黑暗部落

Cihara’ay意指有很多魚吸附在溪中石頭的地方，又名為黑暗部落？則是因為Cihara’ay沒電的環境超過一甲子，部落第三代因而稱之為黑暗部落。日據時代，Cihara’ay是由Talampo部落潘枝財祖父聽當地的獵人說，那裡有一塊平台可以耕種，於是他告訴原本生活在Olalip部落(現鶴岡部落)的李有亮長老父母親，若在Olalip生活很辛苦，建議他們可以去那裡開墾，沒多久李有亮長老父母親果真依循潘技財祖父所指的方向，沿著九岸溪溯溪而上，找到這片可以耕種的平台，又見其鄰近有足夠水源，就舉家從Olalip遷居至Cihara’ay，當時李有亮長老父母也邀約李永盛的父親一同到Cihara’ay開墾，開始了他們在Cihara’ay的生活。早期因環境隱密之利，大量種植菸草，但收成並不如預期的好，後又改種地瓜、芋頭、小米、玉米與當季蔬果。光復過後，愈來愈多Talampo族人知道他們在那裡開墾，也陸續地遷

徙至Cihara’ay，建立起今之黑暗部落 。
早期從六十石山到Cihara’ay並沒有道路可以通往，若要運送農作物至山下變賣，必須依靠人力或牛隻，挑著扁擔載運沿溪床而下，所以部落的古道，並非依著山壁而行，而是在溪床上。Cihara’ay的居民約在五十年間開始種植水稻、生薑和一些生活上所需的蔬菜。此後！開始有外省人遷入六十石山，八七水災後，也有雲林的閩南人、彰化漢人移民到六十石山開墾。農會在當時開始輔導農民轉作高經濟作物金針，Talampo族人見金針一年一期且其價格比水稻等其它作物高，也較好管理，生活在六十石山的阿美族人紛紛開始改種金針，而生活在Cihara’ay的李氏家族，有鑒於種植水稻需要大量的灌溉水，且需要較多勞動人力，又見六十石山的族人轉作金針，因而向六十石山族人要了種苗開始在Cihara’ay改種高山金針，成為Cihara’ay最早的金針農。
原先設籍在Cihara’ay共15戶，現今設籍有34戶，目前以金針為主要的經濟作物，難能可貴的是，這些住戶的年齡階層目前都是部落裡的中堅幹部，也全力投入有機金針轉型農作。關於黑暗部落什麼時候才擁有電的問題，部落的第二代曾向鄉公所尋問，但到第三代仍未得到具體回應。97年公部門為解決六十石山民宿業者用水問題，決議從Cihara’ay的水源地抽水提供六十石山民宿業者使用，97年3月，於通往黑暗部落路上分別裝設了三座加壓抽水站短在短短七、八百公尺距離，架設了102根電線桿，最後一根也是第102根就架在部落入口處。
在等待一甲子後Cihara’ay第二代居民見電已在入口處，引頸期盼的電終於有希望可以拉進部落裡，當時公部門並未解釋為何引電桿下來？引起部落一場紛擾，後來！部落青年有了共識為了要保留Cihara’ay原有的地貌與天然生態環境，寧可繼續點煤油燈生活下去，他們不希望電桿的進入破壞美麗的Cihara’ay，部落為了＂來電＂與＂不來電＂開始了爭執和討論，最後透過部落會議，不要電線桿。想要裝設『太陽能或風力發電』發揮綠色能源，以完全不破壞黑暗部落的自然生態為主.............