أَبُو مُصْطَفَى

أَبُو مُصْطَفَى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ

30/05/2026
 🔴الدرس 16 :  السعي بين الصفا و المروة .👈الركن الرابع من أركان الحج .♦️قال الله تعالى : " إن الصفا و المروة من شعائر الل...
19/05/2026



🔴الدرس 16 : السعي بين الصفا و المروة .
👈الركن الرابع من أركان الحج .

♦️قال الله تعالى : " إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ) سورة البقرة.

✴ السعي ركن من أركان الحج حكى ذلك جمهور العلماء .

✴ و للسعي شروط نوجزها فيمايلي :

1⃣ أن يكون بعد الطواف فإن سعى الحاج قبل الطواف لم يجزئه لفعل النبي صلى الله عليه وسلم و هو القائل ( خذوا عني مناسككم )

2⃣ البدء بالصفا و الإنتهاء بالمروة سبع أشواط .

3⃣ قطع كل المسافة بين الصفا و المروة بأن يضع الساعي رجله على الصفا و المروة .

✴ كما أن للسعي سنناً هي :

1⃣ الطهارة الصغرى و الكبرى غير أن الوضوء ليس شرطا في أداء السعي فيمكن للحائض أن تسعى دون حرج .

2⃣ مباشرة السعي بعد الطواف دون فاصل زمني كبير .

3⃣ الرمل بين العلمين الأخضرين و هو السعي الشديد للرجال فقط .

4⃣ الذكر و الدعاء عند الاتجاه إلى المسعى بأن يقال ( إن الصفا و المروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به )

👈يتوجّه الحاج الساعي نحو الصفا، وعندما يقترب منها يتلو قوله -تعالى-: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ)،
فيبدأ من الصفا لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (أَبْدَأُ بما بَدَأَ الله به)، ثمَّ يصعد إلى الصفا حتى يرى الكعبة و يستقبل القبلة ثم يكبّر ، ويحمد الله ويردد هذا الدعاء:

💎( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و يحي و يميت وهو على كل شيء قدير ، لا اله الا الله وحده أنجز وعده و نصر عبده و هزم الأحزاب وحده )

✔ يكرر ذلك ثلاثا دون من غير الآية الكريمة و يرفع يديه و يدعو بما تيسر له ويسأل الله من خيري الدنيا والآخرة.

✴ بعد ذلك ينزل إلى المروة؛ فيمشي حتى يصل إلى أوّل علم أخضر، ويسعى الرجل بشكل سريع يميل إلى الركض إن أمكن ذلك دون التسبب بالأذى لأحد؛ لما رواه جابر -رضي الله عنه- عن صفة سعي النبي -عليه السلام- قال: (ثُمَّ نَزَلَ إلى المَرْوَةِ، حتَّى إذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ في بَطْنِ الوَادِي سَعَى، حتَّى إذَا صَعِدَتَا مَشَى)، وإذا وصل الساعي إلى العلم الأخضر الثاني توقّف عن الركض أو ما يُعرَف بالرمل، ومشى مشياً عادياً حتى يصل إلى المروة؛ فيصعد عليها حتى يرى البيت، ويستقبل القبلة ويدعو ويقول ويفعل كما فعل على الصفا، أمّا بالنسبة للمرأة فقد أجمع الفقهاء على عدم مشروعية رملها لا في الطواف ولا في السعي، وذلك خوفاً من أن تنكشف عورتها في مكان يتزاحم فيه الرجال.

✴ ويكون السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، والذهاب من الصفا إلى المروة أو العكس يحسب شوط؛ فيبدأ الحاجّ بالصفا ويختم بالمروة ؛ فيكون قد وقف على الصفا أربع مرات، وعلى المروة أربعاً كذلك .

💎و هذا الذكر العظيم أثناء الصعود للصفا و المروة فيه اعتزاز بالله و اعتصام به دون غيره ، و أن قوى الشر و الكفر و الضلال مهما عتت في الأرض و طغت فإن مصيرها إلى الزوال و الملك لله الكبير المتعال .

🟩 تذكر أخي الحاج وأنت تسعى بين الصفا والمروة قصة هاجر ، لما قالت لنبي الله إبراهيم - عليه السلام - حين تركها وابنها بالوادي : آلله أمرَك بهذا؟ ، فقال: نعم، فقالتْ: إذًا لا يضيِّعنا.

♦️تذكر أنك تقتدي بسعي السيّدة هاجر زوجة نبي الله إبراهيم -عليه السلام- عندما تركها بمكة المكرمة هي وابنها الصغير إسماعيل -عليه السلام-، وأخذت تسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط بحثاً عن الماء؛ وبدأت تشعر بالعطش هي وابنها، وبدأ ابنها يتلوّى من الجوع؛ فكان أقرب جبل عليها الصفا فأخذت تصعد إليه لعلّها تجد أحداً ثمَّ تنزل إلى الوادي وتصعد إلى المروة لعلّها تجد أحداً، وكرّرت ذلك سبع مرات، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك: (فَذلكَ سَعْيُ النَّاسِ بيْنَهُما) صحيح البخاري .

♦️و من حكمة مشروعيّة السعي أنّ فيه إحياء لذكرى إبراهيم وإسماعيل -عليهما السلام- والسيدة هاجر، وما كانوا عليه من امتثال لأوامر الله -تعالى- والمبادرة إلى تطبيقها، ممّا يحث المسلم على الاقتداء بهم وتعظيمهم، بالإضافة إلى استشعار العبد عظمة فقره إلى الله -تعالى- وحاجته إليه؛ كفقر وحاجة السيّدة هاجر وولدها إليه في ذلك الوقت العصيب، وتذكّر أنّ الله -تعالى- لا يُضَيِّع من يطيعه ويدعوه.

♦️تذكر معاني حسن الظن بالله والثقة به ،
جاء في الصحيحين أن الله - عز وجل - قال : ( أنا عند ظن عبدي بي )
فجمل قلبك بحسن الظن بربك
و تذكر أن الله مفرج الكروب ،
و لتغرس في قلبك معاني الرجاء في الله ، وأن الفرج يحتاج للأخذ بأسبابه من توبة وأوبة ، ورد المظالم ، والتحلل من المظلومين ، الاستغفار و الالتجاء إلى الله .

أَبُو مُصْطَفَى
Ibrahim Ghaly

 🔴الدرس 15 : الطّواف 🟩 الطَّوافُ هو التعبُّدُ لله عزَّ وجلَّ، بالدَّوَرانِ حولَ الكعبةِ على صفةٍ مخصوصةٍ .◾ قال الله تعا...
19/05/2026



🔴الدرس 15 : الطّواف

🟩 الطَّوافُ هو التعبُّدُ لله عزَّ وجلَّ، بالدَّوَرانِ حولَ الكعبةِ على صفةٍ مخصوصةٍ .

◾ قال الله تعالى: ( وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) [الحج: 26]

◾ و قولِه تعالى: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ )

♦️و مِنَ السُّنَّةِ :

✴ فَضْلُ الطَّوافِ :

🔸️عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن طاف بهذا البيتِ أُسْبوعًا فأحصاه، كان كعِتْقِ رقبةٍ؛ لا يضَعُ قَدَمًا، ولا يرفَعُ أخرى، إلَّا حَطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً، وكَتَبَ له بها حسنةً )) رواه الإمام النسائي و الإمام أحمد و حسّنه أحمد شاكر و صحّحه الألباني .

🟩 في مناسك الحج هناك ثلاث أنواع من الطّواف :

✔️طواف القدوم
✔️طواف الإفاضة و هو الركن في الحجّ
✔️طواف الوداع

1️⃣طواف القدوم : جمهور العلماء على أن طواف القدوم سُنّة إلا المالكية يرون أنه واجب و من تركه لزمه فدية ( دم ) عندهم .
و أهل مكة ليس عليهم طواف القدوم ، أما الحاج المتمتع فطوافه للعمرة يُجزأ .
أما المفرد و القارن فيكون في حقهم أول دخولهم مكة .

2️⃣طواف الإفاضة : هو ركن من أركان الحج بإجماع أهل العلم ، يفسد الحج بتركه .
◾لقول الله تعالى : ( و ليطّوفوا بالبيت العتيق ) و أفضل وقته يوم النحر بعد رمي جمرة العقبة و النحر ثم الحلق .

3️⃣طواف الوداع : و هو واجب يجب بتركه فدية كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما : ( لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت ) رواه مسلم.

❌إلا الحائض يسقط عنها طواف الوداع باتفاق أهل العلم شرط أن تكون قد طافت طواف الإفاضة فحاضت بعد ذلك .

⚠️ أما خارج مناسك الحج فهناك طواف التطوع و هو مشروع لكل قاصد للكعبة من غير زمن معين .

🟩و للطوّاف شروط :

🚩 النية و محلها القلب
🚩 الطهارة من الحدث و النجاسة .
🚩 ستر العورة .
🚩 البدء من الحجر الأسود جاعلا البيت عن يساره .
🚩 استكمال سبع أشواط .
🚩 الموالاة من غير إنقطاع كثير بين الأشواط إلا إذا أقيمت الصلاة .
🚩 المشي للقادر .
🚩 الطواف داخل المسجد الحرام و لا يصح خارجه .

🟩سنن الطواف :

🔸️إستلام الحجر الأسود و تقبيله :
يُسّن للحاج عند الطواف أن يُقبِّل الحجر الأسود بفمه فإن لم يستطع لمسه بكفه ثم قبّل يده فإن تعذر ذلك استلمه بعصا أو نحوها و يُقبّل ما استلم به ، فإن لم يستطع أشار إليه .
و يستحب الإستلام في كل شوط من الطواف.

👈️روى ابو داود و النسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع أن يستلم الركن اليماني و الحجر في كل طوفة )

🔸️الركن اليماني :
من السنة إستلامه و لكن لا يقبّل و إن لم يتمكن من الإستلام مشى دون الإشارة إليه .
و قد جاء في الحديث الشريف فضل عظيم لاستلام الحجر الأسود و الركن اليماني ما رواه الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن استلامهما يحط الخطايا ) .

🔸️الدعاء :
يدعو الحاج بما شاء من الدعاء و الذكر و أفضله المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بين الركن اليماني و الحجر ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار )

🔸️الإضطباع :
و هو أن يكشف الرجل عن كتفه الأيمن و يكون في طواف القدوم و طواف العمرة .

🔸️الرمل :
و يكون في الأشواط الثلاث الأولى لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كان رسول الله إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثا و مشى أربعا ) متفق عليه .
⬅️و الرمل هو سرعة المشي مع تقارب الخطى و يكون في الطواف الذي يعقبه سعي .

🔸️ركعتين بعد الطواف :
و تكون خلف مقام ابراهيم عليه السلام ،
◾قال الله تعالى : ( و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) يقرأ في الأولى سورة الكافرون و في الثانية سورة الإخلاص.

💎 فلتحرص أيها الحاج أثناء تواجدك بمكة على الإكثار من الطّواف لفضله العظيم فهي عبادة لن تستطيع القيام بها إلا في البيت الحرام و سترجع لبلدك و يصيبك ندم كبير على تفريطك و تقصيرك فيه .
فضلا على ما تجِدُه أيها الحاجّ في نفسك مِن تعظيمِ الله تعالى ، وتكون حرَكاتُك ومَشْيُك واستلامُك للحَجَرِ والرُّكنِ اليمانيِّ، والإشارةُ إلى الحَجَر الأسود - يكونُ كلُّ ذلك مليئا بذِكرًا لله تعالى .

و الحمد للّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Ibrahim Ghaly
أَبُو مُصْطَفَى

 🔴 الدرس 14 :  الوقوف بعرفة   ♦️ الركن الثاني من أركان الحج .🟩 الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج فمن فاته بطُل حجّه لقول ال...
18/05/2026



🔴 الدرس 14 : الوقوف بعرفة
♦️ الركن الثاني من أركان الحج .

🟩 الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج فمن فاته بطُل حجّه لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( الحج عرفة فمن أدرك عرفة فقد أدرك الحج ) رواه الإمام أحمد و أصحاب السنن .

⬅️ وقد أجمع العلماء على أنَّ الوقوف بعرفة ركن لا يصح الحج إلا به.

✴ و يكون النفير من منى إلى صعيد عرفة يوم التاسع من ذي الحجة بعد طلوع الشمس على أن يستقر الحاج في مسجد نمرة يستمع للخطبة و يصلي مع الإمام الظهر و العصر قصرا و جمعا .

✴ و بعد الزوال يتجه إلى صعيد عرفة فيقف هناك _و كل عرفة موقف _ ذاكرا داعيا الله عز وجل مُلبيّا مكثرا من تلاوة القرآن و الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم متذللا خاشعا باكيا .

📌 قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الدعاء يوم عرفة ، و أفضل ما قلته أنا و النبيون من قبلي ؛ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير ) رواه مالك و أحمد .

✴ فيجدر بالحاج أن لا يضيّع الفرصة في يوم عرفة في لغو الحديث و النوم و الإشتغال بما لا ينفع .

⚠️ و ليتذكر الحديث العظيم :

♦️عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ذلك اليوم :
( مامن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة ، و إنه ليدنو يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء ؟) رواه مسلم 2402.

💎و تذكّر أخي الحاج و أنت بعرفة موقف الحشر يوم القيامة حيث يستوي الحجيج في عرفة كما يستوي البشر يوم الحشر في كون فيهم الرئيس و المرؤوس الحاكم و المحكوم الغني و الفقير الأسود الابيض و الأصفر ، الكل يتجرّد من مكانته و رتبه و جاهه .

💚 فاحرص أن تكون ممن يغفر لهم و يكفر عنهم خطاياهم و احذر كل الحذر أن يفوتك الفضل ذاك اليوم فتكون من الخاسرين المحرومين .

💎وفقنا الله و إياكم للحج و الوقوف بعرفة و التزود لذلك اليوم العظيم إنه ولي ذلك و القادر عليه .
أخوكم أَبُو مُصْطَفَى
Ibrahim Ghaly

 🔴 الدرس 13: الإحرام    ♦️  الركن الأول من أركان الحج .🟩 تعريف الإحرام :👈الإحرامُ لغةً: هو الدُّخولُ في الحُرْمَةِ، يقال...
17/05/2026



🔴 الدرس 13: الإحرام
♦️ الركن الأول من أركان الحج .

🟩 تعريف الإحرام :

👈الإحرامُ لغةً: هو الدُّخولُ في الحُرْمَةِ، يقال: أحرَمَ الرَّجُلُ: إذا دخَلَ في حُرمَةِ عهْدٍ أو ميثاقٍ؛ فيمتَنِعُ عليه ما كان حلالًا له

👈 الإحرام إصطلاحا : هو نية الدخول في أحد النُسكين الحج أو العمرة أو نيتهما معا _التمتع أو القران_ و هو ركن من أركان الحج كما ذكرنا سابقا .

👈نقل ابنُ تيميَّة الإجماعَ على أنَّ النيَّة شرطٌ في صحة الحج، فإنَّ الحجَّ لا يصحُّ بغير نيَّة بإجماع المسلمين
⚠️ تنبيهٌ: مَن لَبِسَ ثيابَ الإحرامِ دُونَ نيَّةٍ؛ فليس بمُحْرِمٍ، ومَن نوى الدُّخولَ في النُّسُكِ، فهو مُحْرِمٌ، حتى وإن لم يَلْبَسْ ثيابَ الإحرامِ، لكِنَّه فَعَلَ محظورًا مِن محظوراتِه.

🟩 و يُسّن لمن أراد الإحرام أن يغتسل ، " روى زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم تجرّد لإهلاله و اغتسل ". رواه الترمذي

⚠️ حتى الحائض و النفساء يستحب لها أن تغتسل و تُحرم لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن النفساء و الحائض تغتسل و تحرم و تقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت ) رواه أبو داود و الترمذي

🟩 ثم يتجرد الحاج عن المخيط من ثوبه و يرتدي إزار و رداء أما المرأة فتحرم بما شاءت من الثياب إلا أنها لا تنتقب و لا تلبس القفازين .

👈و مِنْ حِكَمِ مَشْروعيَّةِ الإحرامِ:
1- تحقيقُ العبوديَّةِ لله، وتعظيمُه، والامتثالُ لأمْرِه
2- إظهارُ المساواةِ بين جميعِ المُسْلمينَ: حاكِمِهم ومَحْكومِهم، غَنِيِّهم وفَقيرِهم.
3- التَّذكيرُ باليومِ الآخِرِ والحَشْرِ

⚠️️ أخي الحاج و أنت تتجرد من ملابسك و ما تترفه به و ترتدي لباس الإحرام تذكر الموت و التجرد من مُلكك فلا يبقى غير عملك الصالح و كسبك النافع .
يحملك هذا الشعور على تقوى الله و الخوف منه و الرجاء فيما عنده و التواضع و الوقار .

🟩 يُستَحَبُّ الإحرامُ بعد صلاةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة، الحَنَفيَّة، والمالِكِيَّة، والشَّافِعِيَّة، والحَنابِلَة

🟩 التلبية بعد الإحرام :

التلبية تكون بعد عقد نية الدخول في النُّسك فتقول :

⬅️ " لبيّك اللّهم حجَّة لا رياء فيها و لا سُمعة ".

فتبدأ حينها بالتلبية

⬅️ و هي قولُ الْمُحْرِم: لبَّيْكَ اللهُمَّ لبَّيكَ، لبَّيك لا شريكَ لك لبَّيك؛ إنَّ الحمْدَ والنِّعمةَ لك والمُلْك، لا شريكَ لك

◾سُئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل ؟ قال : العّج و الثج . رواه الترمذي و ابن ماجه
_ العَّج هو رفع الصوت .
_ الثج هو نحر الهدي .

◾و عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ، ولا كبَّر مكبِّر قطُّ، إلا بُشِّر بالجنة) حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع .

◾عن السَّائِبِ بن خلَّادٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: ((أتاني جبريلُ صلى الله عليه وسلم فأَمَرَني أنْ آمُرَ أصحابي ومَن مَعي أن يرفَعُوا أصواتَهم بالإهلالِ، أو قال: بالتَّلْبِيَةِ؛ يريد أحدَهما ) أخرجه أبو داود والترمذي و صححه النووي و الألباني.

❌ أما المرأة فلا ترفع صوتها إلا بقدر ما تسمع نفسها لقول عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما لا ترفع المرأة صوتها بالتلبية .
وذلك لما يُخْشَى من رَفْعِ صَوْتِها مِنَ الفِتنةِ.

✴️ و يبدأ وقت التلبية في الحج من حين الإحرام إلى يوم النحر حتى يرمي جمرة العقبة .

🔴 محظورات الإحرام ، و الفِدية .

✴ محظوراتُ الإحرامِ التي تعُمُّ الرِّجالَ والنِّساءَ سَبْعةٌ:

1-حَلْقُ الشَّعْرِ.
2-تقليمُ الأظفارِ.
3-الطِّيبُ.
4-الصَّيدُ.
5-عقدُ النِّكاحِ.
6-الجِماعُ.
7-المُباشَرَةُ.

✴ المحظوراتُ التي تختَصُّ بالرِّجالِ اثنتان:

1-لُبْسُ المَخِيطِ : و يقصد بالمخيط ما فُصِّل على العضو كالسراويل و القمصان و الخفين...إلخ و ليس معناه ما كان به خيوط .

2-تَغْطيةُ الرَّأْسِ: لا يجوز للمُحرم تغطية الرأس بقلنسوة أو طاقية أو شماغ و كذلك لا يجوز له تغطيته بلباس الإحرام
لكن في المقابل يجوز له أن يستظلّ من الشمس و الغيث بالمظلَّة .

✴ المحظوراتُ التي تختصُّ بالنِّساءِ اثنتان:
1-النِّقابُ.
2-لُبْسُ القُفَّازين

✴ تنقَسِمُ محظوراتُ الإحرامِ باعتبارِ الفِدْيةِ إلى أربعَةِ أقسامٍ:

🔸️القِسْم الأوَّل : ما فِدْيَتُه فِدْيةُ أذًى (فِدْيةُ الأذى و هي إمّا الدَّمُ، أو الإطعامُ، أو الصِّيامُ)

🔸️القِسْم الثَّاني : ما فِدْيَتُه الجزاءُ بِمِثْلِه: وهو الصَّيْدُ

🔸️القِسْم الثَّالِث : ما لا فِدْيَةَ فيه: وهو عَقْدُ النِّكاحِ

🔸 ️القِسْم الرَّابِع : ما فِدْيَتُه مغلَّظةٌ: وهو الجِماعُ

والحمد لله رب العالمين

أَبُو مُصْطَفَى
Ibrahim Ghaly

 🔴الدرس 12 : واجبات الحج و سُنَنِه . 🟩 واجبات الحج سبعة و هي : 1️⃣ الإحرام من الميقات  لقوله - صلى الله عليه وسلم- حين و...
15/05/2026



🔴الدرس 12 : واجبات الحج و سُنَنِه .

🟩 واجبات الحج سبعة و هي :

1️⃣ الإحرام من الميقات لقوله - صلى الله عليه وسلم- حين وقت المواقيت : ( هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة ) رواه البخاري .

2️⃣ الوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاراً لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- وقف إلى الغروب وقال : ( لتأخذوا عني مناسككم ) .

3️⃣المبيت بمزدلفة ليلة النحر واجب عند أكثر أهل العلم لأنه - صلى الله عليه وسلم- بات بها وقال : ( لتأخذ أمتي نسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا ) رواه ابن ماجه وغيره ،
ولأنه - صلى الله عليه وسلم- أذن للضعفة بعد منتصف الليل فدل ذلك على وجوب المبيت بمزدلفة ، وقد أمر الله بذكره عند المشعر الحرام .

⚠️ويجوز الدفع إلى منى في آخر الليل للضعفة من النساء والصبيان ممن يشق عليهم زحام الناس ، وذلك ليرموا الجمرة قبل وصول الناس ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : "كنت فيمن قدم النبيُّ صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله من مزدلفة إلى منى" متفق عليه

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم أفاضت" رواه أبو داود .

4️⃣ المبيت بمنى ليالي أيام التشريق لأنه - صلى الله عليه وسلم- بات بها وقال: ( لتأخذوا عني مناسككم ) ، ولأنه أذن لعمه العباس رضي الله عنه أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، ورخص أيضاً لرعاة الإبل في ترك المبيت مما دل على وجوب المبيت لغير عذر .

5️⃣ رمي الجمار: جمرة العقبة يوم العيد ، والجمرات الثلاث أيام التشريق، لأن هذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولأن الله تعالى قال : {واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى } (البقرة: 203) ، ورمي الجمار من ذكر الله ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إنما جُعل الطواف بالبيت، وبالصفا والمروة ، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله ) رواه أبوداود وغيره

6️⃣ الحلق أو التقصير : لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به فقال : ( وليُقَصِّر ولَيْحِلل ) متفق عليه ، ودعا للمحلٌِقين ثلاثا وللمقصِّرين مرة .

7️⃣ طواف الوداع : لأمره - صلى الله عليه وسلم- بذلك في قوله : ( لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت ) رواه مسلم ، وقول ابن عباس رضي الله عنهما: " أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض "

👈وهذه الواجبات يصح الحج بترك شيء منها لكن يرتكب بذلك الحاج إثماً و معصية ويُجْبَر المتروك بدم (شاة أو سُبْع بدنة أو سبع بقرة ) تُذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم لقول ابن عباس رضي الله عنهما : " من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دماً " .

🟩 سنن الحج ومستحباته :

♦️المبيت بمنى في اليوم الثامن ( يوم التروية) .
♦️ طواف القدوم .
♦️الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى من الطواف
و الاضطباع في الطواف كله .
♦️الاغتسال للإحرام ،
♦️ لبس إزار ورداء أبيضين نظيفين .
♦️ التلبية من حين الإحرام بالحج إلى أن يرمي جمرة العقبة .
♦️استلام الحجر وتقبيله .
♦️الإتيان بالأذكار والأدعية المأثورة .

◀️ و سنفصِّل هذا كلّه في الدروس القادمة إن شاء الله .

⚠️ تنبيه مهم حول الإضطباع _ و هو الكشف على الكتف الأيمن _ في الطواف ، حيث أنه قد يدرك الحاج صلاة الفريضة فيضطر لقطع طوافه تفرغا للصلاة ، حينها يجب عليه ترك الإضطباع و تغطية كتفه من جديد بلباس إحرامه ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة مكشوف العاتقين .
قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ» متفق عليه .

و الحمد لله ربّ العالمين.

أَبُو مُصْطَفَى
Ibrahim Ghaly

 🔴 الدرس 11: أركان الحج 🟩 الرُّكن هو: ما لا يتمّ الشيء إلّا به، فلا يحِلُّ الحاج من إحرامه ما دام بقي رُكن لم يأتي به .ف...
14/05/2026



🔴 الدرس 11: أركان الحج

🟩 الرُّكن هو: ما لا يتمّ الشيء إلّا به، فلا يحِلُّ الحاج من إحرامه ما دام بقي رُكن لم يأتي به .
فمَن ترك رُكناً من أركان الحج بطل حجّه ، ولا يُجبر بدمٍ و لا غيره .

👈 إذن يجب على كل مسلم قادرٍ على أداء مناسك الحج أن يَعرِفَ أركان الحج حتى يكون حَجُّهُ صحيحًا ومقبولًا عند الله تعالى ، و لا يتعرض لبُطلان عمله و فساد حجّه.

🟩 أركان الحج أربعٌ و هي:

1️⃣ الإحرام : و هو نية الدخول في نُسك الحج

فيجب على الرَّجُل أن يتجرد مِن ملابسه كلها، ويرتدي إزارًا ورداءً، ولا يغطي رأسه بشيء.

⚠️ أمّا صفة إحرام النساء:

المرأةُ تُحرِمُ في ملابسها العادية، غير أنها لا تنتقب ولا تلبس القفازين

2️⃣ الوقوف بِعَرفة : وهو رُكْنُ الحج الأعظم.

👈يبدأ الوقوف بعرفة: مِن بعد ظهر يوم التاسع من ذي الحجة إلى طلوع فجر يوم العاشر.


3️⃣ وطواف الإفاضة :

وما يدلُّ على ركنيته قول الله -تعالى-: (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) .

4️⃣ السعي : هو المشي مِنَ الصفا إلى المروة سبعة أشواط بنِيّة التعبد لله تَعَالَى.

✴ كما أن الترتيب في فعل الأركان شرط لا بد منه لصحتها ؛ فيُشترط تقديم الإحرام عليها جميعاً ، وتقديم وقوف عرفة على طواف الإفاضة ، إضافة إلى الإتيان بالسعي بعد طواف صحيح عند جمهور أهل العلم .


✴️ والفرق بين الركن والواجب والسُنّة: أن الركن لا يصح الحج إلا به، والواجب يصح الحج مع تركه لكن يكون الحاج آثما ، و يجب على من ترك الواجب دم (ذبح شاة)، أما السُنّة يثاب فاعلها و من تركها فلا شيء عليه.

أَبُو مُصْطَفَى
Ibrahim Ghaly

Address

Benha

Telephone

+201122889467

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when أَبُو مُصْطَفَى posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category