14/08/2026
Когда мы начинаем знакомство с Иерусалимом, чаще всего входим в Старый город через Яффские ворота. Сразу попадаем на площадь имени Омара ибн Хаттаб.
Не только же мои ровесники помнят сказку писателя Лагина про старика Хоттабыча?
Теперь о реальном Хаттабе. Несколько не случайных совпадений.
В сказке Лагина, Хоттабыч - джин, покорный слуга Сулеймана ибн Дауд (Соломона, сына Давида дословно) мудрейшего из царей, безусловно почитаемого в исламе.
Сулейман, он же Соломон — великий строитель Храма на Камне Основания Мира — горе Мориа. А где же еще было строить Храм, посвящённый Создателю?
Со времен царя Соломона, 3 тыс лет назад и до наших дней, место, где был отстроен иерусалимский Храм, называется Храмовой горой.
Сегодня на этом месте, серый свинцовый купол мечети Аль-Акса. А в ней, по одному из исламских преданий (хадисов) хранится несколько реликвий.
В сакральном шкафчик мечети... Правильно, 3 волоска из бороды. Правда, не Хаттаба, а самого Магомета.
Позолоченый купол на первом фото вовсе не мечеть Омара и вообще не мечеть. О ней другая история.
Но для Омара ибн Хаттаб место постройки Храма Сулейманом ибн Дауд (Соломоном сыном Давида) было священным. Более того, направление молитвы определил ещё Магомет именно к этому месту, к Храмовой горе. Однако, после бегства Магомета в Медину, кибла (направление молитвы мусульман), сменилось в сторону Мекки.
Но вернёмся к джинну Хоттабычу, покорному слуге Сулеймана ибн Дауд, то есть царя Соломона.
В Коране Соломон упоминается среди великих пророков древности, он наделен мудростью и величием своего царства. Его знания настолько обширны, что он понимает язык птиц, зверей и муравьёв. Согласно Корану, Бог дал Соломону власть над ветрами, джиннами и демонами, которые выполняли неназванные «задания» Соломона (Q 21:82), вероятно, помогали строить Храм.
Замечу, что в 7 веке н.э. для ислама (и для ибн Хаттаба) никакого другого значения, кроме как место Храма Сулеймана ибн Дауд, Иерусалим не имеет. Имя города вообще в Коране не упоминается ни разу.
Связать с упоминанием в Коране Аль-Акса (17 сура) Иерусалим, Храмовую гору и Камень Основания в раннем исламе никому и не приходило в голову.
Итак, халиф Омар пришел под стены Иерусалима в 638 г. – всего через шесть лет после смерти Мухаммеда – чтобы принять капитуляцию города.
Войдя в Иерусалим, Омар просит патриарха Софрония дать ему возможность помолиться в михрабе Давида, в котором Давид совершил покаяние — явно имея в виду это место в Коране (Q 38:24b).
Софроний не понимает его, они посещают несколько святых мест в Иерусалиме и в конце концов приходят на Храмовую гору, где Омар молится и затем повелевает отстроить мечеть.
Так, реальный Хаттаб, хоть и не был джином, в память о Сулеймане ибн Дауд, приказал расчистить от мусора вершину Храмовой горы, где на сегодня назначена мечеть отдаленная, то есть, Аль-Акса.
А в этой мечети те самые волшебные волоски из бороды, но опять же не какого-то джина, а самого Магомета!
Так, на смену одной религии, иудаизму, в Иерусалим Древней Иудеи приходили язычники, разрушать первый, затем второй Храм на горе Мориа, затем их сменили христиане византийцы, а уже византийских христиан потеснил ислам.
На смену исламу приходят крестоносцы на почти 200 лет, а затем снова ислам разных правителей вплоть до первой мировой войны.
Все эти многовековые смены власти помнят камни Иерусалима. А мы, гиды, лишь переводим их истории нашим клиентам.
Обращайтесь, Иерусалим бесконечен!
#Иерусалим
