Kölschgänger

08/11/2026

Kronprinzen -Kaserne

Die Kronprinzen-Kaserne wurde zwischen 1894-1896 in Kalk errichtet. Von dieser ist so gut wie nichts mehr zu sehen, obwohl sie mehrere Straßenzüge einnahm.
Aber ein Gebäude ist noch da, welches heute als Nikolaus -Groß - Haus bezeichnet wird.
Einst war es das Torhaus der Kaserne. Auch an diesem gab es im Krieg Zerstörung, doch konnte man es noch sanieren. Heute steht dieses Gebäude an der Lilienthalstraße unter Denkmalschutz.

Typisch ist der rote Backstein, der für Bauten aus der Kaiserzeit in Mischbauweise gerne genutzt wurde.

Wo früher das Infanterie Regiment Nr.53 untergebracht war, leben heute Jugendliche , junge Deutsche und Flüchtlinge gemeinsam. Mehr darüber wissen? Lest die Website vom Nikolaus -Groß -Haus.

Euch allen weiterhin eine gute Zeit.

07/11/2026

Dreifinsterhuus

Et es voll

Miets verzälle mer jo vum Besondere en Kölle. Schöne, große Baute för ze Repräsenteere. Losst mich hügg ganz koot vum Gewöhnliche verzälle.
Uns medelalderliche Muur steiht am 6. Oktober 1794 noch. De Franzuse üvverwinde se als eeschte - noh 1000 Johr. Wat heiß üvverwinde? Die Kölsche wesse, dat se de Kanone vun de Franzuse nit widderstonn künne un üvvergevve de Stadt tirek an die neue Hääre.

Kölle hät zu dä Zigg jet winniger wie 45.000 Enwonner. Dat hürt sich winnig aan, ävver et es eng benne vun der Muur. Zick Johrhunderten hät sich de Stadt nit üvver die Grenz bewäg, wo mer sich wohl fohlt.

Met de Franzuse und koot drop met de Preuße kütt die Veränderung. Die Industrialiseerug kritt et Wachstum plötzlich Aki. En da nöchste 50 Johre verdubbelt sich die Enwonnerzahl. Dat es nit nor zo dä Zigg verdammp vill. 90.000 Enwonner op quasi derselve Fläch bes 1845!

En Lösung

En Patentlösung muss her. Vürwiegend grief zoeesch de Meddelschich op dat Erfolgsmodell vum „Rheinische Dreifinsterhuus“ zoröck. Dat es wirklich die domolige Form vum Reihehuus. Und dat, en de Fläch gebaut, trick die Meddelschich jo off hügg noch vür.

Die Usseaanseech es luuter deselve. Em Parterre die Huusdür un zwei Finstere. Dodrüvver noch anderthalv bes drei Etage, je noh Portmanee met je drei Finstere. Klor, säht jo ald der Name Dreifinsterhuus. Die Hüh vun dä Etage es genormp bei drei Meter veezehn. (Dat ensprich 10 Foß.) Die Breid schwank och nor leich zwesche sibbe un nüng Meter. Selvs der Innenopbau es glich, Trappehuus op dä ein Sigg, Zemmere op dä andere. God, Zweschewäng w**de natörlich individuell aangelaht su wie de Enrichtung un de Fassadegestaltung. Eigentlich och wie hügg en de Reihehuussiedlunge. Un genausu sin die Dreifinsterhüüser zonöchs jo och als Einfamilliehüüser gedaach.

Us dä fröhe Zigg gitt et nor noch winnige Baute. Natörlich hät der Kreeg, ävver och der Wunsch ömzebaue, vill kapodd gemaht. Op dä Belder han ich e paar vun dä äldeste Beispille fassgehalde. Die sin natörlich och nit mih em Orgenalzostand: Feilstroß 17-21, dat klein Fachwerkhuus, Kettegass 6, dat für mich besonders heimelige, Benesisstroß 53 un dat hühste, veergeschossige Huus, Apostelstroß 20.

Selvs dat reck nit

Wat mer hügg om Ihrefeld, Müllem, Düx, en der Neustadt un och em Vringsveedel zo basch finge, es die neuere Variante em Gründerziggstil. Rechne mer vun 1845 nömlich noch ens 50 Johr drop, hät Kölle statt dä 90.000 nämlich jetz 320.000 Enwonner. Die Zahl hät sich Engk vun de 1930’er Johre dann noch ens mih wie verdubbeld, 770.000 Enwonner!

Dat bedügg för uns Dreifinsterhüüscher nevven neu- och us-, öm un aanbaue. Mänchmol es em Hingerhoff Plaatz, su dat ene länglicher Aanbau noh hinge getrocke w**d. Dat Ennelevve w**d ömgebaut; de Einfamilliehüüser w**de Mihfamillijehüüser. Natörlich op Koste vum persönliche Freiraum un der Hygiene. Kein Frog. Jo un miestens w**d et Daach usgebaut. Ich erkenn esugar als Laie off, dat der Usbau nit ganz bei der Ress vom Huus pass.

Wesst ehr woröm mer luuter vun dä „god aal Zigg“ schwaade und singe? En jeder Generation erlevve de Minsche jo ene Wandel en der Stadt un finge sich em Alder en enem Ömfeld widder, dat se sich en der Jugend nit han vürstelle künne. Zick jetz mindestens 200 Johre.

Dat han mer längs en et Grundgesetz üvvernomme. § 5 lautet: „Nix bliev wie et wor“.

Mechel

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Dreifensterhaus

Es ist voll

Meistens erzählen wir ja von dem Besonderen in Köln. Schöne, große Gebäude mit Repräsentationszweck. Lasst mich heute ganz kurz vom Herkömmlichen erzählen.
Unsere mittelalterliche Mauer steht am 6. Oktober 1794 noch. Die Franzosen überwinden sie als erste - nach 1000 Jahren. Was heißt überwinden? Die Kölner wissen, dass sie den Kanonen der Franzosen nicht widerstehen können und übergeben die Stadt direkt an die neuen Herren.

Köln hat zur dieser Zeit etwas weniger als 45.000 Einwohner. Das hört sich wenig an, aber es ist eng innerhalb der Mauer. Seit Jahrhunderten hat sich die Stadt nicht über diese Wohlfühlgrenze bewegt.

Mit den Franzosen und kurz darauf mit den Preußen kommt die Veränderung. Die Industrialisierung bringt plötzliches Wachstum. In den nächsten 50 Jahren verdoppelt sich die Einwohnerzahl. Das ist nicht nur für diese Zeit rasant. 90.000 Einwohner auf annähernd gleicher Fläche bis 1845!

Eine Lösung

Eine Patentlösung muss her. Vorwiegend zunächst die Mittelschicht greift auf das Erfolgsmodell des „Rheinischen Dreifensterhauses“ zurück. Dies ist tatsächlich die damalige Form des Reihenhauses. Und dieses, in die Fläche gebaut, bevorzugt die Mittelschicht ja oft heute noch.

Die Außenansicht ist ewig gleich. Im Erdgeschoss die Haustür und zwei Fenster. Darüber noch eineinhalb bis drei Stockwerke, je nach Geldbeutel mit je drei Fenstern. Klar, sagt ja schon der Name Dreifensterhaus. Die Höhe der Stockwerke ist genormt bei 3,14 Metern. (Das entspricht zehn Fuß.) Die Breite schwankt auch nur leicht zwischen sieben bis neun Metern. Auch der Innenaufbau ist gleich, Treppenhaus auf der einen Seite, Zimmer auf der anderen. Gut, Zwischenwände werden natürlich individuell gestaltet sowie die Einrichtung und die Fassadengestaltung. Eigentlich auch wie heute in den Reihenhaussiedlungen. Und genauso sind die Dreifensterhäuser zunächst auch als Einfamilienhäuser gedacht.

Aus dieser frühen Zeit gibt es nur noch wenige Gebäude. Natürlich der Krieg, aber auch der Wunsch umzubauen, hat viele zerstört. Auf den Bildern habe ich ein paar der ältesten Beispiele festgehalten. Diese sind natürlich auch nicht mehr im Originalzustand: Pfeilstraße 17-21, das kleine Fachwerkhaus, Kettengasse 6, das für mich besonders heimelige, Benesisstraße 53 und das höchste, viergeschossige Haus, Apostelnstraße 20.

Selbst das reicht nicht

Was wir heute in Ehrenfeld, Mülheim, Deutz, in der Neustadt und auch im Severinsviertel in großer Zahl sehen, ist die noch weit verbreitete, neuere Variante im Gründerzeitstil. Rechnen wir von 1845 nämlich nochmal 50 Jahre drauf, hat Köln anstatt der 90.000 nämlich jetzt 320.000 Einwohner. Diese Zahl hat sich Ende der 1930’er Jahre dann noch einmal mehr als verdoppelt, 770.000 Einwohner!

Das bedeutet für unsere Dreifensterhäuser neben neu- auch aus-, um- und anbauen. Manchmal ist im Hinterhof Platz, so dass ein länglicher Anbau nach hinten gezogen wird. Das Innenleben wird umgebaut; die Einfamilienhäuser werden Mehrfamilienhäuser. Natürlich auf Kosten des persönlichen Freiraums und der Hygiene. Keine Frage. Ja und meistens wird das Dach ausgebaut. Ich erkenne sogar als Laie oft, dass der Dachausbau nicht ganz stimmig zum Rest des Hauses ist.

Wisst Ihr warum wir permanent von der „guten alten Zeit“ reden und singen? Jede Generation erlebt ja einen Wandel in der Stadt und findet sich im Alter in einem Umfeld wieder, dass sie sich in der Jugend nicht vorstellen konnte. Seit jetzt mindestens 200 Jahren.

Das haben wir längst ins Grundgesetz übernommen. § 5 lautet: „Nix bliev wie et wor“.

Michael

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Bleibt gesund und munter - und neugierig

05/11/2026

Ein zerbrechlicher Riese

120.000 Tonnen wiegt er. Sagt man. Selbst von 160.000 Tonnen habe ich schon gehört. Vermutlich liegt das tatsächliche Gewicht unseres Domes irgendwo dazwischen. Was allerdings feststeht…dass er über der Erde genauso viel wiegt wie darunter. Faszinierend, zu was für baulichen Leistungen man damals bereits fähig war.

Heute wäre das ohne die Hilfe von computerbasierten Berechnungen gar nicht mehr denkbar. Davon abgesehen auch nicht bezahlbar. Man hat mal errechnet, dass der Kölner Dom, würde man ihn heute bauen, ca. 10 Milliarden Euro kosten würde.

Warum aber bezeichne ich ihn als zerbrechlichen Riesen? Wegen seiner Bauweise. Der gotischen Architektur. Ich habe im Dominneren schon oft beobachtet, wie die Blicke der Besucher staunend nach oben gingen. Als würden sie in den Himmel schauen. Und in der Tat ist die Höhe im Innenraum gigantisch. Und auch die Gewölbedecke selbst ist ein Wunderwerk damaliger Zeit. Wenn im Kreuzgewölbe der jeweils letzte Stein, der Schlussstein gesetzt war, wurden die Stützen unter dem Gewölbe herausgebrochen und erst dann wurde ersichtlich, ob die Konstruktion hielt. Und wenn ihr euch den „Himmel“ im Kölner Dom etwas genauer anschaut, seht ihr, dass sich diese Frage wohl oft gestellt wurde.

Was aber trägt dieses unglaubliche Gewicht? Tragende Wände gibt es kaum, an ihrer statt befinden sich hohe Fenster, die das Dominnere je nach Wetter in ein wunderschönes Licht tauchen. Die Antwort liegt draußen. Dieses filigran anmutende Strebewerk ist es, welches den Dom davor schützt, einfach in sich selbst zusammenzufallen…

Ohne dieses Strebewerk würden die Kräfte der Gewölbe, die sogenannten Schubkräfte, die auf die Hochschiffwand einwirken, diese nach außen drücken, sie würden irgendwann nachgeben und… weiter brauche ich hier glaube ich nicht über die Folgen zu schreiben.

Die Strebebögen nehmen diese Schubkräfte auf und leiten sie über die Strebepfeiler nach unten in den Boden ab, was dafür sorgt, dass unser Dom dasteht, wie ein Fels in der Brandung. Und ist er nicht genau das für ganz viele von uns? Gerade in dieser Zeit, wo wir von Stabilität und Beständigkeit so weit entfernt sind, steht er da nicht genau dafür?

Noch etwas wird über dieses Strebewerk vom Dom „weggeführt“. Etwas, dem der Dom häufig ausgesetzt ist, nämlich Wind. Wenn wir über die Domplatte gehen und dort schon gegen den oft vorkommenden starken Wind ankämpfen müssen, was für Kräfte wirken dann wohl erst oben am Dach des Domes…

Ihr seht also, dass dieses Strebewerk mit all seinen Türmchen, bildhauerischen Feinarbeiten und Steinblumen nicht einfach nur schmückendes Beiwerk zum Dom selbst ist. Er wäre ohne dieses nicht fähig, stehen zu bleiben. Ein Anlass, einmal mehr all jenen zu danken, die ihre ganze Kraft und ihr ganzes Können in den Erhalt des Domes geben und gegeben haben. Von 1904 bis 1939 zum Beispiel wurde das gesamte Strebewerk am Chor durch die Dombauhütte erneuert.

Zum Schluss noch etwas erstaunliches, hat es auch nicht rein mit dem Strebewerk zu tun, sondern vielmehr damit, schädliches Nass vom Dom fernzuhalten. War es eben der Wind, ist es jetzt der Regen, der auf das Dach des Domes prasselt, oder Schmelzwasser von Schnee und Eis. Denn, dass dieses Wasser zur schnellen Verwitterung des Gemäuers und Schäden auch an den Fenstern führen würde, wusste schon Meister Gerhard. Und so wird dieses auf einem Weg von unglaublichen 50 km!! über Rohre und Rinnen und dann zum Teil über die vielen Wasserspeier vom Dom weggeführt.

Unsere Kathedrale…durchdacht bis ins kleinste Detail. Einfach faszinierend…unser zerbrechlicher Riese.

Bis bald
Eure Ramona

04/11/2026

Janosch

Ihr kennt bestimmt die sogenannte „Tigerente“, deren Schöpfer „Janosch“ ist. Geboren 11.3.31 als Horst Eckert in Oberschlesien, verstorben auf Teneriffa am 3.11.26.

Janosch ist vor allem den Kindern / Jugendlichen der 80/90er Jahre ein Begriff.
Wer kennt nicht den Tigerenten Club im TV? Oder Janoschs Traumstunde?
Er durfte 95 Jahre alt werden. Ein gesegnetes Alter.

Doch was hat Janosch außer seinen TV-Ausstrahlungen mit unserer Region zu tun?

Dazu müssen wir einmal mehr über den Zaun blicken.

In Troisdorf befindet sich seit 2024 seine Sammlung der Original-Illustrationen seiner Bücher. Manchmal gestaltet das Bilderbuchmuseum in Troisdorf eine Extra-Ausstellung seiner Werke.
Das Bilderbuchmuseum ist in Burg Wissem, direkt angrenzend befindet sich die Wahner Heide. Eine idyllische Ecke, und die Janosch-Sammlung ist dort gut aufgehoben. Es soll, so sagt man, die weltweit größte Ausstellung / Sammlung von Janoschs Werken sein.

Viele Lizenzprodukte seiner Figuren, natürlich allen voran seine Tigerente, gibt es weltweit.

Habt ihr Erinnerungen an sein Schaffen?

27/10/2026

Kennt ihr eigentlich schon den Barbarastollen der Uni Köln? Manchmal kann man ihn besichtigen, aber eher selten. Am eindrucksvollsten, inklusive eines sehr guten Erklärvideos, ist er auf dem folgenden Link zu sehen:

Virtual Tour

24/10/2026

Bischöff an der Spetz

Woröm han em Meddelalder de Bischöff et Regalt?

Ich kann jo hee bei Kölschgänger jo nit bes op et i-Pünkelche widdergevve, wat ich su all finge, wann ich en de Böcher luure. Do w**d jo söns der Kaffee beim Lese kald. Trotzdäm han ich wochelang üvver de Overstolze jet hee eren gesatz. Die han jo ävver och luuter esu vergnöglich gäge de Ääzbischöff gekämf! Dobei kom mer genau die Frog en der Senn, wieso hee em Meddelalder de Ääzbischöff et Regalt hatte.

Et soch jo nit god för Chreste us

Et es lange Zigg nit leich, ene Bischoff vun Kölle zo sin. De Römer verfolge jo zonöchs Chreste, su och en Kölle. Wie de Chreste sich dann grad met de Römer arrangeere, kumme die durch de Franke unger Drock. Dies Heide do nemme sich Kölle em Johr 355, wie de Römer gezwunge sin, Zaldate usem Militärstötzpunk Kölle noh Rom ze holle. Die sollte beim Ööschel. Dä et do gov, helfe. Als Chress kütt mer zo dä Zigg irgendwie durch, hät ävver nix ze sage.

Besser w**d dat eesch, wie der Künning Chlodwig I. sich selvs däufe lööt. Der Künning Chlodwig I. es ene Franke-Künning vum Merowinger-Geschlääch. Die Dauf muss em letzte Johrzehnt vum 5. Johrhundert ov em eeschte vum 6. Johrhundert gewäse sin. Och domet hatte ävver de Bischöff en Kölle nor jet för de Chreste ze sage. An Politik es nit zo denke.

En Käälsfründschaff

Jetz kenne mer jo all der Karl der Große. Dat es dä Franke-Künning, dä die Wend brängk, die för die Maach vun de Ääzbishöff sorg. Ich han ald vür langer Zigg die Sag opgeschrevve, die öm et Krieler Dömche eröm spillt un verzällt, wie et zo dä Fründschaff zwesche dem Karl dem Große un dem Pastur Hildebold kütt, su dat der Hildebold dat „Pössche Ääzbischoff“ kritt. En ech wor dat secher nit esu schön wie en dä Sag:

Wie dat luuter su es, weiß mer och bei bekannte Minsche off nit, wann se gebore sin. Su es dat och beim Bischoff Hildebold. Ävver em Johr 787 w**d der Hildebold op Wunsch vum Karl Bischoff vun Kölle. Der Hildebold es jo no och mih wie ene „Fründ“. Hä es der Ääzkaplon vum Karl, op dä hä hürt. Mer kann sage, hä es der Baas vun de fränkische Chreste. Der eeschte Chress em Land.

Zo dä Zigge gitt mer su verdeente Lück Land för se zo entluhne. Der Hildebold soll sing Enkumme us Kölle un däm Land, dat drömeröm litt, trecke. Ävver der Karl der Große deit noch mih. Hä kritt et hin, dat der Paps Kölle zom Ääzbistum mäht. Dat heiß, dat Kölle noch vür de andere Bistümer steiht un der Hildebold vum Rang zwesche dem Paps un de andere Bischöff. För e Beispill darf der Hildebold och selvs Bischöff ernenne. – No jo, es klor, dat et do mih wie eine Aansich gitt, ov dat esu rääch es.

Woröm kritt Kölle dann dat Pössche üvverhaup?

Woröm der Karl Kölle begünstig un nit Ooche, wo hä jo gekrünt woodt, es nit ganz klor. Et heiß, dat hä gesaht han soll, dat Kölle de schönste un florierendste Stadt en singem Rich es. De Fachlück meine, et litt dodran, dat Kölle en römische Colonia wor un domet, wie die Ääzbistümer Trier un Mainz, einfach en ener große Tradition stundt. Am Engk geiht et jo nit öm de Regierung vum Frankerich sondern öm de Römisch-Katholische Kirch.

Un dat brängk Maach?

Zo dä Zigg es en Kölle nit klor, wä kölsche Interesse noh usse hin god vertredde kann. De römische Herrschaff, die klor organiseet wor, es ald lang fott un de Franke wore ihter e Buurevolk wie Stadtlück, die op Handel us sin. Do deit su ene mächtige Kääl, dä et met Kölle god meint, die Stadt fördere un beschötze deit, och ech ens god. Klor, denke de Ääzbischöff och an de eige Nüsele. Denn nor wo Geld verdeent w**d, kritt mer als Baas ene gode Verdeens. - Wann do en Koh melke wells, muss do se och op de Weid föhre.

Mer muss doch sage, dat dat dem Hildebold un och singe Nohfolger esu god gelunge es, dat Kölle unger däm Schotz esu rich gewoode es, dat Kölle su üvverhaup eesch erwahße w**de un eige Entscheidunge enfordere kunnt. Un deswäge, wann mer üvver uns Ääzbischöff schänge, müsse dat och luuter em Kopp behalde.

Mechel

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Bischöfe an der Spitze

Warum haben im Mittelalter die Erzbischöfe das Sagen?

Ich kann hier bei Kölschgänger nicht alles so ganz exakt wiedergeben, was ich so alles finde, wenn ich in die Bücher gucke. Da wird ja sonst der Kaffee beim Lesen kalt. Trotzdem habe ich wochenlang über die Overstolzen etwas hier eingestellt. Da haben aber auch immer so unterhaltsam gegen die Erzbischöfe gekämpft! Dabei kam mit aber genau die Frage in den Sinn, wieso hier im Mittelalter die Erzbischöfe das Sagen hatten.

Es sah ja nicht gut für Christen aus

Es ist lange Zeit nicht leicht, ein Bischof von Köln zu sein. Die Römer verfolgen ja zunächst Christen, so auch in Köln. Als die Christen sich gerade mit den Römer arrangieren, kommen diese durch die Franken unter Druck. Die Heiden nehmen sich Köln im Jahr 355, als die Römer gezwungen sind, Soldaten aus dem Militärstützpunkt Köln nach Rom zu holen. Sie sollten bei dem Ärger, den es dort gab, helfen. Als Christ kommt man zu dieser Zeit durch, hat aber nichts zu sagen.
Besser wird dies erst, als König Chlodwig I. sich selbst taufen lässt. König Chlodwig I. ist eine Franken-König vom Geschlecht der Merowinger. Die Taufe muss im letzten Jahrzehnt des 5. Jahrhunderts oder im ersten Jahrzehnt des 6. Jahrhunderts vollzogen worden sein. Auch damit hatten aber die Bischöfe nur etwas für die Christen zu sagen. An Politik ist nicht zu denken.

Eine Männerfreundschaft

Jetzt kennen wir ja alle Karl den Großen. Das ist der Franken-König, der die Wende bringt, die für die Macht der Erzbischöfe sorgt. Ich habe schon vor langer Zeit die Sage aufgeschrieben, die um das Krieler Dömchen herum spielt und erzählt, wie es zu der Freundschaft zwischen Karl dem Großem und dem Pfarrer Hildebold kommt, so dass Hildebold das „Pöstchen Erzbischof“ bekommt. Im richtigen Leben war das sicher nicht so romantisch wie in der Sage:

Wie das immer so ist, weiß man selbst bei berühmten Menschen oft nicht, wann sie geboren sind. So ist dies auch bei Bischof Hildebold. Aber im Jahr 787 wird Hildebold auf Wunsch Karls Bischof von Köln. Hildebold ist ja nun auch mehr als ein „Freund“. Er ist der Erzkaplan Karls, auf den er hört. Man kann sagen, er ist der Chef der fränkischen Christen. – Der erste Christ im Land.

Zu diesen Zeiten gibt man so verdienten Gefolgsleuten Land, um sie zu entlohnen. Hildebold soll sein Einkommen aus Köln und dem Land, das drumherum liegt, ziehen. Aber Karl der Große veranlasst noch mehr. Er bekommt es hin, dass der Papst Köln zum Erzbistum erhebt. Dat heißt, dass Köln noch vor den anderen Bistümern steht und Hildebold vom Rang zwischen Papst und den anderen Bischöfen. Zum Beispiel darf Hildebold auch selbst Bischöfe ernennen. – Na ja, ist klar, dass es mehr als eine Ansicht gibt, ob das so richtig ist.

Warum bekommt Köln denn diesen Rang überhaupt?

Warum Karl Köln begünstigt und nicht Aachen, wo er ja gekrönt wurde, ist nicht ganz klar. Es heißt, dass er gesagt haben soll, dass Köln die schönste und aufstrebendste Stadt in seinem Reich ist. Die Fachleute meinen, es liegt daran, dass Köln eine römische Colonia war und damit, wie die Erzbistümer Trier und Mainz, einfach in einer großen Tradition stand. Am Ende geht es ja nicht um die Regierung des Frankenreiches, sondern um die Römisch-Katholische Kirche.
Und dies bringt Macht?

Zu dieser Zeit ist nicht ganz klar, wer kölsche Interessen nach außen hin gut vertreten kann. Die römische Regierung, die gut organisiert war, ist schon lange fort und die Franken sind eher ein Bauernvolk als Stadtmenschen, die auf Handel aus sind. Da tut so ein mächtiger Mann, der es mit Köln gut meint, die Stadt fördert und beschützt, auch mal gut. Klar, denken die Erzbischöfe auch ans eigene Geld. Denn nur wo Geld verdient wird, hat man auch als Oberhaupt ein gutes Einkommen. – Wenn du eine Kuh melken möchtest, musst du sie auch zu Weide führen.

Man muss sagen, dass dies Hildebold und seinen Nachfolgern so gut gelungen ist, dass Köln so überhaupt erst erwachsen werden und seine eigenen Entscheidungen einfordern konnte. Und deswegen, wenn wir über unsere Erzbischöfe schimpfen, müssen wie dies immer im Hinterkopf behalten.

Michael

Bleibt gesund und munter - und neugierig.

23/10/2026

Dom vs Mauritiuskirche

Was für ein schöner Anblick – bei Tag und auch bei Nacht! Der Dom und die Mauritiuskirche, die schon mal mit der Herz-Jesu-Kirche verwechselt wird. Ist mir auch passiert.

​Na ja, so haben wir wenigstens etwas gelernt! Jetzt müssen wir nur noch die KI überzeugen.

„Das Ding“, ein Studentenclub aus dem Jahr 1968, liegt unmittelbar neben dem Gebäude aus dessen oberstes Stockwerk man auf viele Kölner Kirchen und auch auf die Synagoge blicken kann. Eine fantastische Aussicht!

Kennt ihr auch so tolle Kölner Fotospots?

23/10/2026

Dom vs Herz -Jesu Kirche

Gemeinsam vereint, auf einem Foto. Das geht nicht, sagen manche.

Aber wie ihr hier sehen könnt, es geht. Sogar Tag & Nacht.

Und das Beste.....ohne Teleobjektiv, ganz einfach mit dem Smartphone.
Der Dom liegt ungefähr 2 Kilometer entfernt von der Herz - Jesu Kirche, welche am Zülpicher Platz steht.
Blickt man aus einem der Gebäude am Hohenstaufenring Richtung Süden, über die Kölner Ringe hinweg ,nach Nordosten , hat man genau diesen Blick.

Der markante 83 m hohe Sandsteinturm auf der rechten Seite gehört zur Herz-Jesu-Kirche, und links daneben ragen die beiden Haupttürme sowie der kleinere Vierungsturm des Kölner Doms empor.
Welch ein Anblick!
Zuerst war die Verwunderung perfekt, denn müsste man da nicht eher auf die Mauritiuskirche blicken?

Kleiner Tipp am Rande: Hier seid ihr auch gleich an einem fast schon historischen Studentenclub, aus dem Jahre 1968. 😉 "Das Ding".

Kennt ihr auch so coole Fotospots in Köln, die solche Aufnahmen ermöglichen?

"Optische Täuschung" mal anders.

22/10/2026

Die Glocken des Kölner Domes

Wer kennt und liebt es nicht, das Domgeläut unseres Kölner Domes? Allen Glocken voran die Petersglocke, auch dicker Pitter genannt. Sie ist die erste Glocke im Domgeläut und wird nur zu bestimmten Anlässen geläutet. Zum Beispiel an Weihnachten. Aber unser dicker Pitter ist ja nicht alleine in seinem Glockenturm. Da gibt es einige weitere Glocken, die ebenfalls sehr erwähnenswert sind.

Die Pretiosa

Beginnen wir mit der Pretiosa, da sie zwar nicht die älteste der Glocken ist, aber die größte nach der Petersglocke. Im Jahre 1448 erhielt der Dom diese Glocke, die ihrem Namen Pretiosa, was „die Kostbare“ bedeutet, alle Ehre macht, denn mit einem Gewicht von ca. 10 Tonnen war sie damals die größte Glocke des westlichen Europas.

Die Dreikönigenglocke

Ihr habe ich eben die Pretiosa vorgezogen. Diese Glocke nun bekam ihren Platz bereits im Jahre 1418 im Dom, allerdings noch nicht im Südturm, sondern in einem Glockenstuhl, der sich neben dem Dom befand. Man muss sich ja immer wieder bewusst machen, dass der Bau des Domes zu jener Zeit noch nicht so fortgeschritten war. Erst im Jahre 1437 hängte man die Dreikönigenglocke dann im Südturm auf. Mit 3.400 kg zählt sie zu den eher kleineren Glocken.

Die Speciosa – auch Marienglocke

Die Schöne…wie sie übersetzt heißt. Sie entstand bereits ein Jahr nach der Pretiosa. Mit 4.300 kg liegt sie gewichtsmäßig zwischen den beiden anderen Glocken. Das allein macht dieses Trio aber noch nicht aus, denn auf der Tonleiter in g, a und h gegossen, erklingt ihr Geläut wie eine Melodie. Bis in das vorletzte Jahrhundert hinein, boten diese drei Glocken das berühmteste Kirchengeläut Europas.

Die Ursulaglocke

Die mit einem Durchmesser von „nur“ 1,60 Meter große Glocke fällt wohl schon unter die Leichteren unserer Glocken. Sie wartet mit 2.550 kg auf. Gegossen wurde sie in Aachen im Jahre 1862, wir sind also jetzt bei den späteren Glocken, die der Dom erhalten hat, angekommen.

Die Josephsglocke

Einst als Unterstützung der Ursulaglocke gedacht, ist auch sie heute nicht mehr wegzudenken. Die Josephsglocke. Da die Ursulaglocke tagtäglich zu all den Messen im Dom geläutet wurde, bestand die Gefahr eines allzu schnellen Verschleißes. So stiftete die Bürgergesellschaft Köln von 1863 eine Glocke, die die „Alltagsmessen“, um sie mal so zu nennen, begleiten sollte. Sie wurde am 18. August 1990 in Brockscheid in der Eifel gegossen, am 2. September von Kardinal Meisner geweiht und am 3. Oktober desselben Jahres zum ersten Mal geläutet, am Tag der Wiedervereinigung Deutschlands. 1995 zersprang sie und wurde am 15. August 1998 neu gegossen.

Die Kapitelsglocke

Auch Karlsglocke genannt, entstand im Jahre 1911 in Hemelingen (Bremen). Mit einem Durchmesser von 1,29 bringt sie „gerade mal“ 1.400 kg auf die Waage. Ihre Vorgängerin, die „Brandglocke“ wird heute nicht mehr benutzt.

Die Aveglocke

Ebenso wie die Kapitelsglocke wurde auch die Aveglocke im Jahre 1911 in Hemelingen gegossen. Sie hat einen Durchmesser von 1,08 Meter und wiegt 830 kg. Diese Glocke wurde gegossen, weil die Angelusglocke, zu der ich gleich noch komme, einen Sprung bekommen hatte. 1953 wurde sie geschweißt und 1981 letztlich im Vierungsturm aufgehängt.Das sind die 8 Glocken des Hauptgeläuts im Südturm. Die nachfolgenden drei Glocken sind die des Vierungsturmes.

Die Angelusglocke

Man vermutet, dass der Guss dieser Glocke in die Zeit der Chorweihe, also 1322 fällt. Bevor sie ihren heutigen Platz im Geläut des Vierungsturmes wieder fand (sie befand sich ursprünglich im Dachreiter des Domes, hing aber zwischenzeitlich im Südturm) diente sie zum Beispiel als Glocke der Domuhr zur vollen Stunde, bis sie im Jahre 1910 einen Sprung bekam und bis 1953 im Erzbischöflichen Diözesanmuseum aufbewahrt wurde.

Die Wandlungsglocke

Glocke Nr. 10 und die mit dem höchsten Klang des Domgeläuts. Ebenso wie die Angelusglocke wurde sie vermutlich 1322 gegossen und hing ursprünglich im Dachreiter des Domes. Und ebenso wie die Angelusglocke diente auch sie als Glocke der Domuhr, hier aber jeweils zur Viertelstunde.

Die Mettglocke

Dies ist nun die letzte Glocke unseres Domgeläuts, welche ich beschreiben möchte. Ein etwas seltsamer Name für eine Glocke oder? Dies war aber tatsächlich die Glocke, mit der im 19. Jahrhundert die Mannschaft zum Läuten der großen Glocken vom Glöckner herbeigerufen wurde. Zu dieser Zeit hing sie noch im Südturm. Sie wurde 1719 in Köln gegossen und ist mit einem Durchmesser von 79 cm und einem Gewicht von 280 kg die kleinste der Domglocken.

Diese Glocken alle zusammen zu hören, was man Vollgeläut nennt, ist ein Genuss und auch seltenes Ereignis, da, wie ich vorab ja sagte, der dicke Pitter nicht oft geläutet wird. Man kann sich das Ganze natürlich auf CD anhören, aber wo könnte man dieses Geläut mehr genießen, als am oder im Dom selbst?

Bis bald, eure Ramona

21/10/2026

Noch eine Kölner Brücke

Brücken hat es bekanntlich einige in Köln. Meistens sind sie Sanierungsbedürftig😁 , und haben das klassische Kölner Brückengrün.

Aber eine Brücke in Köln führt mal nicbt über den Rhein, sondern liegt mitten drin, in der Altstadt Süd.
Diese Brücke steht sogar unter Denkmalschutz.

Sie bzw. es, denn es ist ja ein Gebäude, wurde zwischen 1949-1950 erbaut.
Ein sogenannter Musterbau, des Architekten Wilhelm Riphahn, dem wir so einige Kölner Bauten verdanken.

Man sagt, die Brücke stehe als Symbol für den Wiederaufbau unserer Stadt, nach dem 2. Weltkrieg. Der Bauauftrag wurde von den Briten erteilt, der mit diesem Gebäude zur Völkerverständigung beitragen wollte. So hieß es zunächst "British Information Centre". Daraus wurde dann das "British Council". Ein Ort für die Bürger und Bürgerinnen, wo es zum Austausch u.a.mit den Besatzern kommen konnte. Ein lebendiges Kulturzentrum, welches einigen Kölnern noch gut in Erinnerung sein dürfte.

So blieb "die Brücke" tatsächlich 49 Jahre eine Art Bindeglied zwischen den Briten und den Kölnern.
1999 kam dann der Leerstand. Obwohl es dort bereits seit 1991 den Filmclub 813 gab, der damals wie heute den Filmsaal nutzte, den Riphahn vorgesehen hatte.
Für den Filmclub alleine, war aber der Unterhalt eines so großen Gebäudes nicht zu stemmen. Der Auszug der Briten war ja auch durch Einsparung entstanden.

Doch Rettung nahte, der Kölnische Kunstverein zog 2002/03 ein und seitdem wird dort sehr viel Kunst geschaffen und präsentiert.
Ihr solltet euch diesen Bau einmal anschauen, am Tag des "Offenen Denkmals ". Ihr werdet überrascht sein, wie großzügig die Räumlichkeiten sind.
Der Filmclub 813 zeigt auch heute noch historische Filmchen u.v.m. Man hat ein sogenanntes "Programmkino".

Habt ihr es schon einmal besucht? Wenn ja, was für einen Film habt ihr gesehen?