وأنت ماشى جوه قلعة صلاح الدين الأيوبي بتحس إن كل ركن فيها مخبى حكاية من زمن تانى… زمن كان فيه المجد بيتبنى بالحجارة والشجاعة.
يمكن أكتر حاجة مميزة فى القلعة إنك بتحس بهيبة المكان حتى من غير ما حد يحكيلك تاريخه… مجرد الوقوف هناك كفاية يخليك تتخيل كام قصة وعدّت من بين الأسوار دى
فيديو جديد عن قلعة صلاح الدين الأيوبى
إعداد وتقديم : مريم عبد العزيز(( مسؤل اللجنة الاعلامية ))
وذلك تحت إشراف مبادرة رحّالة عبر التاريخ والنقابة المهنية للسياحيين في مصر لنشر الوعي الثقافي والأثري.
مسؤل لجنة الفيديوهات : جهاد سالمان
المنسق العام للمبادرة : أ. محمد محمود
مؤسس المبادرة :أ. سميحة محمود.
#穿越历史的旅人
#一切的起源
#传播考古文化旅游意识
#复兴埃及身份认同
#埃及万岁
10/05/2026
🌊 رحلة إسكندرية في تالت يوم العيد 🌊
اهرب من حر العيد على عروس البحر المتوسط
📅 الموعد: تالت يوم عيد الأضحى
📍 التجمع: 6:00 صباحاً
🚀 التحرك: 6:30 صباحاً بالظبط
🚩 مكان التحرك: أمام جامعة القاهرة - الباب الرئيسي
📍 برنامج الرحلة:
🏖️ دخول الشاطئ وقعدة رايقة على البحر.
⛱️ ترابيزة + شمسية لكل 8 أفراد.
🚶 جولة حرة في شوارع إسكندرية بجو العيد.
📸 سيشن تصوير على كوبري ستانلي وقت العصرية.
🏰 مشاهدة قلعة قايتباي من الخارج + صور للذكرى.
🚐 الانتقالات:
باصات حديثة مكيفة ذهاب وعودة.
💰 السعر: [🫰🏻] جنيه للفرد
(شامل: الانتقالات + دخول الشاطئ + ترابيزة وشمسية لكل 8 أفراد)
⚠️ ملحوظة: التحرك 6:30 بالدقيقة، التأخير مش في مصلحتك!
الأماكن محدودة والعيد زحمة.. احجز مكانك دلوقتي:
📞 واتساب أو اتصال:
01128451295
01150406301
يلا نخلي تالت يوم العيد على البحر 🔥
09/05/2026
الحياه الدينيه في مصر في عصر البطالمه
بقلم :- نورهان سعيد
تخيل معايا عزيزي القارئ ..
بلد زي مصر، عندها آلاف السنين من المعتقدات والآلهة والطقوس، وفجأة يدخل عليها حكم أجنبي جاي من اليونان!
هل الدين اتغير؟ ولا الناس تمسكت بعقيدتها؟ ولا حصل حاجة تانية خالص؟
الحقيقة عزيزي إن اللي حصل كان أذكى من كده بكتير كان “خلط” بين حضارتين عمل شكل جديد للدين في مصر
في العصر البطلمي مصر ما فقدتش هويتها الدينية بالعكس الديانة المصرية القديمة فضلت موجودة بقوة. المعابد شغالة، والكهنة ليهم دور كبير، والناس لسه بتعبد نفس الآلهة زي أوزيريس وإيزيس وحورس بس في نفس الوقت، اليونانيين اللي جم مصر كانوا ليهم معتقداتهم برضه، فبدأ يحصل نوع من التقارب بينهم وبين المصريين.
اللي حصل إن الإغريق حاولوا يفهموا الدين المصري بطريقتهم، فبقوا يشبهوا الآلهة ببعض. يعني مثلًا ربطوا بين “زيوس” والإله “آمون”، وكمان بين آلهة تانية، وده خلّى فيه نوع من التقارب الديني بين الطرفين لكن رغم كده الإغريق في الأول ما اندمجوش بالكامل في العبادات المصرية وفضلوا محتفظين بجزء من هويتهم الدينية الخاصة ومع الوقت وخصوصًا بعد توسع الدولة، بدأ يحصل اختلاط أكتر بين الثقافتين.
ومن أهم الحاجات اللي حصلت في الفترة دي إن البطالمة كانوا بيحاولوا يحققوا استقرار في البلد، ففهموا إن الدين ليه دور كبير في ده.
وعشان كده، فكروا في حل ذكي جدًا: يعملوا “ديانة مشتركة” تجمع المصريين والإغريق ومن هنا ظهر الإله “سيرابيس” وده كان مزيج بين صفات آلهة مصرية ويونانية، بحيث يقدر الطرفين يتقبلوه. سيرابيس كان قريب من أوزيريس في صفاته، لكن شكله وطريقته كانت أقرب لليونانيين، وده خلّى عبادته تنتشر بسرعة، خصوصًا في الإسكندرية واتبنت معابد كبيرة ليه، أشهرها “السرابيوم”، واللي بقى مركز ديني مهم جدًا.
الدولة نفسها دعمت العبادة دي بقوة، عشان توحّد الناس تحت معتقد واحد.
وفي نفس الوقت، البطالمة حاولوا يظهروا نفسهم كفراعنة مصريين قدام الشعب، فكانوا بيشاركوا في الطقوس الدينية، وبيقدموا القرابين للآلهة، وبيحترموا الكهنة والمعابد.
وده ساعدهم يكسبوا قبول المصريين ويحافظوا على حكمهم.
في النهايه عزيزي القارئ ..
الحياة الدينية في مصر البطلمية ما كانتش مجرد استمرار للماضي ولا تقليد لليونان دي كانت تجربة فريدة حصل فيها دمج بين حضارتين كبار.
المصريين حافظوا على جذورهم، والإغريق حاولوا يتأقلموا، والبطالمة لعبوا على الوتر ده بذكاء فطلع لنا نظام ديني جديد قائم على التعايش والاندماج
المصدر .
كتاب تاريخ مصر في عصري البطالمه والرومان
مُرَاجعة تاريخيّة وتدقيق لُغوي :محمد محمود الرف
وذلك تحت إشراف مبادرة رحّالة عبر التاريخ والنقابة المهنية للسياحيين في مصر لنشر الوعي الثقافي والأثري.
المنسق العام للمبادرة : محمد محمود
مؤسس المبادرة : سميحه محمود
#穿越历史的旅人
#一切的起源
#传播考古文化旅游意识
#复兴埃及身份认同
#埃及万岁
09/05/2026
من فاعليات ايفينت الدعم النفسي لسيدات فقط
إفطار في النيل مع إبحار برحلة نيلة لمدة 4 ساعات
02/05/2026
مجموعة قبائل متفرقة تجمع بينهم اللغة والعادات وروح المحارب .
من قلب اوروبا الشمالية بين الغابات الكثيفة والانهار الباردة (( شعب الجرمان))
فيديو جديد بعنوان (( الجرمان ))
وذلك تحت إشراف مبادرة رحّالة عبر التاريخ والنقابة المهنية للسياحيين في مصر لنشر الوعي الثقافي والأثري.
إعداد/ جهاد سالمان ( مسؤل لجنة الفيديوهات)
مونتاج/ عنان وليد ( مساعد مسؤل لجنة الفيديوهات)
تقديم / منه الله مدحت ( عضو لجنة الفيديوهات)
المنسق العام للمبادرة : أ. محمد محمود
مؤسس المبادرة :أ. سميحة محمود.
#穿越历史的旅人
#一切的起源
#传播考古文化旅游意识
#复兴埃及身份认同
#埃及万岁
29/04/2026
🌊✨ جاهز تعيش أجمل تجربة في دهب؟ 4 ايام 3 ليالي ✨🌊
استمتع بأحلى رحلات في دهب وسحر البحر والطبيعة 💙
أقامه انتقالات افطار و رحلتين مجاني
الأجونا و الثري بولز
🏨 الإقامة بـفندق اكتوبوس دهب
🌟 مميزات الفندق
➤ قريب من البحر في قلب الممشى السياحي 🌊
➤ موقع مميز في منطقة المشربة بدهب 📍
➤ غرف مريحة ومكيفة 🏨
➤ حمام سباحة للكبار 🏊♂️
➤ مطعم يقدم وجبات متنوعة 🍽️
➤ واي فاي مجاني داخل الفندق 📶
➤ تنظيم رحلات وأنشطة (سفاري – غطس) 🏜️
➤ قريب من أشهر أماكن الغطس في دهب 🤿
➤ باركينج مجاني 🚗
💰❤️نيجي بقي للسعر كل ماسبق من جمال ده سعر الفرد 🫰🏻🤌 فقط لا غير شامل الانتقالات والاقامة والافطار والرحلتين الفري اي رحلات ثانية بنعلن عنها في جروب الرحلة علشان الناس تعمل حسابها
⛔💥 الحجز بدفع ديبوزت ١٠٠٠ وقبل الرحلة ب ١٠ ايام يكون متسدد باقي المبلغ
⛔سياسة الاطفال الطفل من سنة ل ٥ فري بدون كرسي في الباص ولا سرير ولا فطار لاضافة كرسي في الباص رايح جاي الطفل 🫰🏻🤌ج
⛔ الاطفال من اول ٦ سنين يحسب فرد كامل
يالا بينا نسهر سوي ونقضي اجمل الاوقات مع بعض متفكريش كثير مش هتندمي ابدا بس ضروري سرعة الحجز علشان نلحق نحجز الغرف من الفندق
التحرك يوم الخميس ٤ /٦
العودة الأثنين مساء ٨ /٦
━━━━━━━━━━━━━━━
27/04/2026
يقلم/بسنت السيد
مقابر كوم الشقافة من أهم وأشهر المواقع الأثرية
تُعد مقابر كوم الشقافة من أهم وأشهر المواقع الأثرية في مدينة الإسكندرية، وهي مثال فريد يجمع بين الفن المصري القديم والفن اليوناني والروماني في مكان واحد، مما يجعلها من أهم الشواهد على تداخل الحضارات في مصر خلال العصر الروماني
-موقع وأهمية المقابر
تقع المقابر في منطقة كرموز غرب الإسكندرية، وقد نشأت في القرن الثاني الميلادي خلال العصر الروماني، وهو الوقت الذي كانت فيه الإسكندرية مدينة عالمية تضم مزيجا من المصريين يونانيين و رومانيين
ازدهار المدينة في هذه الفترة أدى إلى ظهور أنماط جديدة من المدافن، أهمها المدافن الصخرية تحت الأرض، وذلك بسبب ضيق المساحة السطحية وكثرة السكان.
وسُمّيت “كوم الشقافة” بسبب تراكم كسر الفخار في المنطقة،
الأكثر دقة والتي ذكرها سليم حسن وغيره هي أن الزوار كانوا يكسرون الأواني الفخارية التي حملوا فيها الطعام والشراب بعد زيارة موتاهم (مآدب الموتى) لقناعتهم بعدم جواز استعادتها معهم من عالم الموتى، فتراكمت وشكلت "الكوم".
المقبرة بدأت كمدفن لعائلة ثرية واحدة ثم تحولت لجبانة عامة وهذا يفسر ضخامتها وتعدد السراديب
حيث كان يُستخدم المكان
قديمًا كموقع للنشاط اليومي ثم تحول إلى جبانة
_التخطيط المعماري
هذه المقابر تُعد من أضخم المدافن الصخرية في مصر، وتتميز بتخطيط معماري معقد يشمل:
سلم حلزوني يؤدي إلى أسفل الأرض
سراديب متعددة للدفن
قاعة مركزية دائرية
حجرات للطقوس الجنائزية
ويؤكد أن هذا النوع من التخطيط يعكس تطور الفكر المعماري في العصر الروماني في مصر.
_الطابع الديني والفني
تحليله للمقابر هو فكرة اختلاط العقائد، حيث يظهر داخل المقابر:
رموز مصرية قديمة مثل الإله أنوبيس
تأثيرات يونانية في الزخارف والأسلوب الفني
عناصر رومانية في تنظيم المقبرة والدفن
ويرى أن هذا المزج يعكس طبيعة المجتمع السكندري الذي كان متعدد الثقافات والأديان.
_أهمية المقابر تاريخيًا
للحضارة المصرية في العصر المتأخر، فإن مقابر كوم الشقافة تمثل:
مرحلة انتقال حضاري بين مصر القديمة والعصر الروماني
دليل على استمرار الفن المصري حتى في ظل الحكم الروماني
مثال على تطور طقوس الدفن
مصدر مهم لفهم الحياة الدينية في الإسكندرية القديمة
_الأهمية الأثرية
من أكبر المقابر الصخرية في العالم القديم
تحتوي على مزيج فريد من الفنون
توضح تطور العمارة الجنائزية
تساعد الباحثين في فهم المجتمع السكندري القديم
توضح دراسة مقابر كوم الشقافة أنها ليست مجرد مقابر، بل وثيقة تاريخية مهمة تعكس تفاعل الحضارات في الإسكندرية، وتُظهر كيف استمرت عناصر الفن المصري القديم داخل إطار روماني يوناني متداخل، مما يجعلها من أهم مواقع التراث الأثري في مصر
وصف "الإله أنوبيس" يظهر في المقبرة بملابس "الجندي الروماني" وهذه هي النقطة الجوهرية في امتزاج الفن (جسد مصري بزي روماني)
المصادر
موسوعه سليم حسن
مصر القديمة
مُرَاجعة تاريخيّة وتدقيق لُغوي :محمد
محمود الرف
وذلك تحت إشراف مبادرة رحّالة عبر التاريخ والنقابة المهنية للسياحيين في مصر لنشر الوعي الثقافي والأثري.
المنسق العام للمبادرة : محمد محمود
مؤسس المبادرة : سميحه محمود
#ـرحالةـعبرـالتاريخ
#ـأصلـالحكاية
#ـلنشرـالوعىـالأثرىـوالثقافيـوالسياحى
#ـأحياءـالهويةـالمصرية
#ـتحياـمصر
#穿越历史的旅人
#一切的起源
#传播考古文化旅游意识
#复兴埃及身份认同
#埃及万岁
26/04/2026
"هنا البداية… عصرٌ امتزجت فيه الآلام بالصمود، وسُطِّرت فيه صفحات من الشهادة في زمن دقلديانوس، حين كان الإيمان يُواجَه بالقهر، والثبات يُقابَل بالعذاب. ورغم ذلك، بقيت الأرواح صامدة، تُعلن أن الحق لا يُطفئه ظلم، ولا تُسقطه قوة."
فيديو جديد بعنوان « عصر الشهداء »
وذلك تحت إشراف مبادرة رحّالة عبر التاريخ والنقابة المهنية للسياحيين في مصر لنشر الوعي الثقافي والأثري.
إعداد وتقديم/ رغد عيد تركى (( عضو اللجنة التاريخية ))
مونتاج/ عنان وليد (( مساعد مسؤل لجنة الفيديوهات))
مسؤل لجنة الفيديوهات : جهاد سالمان
المنسق العام للمبادرة : أ. محمد محمود
مؤسس المبادرة :أ. سميحة محمود.
#穿越历史的旅人
#一切的起源
#传播考古文化旅游意识
#复兴埃及身份认同
#埃及万岁
23/04/2026
"الملكة حنوت تاوي"
بقلم: آية محمد
تحمل الملكة حنوت تاوي اسمًا كاملًا هو «دوات حتحور حنوت تاوي»، ويعني: المتعبدة لحتحور، سيدة الأرضين. وتُعد من الشخصيات البارزة في التاريخ المصري القديم، حيث تجسد ارتباطًا وثيقًا بين الدين والسياسة خلال تلك الحقبة.
حياة الملكة حنوت تاوي ودورها الاجتماعي
كانت حنوت تاوي زوجة الملك بينوزم الأول، الكاهن الأكبر للمعبود آمون، الذي كان له تأثير كبير على الحياة السياسية في مصر. وقد عُرفت الملكة بنفوذها في المجتمع، إذ وُصفت في النقوش بأنها «امرأة ذات شأن» حتى قبل وصول زوجها إلى الحكم، مما يدل على مكانتها المرموقة.
الاكتشافات الأثرية المرتبطة بالملكة
عُثر على العديد من الآثار التي تخص الملكة حنوت تاوي، من بينها خرطوش يحمل اسمها في معبد موت بالكرنك، وهو ما يؤكد مكانتها البارزة. كما صُوِّرت على واجهة معبد خونسو، مما يعكس دورها كرمز للعبادة والقوة.
وفي خبيئة الدير البحري، تم العثور على مومياء الملكة داخل تابوتين خشبيين، إلى جانب عدد من أفراد أسرتها، وهو اكتشاف مهم ألقى الضوء على تاريخ هذه الأسرة الكهنوتية.
مومياء الملكة حنوت تاوي وخصائص التحنيط
تتميز مومياء الملكة بعدة سمات فريدة؛ فقد لُوِّن جسدها بالكامل باللون الأصفر، بينما صُبغت خدودها وشفاهها باللون الأحمر، في انعكاس واضح للتقاليد الجمالية في تلك الفترة. كما زُيِّن رأسها بشعر مستعار مصنوع من خيوط سوداء.
وتُظهر تقنيات التحنيط المستخدمة تطورًا ملحوظًا خلال الفترة الانتقالية الثالثة، حيث استُخدمت نشارة الخشب تحت الكتان للحفاظ على شكل الجسم. إلا أن الإفراط في استخدامها أدى إلى تلف وجه المومياء، ما استدعى إعادة تشكيله عام 1974.
التأثير الثقافي والديني
تُعد الملكة حنوت تاوي رمزًا للعبادة والنفوذ في المجتمع المصري القديم. وقد كان لتعبدها للمعبودة حتحور تأثير واضح في ثقافة العصر، حيث ارتبطت حتحور بالحب والموسيقى والخصوبة. وتُسهم النقوش والمعابد المرتبطة بالملكة في إبراز العلاقة الوثيقة بين الدين والسياسة في مصر القديمة.
المصدر:
سليم حسن، موسوعة مصر القديمة، الجزء الثامن.
مُرَاجعة تاريخيّة وتدقيق لُغوي :أ / آية طارق
وذلك تحت إشراف مبادرة رحّالة عبر التاريخ والنقابة المهنية للسياحيين في مصر لنشر الوعي الثقافي والأثري.
مؤسس المبادرة/ أ. سميحه محمود
منسق عام المبادرة /أ. محمد محمود
#ـرحالةـعبرـالتاريخ
#ـأصلـالحكاية
#ـلنشرـالوعىـالأثرىـوالثقافيـوالسياحى
#ـأحياءـالهويةـالمصرية
#ـتحياـمصر
#穿越历史的旅人
#一切的起源
#传播考古文化旅游意识
#复兴埃及身份认同
#埃及万岁
23/04/2026
جانب زيارتنا لآخر رحله في سيزون الشتاء
انتظروا عروض الصيف
Be the first to know and let us send you an email when رحالة عبر التاريخ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
