كفر العواميد-Kafr Al A'wameed

04/08/2025

طول عمرا الكفر نضيفه
من غيرصابونه وليفه
وبهمة أهلا الطيبين
زلنا غبار الكثيفه
كل الشكر لمن ساهم بحملة تنظيف الشوارع
بلديةسوق وادي بردى-خالدعلقم-ايادمنصور-أميرعلقم-أبوعلي مهند……

01/08/2025

الى مؤسسة الإتصالات : المواطنين المستفيدون من خدمة الإنترنت في مركز كفرالعواميد يعانون نفس هذه المشكلة 🔻وأسوأ ب10 درجات نطلب من المعنيين بالأمر حل هذه المعضله لنؤمن أنكم تعملون للنهوض بالبلدوخدمة المواطن

24/07/2025

أهلنا في كفر العواميد الكرام
أنتم تشاهدون وتسمعون مايحدث من تكالب الأعداء الخارجيين والداخليين حتى يمزقوا البلد ويقسموه وحتى نحبط مخططاتهم يجب أن نكون يد واحدة نعمل ونزرع ونخطط لنبني بلدنا سوية
وان نعمل على نبذ التفرقة والأفعال المؤذية ومنها مسألة إطلاق الرصاص في المناسبات كافة وتعلمون كم تسبب هذه الظاهره من مخاطر أقلها مادية (ألواح الطاقه -خزانات المياه- بلور سياره- زجاج نافذه…)وأخطرها زهق الأرواح وكم من روح زهقت بوادينا من الرصاص العائد
لذلك وجب التنويه : في حال إطلاق الرصاص في أي مناسبة فإن الجهات المعنية ستقوم بحجز(حبس) العريس أوصاحب المناسبه ولايخرج حتى يسلم خمس بواريد وخمس وعشرين مخزن وتسليم المشاركين بإطلاق الرصاص ولن يكون هناك تهاون في هذه المسألة
نتمنى السلامه للجميع

23/07/2025

قال تعالى واحل الله البيع وحرم الربا
من باب التفقه في معاملات البيوع واكل الحلال وتجنب الحرام

أمثلة على البيوع المحرمة:
الربا:
أي زيادة مشروطة في الدين، سواء كانت في القرض أو البيع.

بيع النجش:
وهو أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها ليخدع غيره.

البيع على بيع أخيه:
أي أن يعرض المشتري سعراً أعلى من السعر الذي اتفق عليه البائع مع مشترٍ آخر، بقصد إفساد البيع.

بيع الغرر:
وهو البيع الذي فيه جهالة أو خطر يمنع من معرفة حقيقة المبيع أو ثمنه. (وهذا له الكثير من الامثلة في الواقع) وهناك مثل شعبي عنه الي بيشتري سمك بالمي. مثاله في الزراعة: وبيع الثمرة قبل بدو صلاحها. وفي العقارات بيع عقار على الورق: هو بيع عقار لم يتم بناؤه بعد أو لم يتم الحصول على جميع تراخيص البناء الخاصة به.

بيع العينة:
وهو أن يبيع سلعة ثم يشتريها بثمن أقل لغرض الحصول على نقد.
هناك تجار ليلتفو على الربا يقولك مابقرضك مصاري بس ممكن بيعك هالبضاعة بالدين لاجل مسمى وبشتريها منك حاليا كاش وطبعا بسعر اقل من سعر البيع

بيع التورق:
وهو شراء سلعة بثمن مؤجل ثم بيعها بثمن حال، للحصول على نقد.
هذه من معاملات البنوك وخاصة الاسلامية اذا لم تكن هناك مراعات للضوابط الشرعية فهي محرمة

بيع الدين:
وهو بيع الدين المؤجل بثمن حال، قبل قبضه.
مثاله مثلا ان تبيع سند امانة عليك لشخص تاني بمبلغ اقل وهو سيلاحق المدين ويحصل كامل المبلغ مثلا.
بعض البنوك الربوية تعطي هذه الميزة لحامل الشيك تصرفه قبل وقته بقيمة اقل من قيمة الشيك

بيع الغش والتدليس:
كإخفاء عيوب السلعة أو تزيينها لتبدو أفضل مما هي عليه.

الاحتكار:
وهو حبس السلعة عن البيع لرفع سعرها.

بيع ما لا يملك أو ما ليس عنده:
وهو بيع سلعة قبل حيازتها أو بيع شيء لا يملكه الشخص.

بيع السلاح في الفتنة:
وهو بيع السلاح لمن يستخدمه في إيذاء المسلمين أو إثارة الفتنة.

بيع ما يعين على الحرام:
كبيع التمر لمن يتخذه خمراً.

17/07/2025

قال الرئيس في كلمته التي بثتها وسائل الإعلام الرسمية:
"لسنا ممن يخشى الحرب، وقد أفنينا أعمارنا في خوضها دفاعاً عن وطننا، لكننا نُدرك أن بناء الأوطان لا يكون بالرصاص وحده، بل بحسن القرار ودقته."
"كان الخيار الأنسب الآن هو تفويض فصائل محلية وطنية بمسؤولية حفظ الأمن في السويداء، وفق مرجعية الدولة، وبما يخدم المصلحة الوطنية العليا."
القرار جاء ضمن مقاربة متوازنة، تعكس عُمق إدراك القيادة لحساسية الجغرافيا والتركيبة الاجتماعية للمحافظة، وتقديرها لتضحيات أبنائها، دون التهاون مع مشاريع التمرد أو الاختراق الخارجي.
** الشرع لإسرائيل: لا تُجربوا النار بمن تربى فيها
رغم أن التركيز الأساسي كان على الشأن الداخلي، إلا أن الرئيس الشرع لم يغفل عن توجيه رسائل واضحة إلى إسرائيل، التي لوحت بتدخل غير مباشر عبر التلويح بدعم بعض الجهات الانفصالية أو زعزعة الاستقرار على أطراف الجنوب السوري.
"امتلاك القوة لا يعني النصر، والانتصار في ساحة لا يضمن الغلبة في أخرى.
نحن من تربى على خط النار، ولسنا ممن يرتجف أمام الطائرات."
تصريحات اختزلت 14 عاماً من حرب صمدت فيها سوريا، شعباً وجيشاً وقيادة، في وجه تحالفات دولية، وآلاف الغارات الروسية والأمريكية والإسرائيلية، قبل أن تسترد قرارها السيادي بعرق المقاتلين ودماء الشهداء.

قال احد الحكماء لا تكرهوا الفتن فإن فيها حصاد المنافقين
يجب مقاطعة المنافقين والخونة باي شكل وطريقة

15/07/2025

وادي بردى – القلب النابض لريف دمشق

وادي بردى هو أحد أخصب وأجمل المناطق الطبيعية في ريف دمشق الغربي، ويُعد شريانًا حيويًا لتاريخ وحياة العاصمة السورية، إذ يحتضن نهر بردى الشهير الذي لطالما ارتبط باسم دمشق عبر العصور.

الموقع الجغرافي:

يقع الوادي إلى الشمال الغربي من مدينة دمشق، ويمتد على طول نهر بردى من منبعه في سهل الزبداني وصولًا إلى دمشق، مرورًا بعدد من القرى والتجمعات السكانية التي تشكّل نسيجًا ريفيًا غنيًا ثقافيًا وطبيعيًا.

القرى والتجمعات السكانية:

يتكوّن وادي بردى من مجموعة من القرى أبرزها:

عين الفيجة (رافد النهر الرئيسي)

بسيمة

دير مقرن

دير قانون

كفير الزيت

أشرفية وادي بردى

جديدة الشيباني (جديدةالوادي)

عين الخضرة

الحسينية

إفرة

هريرة

كفر العواميد

سوق وادي بردى

برهليا

جمرايا

وتعتبر قرية دير قانون - مركز وادي بردى ومن أكبر القرى فيه مساحة وسكانا حيث تمتد اراضيها إلى الديماس جنوبا وقرى الشام شمالا وكفير الزيت شمالا وشرقا والحسينية غربا

تتناثر هذه القرى على ضفّتي نهر بردى، في منظر طبيعي يجمع بين المياه الجارية والجبال الخضراء، ما يجعل من المنطقة وجهة مفضلة للراحة والاستجمام، وموردًا سياحيًا مهمًا.

الأهمية البيئية والمائية:

يشتهر وادي بردى بأنه الخزان الطبيعي المائي لمدينة دمشق، حيث تُعد نبعة الفيجة أحد أهم مصادر مياه الشرب للمدينة. ويتميّز الوادي بوفرة ينابيعه ومياهه العذبة التي تتدفق عبر أراضٍ زراعية خصبة، مما جعله تاريخيًا مركزًا للزراعة والبساتين، وركيزة من ركائز الاستقرار السكاني.

الأهمية التاريخية والثقافية:

يعود تاريخ الاستيطان في الوادي إلى آلاف السنين، وقد مرّت عليه حضارات عدة من الآراميين إلى اليونان فالرومان والبيزنطيين وصولًا إلى العهد الإسلامي. وما تزال بعض القرى تحتفظ بطابعها المعماري العتيق، حيث تنتشر البيوت الحجرية القديمة، والجوامع والمقامات الدينية.

الوضع الحالي والتحديات:

رغم جماله وأهميته، عانى وادي بردى خلال السنوات الأخيرة من آثار الحرب، إذ تعرّضت بعض قراه لتدمير جزئي، إضافة إلى تدهور بيئي شمل التلوث المائي وتراجع الغطاء النباتي بفعل الاستنزاف البشري وغياب الرقابة. كما أن التوسع العمراني العشوائي شكّل تهديدًا للتراث البيئي والثقافي للمنطقة.
عين الفيجة 90%دمار
افره 50%دمار وجفاف بسبب عدم وجود المياه
عين الخضرة 70%دمار
دير مقرن 30%دمار

الواقع الاجتماعي والاقتصادي:

يعتمد سكان وادي بردى تقليديًا على الزراعة، وتربية المواشي، بالإضافة إلى العمل في السياحة الريفية والمهن الحرة. وتتميّز المجتمعات المحلية فيه بروابطها العائلية القوية، وقيم الضيافة والكرم، إلا أن الأوضاع المعيشية شهدت تراجعًا في العقد الأخير، مما يتطلب خططًا تنموية جدية لإعادة إحياء هذا الوادي

10/07/2025

20/06/2025

من رموز العمل الإنساني في وادي بردى
ابن قرية كفر العواميد، المضمد والممرض
أحمد حسين سليمان (أبو رائد) — رحمه الله
على ثغر من ثغور الإنسانية، كان المرحوم أبو رائد مرابطًا بثباتٍ وصبر، ممسكًا بخيط الأمل في وجه الألم، على ثغر العمل الطبي في الوادي المحاصر، ذاك الثغر الذي لا يقل أهمية عن ميادين القتال، بل يعلوها في لحظات كثيرة.
من خلال عمله في مشفى المواساة بدمشق، اكتسب أبو رائد خبرة واسعة في التمريض، خياطة الجروح، والإسعافات الأولية. وعندما اشتد الحصار وقلّت الكوادر الطبية، وجد نفسه أمام مسؤولية جسيمة، فكان طبيبًا، وممرضًا، ورفيقًا للمصابين، لا يدّخر جهدًا ولا وقتًا في سبيل علاجهم ورعايتهم.
عالج عشرات الحالات التي أُصيبت جراء القصف والقنص الذي مارسه نظام الأسد المجرم، واعتنى بها حتى تماثلت للشفاء، رغم التهديدات التي طالته، والتي بلغت حد قصف منزله. ومع ذلك، واصل أبو رائد عمله بكل تفانٍ وإخلاص، مستمدًا قوته من إيمانه برسالته.
رحل أبو رائد عن دنيانا،عام 2019 لكنه خلّف أثرًا طيبًا وسيرة عطرة في قلوب من خدمهم.
نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته، ويغفر له، ويجزيه خير الجزاء عمّا قدم من خير وعطاء، وأن يجعل ما بذله في ميزان حسناته،

14/06/2025

مفقودات
فقدت هذه السياره (هونداي النترا)يوم الجمعه 13 /6 /2025 من أمام مخفرشرطة سوق وادي بردى في منطقة عين حبيب نرجو ممن يعرف عنها أي معلومه إبلاغنا برسالة إلى الصفحه والله ولي الأمروالتدبير

13/06/2025

نادي الياسمين
يعلن نادي الياسمين عن بدء الدوام للنادي الصيفي من يوم الأحد من الساعة ال٩ صباحا .
نادي الياسمين تعليمي..ترفيهي..هادف.تحفيظ قرآن..أحاديث نبوية..آداب وتوجيهات عامة ..تأسيس انكليزي ..مع محادثات وإتقان القراءة باللغة الإنجليزية .تأسيس عربي ..خط..إملاء.. قواعد كل طفل حسب صفه..رياضيات ..جدول الضرب والعمليات الحسابية العظمى ..تعلم قيادة الحاسب .برامج متنوعة وهادفة لتنمية مهارات الأطفال .
المواصلات مؤمنة لجميع قرى وادي بردى
المقاعد محدودة جدا ....

للتسجيل التواصل على الأرقام التالية

0992690607/0968276989

19/05/2025

في كتابه “نحن والحمير في المنعطف الخطير”، يروي الأديب اليمني محمد مصطفى العمراني مأساةً واقعية من قلب قريته، حيث كان أهلها يقطعون طريقًا محفوفًا بالخطر للوصول إلى عين الماء، طريقٌ يمر بجانب وادٍ سحيق التهم أرواح أطفالٍ سقطوا فيه مع حميرهم، وهم في رحلة الشقاء اليومية لجلب الماء.
مرت سنوات طويلة، وكبر الصغار، ورحل الضحايا، لكن الخطر ظل على حاله. اجتمع وجهاء القرية ذات يوم في دار أحدهم، يتناقشون بجدية عن ذلك “المنعطف القاتل”، وكيف يمكن حل هذه الكارثة المتكررة.
سألهم الكاتب، وقد كان أحد أولئك الصغار الذين ذاقوا ألم السقوط في الوادي:
“لماذا لا تسلكون طريقًا آخر، أكثر أمانًا؟”
لكن الجواب جاء صادمًا…
“نحن نمشي وراء الحمير، وهي من تسلك بنا ذلك الطريق.”
هكذا ببساطة، تُختصر الحكاية:
نصطف خلف الحمير… ونمضي حيث تمضي، ولو إلى الهاوية.
حكاية قرية؟ ربما.
لكنها أيضًا مرآة لواقع أوسع، حيث نُسلِّم عقولنا، ونمشي خلف من لا يُبصر، حتى نسقط جميعًا

24/04/2025

درس مهم في بناء الاجيال. (وأوحى ربك الى النحل)
الملكة لا تُختار بناءً على الجينات. بل تُصنع.

عندما تفقد خلية النحل ملكته – وهي الوحيدة القادرة على منح الحياة للمستعمرة والحفاظ على النظام داخل مجتمع منظم تمامًا – يبدو أن كل شيء قد ضاع. تتباطأ الحياة داخل القفير(الخلية).
فمن دون بيض جديد، يختفي المستقبل. وفي غضون أسابيع قليلة، تصبح المستعمرة مهددة بالانقراض.
لكن النحل لا يصاب بالذعر. ولا ينتظر الخلاص من الخارج.
بل يطلق، من خلال عرض مذهل للذكاء الجماعي والحدس العميق، استجابة طارئة يصعب تخيلها في عالم تحكمه الحشرات.
---
التحول يبدأ باختيار بسيط لكنه جوهري
تختار عاملات النحل بعض اليرقات العادية – تلك التي كانت ستصبح عاملات عاديات في الظروف الطبيعية. لم تولد بشيء مميز.
لكن مصيرها الآن يتغير تمامًا.
لقد تم اختيارها لتتغذى على طعام خاص: الغذاء الملكي. مادة نادرة تنتجها نحلات مغذيات، غنية بالبروتينات، والفيتامينات، والمركّبات النشطة بيولوجيًا.
إنه "غذاء ملكي" بالمعنى الحقيقي للكلمة.
فاليرقة التي تتغذى حصريًا على هذه المادة لا تتبع المسار المعتاد. ففي غضون أيام قليلة، يتطور جسدها بطريقة مختلفة. يتم تنشيط الجينات. يصبح جسدها أكبر وأقوى. ويتضاعف متوسط عمرها بنحو عشرين مرة.
لن تعمل. بل ستحكم. لن تتبع الروتين. بل ستمنح الحياة.
---
◆ الملكة لا تُختار بناءً على الجينات. بل تُصنع.
ما يجعل هذه العملية مذهلة حقًا هو أن النحلة العاملة والملكة تتشاركان نفس الشيفرة الوراثية. فالحمض النووي لا يحدد المصير. بل التغذية، والرعاية، وقرارات القفير.
إنه كما لو أنك في مجتمع بشري، تستطيع أن تأخذ طفلًا عاديًا، ومع التغذية السليمة، والبيئة المناسبة، والدعم الكافي، تصنع منه قائدًا استثنائيًا. دون تدخلات جينية. دون مؤثرات خارقة. فقط بفضل الدعم والرؤية.
---
قائد يُولد من رحم الأزمة
هذا التحول لا ينقذ اليرقة فقط. بل ينقذ المستعمرة كلها.
فبمجرد أن تصبح الملكة الجديدة جاهزة، تتولى قيادة القفير، تبدأ بوضع البيض، تعيد النظام، وتدشن دورة حياة جماعية جديدة. ومن تهديد الفناء، تولد المستعمرة من جديد، أقوى وأكثر تنظيمًا وتوازنًا.
---
درس صامت لكنه عميق
يُظهر لنا النحل، من دون كلمات، أنه في لحظات الأزمات الكبرى، ما نحتاجه ليس اليأس – بل الوضوح. الهدوء. القرار السليم. الرعاية والتوجيه.
في عالمهم، لا تُولد الملكة. بل تُربّى. وتُرعى. وتُوجَّه.
وربما، كما هو الحال في قفير النحل، كذلك في الحياة – لا يهم من تكون في البداية، بل ما الذي تتلقاه، وكيف تتم رعايتك، وما هي القرارات التي يتخذها الآخرون في أوقات الشدة.
لأن القادة الأقوى يولدون أحيانًا في أصعب اللحظات.
ليس صدفة. بل من رحم الأزمة، والرؤية، والتحول.