Thiha Thit Htoo

  • Home
  • Thiha Thit Htoo

Thiha Thit Htoo religious knowledge

တချို. ၈နာရီ အိပ်စက်ကြသော်လည်းနိုးလာတဲ့အခါ အိပ်ချင်မူးတူး ဖြစ်နေသေးတယ်။ စိတ်မကြည်လင်၊ မလန်းဆန်းဘူးဖြစ်နေတယ်။ ဘာကြောင့်အဲ...
10/07/2025

တချို. ၈နာရီ အိပ်စက်ကြသော်လည်းနိုးလာတဲ့အခါ အိပ်ချင်မူးတူး ဖြစ်နေသေးတယ်။ စိတ်မကြည်လင်၊ မလန်းဆန်းဘူးဖြစ်နေတယ်။

ဘာကြောင့်အဲဒီလိုဖြစ် ရတာလည်းဆိုရင်
စိတ်မှာတင်းကျပ်မှု၊
ခန္ဓာကိုယ်တင်းကျပ်မှုတွေနဲ. အိပ်သွားလို့ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့်
အားပြန်ပြည့်မှု မဖြစ်နိုင်တော့ဘူး။

သတိမထားပဲ ဆက်သွားလို့ အခန့်မသင့်ခဲ့လျှင် nervous
break down ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဆေးပညာ၏လက်တွေ့စမ်းသပ်ချက်။
အမေရိကမှာ ဆေးပညာရှင် တစ်ယောက်၊ ခန္ဓာကိုယ်မှာ electronicsenser တွေ
တပ်ထားပြီ ကွန်ပြူတာနှင့် ဆက်သွယ်ကာ၊ screenမှာ
စောင့်ကြည့် နေခဲ့ပါတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်ကို relax လုပ်လိုက် ရင် blood pressure ကျသွားတာ တွေ.ရတယ်။

စိတ်နည်းနည်း ပူတာနဲ
heart beat က တက်လာပြီး၊ စိတ်နည်းနည်းအေးသွားတာနဲ heart beat က လျော့ကြသွားတယ်။

အိပ်ပျော်နေတဲ့အချိန်မှာလည်း အနည်းငယ်သာ လျော့ကြသွားပြီး၊tension တွေရှိနေတာ တွေ.ရတယ်။
၄င်းကို residual tension
လို.ခေါ်တယ်။
" လက်ကျန် တင်းကျပ်မှု " လို.ခေါ်တယ်။

ဘယ်လို အိပ်ကြမလဲ ?

( Enough is enough )

မအိပ်ခင်မှာ အချိန်နည်းနည်း တရားရှုမှတ်ပါ။
( ထိုင်၍ဖြစ်စေ၊လှဲ၍ဖြစ်စေ )

အိပ်မှတ်တဲ့အခါ
ကိုယ့်အသက်ရှုသံကပင် အကျယ်ကြီး
ဖြစ်နေတတ်တယ်။

မှတ်ရင်း၊ မှတ်ရင်း ရှုသံက နူးညံ့လာတယ်။
နောက်ကျရင် အသက်မှ
ရှုရဲ.လားထင်မှတ် ရလောက်အောင် နူးညံ့လာပါတယ်။

စိတ်ဆိုတာက တရားမှတ်နေရင်း အလုပ်ကိစ္စတွေးလိုက်၊ ဟိုတွေးလိုက်၊ သည်တွေးလိုက် ဖြစ်နေတတ်တယ်။
တစ်နေကုန် တွေးခဲ့
လုပ်ခဲ့ပြီးပြီ။ Enough is enough.

ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်း အိပ်ပျော်သွားအောင် ကြိုးစားမယ်လို့ဆုံးဖြတ်၍ တရားမှတ်အိပ်လိုက်ပါ။

***အကျိုးကျေးဇူများ***

အနည်းငယ် တရားရှုမှတ်၍ အိပ်စက်ခြင်းသည်

ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်း အိပ်ပျော်သွားတတ်ပေသည်။

အိမ်မက်ဆိုးများ မမက်ပေ။ သောက အိမ်မက်များမမက်ပေ။
၄ နာရီခန်.အိပ်လိုက်ရလျှင် အားပြန်ပြည့်သွားပေသည်။

*** တရားရှုမှတ်ရင်းနဲ့
ခန္ဓကိုယ်ရော၊ စိတ်ကိုရော လျှော့ပြီးတော့
ငြိမ်းချမ်းသွားတဲ့အခါမှာ အိပ်ပျော်သွားလို့ရှိရင် လက်ကျန်တင်းကျပ်မှု ( residual tension )က အောက်ဆုံးအထိ
ရောက်သွားတယ်။ ၄င်း tension အကျွင်းအကျန်
မရှိမှသာ
အိပ်တဲ့အခါ ခန္ဓာကိုယ်ရော၊ စိတ်ပါ အားပြန်ပြည့်လာကြတယ်။
အိပ်တတ်ကြပါစေ။

🙏အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ ဆရာတော်ဘုရားကြီး🙏

ကျန်းမာပျော်ရွှင်ကြပါစေ🙏🙏🙏
#လေးစားစွာဖြင့်မူရင်းရေးသားသူကို
ေးပါသည် 🙏🙏🙏
#ကျန်းမာရေးဗဟုသုတများ

#ကျန်းမာရေး

အရှင်ဘုရားဘာသာခြားများက ဝိပဿနာတရားအားထုတ်ရင် တရားထူး ရနိုင်ပါ့မလားဘုရား~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~သံပုရာသီးကို ဘယ်သ...
11/01/2024

အရှင်ဘုရား

ဘာသာခြားများက ဝိပဿနာတရားအားထုတ်ရင် တရားထူး ရနိုင်ပါ့မလားဘုရား
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

သံပုရာသီးကို ဘယ်သူ စားစား ချဉ်သလိုပဲ ဘုရားရဲ့ တရားကို ဘယ်သူပဲ အားထုတ် အားထုတ် တရားထူးရနိုင်ပါတယ်၊ နည်းမှန်ဖို့ပဲ လိုပါတယ်။

ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးကို သွားရောက်ကန်တော့စဉ်က ဆရာတော်မိန့်တာ မှတ်သားစရာ ကောင်းပါတယ်။

အရှင်သာရိပုတြာလောင်းလျာ ဥပတိဿပရိဗိုဇ် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဘဝနဲ့ပဲ သောတာပန်ဖြစ်ပုံကို ထောက်ဆနိုင်ကြောင်း၊

ဒီထက် ပိုပြီး ဘုရားစကားအကိုးအကားပြရမယ်ဆိုရင် ဥဒုမ္ဗရိကသုတ်ကို ထောက်ဆနိုင်ကြောင်း မိန့်ပါတယ်။

" မင်းတို့ဆရာကို မင်းတို့ ဆက်ကိုးကွယ်၊
မင်းတို့ သင်နေတဲ့ စာကို မင်းတို့ ဆက်သင်၊
မင်းတို့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း မင်းတို့ ဆက်လုပ်၊

ငါဘုရားထံမှာ တပည့်ခံဖို့ ဟောနေတာ မဟုတ်ဘူး၊ အကုသိုလ်တွေကို ပယ်ဖို့နဲ့ ကုသိုလ်ရဖို့ပဲ ငါဟောတာ၊

ငါပြောတဲ့အတိုင်း ကျင့်ကြည့်"

အလွန်ထင်ရှားတဲ့ အထောက်အထား ဖြစ်ပါတယ်။
မဟာဝိဟာရကျောင်းတိုက်၊လှည်ကူး page မှ
ကူးယူဖေါ်ပြပါသည်။

ဒီစာဆုံးတာနဲ့အပါယ်လေးဘုံဆိုတာ       သင်နဲ့မဆိုင်တော့ဘူး      ***************ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ဟာ  ကောသလတိုင်းထဲမှာရှိတဲ့ ဝေဠ...
28/08/2023

ဒီစာဆုံးတာနဲ့အပါယ်လေးဘုံဆိုတာ
သင်နဲ့မဆိုင်တော့ဘူး
***************

ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ဟာ
ကောသလတိုင်းထဲမှာရှိတဲ့
ဝေဠု ဒွါရေယျ ဆိုတဲ့ ပုဏ္ဏားရွာကြီးတစ်ရွာကို
နောက်ပါရဟန်းများစွာနဲ့အတူ
ကြွလာတော်မူတယ်၊
ဘုရားရှင်ကြွလာတယ်လို့ သတင်းကြားရင်ပဲ
ရပ်ရွာခေါင်းဆောင်တွေ၊
ပုဏ္ဏားသူကြွယ်တွေအပါအဝင်
ပရိသတ်အတော်များများလာရောက်ကြတယ်။

ပုဏ္ဏားသူကြွယ်ကြီးတစ်ဦးက
သိလိုတာမေးခွင့်ပြု ဖို့
တောင်းပန်လျှေက်ထားတယ်၊
ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်က ခွင့်ပြုတော့ သူမေးတယ်။

" အရှင်ဂေါတမ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ
အရှင်ဂေါတမတို့လို လူ့ဘောင်ကိုစွန့်ပြီး
တရားအားမထုတ်နိုင်ကြပါဘူး၊
သားသမီး ဇနီးမယားတွေနဲ့အတူ
လူ့ဘဝမှာ အာရုံခံစားစရာတွေ
ပြည့်ပြည့်စုံစုံနဲ့ ချမ်းချမ်းသာသာ
ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် ခံစားနေချင်ပါတယ်ဘုရား၊
သေပြီးရင်လဲ
ကာမဂုဏ်စည်းစိမ်ချမ်းသာတွေပြည့်ဝတဲ့
လူ့ဘဝ, နတ်ဘဝတွေမှာပြန်ဖြစ်ချင်ပါတယ်၊
နည်းလမ်းရှိရင် မိန့်ကြားပါဘုရား" လို့
လျှောက်ထားတယ်။

ဝေဠု ဒွါရေယျ က ပုဏ္ဏားကြီးဟာ
လူသားထုတစ်ရပ်လုံးရဲ့ကိုယ်စား
လျှောက်ထားလေသလားလို့တောင်
ထင်မှတ်ရတယ်၊ အားလုံးရဲ့ဆန္ဒနဲ့
ထပ်တူကျနေလို့ပါ၊ ခုခေတ်လူတွေလဲ
ပုဏ္ဏားကြီးနဲ့တစ်ဖြတ်တည်းဖြစ်မှာပါ၊
ခေတ်အဆက်ဆက်လူသားတိုင်းနီးပါး
ဒီလိုဆန္ဒသဘောထားရှိကြတာပဲမဟုတ်လား?
ရှင်တော်ဗုဒ္ဓ မိန့်ဟတော်မူလိုက်တယ်။

" သင်တို့အားလုံး
ကိုယ်ချင်းစာစိတ် ထားကြကုန်လော့ "

ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ဆိုတာ

(၁) ကိုယ့်ကိုသတ်တာမကြိုက်ရင်
သူများကို မသတ်ကြနဲ့၊

(၂) ကိုယ့်ပစ္စည်းမတရားယူတာမကြိုက်ရင်
သူများပစ္စည်းမတရားမယူကြနဲ့၊

(၃) ကိုယ့်သားမယား
လွန်ကြူးတာမကြိုက်ရင်
သူများသားမယား မလွန်ကြူးကြနဲ့၊

(၄) ကိုယ့်ကိုလိမ်ညာတာ
မကြိုက်ရင် သူများကို မလိမ်ညာကြနဲ့၊

(၅) ဂုံးတိုက်,ရန်တိုက်စကားတွေ
ကိုယ်မကြိုက်ရင် သူများကိုမပြောကြနဲ့၊

(၆) ကြမ်းတမ်းရိုင်းစိုင်းတဲ့
အပြု, အပြော, အရေးအသားတွေ
ကိုယ်မကြိုက်ရင် သူများမလုပ်ကြနဲ့၊

(၇) အကျိုးမရှိ, အနှစ်မရှိ,
အတင်းအဖျင်းစကားတွေ
ကိုယ်မကြိုက်ရင် သူများမပြောကြနဲ့။

ဒါဆိုရင် သင်တို့ဆန္ဒ ပြည့်ဝလိမ့်မယ်။

(မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်၊ ဝေဠု ဒွါရေယျ သုတ်)

ဗုဒ္ဓလက်ထက်တော်က
ကျောင်းဒကာကြီးတွေ၊
ကျောင်းအမကြီးတွေဟာ
သားမယား လင်ယောက်ျားတွေ
သားသမီးတွေ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ
အပြည့်အစုံနဲ့နေကြတဲ့
သူဌေးသူကြွယ်ကြီးတွေ ဘုရင်ကြီးတွေပါ။
သူတို့လဲ ကာမအာရုံတွေအပြည့်အဝခံစားကြပြီး
အထက်နတ်ပြည်ရောက်သွားကြတာပဲမဟုတ်လား။

ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ထားကြဖို့ပါ၊
ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ဟာ သူတော်ကောင်းစိတ်ဓာတ် ၊
မြင့်မြတ်တဲ့စိတ်ဓာတ်ဖြစ်တယ်။
ဒီလိုစိတ်ရှိတဲ့သူကိုသူတော်ကောင်း၊
မြင့်မြတ်တဲ့သူလို့ခေါ်ရမှာပါ။
သူတို့ဟာမြင့်မြတ်တဲ့ဘဝရောက်ဖို့ သေချာပြီပေါ့။

ကိုယ်နေထိုင်ရာမိသားစု
အသိုင်းအဝိုင်း, ပတ်ဝန်းကျင်,
အလုပ်အကိုင်, ရပ်ကွက်, မြို့,ရွာ,
နေရာဒေသတွေမှာ စာနာစာစိတ်ရှိသူတွေနဲ့
နေထိုင်ရတယ်ဆိုရင်
ဘယ်လောက်များ
စိတ်ချမ်းသာစရာကောင်းလိုက်မလဲ
စဉ်းစားသာကြည့်လေတော့၊
လောကကြီးဟာ သာသာယာယာကြီးနေမှာပါ။

ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ဟာ အလိုမကျ မှု
မကျေနပ်မှုနဲ့ စိတ်ဖိစီးမှုတွေကို
လျော့ချရာမှာ အလွန်ထိရောက်တဲ့
လက်နက်ကောင်းတစ်ခုပါ။
သားသမီးတွေအပေါ် အလိုမကျ ဖြစ်နေရင်
ကိုယ်ချင်းစာလိုက်ပါ၊
ငါလဲငယ်ငယ်က ဒီလိုပါပဲလို့။

တပည့်တွေကိုအားမရရင်
ငါ့တုန်းကလဲ အတူတူပါပဲလေ။
လက်အောက်ငယ်သားတွေ
အကြီးအကဲတွေ အလုပ်သမားတွေ
အလုပ်ရှင်တွေ မိတ်ဆွေတွေ
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်စတဲ့
ကိုယ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့သူတွေ အားလုံးအပေါ်
စာနာစိတ်လေးထားကြည့်လိုက်ပါလား။

အလိုမကျတာတွေ မကျေနပ်တာတွေ
လျော့ပါးသွားပြီး စိတ်တွေလဲပေါ့ပါးသွားလိမ့်မယ်၊
အားလုံးနဲ့အဆင်ပြေပြီး လောကကြီးတစ်ခုလုံး
အလှတွေဝေဆာနေပါလိမ့်မယ်။

ဆက်လက်ပြီးတော့
ပြည့်စုံရမည့်အချက်လေးချက်ကိုလည်း
မိန်ကြားတော်မူတယ်။

(၁) ဘုရားရှင်ကို ဉာဏ်နဲ့သက်ဝင်ယုံကြည်ပါ၊
(၂) တရားတော်ကို ဉာဏ်နဲ့သက်ဝင်ယုံကြည်ပါ၊
(၃) သံဃာတော်ကို ဉာဏ်နဲ့သက်ဝင်ယုံကြည်ပါ၊
(၄) ငါးပါးသီလ လုံခြုံအောင် စောင့်ထိန်းပါ။

ဒါဆိုရင်တော့ ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချလို့ရပါပြီ

အပါယ်လေးဘုံဟာ
သင်နဲ့မဆိုင်တော့ဘူးဆိုတာပါပဲ။

(ဝေဠု ရိယျဒွာရေယျသုတ်)

ပြင်ဆင်ရေးသာမျှဝေသူ
Ashin Thu Mingala

🙏
Credit

တရားထိုင်လွန်သော် ....(အထူးသတိပြု)============================ယခုခေတ်တွင် တရားလိုက်စား အားထုတ်သူများ ပေါများလာသည်။ တရားလ...
03/08/2023

တရားထိုင်လွန်သော် ....(အထူးသတိပြု)
============================
ယခုခေတ်တွင် တရားလိုက်စား အားထုတ်သူများ ပေါများလာသည်။ တရားလိုက်စား အားမထုတ်ဖူးသေးသူဆိုလျှင် ခေတ်မမီ လူရာမ၀င်သလို ဖြစ်လာသည်။ တရားအားထုတ်သူ များသလောက် တရားဟောသူ၊ တရားပြသူလည်း များလာသည်။ သို့ရာတွင် ဟောသူ၊ ပြသူ၊ လိုက်စားအားထုတ်သူများတွင် ဘုရားရှင်၏ မဇ္စျိမပဋိပဒါ ကျင့်စဉ်ကျသူဦးရေမှာ မများလှဟုထင်သည်။

ယင်းသည်မှာ ဒါန၊ သီလမျှနှင့် ပုတီးလက်စွဲသော လွန်ခဲ့သော ခေတ်ရှိ ဟောသူ၊ လိုက်စားသူများနှင့် ပြန်၍ အကောင်းအဆိုး၊ ယဉ် မယဉ်၊ သူတော်ကောင်း မကောင်းကို ပြန်လည် နှိုင်းယှဉ်၍ ပြခြင်းဖြစ်၏။ ဒါန၊ သီလမျှနှင့်ပုတီးလက်စွဲသော ခေတ်က လူများသည် ယခု ပုတီးဖယ်ချတရားအားထုတ်သူများထက်အစစသာ တာကို မည်သူငြင်းဆိုနိုင်အံ့နည်း။

တစ်ဖန် မျက်မှောက်ခေတ် ပုတီးဖယ်ချ၍ တရားခေတ်စားချိန်ကို ကြည့်ပါဦး။ မိမိ တစ်ချိန်က မြို့ကြီးတစ်မြို့တွင် တရားဟော၊ တရားပြနေစဉ် စိတ်ကျန်းမာရေး ဆေးရုံကြီးမှ ဒေါက်တာအုန်းမောင် ရေးသားသော “ စိတ်သောက ပြဿနာများ ” စာအုပ်ကို ဒကာမကြီးတစ်ယောက် ကပ်လှူသည်နှင့် ဖတ်ရ၏။ ယင်းတွင် “ တရားထိုင်လွန်သော် ” ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်ကို ဖတ်ကြည့်မိသည်။

စိတ်ကျန်းမာရေး ဆေးရုံကြီးသို့ လာရောက်ကုသသော လူနာအားလုံးကို “မည်သည့်အကြောင်းကြောင့် စိတ်ရောဂါ စ၍ဖြစ်သနည်း” ဟု ကျွန်တော်တို့ မေးမြန်းရပါသည်။ လူနာခပ်များများသည် တရားထိုင်ရာမှ စ၍ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသသည်။

တရားထိုင်ရင်း အကြားအမြင်များ ရလာသည် ထင်ပြီး စိတ်ပါနောက်၍ သွားကြလေသည်။ ထို့ကြောင့် တရားထိုင်လွန်ခြင်းသည် စိတ်ရောဂါကို ဖြစ်စေသည် ဟူ၍ ယေဘုယျ မှတ်ချက်ချမိသည်။

အို…………တရားပြသူ၊ တရားအားထုတ်သူ အပေါင်းတို့……………. ယင်းအချက်ကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ရှုကြည့်ဆင်ခြင် ပါလော့။ တရားထိုင်လွန်သော်လို့ ဆိုထားသည်။ ယခုခေတ် တရားပြသူ၊ တရားအားထုတ်သူများသည် ထိုင်မှ တရားလို့ ယူဆသူများ၍ ကြာကြာထိုင်နိုင်မှ ဆရာက ကြိုက်နှစ်သက်၏။ အားထုတ်သူကလည်း ကြာကြာထိုင်နိုင်တာကို ဂုဏ်ယူပြောဆို၏။ ယင်းသည်ပင် ဘုရားရှင်ဝါဒ မဇ္စျိမပဋိပဒါ မကျတော့၍ ရူးနိုင်သည့် တစ်ချက်ဖြစ်၏။

ဘုရားရှင်က လျောင်း၊ ထိုင်၊ ရပ်၊ သွား လေးပါးဣရိယာ မျှတစွာ အားထုတ်ဖို့ ညွှန်ကြားထားပါလျက် “ ထိုင် ” တာကို ဦးစားပေး အထိုင်ခိုင်းပြီး၊ ဘုရား ရဟန္တာများမှာပင် မကုန်တဲ့ အထိုင်ကြာ၍ ကိုယ်နာကျင်ကိုက်ခဲညောင်းညာမှု “ကာယိက ဒုက္ခ” တွေကို ကုန်အောင်၊ ဆုံးအောင်၊ ချုပ်အောင် “ ထိုင် ” မှုမဖျက်စေဘဲ အားထုတ်ခိုင်းခြင်းသည် ရူးနိုင်သည်တစ်ချက်၊ ရူးဆေးကြီးတစ်ခွက်ဖြစ်၏။

အားထုတ်ခိုင်းရာတွင် ရုပ်နာမ်ပရမတ်ကို ပြောမပြဘဲ သာမာန် ပညတ်အာရုံမျှ အားထုတ်ခိုင်းနေကြပြီး ပညတ်အာရုံ အမျိုးမျိုးမြင်မှုကို ဦးစားပေး၍ စစ်ဆေးဆုံးဖြတ် ခြင်းသည် ရူးနိုင်သည်တစ်ချက်၊ ရူးဆေးကြီးတစ်ခွက်ဖြစ်၏။မိမိသည် ယင်းစာအုပ်ကို တစ်ဖန် ဆက်ဖတ်ပြန်သည်။တရားမထိုင်ရ ဟူ၍ ကျွန်တော် မဆိုပါ။ ဝိပဿနာ လိုက်စား၍ တရားထိုင်ခြင်းသည်သာ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားဟု ကျွန်တော် ယုံကြည်ပါသည်။ တရားလည်းထိုင်သည့်အခါ ထိုင်ပါ။

သို့သော် တစ်ဖက်စွန်းသို့ ရောက်အောင် အလွန်အကျွံ တရားကျင့်ခြင်းသည် ခံနိုင်ရည် မရှိသူတို့အဖို့ တကယ်ပင် စိတ်နောက်သွားနိုင်ပါသည်။ စိတ်နောက်သွားသော လူနာများကို ခပ်များများပင် တွေ့ရပါသည်။ မိန်းမ၊ ယောက်ျား၊ ဘုန်းကြီး အားလုံးတွေ့ရ၏။

အင်း……………စာရေးသူ၏ မှတ်ချက်သည် မှန်၏။ ဘုရားရှင်က အစွန်းနှစ်ပါး ဖယ်ရှား၍ မဇ္စျိမပဋိပဒါ အလယ်လမ်းသွားရန် ညွှန်ကြား၏။ တရားပြသူအချို့နှင့် တရားအားထုတ်သူအချို့သည် ယင်းကို နားမလည် သဘောမပေါက်။ ထိုင်လျှင်ပြီးတာပဲ ယူဆသည်။ ယင်းအတိုင်းလုပ်သည်။ တစ်ဖက်စွန်းရောက်၍ စိတ်နောက် ရသည်။

ဘုရားရှင်သည် ကာယနုပဿနာ-ရုပ်ကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်ပုံ အမျိုးမျိုး၊ ဝေဒနာနုပဿနာ-ဝေဒနာကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်ပုံ အမျိုးမျိုး၊ စိတ္တာနုပဿနာ-စိတ်ကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်ပုံ အမျိုးမျိုးနှင့် ဓမ္မာနုပဿနာ ရုပ်နာမ်မိဿက ကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်ပုံ အမျိုးမျိုးတို့ကို သတ္တဝါစရိုက် အကြိုက်လိုက်၍ အမျိုးမျိုးဟောခဲ့၏။

သို့ပါလျက် ယခုခေတ် တရားပြသူအများအပြားသည် ဘုရားရှင်၏ ယင်းနည်းအမျိုးမျိုးထဲမှဘုရားရှင်၏ညွှန်ကြားချက်နှင့်လည်းတကယ်မကိုက်ညီသော အထိုင်ကြာ၍ ကိုယ်နာကျင် ကိုက်ခဲ ညောင်းညာ တောင့်တင်းမှု ကာယိက ဒုက္ခ ကို ဘုရားရှင်၏ ညွှန်ကြားချက် ဝေဒနာကမ္မဋ္ဌာန်းလို လုပ်ပြီး နာကျင်ကိုက်ခဲ ညောင်းညာတောင့်တင်းမှု ကာယိက ဒုက္ခမကုန်မဆုံးမချုပ်ငြိမ်း ဘဲအထိုင်မဖျက် ရဟု အမိန့်ပေး၍ အားထုတ်ခိုင်းနေကြခြင်းသည် ရူးနိုင်သည်တစ်ချကရူးဆေးကြီး တစ်ခွက် ဖြစ်တော့၏။

တစ်ဖန် အထိုင်ကြာ၍ ကိုယ်နာကျင်ကိုက်ခဲ ညောင်းညာတောင့်တင်းမှု ကာယိကဒုက္ခကို အောင့်အည်းခံနိုင်သူအချို့မှာကျင့်သားရ၍၎င်းတို့မဖြစ်တော့သော အခါ ဝေဒနာကုန်ပြီ၊ ဆုံးပြီ၊ ချုပ်ပြီ၊ ငြိမ်းပြီ ဟု တရားရကြောင်း သတ်မှတ်ချက်ဒီဂရီ ပေးလိုက်ခြင်းသည် ရူးနိုင်သည်တစ်ချက်၊ ရူးဆေးကြီးတစ်ခွက်ပင်ဖြစ်၏။ တရားအားထုတ်သူသည် တရား ရ မရ ကိုယ်တိုင်သိရမည် ဖြစ်၏။ ဆရာကပြောမှ သိရမှုသည် မမှန်ကန်နိုင်။ မိမိ၏အမူအကျင့်၊ ကိလေသာအနည်းအများ၊ စိတ်နေစိတ်ထားဟာ တရားအားမထုတ်ခင်ကနဲ့ ယခုအားထုတ်ပြီးမှ ဘယ်လိုထူးခြားလဲဆိုတာ ချိန်ထိုးကြည့်လျှင် သိနိုင်သည်။

မိမိသည် ကိုယ်တိုင်တရားအားထုတ်ဆဲဖြစ်၍ သူတစ်ပါးတို့အားလည်း တရားပြလာသည်မှာ ဆယ်နှစ် ရှိခဲ့ပြီ။ ဓာတ်ကြီးလေးပါးကို အားထုတ်၍ ၎င်းကိုပဲပြသည်။ ယောဂီများကို ကြာကြာမထိုင်ခိုင်း။ ထိုင်နိုင်သလောက် ထိုင်ခိုင်းသည်။ ထိုင်ဆဲမှာ ပြောင်းနိုင်ခွင့်ပေးသည်။ ဣိရိယာပုတ် လေးပါး တစ်ပါးညောင်း တစ်ပါးပြောင်း အားထုတ်ခိုင်းသည်။ အထိုင်ကြာ၍ နာကျင်ကိုက်ခဲ တောင့်တင်းညောင်းညာမှု ကာယိကဒုက္ခကို မရှုခိုင်း။ ယင်းသို့ဖြင့် မိမိရော ယောဂီများပါ နာကျင်ကိုက်ခဲ တောင့်တင်းညောင်းညာမှု ကာယိကဒုက္ခနှင့် မတွေ့ရဘဲ တရားတိုးတက်၏။ ဘုရားရှင်၏ သတိပဋ္ဌာန်နိဒါန်းနှင့် ညီညွတ်လှ၏။

ဘုရားရှင်က မဟာသတိပဋ္ဌာန်သုတ်နိဒါန်းတွင်……………. ရဟန်းတို့……..နှစ်ကြောင်းနှစ်မြွာ မကွဲလာ၍ ဧကာပထ အမည်ရှိသော ဤလောကုတ္တရာမဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော မဂ္ဂင်ခေါ်ငြား ဝိပဿနာတရားသည် သတ္တဝါတို့၏-

၁။ ရာဂ အစရှိသော အညစ်ကြေး ဝိသမလောဘ၊ အဘိဇ္စျာ အရှိကုန်သော အညစ်အကြေးတို့မှ စင်ကြယ်မည်။

၂။ စိုးရိမ်ပူဆွေး၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းတို့ကို လွန်မြောက်မည်။

၃။ ကိုယ်ဆင်းရဲမှု ကာယိကဒုက္ခနှင့် စိတ်ဆင်းရဲမှု စေတသိကဒုက္ခတို့ ချုပ်ငြိမ်းမည်။

၄။ မြတ်သော ဖြူစင်သော ကိလေသာ အညစ်အကြေးမှ ကင်းသော အရိယမဂ်ကို ရမည်။

၅။ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်မည်။

(မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်၊ သုတ်မဟာဝါ)ဟုအကျိုးတရားများကို ပြ၍ အာမခံနှင့် ဟောထားခဲ့ပါ၏။မှန်ကန်စွာ အားထုတ်ကြ၍ ရှေးကပုဂ္ဂိုလ်များ ၎င်းအကျိုးများ ရသွားကြ၏။ ယခုလည်း အချို့ရဆဲ၊ နောင်လည်း အချို့ရလိမ့်ဦးမည်။ ယခုမူ စိတ်နောက်သွားနိုင်သည်ဟု ဆိုလာသည်။ ဘုရားရှင်၏ ညွှန်ကြားချက်နှင့် နည်းမကျ၍ ဟူ၍ မှတ်ပါ။

သို့ပါ၍ တရားအားထုတ်လိုသူသည် ယထာဘူတံ ဉာဏာယ သတ္ထာ ပရိယေသိ တဗ္ဗာ ဟူသော ဘုရားရှင်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို ဦးထိပ်ရွက်လျက် ဆရာကောင်းကိုရှာ၍ နည်းခံအားထုတ်သဖြင့် အကျိုးထူးခံစားရပါစေသော်။ ဗုဒ္ဓတရား နည်းမှန်များ ညွှန်ကြားသူနှင့် တွေ့စေသော်။
( ဓမ္မဒူတ အရှင်ပညာဇောတ)
c/o
🆙TT. ကူးယူဖေါ်ပြပါသည်။

Address


Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thiha Thit Htoo posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

  • Address
  • Alerts
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Travel Agency?

Share