Merit Amon_ميريت آمون

Merit Amon_ميريت آمون مبادرة ميريت آمون لنشر الوعي الاثري والترويج بالسياحة في مصر 🇪🇬

فريق " ميريت امون Merit Amon "
احنا مين وبنعمل ايه وهدافنا ايه؟!
- اولا احنا مجموعه من طلاب كليات الآثار والاداب حبين ننشر وعي أثري بتاريخنا و حضارتنا العظيم .
- هدفنا ندرب الشباب علي ده ونزيد وعيهم بالتاريخ وثقتهم بنفسهم .
- شغلنا كله منقسم لجزئين جزء ميداني (عن طريق زيارة الاماكن القريبه مننا في سوهاج والاقصر والاسوان واسيوط....الخ) وباذن الله نقدر ننظم الاماكن في وجه بحري
والجزء الثاني هو سوشيال ميديا (كتابة البوستات و تقديم محاضرات علي تطبيق زوم وتصوير فيديوهات بنتكلم فيها عن التاريخ بشكل عام )

العمارة المتاهية في شوارع القاهرة الفاطمية والمملوكية 🕌✨The Disoriented Architecture of Fatimid & Mamluk Cairoشوارع القا...
28/08/2026

العمارة المتاهية في شوارع القاهرة الفاطمية والمملوكية 🕌✨
The Disoriented Architecture of Fatimid & Mamluk Cairo

شوارع القاهرة الفاطمية والمملوكية، زي شارع المعز، مش متصممة بشكل مستقيم أو منتظم بالصدفة. على العكس، التعرجات والانحناءات وتداخل الشوارع كانت جزء من طبيعة التخطيط العمراني في الوقت ده.

المباني كانت بتتوزع بطريقة بتخلق ممرات ضيقة ومتنوعة، وده كان بيساعد على كسر أشعة الشمس المباشرة وتوفير الظل للمشاة، خصوصًا في مناخ القاهرة الحار.

الـ "لخبطة" اللي بنشوفها في شكل الشوارع النهارده هي في الحقيقة جزء من ذكاء العمارة القديمة. اختلاف اتجاهات الشوارع وارتفاعات المباني كان بيخلق مساحات أكتر راحة للمشي، مع تقليل التعرض للشمس والحرارة.

فبدل ما يكون الشارع مجرد طريق مستقيم من نقطة لنقطة، كان بيتشكل كجزء من البيئة نفسها، يخدم الإنسان ويحميه من المناخ، وفي نفس الوقت يحافظ على الطابع التاريخي المميز للقاهرة.



سرقة عقد ألماس ملكة مصر السابقة (نازلي) من متحف فييناTheft of former Egyptian Queen Nazli's diamond necklace from a Vien...
28/08/2026

سرقة عقد ألماس ملكة مصر السابقة (نازلي) من متحف فيينا
Theft of former Egyptian Queen Nazli's diamond necklace from a Vienna museum.
@أبرز المعجبين
Merit Amon_ميريت آمون

حين تكلّم الحجر والرسائل: إخناتون وخطابات العمارنة 📜✨When Stone and Letters Spoke: Akhenaten and the Amarna Lettersلم يك...
28/08/2026

حين تكلّم الحجر والرسائل: إخناتون وخطابات العمارنة 📜✨
When Stone and Letters Spoke: Akhenaten and the Amarna Letters

لم يكن إخناتون ملكًا عاديًا في تاريخ مصر القديمة. ففي الوقت الذي كانت فيه طيبة تعجّ بمعابد الآلهة، قرّر أن يبتعد عن كل ذلك، ويبدأ حياة جديدة في مدينة بناها من أجل الإله آتون.

هناك، في أرض العمارنة، ظهرت مدينة مختلفة في كل شيء. معابدها مفتوحة للشمس، وفنّها أكثر حركة وواقعية، وملكها يُصوَّر بطريقة لم يعتد المصريون رؤيتها من قبل.

كان إخناتون يريد أن يجعل آتون في قلب الحياة الدينية المصرية. لكن قراره لم يكن مجرد تغيير في العبادة؛ فقد غيّر معه مركز الحكم نفسه، وانتقل إلى مدينة «أخت آتون»، التي نعرفها اليوم باسم العمارنة، والتي تقع حاليًا في محافظة المنيا.

وفي هذه المدينة لم يتوقف الناس عن الكتابة، بل تركوا لنا مجموعة من الرسائل تكشف جانبًا آخر من عالم إخناتون.. إنها خطابات العمارنة.

لم تكن هذه الخطابات نصوصًا دينية أو قصصًا عن الملوك، بل رسائل متبادلة بين البلاط المصري وحكّام مدن وممالك في الشرق الأدنى، عددها 382 رسالة، كُتبت باللغة الأكادية. كتبوا عن التحالفات، والهدايا، والخلافات، والحروب، وطلبوا المساعدة عندما كانت الأمور تزداد سوءًا.

ومن بين هذه الرسائل، يمكن أن نشعر بصوت أصحابها، وكأنهم يتحدثون إلينا من خلف آلاف السنين:
حاكم يطلب من مصر أن ترسل جنودًا لحماية مدينته، وآخر يشكو من خصومه؛ وثالث يذكّر الملك بعلاقة الولاء التي تجمعه بمصر.
كانت مصر في ذلك الوقت قوة كبيرة، وكان حكّام المدن الآسيوية يعرفون أن دعم الفرعون يمكن أن يغيّر مصير مدينة كاملة.

لكن المثير في خطابات العمارنة أنها لا تخبرنا فقط عن السياسة، إنها تجعلنا نرى العالم الذي عاش فيه إخناتون من الداخل؛ فخلف صورة الملك الذي أعلن عبادة آتون، كان هناك عالم مليء بالمخاوف والصراعات والرسائل العاجلة، عالم لم يكن هادئًا كما قد توحي به صور العمارنة الجميلة تحت ضوء الشمس.

وربما لهذا تبدو هذه الرسائل قريبة منا بشكل غريب، فهي لا تتحدث فقط عن ملوك عظماء، بل عن أشخاص ينتظرون المساعدة، ويشكون من الخطر، ويحاولون الحفاظ على مدنهم وعلاقاتهم.

وبعد رحيل إخناتون، لم تستمر تجربته طويلًا. عادت مصر تدريجيًا إلى تقاليدها الدينية القديمة، وفقدت أخت آتون مكانتها، وكأن المدينة التي ظهرت فجأة تحت الشمس اختفت من المشهد.

لكن العمارنة لم تختفِ تمامًا؛ بقيت أطلالها، وبقيت معها آلاف التفاصيل الصغيرة التي تساعدنا على الاقتراب من تلك الفترة. وبقيت خطابات العمارنة شاهدة على عالم لم يكن فيه التاريخ مجرد أسماء ملوك ومعابد، بل رسائل كتبها أناس كانوا، مثلنا، يحاولون فهم ما يحدث حولهم والتعامل معه.

ولهذا، عندما نقف أمام آثار العمارنة اليوم، لا نرى مجرد مدينة قديمة، نحن نقترب من مكان عاش فيه إخناتون، وحيث ترك الناس خلفهم أصواتًا مكتوبة على ألواح طينية، لتصل إلينا بعد آلاف السنين.

#إخناتون #المنيا


اليوم نُكرّم أصحاب أفضلِ مقالٍ أسبوعيٍّ في مبادرة ميريت آمون-Merit Amonالمبادرةِ الهادفةِ إلى نشر الوعي الأثري والترويج ...
28/08/2026

اليوم نُكرّم أصحاب أفضلِ مقالٍ أسبوعيٍّ في مبادرة ميريت آمون-Merit Amon
المبادرةِ الهادفةِ إلى نشر الوعي الأثري والترويج للسياحة في مصر 🇪🇬

تميّزوا بمحتوى ثريّ وأسلوبٍ مميّز، عكس مجهودًا واضحًا وشغفًا حقيقيًا 👏
كلُّ التقديرِ لـ:
أ/ ملك محمد
أ/ مصطفى إمام

لفوزهم بلقب أفضل مقال أسبوعي 💫
نتمنى لكم مزيدًا من التألق والإبداع، وننتظر منكم أعمالًا أقوى في الفترة القادمة 🤍

قصر المنيل: تحفة الأمير اللي حلم بإحياء الفنون الإسلاميةManial Palace: The Prince’s Masterpiece and His Dream of Revivin...
27/08/2026

قصر المنيل: تحفة الأمير اللي حلم بإحياء الفنون الإسلامية
Manial Palace: The Prince’s Masterpiece and His Dream of Reviving Islamic Arts

في قلب جزيرة الروضة وعلى ضفاف النيل، بيقف قصرٌ مش زي أي قصر. مش مجرد بيت أمير… ده مدرسة فنية كاملة جمعت كل طُرز الفن الإسلامي في مكان واحد. ده متحف قصر الأمير محمد علي بالمنيل. ✨

• مين اللي بناه؟
الأمير محمد علي توفيق (1875 – 1955)، ابن الخديوي توفيق وشقيق الخديوي عباس حلمي الثاني وابن عم الملك فاروق. كان ولي العهد أكتر من مرة ووصي على العرش بعد وفاة الملك فؤاد، لكن ما مسكش الحكم أبدًا.

الرجل ده كان بيعشق الفنون الإسلامية، وكان بيحب جداً يجمع التحف والمقتنيات وصاحب ذوق راقي. قرر يبني قصره مش على الطراز الأوروبي اللي كان منتشر وقتها، لكن على طراز إسلامي يجمع كل الطرز المختلفة: المملوكي، الفارسي، العثماني، الأندلسي، السوري، والمغربي.

• إيه اللي ممكن هتشوفه جوه القصر؟
القصر عبارة عن مجموعة سرايات داخل سور ضخم على شكل حصن من العصور الوسطى، وهنشوف في القصر سراي الاستقبال عشان يستقبل الضيوف الرسميين، وسراي الإقامة اللي هي بيته الخاص، وسراي العرش الفخمة اللي فيها العرش الذهبي، والمسجد الصغير المميز بزخارفه الزرقاء، وبرج الساعة بطابع أندلسي، وعقرب الساعة على شكل ثعبانين.

وهتلاقي المتحف الخاص اللي فيه مقتنياته الشخصية (سجاد، مخطوطات، أثاث، لوحات، مجوهرات…)، ومتحف الصيد فيه حيوانات وطيور محنطة من مجموعات الأمير والملك فاروق، والقاعة الذهبية اللي هي من أجمل القاعات في المتحف، والحديقة اللي بالمتحف نادرة جدًا، فيها أشجار ونباتات جمعها الأمير من كل حتة في العالم.

القصر فيه حوالي 4730 قطعة أثرية بتحكي عن حياة الأمراء في مصر في أوائل القرن العشرين.
ده مش مجرد قصر ملكي… ده شهادة حية على إن المصريين في العصر الحديث كانوا قادرين يبنوا فن إسلامي أصيل ويحيُوه من جديد.

✨ قصر المنيل مش بيت… ده حلم أمير حب الفن أكتر ما حب العرش. ❤️✨





تصوير: مصطفى إمام

تمثال أمنمحات الثالث اللي وراه أكتر من حكاية ✨The Statue of Amenemhat III with More Than One Story Behind Itفي المتحف ال...
27/08/2026

تمثال أمنمحات الثالث اللي وراه أكتر من حكاية ✨
The Statue of Amenemhat III with More Than One Story Behind It

في المتحف المصري، فيه تمثال ممكن يخليك تقف قدامه شوية زيادة؛ وهو عبارة عن ملك واقف مرتين جنب بعض، وبينهم مشهد مليان أسماك ونباتات مائية، فشكل التمثال من أول نظرة مرتبط جدًا بالنيل.

التمثال للملك "أمنمحات الثالث"، أحد ملوك الأسرة الثانية عشرة، واتعمل من الجرانيت الرمادي في عصر الدولة الوسطى. لكن الغريب إننا بنلاقيه في تانيس (صان الحجر)، وهي مدينة أصبحت عاصمة لمصر في عصر لاحق، واتنقل ليها بعد قرون من صنعه.

والأغرب إن أمنمحات الثالث هنا مش ظاهر بالشكل اللي متعودين نشوف بيه الملوك؛ هو متصوّر في هيئة حابي (إله فيضان النيل)، وقدامه خيرات النهر من أسماك ونباتات مائية. والتفاصيل دي مش موجودة لمجرد إنها تكمّل شكل التمثال؛ الأسماك والنباتات مرتبطة بالنيل، والنيل بالنسبة للمصري القديم كان مرتبط بالحياة والخصوبة والخير.

مفيش تفسير واحد مؤكد ليه الملك متكرر مرتين، لكن فيه أكتر من احتمال؛ من بينها إن الشكلين ممكن يكونوا مرتبطين بحابي الشمال وحابي الجنوب، أو بفكرة التجدد واستمرار الملك.

وده مكنش التغيير الوحيد في التمثال؛ أمنمحات الثالث ظاهر بشعر مستعار ضخم، ولحية ملكية، وملابس فيها طيات دقيقة، والشكلين متقابلان في تكوين متناسق، مع اختلاف القدم المتقدمة.

لكن قصة التمثال موقفتش عند عصر أمنمحات الثالث:
لما اتوجد في تانيس، كان عليه آثار لإعادة استخدامه في عصور لاحقة، ومن بينها اسم الملك "بسوسنس الأول"، اللي أعاد استخدام التمثال ونقش اسمه عليه.

وبعض تماثيل أمنمحات الثالث اللي اتوجدت في تانيس ارتبطت في وقت من الأوقات بحكام الهكسوس، وده كان مرتبط بالأسماء والنقوش اللي ظهرت عليه، ولكن دراسة ملامح التمثال وأسلوبه الفني ساعدت في نسبته إلى أمنمحات الثالث.

يمكن عشان كده، التمثال ده من القطع اللي كل ما تدقق فيها أكتر، تلاقي تفصيلة جديدة تستوقفك.

#حابي


أطفال تـوت عـنـخ آمـون: هـل هـمـا ابـنـتـاه ؟Tutankhamun’s Children: Were They His Daughters?📜 | في أشهر مقبرة في العالم...
26/08/2026

أطفال تـوت عـنـخ آمـون: هـل هـمـا ابـنـتـاه ؟
Tutankhamun’s Children: Were They His Daughters?

📜 | في أشهر مقبرة في العالم لم يكن الملك وحده. كان معه جسدان صغيران جدًا لطفلتين لم تكملا شهور الحمل.

# #🗒- صـنـدوق صـغـيـر فـي غـرفـة الـكـنـز:

في الغرفة التي سماها هوارد كارتر «غرفة الكنز»، فتح صندوقاً خشبياً فوجد بداخله تابوتين صغيرين.

- سجّل كارتر الجسدين برقمَي 317A و317B، ووصف الأصغر في قائمته بأنه طفل «مُلفّ بطريقة شعائرية»، أي حنطوا مثل الكبار.

- فحص بالأشعة المقطعية نشره زاهي حواس وسحر سليم سنة 2011 قدّر عمر الأصغر بنحو 5 أشهر و 3 أسابيع داخل الرحم، والأكبر بنحو 8 شهور و أسبوع واحد

- دراسة سنة 2009 قدّرت عمر الأكبر بنحو ٦ شهور و ٣ أسابيع فقط. التقدير يعتمد على قياس العظام، ولذلك يختلف من باحث لآخر.

# #🗒- الأب... دلـيـل قـوي لا يـقـيـن كـامـل:

سنة 2010 نشر فريق مصري نتائج تحليل الحمض النووي لعدد من مومياوات الأسرة الثامنة عشرة.

- خلص الفريق إلى أن توت عنخ آمون أب للجنينين، باحتمال يتجاوز 99%.
- لكن الدراسة لم تُكرَّر حتى اليوم في مختبر مستقل، وهذا شرط أساسي في هذا النوع من الأبحاث.
- وجه باحثون انتقادات منشورة للنتيجة، لأن الحمض النووي القديم يتحلل بشدة في حرارة مصر، ويسهل تلوثه بحمض نووي حديث.

# #🗒- الأم... الـسـؤال الـذي بـلا إجـابـة:

هنا يتوقف الدليل تمامًا، رغم أن الاسم المتداول في الإعلام واحد ومحدد وهي الملكة ”عنخ إس إن آمون“.
- رشحت مومياء أنثى من المقبرة KV21 لتكون الأم، لكن العينة أعطت بيانات ناقصة وغير مكتملة
- ربطها باسم عنخ إس إن آمون، زوجة توت عنخ آمون، استنتاج تاريخي وليس نتيجة تحليل
- لا يُعرف لتوت عنخ آمون أي طفل آخر من النقوش المعاصرة له.

# #🗒- لـمـاذا يـهـمـنـا الأمـر ؟

الجسدان معروضان منذ نوفمبر 2025 ضمن قاعات توت عنخ آمون في المتحف المصري الكبير.

- تحنيط الأجنة نادر جدًا في مصر القديمة، وهذا يرجّح أنهما ابنتاه لا مجرد مادة شعائرية.
- ولادة متعثرة مرتين قد تفسر انتهاء أسرة ملكية كاملة بلا وريث.

طفلتان بلا اسم، ودُفنتا في مقبرة يعرفها العالم كله. هل يعيد التحليل الجيني إليهما نسبهما يومًا، أم تبقى أمهما مجهولة؟



المولد النبوي في مصر... حكاية فرحة امتدت عبر الزمن 🕌✨The Prophet’s Mawlid in Egypt: A Celebration Through Timeفي مصر، ال...
26/08/2026

المولد النبوي في مصر... حكاية فرحة امتدت عبر الزمن 🕌✨
The Prophet’s Mawlid in Egypt: A Celebration Through Time

في مصر، المناسبات الدينية عمرها ما كانت مجرد يوم على التقويم؛ كانت دايمًا جزء من روح الشارع، ومن تفاصيل الحياة اللي بتجمع الناس مع بعض.

المولد النبوي الشريف هو ذكرى مولد سيدنا محمد ﷺ، وبيحتفل به المسلمون في شهر ربيع الأول من كل عام. وفي مصر، ارتبطت المناسبة عبر الزمن بأجواء مميزة من الذكر والمدائح، وإطعام الطعام، وصناعة الحلوى.

أما علاقة المولد بـ القاهرة التاريخية، فهي بتظهر في إن الاحتفال أصبح جزءًا من الحياة الثقافية والاجتماعية للمدينة. وتذكر دار الإفتاء المصرية أن الاحتفال بالمولد في مصر اتخذ صورة عامة ورسمية منذ العصر الفاطمي، ثم استمرت مظاهر الاحتفال وتطورت عبر العصور.

ومع مرور الوقت، أصبح للمولد طابع مصري خاص. الشوارع بتتزين، والناس بتتجمع، وتنتشر حلوى المولد، وتظهر مظاهر الفرح في مناطق القاهرة القديمة، خصوصًا حول الأماكن المرتبطة بالتراث الإسلامي.

والجميل هنا إننا لما نتكلم عن المولد في مصر، مش بنتكلم عن مناسبة دينية بس؛ لكن عن جزء من التراث الشعبي المصري، اللي قدر يحافظ على بعض عاداته وينقلها من جيل لجيل.

ومن المهم إننا ما نخلطش بين الحضارة المصرية والموروث الإسلامي؛ فمصر القديمة لها تاريخها وحضارتها، بينما المولد النبوي جزء من تاريخ مصر الإسلامي اللاحق. لكن الاتنين بيكشفوا حاجة واحدة: إن المصريين عبر العصور عرفوا إزاي يحافظوا على المناسبات والذكريات ويحوّلوها لجزء من هوية المكان.

ولحد النهارده، لما تيجي سيرة المولد في مصر، بنفتكر القاهرة القديمة، الحلوى، الأجواء الروحانية، والناس اللي بتجتمع على المحبة والفرحة.



بيت السحيمي... حكاية بيت يحفظ روح القاهرة القديمة✨Bayt Al-Suhaymi: A House That Preserves the Spirit of Old Cairoفي واحد...
25/08/2026

بيت السحيمي... حكاية بيت يحفظ روح القاهرة القديمة✨
Bayt Al-Suhaymi: A House That Preserves the Spirit of Old Cairo

في واحد من أهدى أزقة القاهرة التاريخية، يقف بيت السحيمي كأنه احتفظ بجزء من الحياة اليومية اللي عاشها أهل القاهرة من مئات السنين.

يقع البيت في حارة الدرب الأصفر بمنطقة الجمالية، بالقرب من شارع المعز. واتسمّى باسم آخر أصحابه، الشيخ محمد أمين السحيمي، الذي عاش فيه في العصر العثماني.

البيت مش مجرد مكان للسكن؛ تصميمه بيحكي لنا إزاي كانت البيوت التقليدية في القاهرة بتحافظ على خصوصية أهلها، وفي نفس الوقت توفر الراحة لسكانها.

ومن أول ما تدخل، هتلاحظ فكرة مهمة جدًا في تصميمه: الفناء الداخلي. كان الفناء مصدرًا للضوء والهواء، وبيفصل بين أجزاء البيت المختلفة، بينما كانت النوافذ والمشربيات تساعد على دخول الهواء والحفاظ على الخصوصية.

ومن أجمل أجزاء البيت المشربيات، اللي كانت عنصرًا مميزًا في بيوت القاهرة. هي مش مجرد زخرفة خشبية؛ كانت بتسمح بالتهوية والإضاءة، وتوفر قدرًا من الخصوصية لأهل البيت.

والبيت نفسه بيجمع بين أكثر من مرحلة تاريخية، وده واضح في تفاصيله المعمارية والزخرفية. فكل غرفة تقريبًا لها طابعها، من الأسقف الخشبية المزخرفة إلى الأرضيات والتفاصيل الداخلية.

ومع مرور الزمن، تعرض البيت للإهمال، لكن تم ترميمه والحفاظ عليه، وأصبح اليوم واحدًا من أهم نماذج العمارة السكنية التاريخية في القاهرة.

ولما تزور بيت السحيمي، هتكتشف إن التاريخ مش دايمًا موجود في القصور الضخمة والمعابد… أحيانًا بيكون موجود في بيت عادي، بيحكيلك ببساطة إزاي كان الناس بيعيشوا زمان.

#الجمالية #المعز #القاهرة

أبو الهول مش تمثال واحد… والحكاية أكبر مما تتخيل! 🦁The Sphinx Is More Than One Statue… A Story Beyond What You Imagine!ل...
25/08/2026

أبو الهول مش تمثال واحد… والحكاية أكبر مما تتخيل! 🦁
The Sphinx Is More Than One Statue… A Story Beyond What You Imagine!

لما نقول «أبو الهول»، أول صورة بتيجي في بالنا غالبًا هي التمثال الشهير اللي واقف قدام أهرامات الجيزة، برأس إنسان وجسم أسد. لكن الحقيقة إن المصري القديم عرف أبو الهول بأشكال مختلفة، وكل شكل كان له معنى ودلالة.

أبو الهول بالجيزة اتنحت في صخر هضبة الجيزة خلال الأسرة الرابعة، وترتبط الأدلة الأثرية بعهد الملك خفرع. وبيظهر بجسم أسد ورأس إنسان مرتدي غطاء الرأس الملكي (النمس)، في صورة بتجمع بين قوة الأسد وهيبة الملك.

والموضوع ماوقفش عند الشكل ده؛ فمع الوقت ظهر أبو الهول برؤوس مختلفة، حسب الملك أو الإله والرمزية الدينية المرتبطة بيه:
• أبو الهول الكبشي: ظهر بجسم أسد ورأس كبش، وارتبط بالإله آمون، وانتشر خلال الدولة الحديثة، خصوصًا في طيبة. وده الشكل اللي ظهر في طريق الكباش بين معبد الكرنك ومعبد الأقصر.
• أبو الهول الصقري: برأس الصقر وجسم الأسد، وارتبط بالرمزية الدينية للآلهة اللي اتصورت في هيئة الصقر، زي الإله حورس.
• أبو الهول التانيسي: شكل مختلف ظهر في تانيس، بوجه بشري ولبدة أسد وجسم أسد.

وعشان كده، أبو الهول ماكانش مجرد شكل ثابت بيتكرر؛ كان وسيلة المصري القديم يجمع بيها أكتر من رمز في تمثال واحد: القوة، والملكية، والحماية، والرمزية الدينية.

وعلى الرغم من إن أبو الهول بالجيزة هو الصورة الأشهر اللي نعرفها، إلا إن أشكاله المختلفة بتكشف إن الحكاية أكبر بكتير من تمثال واحد واقف قدام الأهرامات.




Address

Sohag
Saqulta
SOHAG

Telephone

+201091062271

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Merit Amon_ميريت آمون posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category