https://www.facebook.com/egyptHistoricalGuide

دليل مصر التاريخي - Egypt Historical Guide, القاهرة, Cairo (2026)

20/09/2026

المبنى ده…
مش مجرد قصر قديم في قلب القاهرة.
ده حكاية حلم بدأ من صحراء فاضية…
من أكتر من 120 سنة.

سنة 1905م،
في معرض هندسي في باريس،
وقع عين البارون إمبان على تصميم معماري فريد،
جمع بين السحر الهندسي والأوروبي،
أبدعه المعماري الفرنسي ألكسندر مارسيل.

البارون اشتري التصميم،
وقرر يبنيه في قلب الصحراء…
لتولَد ضاحية "مصر الجديدة"،
ويكون القصر ده أول تحفة تزينها.

بقبته الطويلة المحلاة بتماثيل بوذا،
وطرازه المستوحى من العمارة الكمبودية،
بدأت حكاية قصر البارون.

بص للمبنى كويس…
من برة وجوّة، كل زاوية لها تفاصيلها.
القصر بيتكون من طابقين وست حجرات كبيرة وصالتين،
وعلى الجانب الشمالي، يرتفع برج ضخم من أربعة طوابق،
جواه سلم حلزوني من الخشب بياخدك للقمة.

وعند المدخل الرئيسي؟
تستقبلك تماثيل رخامية وحجرية لأشكال آدمية وحيوانية،
وتفاصيل معمارية تجمع بين النقوش والزخارف الهندسية والنباتية.

لكن الأساطير اللي اتعادت عن القصر، الحقيقة بتصححها:
مفيش أي أثر لاستخدام العاج في التزيين،
ولا تحف ذهبية أو بلاتينية،
لكن المصادر بتشير لاستخدام البرونز المذهب في تماثيل مفقودة،
بينما الصفائح البرونزية كانت جزء من كسوة بعض الأبواب الخارجية.
وحتى النفق اللي بيقال إنه بيوصل للبازيليكا؟
لم يثبت وجوده حتى الآن.

والتماثيل اللي جوة القصر؟
دي حكاية ثانية جابها البارون من الهند وأوروبا.

هتلاقي تماثيل فرسان بالرخام الأبيض بملامح رومانية،
وتماثيل لرقاصات بأوضاع تشبه الباليه،
وأفيال منتشرة على المدرجات والشرفات بزخارف إغريقية دقيقة.

أما التماثيل الأوروبية الخمسة؟
فكل واحد منهم بيحكي أسطورة مختلفة:

• التمثال الأول: مكسور ومزال عن قاعدته قرب مدخل البرج، بيجسد شاب يافع بيطأ رأسًا ضخمًا وبيعاتب سيفه إلى غمده، وهي نسخة من تمثال «دافيد المنتصر» للنحات أنتونان مرسييه (1872).
• التمثال الثاني والثالث: في الطابق الثالث، امرأتان بأثواب رومانية قديمة من الرخام الأشهب، بتوقيع النحات شارل هنري جوزيف كوردييه (1872).
• التمثال الرابع: في الشرفة الشمالية الشرقية، لسيدة جالسة مستوحاة من أسطورة الحورية «أمالثيا»، وهي نسخة من مقتنيات اللوفر للنحات بيير جوليان.
• التمثال الخامس: في منتصف سلالم المدخل، لرجُل جالس يتأمل صورته… وهو تمثال «نارسيس» الأسطوري للنحات أنطوان جارنو.

مرت السنين…
وبقت الحجارة والتماثيل شاهدة على حلم رجل،
بنى قصر غريب في قلب الصحراء،
ولسه اسمه وصورته بيحكوا الحكاية لحد النهارده:

قصر البارون إمبان

مصر الجديدة – القاهرة.

20/09/2026

495 : مئذنة العمرانى . ش حمام الجمعة . بولاق . القاهرة

رقم الاثر :

346

الموقع :

تقع في شارع حمام الجمعة - بولاق - القاهرة

المنشئ :

ينسب الى الشيخ على العمرانى

تاريخ الانشاء :

القرن 17 م - القرن 11 هـ

تاريخ المئذنة :

ورد ذكرها في كراسات لجنة حفظ الآثار العربية لعامي 1887 و1888م، حيث جاء فيها: "إن عموم هيئة هذه المساجد لا تحتوي على عناصر معمارية مهمة، باستثناء الباب العمومي الذي تظهر عليه بعض العلامات الإشارية، كما أن المنارة ذات وضع مميز وتستحق الحفظ".

وبناءً على ذلك، لم يُسجل المسجد نفسه ضمن قائمة الآثار بالقاهرة، وإنما سُجلت المئذنة فقط برقم 346، وهي مؤرخة بالقرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي.

الوصف المعماري :

للمسجد واجهتان، إحداهما رئيسية تقع في الجهة الشمالية الشرقية، وتطل على شارع حمام الجمعة، وتضم المدخل الرئيسي للمسجد. أما الواجهة الأخرى فهي فرعية في الجهة الشمالية الغربية، تطل على شارع العمراني، وتضم المدخل الثاني الذي تقع المئذنة إلى يساره.

ويُعد المسجد صغير المساحة، ويتكون من بيت صلاة يتوسطه أربع دعامات ضخمة تحمل بائكتين من العقود المدببة المنفوخة، مما يقسم بيت الصلاة إلى ثلاث بلاطات، أكبرها تلك المجاورة لجدار القبلة. يغطي المسجد سقف خشبي بسيط خالٍ من الزخارف، يتوسطه شخشيخة خشبية غير مكتملة بها نوافذ للإنارة والتهوية. ويقع خلف جدار القبلة، في الزاوية الجنوبية، ضريح الشيخ علي العمراني، ويتقدمه مجموعة من دورات المياه.

وتتميّز المئذنة برشاقتها، وقد شُيّدت على نمط مئذنة مسجد العلايا القريب منه في حي بولاق. وهي تقع في منتصف الواجهة الشمالية الغربية،

وبُنيت باستخدام الحجر الجيري الأبيض والطوب الأحمر والخشب. تتكون من قاعدة مربعة يعلوها طابقان؛ الأول مثمن الشكل، والثاني أسطواني، وتحوي شرفتين للأذان، تعلوهما الجوسق، ثم القمة المخروطية، وذلك على النمط التركي في بناء المآذن.

المصادر :

1 : تقرير علمي - د. محمد عبد اللطيف . استاذ الاثار - جامعة المنصوره ,كراسات لجنة حفظ الآثار العربية عام 1887م و 1888م

2: الصور " 1" عدسة أستاذ كريم الشافعى .

20/09/2026

422 : مشهد الآمر بأحكام الله - السيده كلثم .ش الليث . القاهرة

رقم الاثر:

516

الموقع :

يقع في شارع الإمام الليث - الإمام الشافعى - القاهرة

المنشئ :

الخليفة الفاطمى الآمر بأحكام الله بن المستعلى بالله

تاريخ الانشاء :

516ه ـ/ 1123م

تاريخ المشهد :

أُقيم هذا المشهد بأمر من الخليفة الفاطمي الآمر بأحكام الله بن المستعلي بالله سنة 516هـ/ 1123م، تخليدًا لذكرى السيدة كلثم بنت القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر.

تزوجت السيدة كلثم من موسى بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم (الإمام السابع من أئمة الاثني عشر)، غير أن أبناءها جميعًا توفوا في حياتها دون أن يخلفوا ذرية. وقد رُوي أنها دُفنت في المشهد وحدها، وقيل معها بعض من أبنائها.

وزير الخليفة، المأمون البطائحي، أرسل وكيله أبا البركات محمد بن عثمان عام 516هـ لتجديد عمارة تسعة مشاهد بين الجبل والقرافة، من بينها هذا المشهد ، وقد تم نصب ألواح رخامية على كل مشهد، تُثبت اسمه وتاريخ تجديده والفاطميين قد أولوا اهتمامًا خاصًا بتلك المشاهد الرؤيا

الوصف المعمارى :

يتكون في وضعه الحالي من مساحة مستطيلة تتوسطها أربعة أعمدة تحمل كمرة خشبية يُستند عليها السقف الحديث، ويتوسط هذه المساحة الضريح. وتضم المنشأة ثلاثة محاريب جصية تقع في الجدار الجنوبي الشرقي، حيث يتوسط الجدار محراب رئيسي، ويحيط به على جانبيه الشمالي والجنوبي محرابان جانبيان خاليان من أي زخارف.

المحراب الرئيسي عبارة عن حنية جصية مجوفة نصف دائرية، يبلغ اتساعها 69 سم، وعمقها 50 سم، وارتفاعها 2.32 م، مُقامة على أرضية من الآجر. يُزخرف تجويف الحنية شريط عريض من الزخارف الهندسية البارزة يتألف من أربعة نجوم ثمانية الرؤوس تحتوي كل منها على كلمة علي.

كما يحتوي القطاع الأوسط من الحنية على أشرطة جصية متداخلة ومتقاطعة رأسيًا وأفقيًا بزوايا هندسية تُقسم المساحة إلى أربع مناطق يفصل بينها صفوف من المربعات، وتضم كل منطقة شكلًا مثمنًا ناتجًا عن تقاطع مربعين أو تشابك صلبان رباعية، وبداخل كل مربع زخرفة نجمية ثمانية الأضلاع تحيط بدائرة بداخلها كتابات كوفية تزدان أرضيتها بأشرطة رأسية من الدوائر الصغيرة.

ويفصل بين حنية المحراب والطاقية إطار زخرفي بارز محدب المقطع على شكل عظمة السمك، تعلوه حلية على شكل مثلث مقلوب داخل أخدود عميق مزخرف بحليات على شكل حرف د.

ويغطي المحراب من الأعلى طاقية محارية الشكل تتكون من ثمانية أضلاع محارية بارزة تشع من منطقة دائرية مركزية محززة لولبيًا، وتفصل بين الأضلاع قنوات غائرة تنتهي بنهايات نصف دائرية بالتناوب مع أشكال مثلثة. تضيق هذه الأضلاع عند اتصالها بالمركز الدائري وتتسع باتجاه الخارج لتنتهي بأشكال مثلثة ودائرية متناوبة داخل إطار العقد. ويتقدم حنية المحراب عقد مفصص تتداخل فيه الفصوص الكبيرة والصغيرة بالتناوب وتتوسط صدر كل منها حشوة مستديرة غائرة،

بينما تُملأ الفراغات بين التفصيصات بزخارف نباتية. ويحيط بالطاقية عقد مدبب يتكون من سلسلة من الفصوص المدببة الكبيرة التي تفصل بينها فصوص صغيرة، وتزدان حشواته بزخارف نباتية محزوزة تتألف من أنصاف مراوح نخيلية ووريقات وأفرع متماوجة، في حين يحتوي الشريط العلوي والخارجي لطاقية المحراب على أخاديد ذات عقود نصف دائرية تعلوها زخارف نباتية دقيقة ومفرغة.

المصادر :

1 : موفق الدين بن عثمان فى مرشد الزوار الى قبور الأبرار - د. محمد عبدالستار عثمان , عمارة المشاهد والقباب فى العصر الفاطمى - ابن ميسر فى المنتقى فى أخبار مصر

- السخاوى فى تحفة الأحباب , انظر المقريزى فى الخطط عن موضع مشهدها ,وليد فتحي - الزخارف المحارية في منشأت العصور الوسطي بمدينة القاهرة(دراسة آثارية فنية) ج6

2 : الصور "1" عدسة : أ. عبد العزيز فهمى

20/09/2026

322 : إيوان الأمير نوروز كيخية - ريحان .السيدة عائشة . القاهرة

رقم الاثر :

297

الموقع :

يقع في شارع جلال السيوطي - القادرية - السيدة عائشة - القاهرة

المنشئ :

الأمير نوروز كيخية الشاويشية

تاريخ الانشاء :

941هـ/ 1534م

تاريخ الايوان :

تعددت التسميات العلمية والتاريخية التي أُطلقت على هذا الأثر الواقع في مدينة القاهرة تبعًا للتحولات المعمارية والوظيفية التي شهدها الموقع عبر العصور؛ إذ عُرِف بـ "إيوان ريحان"، و"مقصورة نوروز"، و"زاوية أبي سُبحة"، إضافة إلى "حوش سِنا وثِنا".

تعود التسمية الأولى للموقع ("إيوان ريحان") إلى المسؤول الفاطمي "ريحان"، متولي بيت المال في عهد الخليفة الفاطمي الآمر بأحكام الله (495–525هـ/1101–1131م). وتستند هذه النسبة إلى ما وثق ضمن حوادث شهر رمضان لسنة 515هـ، إذ: فيه قُتل الأفضل بن أمير الجيوش بدر الجمالي، وأمر الخليفة الآمر ريحان متولي بيت المال بإخراج ما يجب إخراجه لمراسم المأتم."

ويرتبط اهتمام ريحان بتجديد مرقد الشقيقتين "سِنا وثِنا" وفي مرحلة لاحقة، تحوّلت تربة "سِنا وثِنا" التي شادها ريحان لتُعرف بـ "زاوية أبي سُبحة".

ويعزى هذا الاسم تاريخيًا إلى احتضان الموقع لمرقد الشيخ محمد السلاوي الملقب بـ "صاحب المسبحة"، إضافة إلى دفن الشيخ رضوان الأنصاري العلي فيه.

وشهد الموقع تحولًا معماريًا بارزًا في العصر المملوكي الجركسي عام 910هـ/1504م، عندما شيد الأمير سودون من جاني بك (المعروف بـ "سودون العجمي"، أتابك العساكر وأمير مجلس السلطان قانصوه الغوري) منشأة جنائزية ضخمة بالمكان.

وتوضح الشواهد والصور التوثيقية القديمة أن المنشأة كانت تضم قبة دفن مخصصة للأمير، تجاورها سبيل ماء يعلوه كتاب لتعليم الأطفال. وقد عمد الأمير سودون إلى إلحاق القبور القديمة الواقعة خلف قبته ضمن حوش جنائزي موحد، مع الإبقاء على القبرين في موضعهما الأصلي داخل ركن طولي بالمبنى.

أما في العصر العثماني، وتحديدًا عام 941هـ/1535م خلال ولاية خسرو باشا، قام "نوروز كيخية الشاويشية المظفري" بترميم التربة وإعداد مدفن لنفسه بجوار القبرين، حيث فرضت عليه المساحة المحدودة التي تركها الأمير سودون التكيف مع التخطيط المعماري القائم حتى اليوم.

الوصف المعماري :

يتكون المبنى من أربعة إيوانات، تفتح واجهته الشمالية عبر عدة عقود مدببة تتجه نحو الشمال، ويُضاف إليها عقد منفرد يقع في الجهة الشرقية.

أما الجداران الغربي والجنوبي، فهما مصمتان بالكامل ولا يحتويان على أي فتحات. وتنتشر في أرضية الإيوان أربعة تراكيب حجرية

لم يتبقَّ من المقصورة التي أنشأها الأمير نوروز سوى أربعة مدافن، تتخذ كل منها شكل مساحة مربعة تُغطى بقبة ضحلة تستند على مثلثات كروية

ومما يُؤسف له أن أحد هذه العقود، مع قبته القائمة على مثلثات كروية ضحلة، انهار مؤخرًا , انهار أحد عقود المقصورة، ومعه القبة التي كانت قائمة عليه، وهي قبة ضحلة تستند إلى مثلثات كروية

النقش التأسيسي المُثبت على المقصورة وجاء النص كما يلي:

أنشأ هذه المقصورة المباركة وما بها من الفساقي المُعدة لدفن أموات الجناب العالي نوروز كيخية الشاويشية بالديار المصرية، أعزه الله تعالى، وكان الفراغ في مستهل شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وتسعمائة، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

المصادر :

1 : اعداد تقرير علمي - أ. ابو العلا خليل من السخاوى فى تحفة الأحباب وبغية الطلاب شمس الدين بن الزيات فى الكواكب السيارة فى ترتيب الزيارة , جمال الملك موسى فى السيرة المأمونية فى حوادث شهر رمضان عام 515ه - محمد أبو العمايم فى المئذنة القبلية وما حولها من الاثار, - د محمد حمزة فى بحوث ودراسات فى العمارة

2 : الصور "1" عدسة : أستاذه أميرة أبو زيد

20/09/2026

صبحكم الله بالخير مع سؤال الصباحي انت واقف امام مدرسة و سبيل اسمه اية......؟ 😍😊

عرض أقل

19/09/2026

قالولي صاحبة السبيل كانت رقاصة… وتابت.

لما سألت حد في سوق السلاح
عن حكاية رقية دودو،
قالي إن «دودو» كانت رقاصة…

ولما بنتها ماتت،
عملت السبيل والكُتّاب ده على روحها،
ومن بعدها تابت.

الحكاية شدتني بصراحة.

خصوصًا إنك واقف قدام مبنى
عمره أكتر من 260 سنة،
وفي المنطقة نفسها
لسه فيه حد بيحكيلك قصته بالشكل ده.

بس لما رجعت للنقوش والمصادر…
لقيت حكاية تانية خالص.

وأول مفاجأة:

رقية دودو نفسها ما بنتش السبيل.

اللي أنشأته كانت أمها
بدوية بنت شاهين،
على روح ابنتها رقية بعد وفاتها.

والكلام ده مش مجرد رواية مكتوبة في كتاب…

اسمها لسه موجود على المبنى نفسه:
«رقية دودو بنت بدوية شاهين».

ورقية كانت توفيت سنة 1171هـ،
أما السبيل فاتعمل سنة 1174هـ / 1761م.

يعني بعد وفاتها بحوالي 3 سنين،
أمها خلت اسم بنتها يعيش
في مكان الناس تشرب منه المية،
وفوقه كُتّاب يتعلم فيه الأطفال.

أما حكاية إنها كانت رقاصة،
وبعد وفاة بنتها تابت وبنت السبيل…

فأنا لحد دلوقتي
مالقيتش في النقوش أو المصادر الأثرية اللي راجعتها
حاجة تثبتها.

يمكن تكون حكاية شعبية
فضلت تتنقل في سوق السلاح من شخص للتاني.

لكن المرة دي…

الحجر نفسه بيحكي حكاية مختلفة.

📍 سبيل وكُتّاب رقية دودو — شارع سوق السلاح، القاهرة.

19/09/2026

مساء الخيرات مع السؤال المسائى انت الان واقف امام جامع اسمه ايه ...... ؟

19/09/2026

1167 : شونه السلطان سليم الثالث - الغلال . القصير . البحر الاحمر

رقم الاثر :

مسجل

الموقع :

تقع في القصير - محافظة البحر الاحمر

المنشئ :

السلطان سليمان الثالث

تاريخ الانشاء :

1212 / 1303ه - 1797 / 1885م

تاريخ الشونه :

تُعدّ هذه الشونة أحد أهم المستودعات التاريخية المخصصة لتخزين الحبوب والغلال المُصدّرة إلى البلاد العربية، ولا سيما ميرة الحرمين الشريفين. وقد وظّفها محمد علي باشا —على غرار مستودعات السويس لتخزين الحبوب وشحنها لتموين الحملات العسكرية المتجهة إلى الجزيرة العربية عام 1226 هـ / 1811 م عبر مينائي جدة وينبع.

أما فيما يتعلق بتاريخ الإنشاء، فتذكر المصادر وجود لوحة تأسيسية، إلا أنها طُِمست لاحقاً أثناء أعمال طلاء الواجهة الخشبية للشونة. كما تُشير الدلائل إلى وجود واجهة خشبية أخرى بالدور العلوي تضم كتابات متنوعة وتاريخاً يرجع إلى عهد الخديوي محمد توفيق (1879–1892 م)، وهو السابع من شعبان سنة 1303 هـ (الموافق 11 مايو 1886 م).

الوصف المعماري :

تتألف الشونة من بناء مستطيل المسقط يمتد اتجاهه من الجنوب إلى الشمال، بمساحة إجمالية تقارب خمسة آلاف متر مربع في وسط المدينة، ويشغل شكلاً هندسياً غير منتظم أقرب إلى شبه المنحرف نتيجة تداخل غرف الإدارة ومسجد السمان في المساحة المكشوفة.

يبلغ طول الضلع الجنوبي الغربي للمبنى نحو ٥٦ متراً، والجنوبي الشرقي ٤٤ متراً، والشمالي الشرقي ٧٣ متراً، بينما يصل طول الضلع الشمالي الغربي إلى ٤٣ متراً، وتحيط بها أسوار حجرية بارتفاع يبلغ ستة أمتار، يتخللها عدة أبواب في بعض أضلاعها لتسهيل دخول الغلال وخروجها.

تتميز الشونة بثلاث واجهات رئيسية، حيث تتصل الواجهة الشمالية بالكتل السكنية المجاورة في شارع الجلاء (درب السمان سابقاً)، بينما تضم الواجهة الغربية عند طرفها الجنوبي كتلة المدخل الرئيسي، وهي عبارة عن حنية غائرة داخل الجدار تتوسطها حنية أخرى تجوف فتحة المدخل. يُركب على هذه الفتحة باب خشبي ضخم يضم في منتصفه فتحة مدخل أصغر حجمًا (خوخة)،

ويكتنف المدخل مكسلتان صغيرتان، حيث يبلغ امتداد كتلة المدخل ٤.٨٥ أمتار، ويعلو فتحتها بمقدار مترين شباك مستطيل الشكل تتوج هذه المجموعة مظلة مصنوعة من عروق الخشب وجريد النخيل. أما الواجهة القبلية فتدعمها ثلاث دعامات نصف دائرية بالإضافة إلى دعامة أخرى عند الركن الشرقي، في حين تضم الواجهة الشرقية سبع دعامات خارجية نصف دائرية بارزة.

يتوسط المبنى فناء مكشوف واسع جُهز ليستوعب الكميات الضخمة من الغلال التي كانت تُخزن في صورة أكوام كبيرة يصعد إليها عبر سقلات خشبية، مما يمنح حربة وسلاسة لحركة العمال من كيالين وحمالين ومغربلين.

ويضم التخطيط الداخلي للشونة مجموعة من السلالم، منها سلم صاعد إلى الغرف الواقعة أعلى مسجد السمان الملحق بالشونة، وسلم آخر يؤدي إلى الغرف المشيدة أعلى كتلة المدخل الرئيسي،

إلى جانب السلم الخاص بمئذنة المسجد المبنية بالحجر وغير المكتملة والمزودة بشرفة خشبية تطل على الشارع، بالإضافة إلى سلم مئذنة القرآن. كما احتوت الشونة على مجموعة من القواديس المخصصة لكيل الغلال، والتي خضعت لعمليات ترميم وصيانة دورية مستمرة.

وتعلو مدخل الدور العلوي لوحة خشبية مؤرخة بسنة ١٣٠٣هـ،

المصادر :

1: د. محمود أحمد محمود أحمد عبد العال، مدينة القصير وآثارها المعمارية الباقية من الفتح العثماني حتى نهاية القرن التاسع عشر الميلادي، رسالة ماجستير بقسم الآثار الإسلامية، كلية الآداب، جامعة سوهاج، ۲۰۰۸م

2 - الصور "1" عدسة : أ. مصطفى فتحى

19/09/2026

931 : سبيل أحمد رشيد باشا . الجمالية . القاهرة

رقم الاثر :

رغم القيمة الأثرية والتاريخية الاستثنائية التي يتمتع بها المبنى، إلا أنه ما زال خارج قائمة الآثار المسجلة نتيجة تجاهل الجهات المختصة لمعاينته. ولم تتوقف المعاناة عند هذا الحد، بل يواجه الموقع تعديات صارخة يومية من قِبل مستأجري الأوقاف.

الموقع :

يقع فى 11 ش خان جعفر - الجمالية - القاهرة

المنشئ:

أحمد رشيد باشا

تاريخ الانشاء :

1311ه / 1893م

من هو :

احد الشخصيات البارزه بمصر فى القرن التاسع عشر

الوصف المعماري:

يتكون السبيل من واجهة نصف دائرية (نصف دائرية الفناء) مبنية بالحجر النحيت تمثل ناصية المنشأة. وللسبيل ناصيتان يكتنف كلَّ ناصيةٍ منهما عمود مدمج، ويتوسطهما شباك تسبيل كبير مغشى بمصبعات معدنية تتخذ شكل الصليب المعقوف، وتتوسطها أربعة مربعات كُتب فيها لفظ الجلالة «الله».

وتوجد بأسفل الشباك خمس قناطر لوضع كيزان الشرب، ويعلو الشباك عقد موتور مكتف محاط بجفت ميمات مستديرة، تليها حطتان من المقرنصات المعمارية.

ثم يقطع الواجهة «طبان» (إفزير) توشحها من الأعلى سظيحة أو رفرف خشبي أفقي مستدير. أما في الجهة الشرقية للسبيل، فتوجد «ششمة» (شيشمة/حوض) وهي عبارة عن طاقة معقودة بعقد مخموس ذي نسب قوطية مزين بزخارف مجدولة، وبداخل الطاقة من الأسفل حوض رخامي غائرٌ في البناء يبرز منه بزبوز نحاسي.

المصادر :

1: م. محمد أبو العمايم . اثار القاهرة الاسلامية فى العصر العثمانى - المجلد الثانى - ج 2 ص 220 : 221 - وثيقة أحمد رشيد باشا رقم 2475 مؤرخة بتاريخ 6 و 20 ذى الحجه سنة 1311هجرى - يستحوذ عليها الاوقاف

2 : الصور - عدسة أ. احمد هاشم

19/09/2026

1191 : مقعد الغورى . ش الازهر . القاهرة

رقم الاثر:

65

الموقع :

تقع فى شارع الازهر - القاهرة

المنشئ :

الملك الأشرف أبو النصر قنصوه بن بردى الغوري الجركسي الأصل

تاريخ الانشاء :

1501 - 1516م

من هو :

الملك الأشرف أبو النصر قنصوه بن بردى الغوري يُعد من آخر سلاطين دولة المماليك الجراكسة، وقد شكلت سيرته خاتمة مرحلة تاريخية طويلة قبل بداية العهد العثماني في مصر والشام.

ولد حوالي عام 850هـ/1446م، وكان من مماليك السلطان قايتباي، وقد برز في أواخر عصر المماليك باعتباره رجل دولة ذي مكانة عالية، فتدرّج في الوظائف الكبرى حتى وصل إلى منصب الأستاذدار، وهو من أهم المناصب المالية والإدارية في الدولة المملوكية، قبل أن يُبايع سلطانًا عام 906هـ/1501م.

اتسمت سلطته بكثير من الاضطرابات والتحديات العسكرية والسياسية، لعل أخطرها زحف السلطان العثماني سليم الأول نحو بلاد الشام ومصر، فحشد الغوري جيشه لمواجهته، ووقعت بين الطرفين معركة حاسمة في "مرج دابق" شمال مدينة حلب في عام 922هـ/1516م، انتهت بهزيمة جيش المماليك ومصرع السلطان قنصوه الغوري، لتبدأ بذلك مرحلة جديدة تحت الحكم العثماني.

الوصف المعمارى :

يتكون من مسقط أفقي مستطيل التخطيط أبعاده 11.50 متر طولًا و6 أمتار عرضًا بمساحة إجمالية تقارب 69 مترًا مربعًا، ويشغل الجهة الجنوبية الغربية من حوش المجموعة مع اتجاه واجهته نحو الضريح.

تتألف كتلة الواجهة من ثلاثة مستويات معمارية متدرجة؛ يضم المستوى الأول أربعة شبابيك مستطيلة كبيرة مغشاة بمشبكات حديدية مخرمة، بينما يحتوي المستوى الثاني على أربعة قندليات متوسطة الحجم تعلوها مصبعات حديدية مخرمة ويمتد أسفلها شريط كتابي بخط الثلث المملوكي،

ويُتوج الواجهة المستوى الثالث المكون من شطف مقرنص عريض مقسم إلى أربع طبقات من المقرنصات ذات الدلايات، تعلوه صفوف من الشرفات المزدانة بحليات نباتية مورقة.

يشتمل التخطيط الداخلي على مدخل رئيسي بالجدار الشمالي الغربي، يقابله في الجدار الجنوبي الشرقي باب ثانٍ يُعرف بـ"باب الحلية" ينفذ إلى فتحة جدارية أُزيلت لاحقًا. وتتغشى الأرضية ببلاط الكدان، بينما تحيط بها جدران مكسوة بطبقة من البياض.

يعلو الفراغ سقفٌ خشبي ذو براطيم مزخرفة بالتذهيب والتلوين بأشكال نباتية وهندسية، ويحيط بأسفله إزار خشبي دائر يزدان بنقوش كتابية بخط الثلث المملوكي.

المصادر :

1: قبة و خانقاة و مقعد الغوري - مطبوعات القاهرة التاريخية - فرانسوا جومار، وصف مدينة القاهرة، ترجمة وتعليق أيمن فؤاد سيد ص 212. علي مبارك، الخطط التوفيقية، ج 5 ص 148 - 149.

أبو الحمد فرغلي، الدليل الموجز ص 179 -183. وزارة الثقافة، القاهرة التاريخية ص 393 - 394.

-فاروق عسكر، دليل مدينة القاهرة، الجزء الثالث، مشروع بحثي مقدم إلى موقع الشبكة الذهبية، أبوظبي: إبريل 2004، ص 248.

2 : الصور "1" عدسة . أستاذ. عمر الرزاز

دليل مصر التاريخي - Egypt Historical Guide

20/09/2026

20/09/2026

20/09/2026

20/09/2026

20/09/2026

19/09/2026

19/09/2026

19/09/2026

19/09/2026

19/09/2026

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Listing takedown request