نگر، روتا ہوا
میں رہا جاتا ہوں تنہا اے حبیب کردگار
🤲
جلد پھر تم لو بلا اور سبز گنبد دو دکھا
حاضری کی آرزو نے کر دیا پھر بیقرار
🤲
چوم کر خاک مدینہ جھومتا پھرتا تھا میں
یاد آتے ہیں مدینے کےمجھے لیل و نہار
🤲
گنبد خضرا کے جلوے اور وہ افطاریاں
یاد آتی ہے بہت رمضان طیبہ کی بہار
🤲
یا رسول اﷲ سن لیجیئے میری فریاد کو
کون ہے جو کہ سنے تیرے سوا میری پکار
🤲
حال پر میرے کرم کی اک نظر فرمائیے
دل میرا غمگین ہے اے غمزدوں کے غمگسار
🤲
قافلے والوں سنو یاد آئے تو میرا سلام
عرض کرنا روتے روتے ہو سکے تو بار بار
🤲
غمزدہ یوں نہ ہوا ہوتا عبید قادری
اس برس بھی دیکھتا گر سبز گنبد کی بہار

09/08/2021

حُسین میرا حُسین تیرا

حُسین انِ کا حُسین اُن کا

حُسین سَب کا حُسین ربَ کا

وہ خُوشکیوں کا سَمندروُں کا

وہ صُوفیوں کا قَلندروں کا

حُسین اگر نہ شَہید ہوتا

تُوآج گَھر گَھر یَزید ہوتا

نبی کی سنت عَیاں نہ ہوتی

خدا کے گھر میں اَذاں نہ ہوتی

24/07/2021

لکھتا ہے وہی ہر بشر کی تقدیر
وَالـلّٰـہُ عَـلٰی کُـلِّ شَـیْـئٍ قَـدِیْــرٌ

جس کے تابع ہیں جنّات و انسان
فَـبِــأَيِّ آلَاء رَبِّــكُــمَــا تُــكَــذِّبَــانِ

ابــتــدا ہے وہـی اور وہـی انــتــہــا
وَتُـعِـزُّ مـن تـشـاء وَتُـذِلُّ مـن تـشـاء

تنہائی میں بھی رہو گناہ سے دور
ﻭَﺍﻟــﻠَّــﻪُ ﻋَــﻠِــﻴــﻢٌ ﺑِـﺬَﺍﺕِ ﺍﻟــﺼُّــﺪُﻭﺭِ

ہے تجھکو بس طلب کی جوت
کُــلُّ نَــفْــسٍ ذَائــقــة الْــمَــوْتِ


انساں کو ہے لاحاصل کا جنون
قَـــدۡ أَفۡـــلَـــحَ ٱلۡـــمُـــؤۡمِـــنُـــونَ

غیب سے نکال دیتا ہے وہ سبیل
حَـسْـبُـنَـا الـلَّـهُ وَنِــعْــمَ الْـوَكِـيـلُ

ہر ایک کو دیتا ہے صلہ بہترین
إِنَّ الـــلَّـــهَ مَـــعَ الــصَّــابِــرِيــنَ

اس سے مانگو وہ ہے بڑا کریم
فَـــاِنَّ الــلّٰــهَ غَــفُــوْرٌ رَّحِــیْــمٌ

تخلیقِ انسانی کا ہے مقصد
قُــــلْ هُــــوَ الـــلّٰـــهُ اَحَــــدٌ

تـیـری رضـا میں ہی ہے سـکـون
فَـإِنَّـمَـا يَـقُـولُ لَـهُ كُـن فَـيَـكُـونُ

24/07/2021

آج عظیم صوفی شاعر حضرت خواجہ غلام فریدؒ کا یوم وفات ہے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضرت خواجہ غلام فرید ٌ کوریجہ 26 نومبر 1845ء بروز منگل کو بہاولپور کے قصبہ چاچڑاں شریف میں پیدا ہوئے - آپٌ کے خاندان کا نسلی سلسلہ یا شجرہ نسب حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی عنہ سے جا ملتا ہے- آپٌ کے خاندان میں ایک شخص ، جس کا نام شیخ کوربن ، حضرت شیخ پریا تھا اس لیے کور کی وجہ سے لفظ کوریجہ بن گیا-

آپٌ کا تاریخی نام خورشید عالم رکھا گیا- آپٌ کے والد کا نام حضرت خواجہ خدا بخش عرف محبوب الہی تھا- آپٌ چار برس کے ہوئے تو آپٌ کی والدہ کا انتقال ہو گیا اور جب آپٌ کی عمر آٹھ برس ہوئی تو آپٌ کے والد بھی اس دنیا سے رخصت ہو گئے-
آپٌ نے قرآن کی تعلیم میاں صدرالدین اور میاں محمد بخش سے حاصل کی ، آپٌ نے فارسی کی تعیم میاں حافظ خواجہ جی اور میاں احمد یار خواجہ سے حاصل کی-

حضرت خواجہ غلام فریدٌ کے بزرگوں کے ایک مرید مٹھن خان جتوئی تھے ، جس کے نام سے قصبہ مٹھن کوٹ آباد ہوا- جب مٹھن کوٹ پر قابض پنجاب کے سکھ حاکم مسلمانوں کو تنگ کرنے لگے تو آپٌ کے والد حضرت خواجہ خدا بخش اپنے خاندان کے ساتھ مٹھن کوٹ سے چاچڑاں شریف ، ریاست بہاول پور منتقل ہو گئے-
جب آپٌ نواب آف بہاول پور جس کانام نواب فتح محمد جو کہ آپٌ کے والد کے مرید خاص بھی تھے کے پاس رہائش پذیر تھے تو وہاں پر بھی اساتذہ کرام موجود رہتے تھے جو آپ کو تعلیم دیتے تھے- آپٌ شاہی محل میں تقریبا" چار سال رہے-
جب آپٌ تیرہ برس کے ہوئے تو آپٌ نے اپنے بڑے بھائی حضرت فخر جہاں سے بعیت کی- جب آپٌ کی عمر 27 برس تھی تو اس وقت آپٌ کے مرشد اور بڑے بھائی حضرت فخر جہاں کا انتقال ہو گیا- پھر آپٌ سجادہ نشین بنے-

آپٌ بڑے سخی تھے، آپٌ کے لنگر کا روزانہ کا خرچہ 12 من چاول اور 8 من گندم تھا- تقریبا" 100 سے 500 آدمی ہر وقت آپٌ کے ساتھ رہتے تھے- آپٌ کے پاس جو کچھ آتا سب شام تک غرباء و مساکین میں بانٹ دیتے تھے-
جب آپٌ نواب صاحب کے ہاں دعوت پر جاتے تو نواب صاحب آپٌ کو آتے وقت پچیس تیس ہزار اور وہاں سے روانہ ہوتے وقت بھی تیس چالیس ہزار پیش کرتے- اتنی نذر نیاز حاصل ہوتے ہوئے بھی جب آپ چاچڑاں شریف آتے تو اکثر اوقات خرچ کے لیے قرض لے کر آتے-
آپٌ کی جاگیر سے سالانہ آمدنی 35 ہزار روپے تھی ، آپٌ انتہائی سادہ تھے- آپٌ دن میں گندم کی ایک روٹی کھاتے اور رات کو گائے کا دودھ پیتے تھے-
آپٌ 18 برس روہی ( چولستان ) میں رہے-

آپ ٌ نے اپنے مرید خاص نواب آف بہاولپور جس کا نام نواب صادق محمد رابع عباسی تھا کو نصیحت کی تھی کہ" زیر تھی ، زبر نہ بن ، متاں پیش امدی ہووی "
یعنی نرمی اختیار کرو ، سختی نہ کیا کرو ، ورنہ اللہ تعالٰی تم پر بھی سختی کر سکتے ہیں-

آپ نے شاعری بھی کی، اور آپ کا زیادہ تر کلام سرائیکی زبان میں ہے- جس کا نام " دیوان فرید " ہے اس کے علاوہ اردو ، عربی ، فارسی ، پوربی ، سندھی اور ہندی میں شاعری بھی کی ہے- اور آپٌ کا اردو دیوان بھی موجود ہے- آپٌ کے سرائیکی دیوان میں 272 کافیاں ہیں-
حضرت خواجہ غلام فریدٌ نے وصال کے وقت تین حسرتوں ک اظہار کیا تھا-
(1) کاش کوئی مجھ سے کہتا فرید مجھے راستہ بتاو.
(2) کاش کوئی مجھ سے یکمشت ایک لاکھ روپے طلب کرتا .
(3) کاش کوئی مجھ سے کہتا فرید مجھے پانی پلاو

وفات کے وقت کلمہ شہادت سے پہلے حضرت خواجہ غلام فریدٌ نے کافی کا یہ بند پڑھا .

ٔآیا وقت فرید چلن دا
گزریا ویلھا کھلن ہسن دا
اوکھا پیندا یار ملن دا
جان لباں تے آندی اے

آپٌ کا وصال چاچڑاں شریف میں 24 جولائی 1901ء بروز بدھ ہوا- اس وقت آپٌ کی عمر 56 برس تھی.
آپٌ کا ایک بیٹا حضرت خواجہ محمد بخش عرف نازک کریم اور ایک بیٹی تھیں
آپٌ کا مزار مٹھن کوٹ ( ضلع راجن پور ) میں ہے.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

منتخب کلام:

کس دھرتی سے آۓ ہو تم
کس نگری کے باسی رے
پرم نگر ہے دیس تمھارا
پھرتے کہاں اداسی رے
کیوں ہوتے ہو جوگی بھوگی
روگی طرح براگی رے
انگ بھبھوت رما کے کیونکر
رکھتے بدن سنیاسی رے
اپنا آپ سنبھال کے دیکھو
کر کے نظر حقیقت کی
فکر نہ کیجیو یارو ہر گز
آسی یا نہ آسی رے
تم ہو ساگی تم ہو ساگی
واگی ذرا نہ واگی رے
اپنی ذات صفات کو سمجھو
اپنی کر شناسی رے
بات فریدیؔ سوچ کے سنیو
لا کر دل کے کانوں کو
دونوں جگ کے مالک تم ہو
بھولے اللہ راسی رے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اُجیاں لمیاں لال کھجوراں تہ پتر جنہاں دے ساویں
جس دم نال سانجھ ہے اساں کوں او دم نظر نہ آوے
گلیاں سنجیاں اُجاڑ دسن میں کو ،ویڑا کھاون آوے
غلام فریدا اُوتھے کی وسنا جتھے یار نظرنہ آوے
اُجیاں لمیاں لال کھجوراں تہ پتر جنہاں دے ساویں
ننگے پنڈے مینوں چمکن مارے، میرے روندے نیں نین نمانے
جنیاں تن میرے تے لگیاں ، تینوں اک لگے تے توں جانے
غلام فریدا دل اُوتھے دیئیے جتھے اگلا قدر وی جانے
اندروں ہی اندروں وگدا رہندا ،پانی درد حیاتی دا
ساڈی عمراں تو وی لمبی عمر وے تیری،ہالے ناں وس وے کالیا
عمراں لنگھیاں پھباں پار،عمراں لنگھیاں پھباں پار
پردیس گیوں پردیسی ہویوں تے نت وٹناں منہ موڑاں
کملی کر کہ چھوڑ دیتو ،تہ میں بیٹھی خاک گلیاں تے رو لاں
غلام فریدا میں تے دوزخ سرساں جے میں مکھ ماہی ولوں موڑاں
عمراں لنگھیاں پھباں پار،عمراں لنگھیاں پھباں پار
عزرایل آیا لین سسی دی جان ہے
جان سسی وچ نظر نہ آوندی
او تے لے گیا کیچ دا خان ہے
قسم قرآن ہے
اندروں ہی اندروں وگدا رہندا ،پانی درد حیاتی دا
ساڈی عمراں تو وی لمبی عمر وے تیری،ہالے ناں وس وے کالیا
عمراں لنگھیاں پھباں پار،عمراں لنگھیاں پھباں پار

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

میڈا عشق وی تُوں، میڈا یار وی تُوں
میڈا دین وی تُوں، ایمان وی تُوں

میرا عشق بھی تم ہو، میرے یار بھی تم ہو
میرا دین بھی تم ہو ، میرا ایمان بھی تم ہو

میڈا جسم وی تُوں، میڈا روح وی تُوں
میڈا قلب وی تُوں، جند جان وی تُوں

میرا جسم بھی تم ہو ، میری روح بھی تم ہو
میرا دل بھی تم ہو ، اور جان بھی تم ہو

میڈا کعبہ قبلہ مسجد منبر
مصحف تے قرآن وی تُوں

میرے لیےقبلہ، کعبہ ، مسجد ، منبر
آسمانی صحیفے اور قرآن مجید بھی تم ہو

میڈے فرض فریضے حج زکاتاں
صوم صلات اذان وی تُوں

میرے لیے فرائض اسلامی ، حج، زکوۃ
روزے، نمازیں اور اذان بھی تم ہو

میڈی زہد عبادت طاعت تقویٰ
علم وی تُوں، عرفان وی تُوں

میرا زُہد، عبادتیں ، اطاعتیں، اور تقویٰ
علم بھی تم ہو، اور میری معرفت ، پہچان بھی تم ہو

میڈا ذکر وی تُوں، میڈا فکر وی تُوں
میڈا ذوق وی تُوں وجدان وی تُوں

میرا ذکر بھی تم ہو ، میرا فکر بھی تم ہو
میرا ذوق بھی تم ہو، وجدان بھی تم ہو

میڈا سانول مٹھڑا شام سلوُنا
من موہن جانان وی تُوں

میرے میٹھے اور سلونے محبوب بھی تم ہو
(یہاں رادھا اور شام کے عشق کی مثال دی گئی ہے)
اور میرے من کو موہ لینے والے جانِ جاناں بھی تم ہو

میڈا مرشد ہادی پیر طریقت
شیخ حقایق دان وی تُوں

میرے مرشد، میرے پیرے پیرِ طریقت اور مجھے ہدایت دینے والے
حقیقتوں سے آشنا شیخ کریم بھی تم ہو

میڈا آس امید تے کھٹیا وٹّیا
تکیہ مان تران وی تُوں

میری آس ، امید ، اور دنیا میں کمایا گیا سب کچھ(دھن ، دولت، عزت، شہرت، نام)
میرا بھروسہ، میرا مان، اور میرے پشت پناہ بھی تم ہو

میڈا دھرم وی تُوں میڈا بھرم وی تُوں
میڈا شرم وی تُوں میڈا شان وی تُوں

میرا مذہب بھی تم ہو، میرا بھرم بھی تم ہو
میرا شرم بھی تم ہو، میری شان بھی تم ہو

میڈا ڈُکھ سکھ روون کِھلن وی تُوں
میڈا درد وی تُوں درمان وی تُوں

میرا دکھ سکھ، رونا، ہنسنا بھی تم ہو
میرا درد بھی تم ہو اور ہر درد کی دوا بھی تم ہو

میڈا خوشیاں دا اسباب وی تُوں
میڈے سُولاں دا سامان وی تُوں

میرے خوش ہونے کا سبب بھی تم ہو
میری تکلیفوں کی وجہ بھی تم ہو

میڈا حسن تے بھاگ سہاگ وی تُوں
میڈا بخت تے نام نشان وی تُوں

میرا حسن ، میرا مقدر ، اور میرا سہاگ بھی تم ہو
(یہاں سہاگ کا مطلب زندگی کا مقصد لیا جا سکتا ہے)
میرا بخت اور میری شہرت اور میرا نام و نشان بھی تم ہو

میڈا دیکھن بھالن جاچن جُوچن
سمجھن جان سنجان وی تُوں

میرا دیکھنا ، بھالنا، اور جانچ ، تحقیق
سمجھنے اور پہچاننے کا علم بھی تم ہو

میڈے ٹھڈڑے ساہ تے مُونجھ مُنجھاری
ہنجواں دا طوفان وی تُوں

میری ٹھنڈی سانسیں (ہجر میں انسان ٹھنڈی آہیں ہی بھرتا ہے) اور میری اداسیاں
آنسوؤں کا طوفان بھی تم ہو
(غالب ہمیں نہ چھیڑ کہ پھر جوش ِ اشک سے٭٭ بیٹھے ہیں ہم تہیہ طوفاں کیے ہوئے)

میڈے تلک تلولے سیندھاں مانگاں
ناز نہورے تان وی تُوں

میرے ماتھے کے تلک ، اور گالوں کے تِل ، اور مانگ
میرے ناز نخرے ، اور ادائیں بھی تم ہو

میڈی مہندی کجّل مُساگ وی تُوں
میڈی سرخی بیڑا پان وی تُوں

میری مہندی ، کاجل ، دنداسہ بھی تم ہو
میری سرخی (لپ سٹک)اور پان بھی تم ہو

میڈی وحشت جوش جنون وی تُوں
میڈا گریہ آہ فغان وی تُوں

میری وحشت، جوش، جنون بھی تم ہو
میرا رونا دھونا، اور آہ و فغاں بھی تم ہو

میڈا شعر عروض قوافی تُوں
میڈا بحر وی تُوں اوزان وی تُوں

میرے شعر ، علم عروض، اور سب قافیے بھی تم ہو
میری بحر بھی تم ہو، اور اوزان بھی تم ہو

میڈا اوّل آخر اندر باہر
ظاہر تے پنہان وی تُوں

میرا اول، آخر، اندر، باہر
ظاہر اور باطن بھی تم ہو

میڈا فردا تے دیروز وی تُوں
الیوم وی تُوں الآن وی تُوں

میرا مستقبل اور میرا ماضی بھی تم ہو
روز ِ ازل بھی تم ہو، اور قیامت کا دن بھی تم ہو

میڈا بادل برکھا کِھمناں گاجاں
بارش تے باران وی تُوں

میرا بادل، برسات، بجلی کی چمک ، اور بادل کی گرج
بارش اور باران بھی تم ہو

میڈا مُلک ملیر تے مارُو تھلڑا
روہی چولستان وی تُوں

میرا وطن ، ملیر ہویا تھل کا صحرا
روہی اور چولستان بھی تم ہو

جے یار فرید قبول کرے
سرکار وی تُوں، سلطان وی تُوں

اے فرید ! اگر محبوب (اللہ تعالیٰ) قبول کر لے
تو سرکار بھی تم ہو ، سلطان بھی تم ہو

نہ تاں کہتر کمتر احقر ادنیٰ
لاشئے لا امکان وی تُوں

نہیں تو سب سے کم تر، سب سے حقیر، اور ادنیٰ
بے کار شے اور بے ٹھکانہ بھی تم ہو

(آخری دو شعروں میں خواجہ صاحبؒ خود سے مخاطب ہیں)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

آ چنوں رل یار
پیلوں پکیاں نی وے
کئی بگڑیاں کئی ساویاں پیلیاں
کئی بھوریاں کئی پھِکڑیاں نیلیاں
کئی اودیاں گلنار
کٹویاں رتیاں نی وے
(یہ بہت ہی خوبصورت رنگوں کی ہیں۔ ان میں کچھ سفید ہیں، کچھ سبز اور زرد ہیں، کئی بھوری اور ہلکے رنگ کی ہیں، کئی دودھیا رنگ کی ہیں اور کئی نہایت سرخ گل اناری رنگ کی ہیں)۔

بار تھئی ہے رشک ارم دی
سک سڑ گئی جڑ دکھ تے غم دی
ہر جا باغ و بہار
ساکھاں چکھیاں نی وے
(ان کی وجہ سے ویرانہ، رشکِ ارم بن گیا ہے۔ ہر طرف باغ و بہار کا سماں بندھ گیا ہے۔ غم و آلام کی بنیاد ختم ہو گئی ہے۔ سبھی لوگ اس پھل سے لطف اندوز ہو رہے ہیں، کیا تو نے بھی انہیں چکھا ہے)۔

پیلوں ڈیلھیاں دیاں گلزاراں
کہیں گل ٹوریاں کہیں سر کھاریاں
کئی لا بیٹھیاں بار
بھر بھر پچھیاں نی وے
(پیلوں اور کریر کے پھلوں نے ریگزار کو رشکِ گلزار بنا دیا ہے۔ انہیں چننے کے لئے کسی نے ہلکی ٹوکری گلے میں لٹکائی ہے اور کسی نے سر پر ٹوکرا رکھا ہوا ہے۔ کئی ٹوکریاں بھر بھر کر اور انبار بنا بنا کر بیٹھی ہیں)۔

جال جلوٹیں تھئی آبادی
پل پل خوشیاں دم دم شادی
لوکی سہنس ہزار
کل نے پھکیاں نی وے
(ہر جھاڑی کے پیچھے لوگوں کے ٹھکانے بن گئے ہیں، ہر طرف انبساط و مسرت کا دور دورہ ہے۔ سینکڑوں ہزاروں آدمی ان پیلوں کو مٹھیاں بھر بھر کر کھا رہے ہیں)۔

حوراں پریاں ٹولے ٹولے
حسن دیاں ہیلاں برہوں دے جھولے
راتیں ٹھڈیاں ٹھار
گوئلیں تتیاں نی وے
(یہاں کی مہ جبیں، حور شمائل، پری پیکر لڑکیاں ٹولیاں بنا کر پیلوں چن رہی ہیں۔ ہر طرف حسن و جمال اور عشق و محبت کی جلوہ آرائی ہے۔ راتیں سرد ترین لیکن گھر خاصے گرم ہیں)۔

رکھدے ناز حسن پروردے
ابرو تیغ تے تیر نظر دے
تیز تِکھے ہتھیار
دِلیاں پھٹیاں نی وے
(حسن و جمال کے پروردہ ہی “رہزن” تیغِ ابرو اور تیرِ نظر جیسے ہتھیاروں سے لیس ہو کر دلوں کو زخمی کر رہے ہیں)۔

کئی ڈیون ان نال برابر
کئی گھِن آون ڈیڈھے کر کر
کئی ویچن بازار
تلیاں تکیاں نی وے
(پیلوں کی خرید و فروخت بھی عجب رونق افزا ہے، کئی اناج کے بدلے فروخت کر رہی ہیں، کئی ڈیڑھ گنا زیادہ قیمت وصول کر رہی ہیں اور کئی وزن کر کے بازار میں بیچ رہی ہیں)۔

کئی ڈھپ وچ وی چنڈھیاں رھندیاں
کئی گھِن چھان چھنویرے بہندیاں
کئی چن چن پیاں ہار
ہٹیاں تھکیاں نی وے
(کئی عورتیں شدید تمازت کے باوجود پیلوں چنتی رہتی ہیں، کئی سائے میں بیٹھی سستا رہی ہوتی ہیں اور کئی چن چن کر تھک ہار بیٹھی ہیں)۔

ایڈوں عشوہ غمزے نخرے
اوڈوں یار خرایتی بکرے
کسن کان تیار
رانداں رسیاں نی وے
(اِدھر سے ناز و ادا ہیں، ادھر سے صاحبانِ نظر قربانی کے بکروں کی طرح ذبح ہونے کے لئے تیار کھڑے ہیں۔ کیسے مزے کے کھیل رچے ہوئے ہیں)۔

پیلوں چنڈیں بوچھن لیراں
چولا وی تھیا لیر کتیراں
گِلڑے کرن پچار
سینگیاں سکیاں نی وے
(پیلوں چنتے ہوئے کسی کا کا دوپٹہ پھٹ جاتا ہے، کسی کا کرتہ تار تار ہو جاتا ہے اور سہیلیوں کی ہنسی مذاق کا نشانہ بن جاتی ہے)۔

آیاں پیلوں چنن دے سانگے
اوڑک تھیاں فریدن وانگے
چھوڑ آرام قرار
ہکیاں بکیاں نی وے
(وہ آئیں تو پیلوں چننے کی خاطر تھیں لیکن فرید کی طرح تیرِ عشق سے ایسی گھائل ہوئیں کہ اپنا آرام سکون چھوڑ کر نقشِ حیرت بن گئیں)۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

دلڑی لٹی تئیں یار سجن
کدیں موڑ مہاراں تے آ وطن
روہی دے کنڈڑے کالیاں
میڈیاں ڈکھن کناں دیاں والیاں
اساں راتاں ڈکھاں وچ جالیاں
روہی بنائوئی چا وطن
روہی دی عجب بہار دسے
جتھے میں نمانی دا یار ڈسے
جتھاں عاشق لکھ‍ ہزار ڈسے
اتھاں میں مسافر بے وطن
دلڑی لٹی تئیں یار سجن
کدیں موڑ مہاراں تے آ سجن

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اے حسن حقیقی نور ازل
تینوں واجب تے امکان کہوں

تینوں خالق ذات قدیم کہوں
تینوں حادث خلق جہان کہوں

تینوں مطلق محض وجود کہوں
تینوں علمیہ اعیان کہوں

ارواح نفوس عقول مثال
اشباح عیان نہان کہوں

تینوں عین حقیقت ماہیت
تینوں عرض صفت تے شان کہوں

انواع کہوں اوضاع کہوں
اطوار کہوں اوزان کہوں

تینوں عرش کہوں افلاک کہوں
تینوں ناز نعیم جنان کہوں

تینوں تت جماد نبات کہوں
حیوان کہوں انسان کہوں

تینوں مسجد مندر دیر کہوں
تینوں پوتھی تے قرآن کہوں

تسبیح کہوں زنار کہوں
تینوں کفر کہوں ایمان کہوں

تینوں بادل برکھا گاج کہوں
تینوں بجلی تے باران کہوں

تینوں آب کہوں تے خاک کہوں
تینوں باد کہوں نیران کہوں

تینوں وسرت لچھمن رام کہوں
تینوں سیتا جی جانان کہوں

بلدیو جسودا نند کہوں
تینوں کشن کنیہا کان کہوں

تینوں برما بشن گنیش کہوں
مہا دیو کہوں بھگوان کہوں

تینوں گیت گرنت تے بید کہوں
تینوں گیان کہوں اگیان کہوں

تینوں آدم حوا شیث کہوں
تینوں نوح کہوں طوفان کہوں

تینوں ابراہیم خلیل کہوں
تینوں موسی بن عمران کہوں

تینوں ہر دل دا دلدار کہوں
تینوں احمدؐ عالی شان کہوں

تینوں شاہد ملک حجاز کہوں
تینوں باعث کون مکان کہوں

تینوں ناز کہوں انداز کہوں
تینوں حور پری غلمان کہوں

تینوں نوک کہوں تینوں ٹوک کہوں
تینوں سرخی کجلہ پان کہوں

تینوں طبلہ تے تنبور کہوں
تینوں ڈھولک سر تے تان کہوں

تینوں حسن تے ہار سنگار کہوں
تینوں عشوہ غمزہ آن کہوں

تینون عشق کہوں تینوں علم کہوں
تینوں وہم یقین گمان کہوں

تینون حسن قوی ادراک کہوں
تینوں ذوق کہوں وجدان کہوں

تینوں سکر کہوں سکران کہوں
تینوں حیرت تے حیران کہوں

تسلیم کہوں تلوین کہوں
تمکین کہوں عرفان کہوں

تینون سنبل سوسن سرو کہوں
تینوں نرگس نافرمان کہوں

تینوں لالہ داغ تے باغ کہوں
گلزار کہون بستان کہوں

تینوں خنجر تیر تفنگ کہوں
تینوں برچھا بانک سنان کہوں

تینوں تیر خدنگ کمان کہوں
سوفار کہوں پیکان کہوں

بے رنگ کہوں بے مشل کہوں
بے صورت ہر ہر آن کہوں

سبوح کہوں قدوس کہوں
رحمان کہون سبحان کہوں

کر توبہ ترت فرید سدا
ہر شے نوں پر نقصان کہوں

اسے پاک الکھ بے عیب کہوں
اسے حق بے نام نشان کہوں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سے سُول سہاں سک سانگ سوا
سکھ سڑ گئے خوشیاں راکھ تھیاں

درشن بن اکھیاں ترس رہیاں
درشن بن اکھیاں ترس رہیاں

جی جلدا سینے اگ لگی
دل بیکل ہنجھڑوں ڈلھک گئیاں

درشن بن اکھیاں ترس رہیاں
درشن بن اکھیاں ترس رہیاں

بٹھ سیج سڑی بٹھ تول تتی
گئیاں سینگیاں سیتاں وسر سئیاں

درشن بن اکھیاں ترس رہیاں
درشن بن اکھیاں ترس رہیاں

گل کوجھے کانٹے خار چُبھن
تھئی چولی سالوں سہنہ دھئیاں

درشن بن اکھیاں ترس رہیاں
درشن بن اکھیاں ترس رہیاں

کئی لہر لوڑھے کئی روہ رولے
کئی پھردے بوٹے بیٹ لئیاں

درشن بن اکھیاں ترس رہیاں
درشن بن اکھیاں ترس رہیاں

دن بیت گئے سُدھ بسر گئی
ساجن نے برائیاں جوڑ کیاں

ہے ناز نہیں اعراض منڈھوں
رکھ آس نہ تھی غم واس میاں

بن یار فرید نہ عید ڈٹھم
کھل کھیڈاں ساریاں وسر گئیاں

درشن بن اکھیاں ترس رہیاں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
بشکریہ