Mitos y leyendas de Galicia

Mitos y leyendas de Galicia En esta página se presentan algunos de los mitos y leyendas populares sobre Galicia, arraigada tierra de meigas y trasgos

15/05/2015

Aquí os hemos dejado algunas de las más conocidas leyendas del territorio gallego. A partir de ahora os animamos a que seáis vosotros los que nos ayudéis a completar la colección.
Esperamos que os haya gustado la información proporcionada y estaremos encantados de recibir sugerencias y comentarios de todo tipo.

Con la siguiente presentación de imágenes con un audio se presenta la leyenda del caudillo celta Breogán y sus hijos.htt...
15/05/2015

Con la siguiente presentación de imágenes con un audio se presenta la leyenda del caudillo celta Breogán y sus hijos.
https://www.youtube.com/watch?v=KNfHPiwSqjw

Leyenda de Breogán y los hijos de Ith, de donde nace el vínculo del pueblo gallego con la cultura celta.

Mediante el siguiente vídeo de elaboración propia se presenta brevemente la leyenda de Gerión y la Torre de Hérculeshttp...
15/05/2015

Mediante el siguiente vídeo de elaboración propia se presenta brevemente la leyenda de Gerión y la Torre de Hércules
https://www.youtube.com/watch?v=nEof3g5IV8Y

En este vídeo se presenta la leyenda de la Torre de Hércules.

14/05/2015

El tesoro de Pin

En el río Navia, a su paso por debajo del lugar de Pin, hay un pazo que se conoce con el nombre de Pazo Redondo. Cuenta la leyenda que en dicho pazo había un tesoro encantado en un pozo y que solo se podía sacar con dos terneros gemelos enganchados a un arado romano y tirándolos al pozo.

Un día, en la casa que hoy se conoce como Palacio de Pin, nacieron dos terneras juntas. El dueño quiso aprovechar la ocasión para sacar el tesoro. Era también condición indispensable para sacar el tesoro que las terneras mamasen toda la leche de la vaca. Un día, la mujer fue a mugir a la vaca, pero llegó el hombre y tiró con todo, derramando la leche por encima de las terneras. De ahí a unos meses tiraron con las terneras al pozo y se oyó cómo una voz decía:

-Non mamaron todo o leite.

A lo que el dueño contestó:

-Se non o mamaron, polo lombo o levaron,- y pronunció unas palabras mágicas:

-Tira pinto, saca o arado; sacade o encanto que hai encantado.

En ese momento salieron las terneras con un caldero lleno de monedas de oro en el arado.

A Nosa Señora da BarcaLa tradición nos habla del apostolado de Santiago en nuestra patria, que, lleno de celo ardoroso, ...
14/05/2015

A Nosa Señora da Barca

La tradición nos habla del apostolado de Santiago en nuestra patria, que, lleno de celo ardoroso, plantó el frondoso árbol de la fe cristiana en nuestro Solar Galaico, escogiéndolo para descanso de sus restos.

Durante sus predicaciones por la comarca ártabra, se retiró a la solitaria Muxía para orar y suplicar al Señor que los pueblos cesaran sus hostilidades con las que acogían su predicación.

Cuenta la leyenda que el Apóstol contempló una barca misteriosa que se acercaba a la orilla y en ella, la Santísima Virgen, radiante de hermosura y majestuosidad. La Virgen alienta al Apóstol, comunicándole el éxito en sus predicaciones en nuestra tierra, ordenándole el regreso a Jerusalén, donde le espera el martirio, y dándole como muestra de amor una imagen suya, a la cual Santiago decidió erigir un Altar en una caverna formada debajo de las rocas.

La embarcación en la que se vio a la Virgen era de piedra, lo mismo que la vela y el timón. La barca se llama "Pedra de abalar" y la vela "Pedra dos cadrís". En cuanto a la sagrada imagen de la Virgen, las persecuciones obligaron a tenerla escondida hasta que, libres de temores, los naturales de la comarca le erigieron un templo que en el siglo XIV era ya conocido.

El lago de DoniñosHace muchos años, apareció un pobre hombre recorriendo la ciudad de Valverde. Se acercó a una casa pid...
14/05/2015

El lago de Doniños

Hace muchos años, apareció un pobre hombre recorriendo la ciudad de Valverde. Se acercó a una casa pidiendo limosna y le dijeron:
-¡Vete! ¡Que aquí no te podemos dar nada!

Y llegó a otra casa de una señora con dos niños gemelos. La señora le dijo que no tenía nada para dar, pero que iba a cocinar pan en el horno y que si quería le daría de comer. El pobre hombre decidió esperar.

Después de un rato, con el pan recién hecho, la mujer ofreció un trozo al pobre. Cuenta la leyenda que este pobre (que era Jesucristo), le dijo:

-Mire, señora. Aquí hay gente mala y van a tener un desengaño. Coja por ese camino de arriba y no mire atrás. Así será salvada.

-¿Y mis criaturas?

-No se preocupe. Déjelas en el camino, que Dios, que bien las ve, ya gobernará.

Entonces él se marchó y ella cogió el camino pero sintió un ruido, le dio un desmayo y murió. Al poco apareció todo inundado, pero las dos criaturas aboyaron en la cuna y se salvaron. De ahí viene el nombre de Doniños.

El Mariscal Pero Pardo de CelaSeñor de la Torre de Cela, de la Frouseira y otros lugares, Pero Pardo era uno de los más ...
14/05/2015

El Mariscal Pero Pardo de Cela

Señor de la Torre de Cela, de la Frouseira y otros lugares, Pero Pardo era uno de los más poderosos señores feudales del obispado de Mondoñedo, poder que hacían más digno de cuenta su parentesco con la casa de Saavedra y su matrimonio con doña Isabel de Castro, de la casa de Lemos, y descendiente de don Fadrique, hermanastro de don Pedro I el Cruel. Por todo ello, hacía sombra a las mitras mindonienses, en cuyos titulares tuvo siempre encarnizados enemigos.

El Reino de Galicia se encontraba entonces en una situación política delicada tras sufrir dos Guerras Civiles Irmandiñas y la secesión del sur del Reino, el reciente Portugal. Asesinado con veneno el rey Henrique IV, estalló la guerra sucesoria entre gallegos y castellanos, declarando éstos reina a Doña Isabel La Católica, en tanto que Galicia defendía el legítimo trono de la hija de Henrique IV, Dona Xohana A Beltranexa, A Excelente Dona, y su esposo, el rey Afonso de Portugal.

Reorganizado el poder político de Castilla, los Reyes Católicos emprenden la anexión del Reino de Galicia asesinando las principales familias nobles gallegas. Don Pero Pardo de Cela, descendiente de Don Fadrique el hermanastro del rey Pedro I, se declara fiel a la soberanía del Reino de Galicia y rebelde a la sumisión al Reino de Castilla.

Así, los Reyes castellanos enviaron otro ejército a Galicia para derrotar a Pardo de Cela, contingente comandado por el capitán vasco-francés Mudarra, que eliminó toda la última resistencia que encontró a su paso, como afirma el cronista de los Reyes Catolicos "que ya parecía crueldad, y era entonces necesaria; y por eso se hacían muchas carnicerías de hombres".

La lucha entre gallegos y castellanos se mantuvo durante 3 largos años en las tierras de Britonia. Pardo de Cela se hizo fuerte en la Provincia de Mondoñedo sin que Mudarra pudiese vencerlo. En el resto del Reino de Galicia, la nobleza gallega asesinada empezaba a ser sustituída por nobleza castellana y los Reyes Catolicos dictaban las primeras medidas de la "Doma y Castración del Reyno de Galicia".

Tras reiterados fracasos militares, Mudarra contactó con vasallos del Mariscal dudosos del resultado final de la guerra, a los que les ofreció un gran tesoro y el perdón por su rebeldía.

Los desleales vasallos abrieron las puertas del castillo de A Frouxeira a los castellanos aprovechando la estancia de Pardo de Cela en el castillo de Castro d’Ouro, donde el Mariscal estaba visitando al leal Señor Pero de Miranda. De vuelta a A Frouxeira el 7 diciembre 1483, el ejército de Mudarra apresó por sorpresa en el salón del castillo al Mariscal, a su hijo y a Don Pero de Miranda, "con moitos fidalgos onrados que con el estaban", llevándolos a Mondoñedo para su ejecución final.

La esposa del Mariscal, doña Isabel de Castro, espoleada por el trágico fin que esperaba a su marido, marchó con algunos de los suyos a fin de entrevistarse con la Reina Católica, y obtuvo finalmente el indulto para los tres condenados a muerte.

En el día de la ejecución, doña Isabel se acercaba a uña de caballo con toda la premura que su corcel le permitía. Entonces, tres canónigos de Mondoñedo disfrazados, salieron a esperarla a la entrada de la villa donde hay un puente sobre el río. Consiguieron entretenerla hasta que cuando la desgraciada vino a darse cuenta de su tardanza, doblaban a mu**to las campanadas de todas las iglesias por los que acababan de ser ejecutados.

Efectivamente, en la plaza de Mondoñedo acababan de caer las tres cabezas de Pedro de Miranda, el joven hijo del Mariscal Pardo de Cela y de Pero Pardo de Cela. La Cabeza de éste, al rodar sobre el cadalso, dio tres botes y profirió tres palabras:

¡CREDO! ¡CREDO! ¡CREDO!

El puente donde se frustró el indulto todavía se conoce como el "puente del pasatiempo"

¿Por qué el mar es salado?Muchas son las leyendas que recorren esta mágica tierra gallega, entre todas ellas también enc...
14/05/2015

¿Por qué el mar es salado?

Muchas son las leyendas que recorren esta mágica tierra gallega, entre todas ellas también encontramos respuesta a esta pregunta.

Se cuenta que al principio de los tiempos el agua del mar era dulce como la de los ríos, teniendo los hombres que viajar muchos kilómetros en busca de comida pues el sabor de la que tenían a su alcance no era de su agrado, por lo que buscaban nuevos manjares o condimentos que hiciesen más apetitosos sus platos.

Uno de estos hombre llegó en cierta ocasión con su barco, a una isla rodeada por lo que parecían toneladas y toneladas de extraña y desconocida arena blanca. Descubrió que esta misteriosa arena tenía increíbles propiedades pues era buena para conservar las carnes y mejorar su sabor. Decidió llamar "sal" a su hallazgo que decidió llevar a cada lugar por el que pasaba.

En uno de estos viajes llegó a Galicia, donde conoció a Olaia, una hermosa mujer hija de un viejo pescador. Se enamoró de ella y se casaron. Mientras el capitán atravesaba los mares con cargamentos de sal, un poderoso señor, que vivía en un castillo cerca del puerto, intentó seducir a la hermosa mujer con todo tipo de regalos y palabras amables. Como Olaia permanece fiel a su hombre, el señor la rapta y la encierra en su castillo.

Cuando volvió, el marino no pudo hacer nada para liberar a su mujer, y presa de su tristeza y angustia continuó con sus viajes hasta hacerse rico con la intención de formar un ejército para atacar el castillo y recuperar a Olaia. Pero cuando llega a Galicia nuevamente la encuentra en su casa, libre del poderoso hombre que la había raptado.

Olaia le cuenta que es el mar quien derriba los muros del castillo, llevándose al señor a sus inmensas profundidades y poniéndola a ella en libertad. El capitán, agradecido, regala al mar la isla de arena blanca para que así mejore el sabor de sus aguas.

"La leyenda del Ermitaño de las Tierras Altas de Galicia"Cuenta una leyenda de las Tierras Altas de Galicia, que andaba ...
14/05/2015

"La leyenda del Ermitaño de las Tierras Altas de Galicia"

Cuenta una leyenda de las Tierras Altas de Galicia, que andaba cierto día un pastor por las sierras de Ourense cuando los perros detectaron por naciente un extraño que se acercaba parsimoniosamente. Pensó que podía tratarse de un bandido, pero pronto vio que tenía mas pinta de peregrino perdido.

Era un hombre robusto y con cicatrices profundas en la cara. Le contó que venía de tierras lejanas y que deseaba encontrar un lugar donde terminar sus días en soledad. El pastor le indicó que no podía ir al Monasterio de Sobrado, el mas cercano de esos parajes, por ser solo conventos de mujeres pero que seguramente habría otros por la zona que le admitirían, quizás en Montederramo... Él no quería ingresar en ningún monasterio, insistía en vivir en soledad y le pidió al pastor que le dejara cobijarse en una de las chozas que tenía en la Sierra. La noticia se extendió enseguida y empezaron a conocerle simplemente como "El Ermitaño". Nadie sabía nada de su pasado y su manera de vivir era ejemplar. A los pocos años falleció debido a la dureza de la Sierra y unos monjes vinieron a investigar por la fama de santidad que le rodeaba y así se conoció su historia......

Era hijo natural de un conde el cual estaba casado con una dama de noble cuna y tenía tres hijas legítimas. Aunque era apasionado y fogoso y tuvo varios hijos fuera de este matrimonio. El Ermitaño era el mayor de dos hermanos y el primer hijo del conde, con el que guardaba un parecido asombroso, por lo que este, según iba pasando el tiempo iba demostrándole su agrado y encumbrándolo por encima incluso de sus hijas legítimas, a las que por ser mujeres no demostraba tanto aprecio.

La esposa del conde, celosa, propagó infundios contra la madre del ermitaño, tanto que consiguió que el conde la prendiera y la torturara. La pobre confesó todo lo que le dijeron que debía confesar muriendo en la tortura. Mientras acaecían estos hechos, los dos hijos del conde, el ermitaño y su joven hermano, luchaban por encargo de su padre contra los moros en tierras lejanas, donde demostraban gran valor. Cuando supieron lo ocurrido, sus corazones se volvieron de piedra y regresaron al castillo dispuestos a hacer justicia o tomar venganza, según se mire. A la mujer del conde, la hicieron morir con la misma tortura que había padecido su madre, acogiéndose públicamente al fuero "Tortum per tortum".A las hijas las mataron y quemaron. Al padre, siguiendo la perversa costumbre de aquellos oscuros tiempos, le dejaron ciego y lo encarcelaron en el castillo, donde poco después se quitó la vida.

Intervinieron los caballeros y tropas del rey y el ermitaño huyó, se dirigió en peregrinación a Santiago y durante el trayecto, se hizo plenamente consciente de todo el horror que había cometido. Al regresar de Santiago, se quedó en la Sierra hasta el fin de sus días.

El "Diaño"Conocido también como diantre, es un duende satírico de la mitología gallega que se dedica a hacer todo tipo d...
13/05/2015

El "Diaño"

Conocido también como diantre, es un duende satírico de la mitología gallega que se dedica a hacer todo tipo de travesuras para truncar así la travesía de todo aquel que se lo encuentre por el camino.

Adopta la figura de caballo, de vaca, de carnero o de cualquier otro animal, incluso de bebé humano, y despliega su actividad durante la noche, asustando al caminante desorientado o sorprendido por la noche que anda a deshora, y desorienta al campesino que busca el ganado perdido, incordia al molinero que maquila a la luz de la luna o se burla de los mozos que regresan tarde de la fiesta.

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