20/07/2026
Ήπειρος · 4000 Χρόνια Ελληνικής Ιστορίας
By George Skoyteris
📜Ἡ Ἤπειρος κατοικεῖται ἀπό τήν παλαιολιθική ἐποχή. Ἑλληνόφωνες ὁμάδες, οἱ Πρωτο-Ἕλληνες, ἔφθασαν στήν Ἤπειρο, ὅπως καί στήν δυτική Μακεδονία, μεταξύ τοῦ 2.500 καί 2.100 π.Χ. Ἀπό αὐτές τίς περιοχές ἐξόρμησαν περί τό 1900 π.Χ. φῦλα πού ἁπλώθηκαν γρήγορα ἕως τήν Πελοπόννησο. Μερικά ἀπό αὐτά
θά σχηματίσουν ἀργότερα τά κράτη πού ἡ νεώτερη ἐπιστήμη χαρακτηρίζει συμβατικά μέ τόν ὅρο «μυκηναϊκά». Νέα περίοδος μεταναστευτικῶν ρευμάτων ἀπό τήν Ἤπειρο πρός ὅμορες περιοχές καί νοτιώτερα σημειώθηκαν ἀπό τό 1.300 ἕως τό 1.100 π.Χ. Τότε μετακινήθηκαν πρόγονοι ἑλληνικῶν φύλων πού κατά τούς ἱστορικούς χρόνους μιλοῦσαν «βορειοδυτικές» διαλέκτους στήν νότια Ἑλλάδα.
📜Ἀξιόπιστες παραδόσεις καί ἄλλες ἐνδείξεις τοποθετοῦν στήν Ἤπειρο τήν ἀφετηρία ἰδίως τῶν Δωριέων, τῶν Βοιωτῶν, τῶν Θεσσαλῶν, τῶν Ἑλλήνων (μικροῦ φύλου πού ἐγκαταστάθηκε στήν κοιλάδα τοῦ Σπερχειοῦ), τῶν Γραικῶν (μικροῦ φύλου πού ἐγκαταστάθηκε στήν ἀνατολική Βοιωτία καί τήν νότια Εὔβοια). Τά ὀνόματα Ἕλληνες καί Γραικοί θά ἀποκτήσουν ἀργότερα τήν ἱστορική σημασία τους, τό πρῶτο ἀνά τόν ἑλληνικό κόσμο, τό δεύτερο ἀπό τούς λαούς τῆς κεντρικῆς Ἰταλίας πού τό ἔμαθαν ἀπό τούς Εὐβοεῖς οἰκιστές τῆς Κύμης στήν Καμπανία.
📜Μετά τό 1.000 π.Χ. οἱ ἀρχαῖες ἑλληνικές κοινωνίες ἀναπτύχθηκαν ἄνισα, ἀπό τίς ἀπόψεις τῆς οἰκονομίας, τῆς πολιτικῆς ὀργανώσεως, τοῦ πολιτισμοῦ. Ἡ Ἤπειρος ἦταν μέρος μιᾶς ζώνης πού ἔμεινε στάσιμη γιά πολλούς αἰῶνες. Οἱ κάτοικοί της ἐπιδίδονταν στήν ἡμινομαδική κτηνοτροφία καί εἶχαν ἀντίστοιχη κοινωνική καί πολιτική ὀργάνωση.
📜Ἠλεῖοι καί Κορίνθιοι ἱδρύουν ἀποικίες σέ παράλιες θέσεις τόν 7ον καί τόν 6ον αἰῶνα π.Χ. Παντοδαποί Ἕλληνες ζητοῦν χρησμούς ἀπό τό μαντεῖο τῆς Δωδώνης καί τό ἐπισκέπτονται ὡς προσκυνητές. Κορινθιακά καί ἀθηναϊκά ἀγγεῖα καί εἰδώλια, ἀπό πηλό ἤ χαλκό, διαδίδονται στό ἐσωτερικό καί ἐπηρεάζουν τά τοπικά ἐργαστήρια. Ἀθηναῖοι καί Σπαρτιάτες ἐμπλέκουν στίς ἔνοπλες συγκρούσεις τους ἠπειρωτικά ἔθνη. Ὁ Φίλιππος, βασιλέας τῶν Μακεδόνων εἰσάγει τήν Ἤπειρο στήν ζώνη ἐπιρροῆς του καί παρεμβαίνει στά ἐσωτερικά τοῦ μολοσσικοῦ βασιλείου.
📜Ἐξ αἰτίας τῶν ἐξωτερικῶν ἐρεθισμάτων δημιουργοῦνται στήν Ἤπειρο ἑστίες τεχνολογικῶν καί καλλιτεχνικῶν προόδων καί τρία Ελληνικά ἠπειρωτικά φῦλα, οἱ Θεσπρωτοί, οἱ Χάονες, οἱ Μολοσσοί ἀποκτοῦν μεγαλύτερη συνοχή, ἰσχυρότερες πολιτικές δομές καί στρατιωτική δύναμη. Τό μολοσσικό βασίλειο γίνεται πανηπειρωτικό καί αὐτό ἀναδεικνύεται ὑπό τόν Πύρρο στήν μεγαλύτερη ἑλληνική δύναμη τῆς γιά βραχύ χρονικό διάστημα. Ἡ ἠπειρωτική βασιλεία καταργήθηκε τό 232 π.Χ.
Τό «Κοινόν τῶν Ἠπειρωτῶν», πού τήν διαδέχθηκε, ἦταν ὁμοσπονδία δύο μικρότερων «κοινῶν», τῶν Μολοσσῶν καί τῶν Χαόνων. Στά χρόνια τοῦ πανηπειρωτικοῦ κράτους ἡ Ἤπειρος ἀναπτύχθηκε δημογραφικά καί οἰκονομικά, ἀπέκτησε πόλεις καί προχώρησε σέ μεγάλες κατασκευές, ἱερές καί κοσμικές.
📜Τό «Κοινόν τῶν Ἠπειρωτῶν» νικήθηκε καί καταλύθηκε ἀπό τούς Ρωμαίους τό 167 π.Χ.· ἡ χώρα ἔγινε ρωμαϊκή ἐπαρχία τό 146 π.Χ. Καί τίς δύο φορές ἄνθρωποι σκοτώθηκαν ἤ ἀνδραποδίσθηκαν, οἰκισμοί καταστράφηκαν, ἔργα τέχνης καί θησαυροί διαρπάγησαν. Καί νεώτερα δεινά ἔπληξαν τήν Ἤπειρο ἕως τήν ἐπικράτηση τοῦ Ὀκταβιανοῦ Αὐγούστου τό 31 π.Χ. Ἡ «ρωμαϊκή εἰρήνη» καί ἄλλες συνθῆκες οἰκονομικῆς καί πολιτιστικῆς ἀναπτύξεως λειτούργησαν στόν χῶρο τῆς χερσονήσου τοῦ Αἵμου ἕως τά μέσα τοῦ 3ου αἰῶνα μ.Χ......
Πηγή:ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ
ΉΠΕΙΡΟΣ ,4000 ΧΡΌΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Μ.Β ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ,ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΏΝ 1997
ΣΕΛ:10-11
🇬🇷Epirus · 4000 Years of Greek History
📜Epirus has been inhabited since the Paleolithic era. Greek-speaking groups, the Proto-Greeks, arrived in Epirus, as well as in western Macedonia, between 2,500 and 2,100 BC. From these regions, around 1900 BC, tribes emerged that quickly spread to the Peloponnese. Some of these
would later form the states that modern science conventionally characterizes with the term “Mycenaean”. A new period of migratory flows from Epirus to neighboring regions and further south occurred from 1,300 to 1,100 BC. At that time, ancestors of Greek tribes who in historical times spoke "northwestern" dialects moved to southern Greece.
📜Reliable traditions and other indications place the origin of the Dorians, the Boeotians, the Thessalians, the Hellenes (a small tribe that settled in the Spercheio valley), and the Greeks (a small tribe that settled in eastern Boeotia and southern Euboea) in Epirus. The names Hellenes and Graecoi would later acquire their historical significance, the former by the Hellenic world, the latter by the peoples of central Italy who learned it from the Euboean settlers of Cyme in Campania.
📜After 1,000 BC, ancient Greek societies developed unevenly, in terms of economy, political organization, and culture. Epirus was part of a zone that remained stagnant for many centuries. Its inhabitants practiced semi-nomadic pastoralism and had a corresponding social and political organization.
📜Elians and Corinthians establish colonies in coastal locations in the 7th and 6th centuries BC. Greeks from all over the world seek oracles from the oracle of Dodona and visit it as pilgrims. Corinthian and Athenian vessels and idols, made of clay or bronze, spread inland and influence local workshops. Athenians and Spartans involve Epirus nations in their armed conflicts. Philip, king of Macedonia, brings Epirus into his sphere of influence and intervenes in the internal affairs of the Molossian kingdom.
📜Due to external stimuli, centers of technological and artistic progress are created in Epirus and three Greek Epirotic tribes, the Thesprotians, the Chaonians, and the Molossians acquire greater cohesion, stronger political structures, and military power. The Molossian kingdom becomes pan-Epitropic and is recognized by Pyrrhus as the greatest Greek power for a short period of time. The Epirotic kingdom was abolished in 232 BC.
The “Commonwealth of Epirus”, which succeeded it, was a federation of two smaller “commonwealths”, the Molossians and the Chaonians. During the years of the Pan-Epirotic state, Epirus developed demographically and economically, acquired cities and proceeded with major constructions, both sacred and secular.
📜The “Commune of Epirus” was defeated and dissolved by the Romans in 167 BC; the country became a Roman province in 146 BC. Both times, people were killed or exiled, settlements were destroyed, works of art and treasures were plundered. And newer troubles struck Epirus until the rise of Octavian Augustus in 31 BC. The "Roman Peace" and other conditions of economic and cultural development operated in the area of the Haemos peninsula until the middle of the 3rd century AD......
Source:HISTORICAL GREEK AREAS
EPIRUS, 4000 YEARS OF GREEK HISTORY AND CULTURE
M.V. SAKELLARIOU, ATHENS PUBLISHING 1997
PAGES:10-11
#ηπειρος #ελλαδα
