Shridattdham Yatra Parivar

01/03/2026

. 🙏जय गिरनारी🙏
⛰ श्रीदत्तधाम यात्रा परिवार 🚌
संयोजित
*🚩 गिरनार परिक्रमा - २०२६🚩*
*( श्रीदत्तयाग,पौर्णिमा सह )*

*♦️🔴नाव नोंदणी सुरु 🔴♦️*

*19 - 25 नोव्हेंबर 2026*

(पुणे,मुंबई येथून वेगवेगळ्या ट्रेनने जुनागढकडे प्रयाण. - ट्रेन डिटेल्स ग्रुप मधे पोस्ट केले जातील.)

यात्रेमध्ये सामील होण्यासाठी कृपया खालील लिंक वापरून ग्रुपमध्ये जॉईन व्हावे.
(पुढील सर्व माहिती ग्रुपमध्ये मिळेल.)

https://chat.whatsapp.com/DBfMcfHnWB8AhOTbQsl3r4?mode=gi_t

संपर्क -
नरेश क्षीरसागर - 8421423366
मनोज कुलकर्णी - 9819334633
श्रीपाद कोर्टीकर - 075886 08840

03/09/2025

. 🙏🏼श्रीगुरुदेवदत्त 🙏🏼

⛰️ श्रीदत्तधाम यात्रा परिवार 🚆

संयोजीत

🚩 त्रिस्थळी यात्रा 🚩
(काशी,गया,प्रयाग,अयोध्या,चित्रकूट)

*11 डिसेंबर* - रेल्वेने मुंबई, पुणे येथून सतना कडे प्रयाण

*12 डिसेंबर* - सतना आगमन व चित्रकूट कडे प्रयाण,मुक्काम

*13 डिसेंबर* - चित्रकूट स्थलदर्शन - गुप्त गोदावरी,राम मंदिर,अनसूया आश्रम दर्शन करून प्रयागराज येथे मुक्काम

*14 डिसेंबर* - प्रयागराज स्थलदर्शन - पवित्र त्रिवेणी संगम, विधी (वेणी दान व गंगा पूजन) करून अयोध्या येथे मुक्काम

*15 डिसेंबर* - अयोध्या स्थलदर्शन - श्रीराम जन्मभूमी, शरयू नदी, हनुमान गढी करून वाराणसी येथे मुक्काम

*16 डिसेंबर* - वाराणसी गंगा स्नान, काळभैरव दर्शन करून रूम वर परत यायचे.दुपारी भोजनोत्तर 4 वाजता संकट मोचन हनुमान दर्शन करून गंगा आरतीसाठी घाटावर यायचे,आरती बघून रूमवर परत यायचे, मुक्काम.

*17 डिसेंबर* - पहाटे काशी विश्वनाथ दर्शन करून रूमवर यायचे.नाष्टा करून शॉपिंग साठी वेळ. आपण आपल्या इच्छप्रमाणे कुठेही शॉपिंग करून रूमवर परत येणे.दुपारी 1 वाजता भोजन,5 वाजता चहा - कॉफी तर रात्री 9 वा भोजन.मुक्काम.

*18 डिसेंबर* - सकाळी लवकर नाश्ता करून गया कडे प्रयाण.जाताना वाटेमध्ये जेवण करून गया येथे पोहोचणे. गया मुक्काम

*19 डिसेंबर* - श्री विष्णुपाद मंदिर, फाल्गु नदी, श्राद्ध विधी, दुपारी जेवण करून स्थलदर्शन - गौतम बुद्धांना ज्ञान प्राप्त झाले ते ठिकाण, महाबोधी मंदिर व गया मुक्काम

*20 डिसेंबर* - सकाळी नाश्ता करून 80 फूट गौतम बुद्धाची मूर्ती व मंदिर दर्शन करून वाराणसी कडे परत वाटेत जेवण करून वाराणसी हुन ट्रेनने किंवा विमानाने पुणे,मुंबई कडे प्रयाण

*21 डिसेंबर* - मुंबई, पुणे

*सहभाग मूल्य - रू 29,500/- + ट्रेन रिझर्व्हेशन*

*ऍडव्हान्स - रु. 12,500 + ट्रेन रिजरवेशन*
👉 *ट्रेनचे रु. 3,800/- म्हणजे एकूण ऍडव्हान्स रू. 16,300/-**

*(कोणत्याही कारणास्तव यात्रेत येणे रहित केल्यास एडवान्स परत करण्यात येणार नाही)*

*राहिलेले सहभाग मूल्य रू. 17,000/- हे यात्रेला जायच्या 1 महिना आधी ट्रान्स्फर करायचे आहेत.*

*सहभाग मूल्यात समाविष्ट असलेले खर्च 👉🏽*
1)निवास व्यवस्था - डिलक्स हॉटेल मध्ये ट्वीन शेअरिंग रूम
2)बस व्यवस्था - एसी डिलक्स
3)बससाठीचे सर्व टोल / पार्किंग शुल्क / प्रवेश शुल्क
4)भोजन व्यवस्था - 2 वेळा चहा - कॉफी,1 वेळ नाष्टा,2 वेळा भोजन

*सहभाग मूल्यात समाविष्ट नसलेले खर्च 👉🏽*

1)विमान तिकीट
( विमान तिकीट वैयक्तिक बुक करून घ्यावे लागेल )
2)विविध मंदिरातील / घाटावरील विधी, स्पेशल दर्शन खर्च,अभिषेक - पूजन,गुरुजी दक्षिणा.
3)दोन्ही वेळेतील ट्रेन प्रवासातील पाणी,चहा, नाष्टा,जेवण,हमाल हा खर्च प्रत्येकाला वैयक्तिक करायचा आहे.
4) रिक्षा खर्च,हॉटेल/लॉज मधील टिप्स, कपडे धुण्याचे शुल्क, खरेदी
5)चित्रकूट येथील नावेचा खर्च,प्रयागराज येथील त्रिवेणी स्नान ,वेणीदान व त्यासाठी बोटीने जायचा खर्च वैयक्तिक करायचा आहे.तसेच काशी येथील नावेचा खर्च वैयक्तिक असेल.

नैसर्गिक आपत्ती, बंद किंवा अन्य काही कारणांमुळे यात्रा वेळापत्रकात ऐनवेळी काही बदल करायचा अधिकार श्रीदत्तधाम यात्रा परिवार कडे आहे.

यात्रेत सामिल होण्यासाठी खालील व्हॉट्सॲप ग्रुपच्या लिंक वर क्लिक करून ग्रुप मध्ये दाखल होणे 👇🏼👇🏼

https://chat.whatsapp.com/FGaqtGiuXeH461t3HuiTOm?mode=ems_copy_c

संपर्क -
नरेश क्षीरसागर - 8421423366
मनोज कुलकर्णी - 9819334633
हेमंत कर्वे - 7208470777
श्रीपाद कोर्टीकर - 075886 08840

06/10/2024

मला-तुम्हाला आत्मचिंतन करायला लावणारा लेख...

रघुनायका, मागणे हेचिं आता.
मंदिराची पायरी उतरून ताई भयंकर चिडीने, त्राग्याने मुख्य दरवाजापाशी आल्या. स्वत:शीच पण मोठ्याने बडबडत होत्या. स्वत:शीच बडबडण्याच्या नादात शेजारी एक मोरपीस विकणारा दादा दिसला त्याच्याशी बोलू लागल्या :

“पुन्हा इथे दर्शनाला यायचं नाही. इतक्या लांबून माणसं येतात पण देवाला धड पाहूही देत नाहीत हे लोक. लांब रांगेतून देवासमोर पोचलो नाही तोच पुढे ढकलतात. ह्याह्.”

तो दादा : “पहिल्यांदा येताय का?”

ताई : “नाही हो. नेहमी हे असंच असतं.”

तो : “अहो ताई, इथे असंच होतं याची कल्पना होती तरी आलात ना? मग आता जाऊ द्या की. नावं का ठेवताहात?

ताई : “अहो दादा, आशा वाटतेच नं की जरा नीट दर्शन होईल म्हणून? देवापुढे मागणे मागता येईल, तोपर्यंत देवासमोर उभे राहता येईल. मागच्या दर्शनानंतर मुलाला चांगला जॉब लागला. आता जावयाच्या घराचा व्यवहार पक्का होऊ घातला आहे, त्यामुळे देवाचे दर्शन घेऊन येऊ म्हणून आले. पण इथे साधे दहा सेकंदही देवासमोर नीट उभे राहता येत नाही. आजही जेमतेम पाहिले देवाला.”

तो : “रांगेत किती वेळ गेला हो?”
ताई : “तब्बल पाऊण तास होते रांगेत. तरी बरे पुढच्या एक ताई छान गप्पा मारत होत्या म्हणून बरे झाले.”

तो : “हाsss. हे बरे. एकट्या असता तर उगीच नामस्मरण वगैरे करत रांगेत उभे राहावे लागले असते.”

ताई (त्याच्या बोलण्याचा अर्थ न कळून) : “म्हणजे?”

तो (विषय टाळत) : “म्हणजे काही नाही हो. पाऊण तास नामस्मरण करायचे आणि प्रत्यक्ष देवासमोर दहा सेकंदही उभे राहता आले नाही तर सामान्य माणसाला राग येणारंच ना. साहजिकच आहे.”

ताई (एक भुवई वर करत) : “सामान्य माणूस म्हणजे?”

तो (विषय टाळत) : “काही नाही हो. जनरल बोललो.”

ताई : “नाही. सांग नीट.”
मनातली चीड जराशी व्यक्त झाली असल्याने एव्हाना ताई किंचित शांत होत होत्या.

तो : “ताई, समजा एक दिवस असे झाले की सबंध गाभारा...गाभाराच कशाला?...सबंध देऊळच लोकांसाठी बंद ठेवून फक्त तुम्हालाच आत प्रवेश दिला तर? अख्खाच्या अख्खा दिवस देव फक्त तुमच्यासाठी. मोबाईल फक्त बाहेर ठेवायचा. तो सोबत न्यायचा नाही. बाकी सगळे देऊळ तुम्हाला. तर काय कराल?”

ताई (तोंडाचा आ वासून, विचारांत गर्क) : ....

तो : “आहेत की अशीही पुरातन देवळे अजून, जिथे माणसे फार नसतातंच. आणि ते राहू द्या बाजूला. पण समजा खरेच असे झाले तर?”

ताई विचारातच पडल्या होत्या.

तो : “सांगा.”

ताई : “अहो, थांबा हो. विचार करत्ये.”

तो : “जास्त ताण देऊ नका. मी सांगतो काय कराल ते. फक्त माझे म्हणणे बरोबर की चूक ते सांगा.”
“तुम्हाला देवाचे शांततेत दर्शन हवे आहे, देवाशी संवाद हवा आहे, त्याला मनातल्या अनेक गोष्टी सांगायच्या आहेत, यासाठी सबंध देऊळ फक्त तुम्हाला देऊ केले...संपूर्ण देवळात फक्त देव आणि तुम्ही...तर तुम्ही आत जाल...नमस्कार कराल, देवाकडे मागण्या मागाल... हे असले सगळे कराल....आणि मग पाच मिनिटांत पहिला प्रश्न मनात येईल... ‘आता काय करायचे दिवसभर? मोबाईल पण नाही सोबत. स्तोत्रे-बित्रे किती म्हणणार...जप तरी किती करणार...इतर वेळेस सगळे सांभाळून आपण तोंडी लावल्यासारखे देवाचे करतो ते वेगळे...पण अख्खा दिवस देवळात करायचे तरी काय? आणि देवाशी आपण बोलून बोलणार तरी किती?...तो तर काहीच बोलत नाही. बापरे.’...होईल ना असे?”

हे बोलणे ताईंसाठी अनपेक्षित होते असे त्यांचा चेहराच सांगू लागला.

“अहो ताई, आपल्याला देव भेटायला हवा असतो तो आपल्या टर्म्स वर! आपल्याला हवा तसा! आपल्याला हवा तेव्हा! हो की नाही? आपल्याला नको असताना तर देवही नको असतो. हो नं?

‘सदा सर्वदा योग तुझा घडावा’ श्लोक शाळेत मराठी शिकवण्यासाठी शिकवलेला असतो आपल्याला, नाही?
आणि, आपण स्वत: ठरवून देवाच्या दर्शनाला जायचे म्हणजे सगळे कसे सुखावह, आरामात व्हायला हवे म्हणजे ‘देवदर्शन छान झाले’ असे वाटते. आपल्या अपेक्षा अगदी इथपासूनच सुरु होतात, नाही? ‘तुझे कारणीं देह माझा पडावा’ श्लोक तर केवळ चाल शिकवण्यासाठी शाळेत शिकवलेला असतो, नाही?

ताईंना आता धक्क्यावर धक्के बसत होते.

“ताई, तुम्ही देवदर्शन करता ना ते तुमच्या मागण्या मी पुरवीन या आशेने. संतांनी देवदर्शनाला महत्व दिले ते आत्मज्ञानानंतर. ते आत्मज्ञान-बित्मज्ञान राहू द्या बाजूला. पण काही त्रास झाला नाही, काही भीती नसेल, कुठली धास्ती नसेल तर मी आठवतो का तरी तुम्हाला? माझ्याकडे आल्यावर पहिले काय करायचे तर नमस्कार आणि लगेचच दुसरे काय करायचे तर आधीच मनात लिस्ट आउट करून आणलेल्या मागण्या मागायच्या...एकापुढे एक. हो की नाही?

खरे सांगा? तुम्ही देवळात मला भेटायला येता की तुमची स्वप्ने पूर्ण करवणाऱ्याला लाच द्यायला येता? पाव किलो पेढ्यांत मी ऐश्वर्य द्यायला तयार होतो ते केवळ ‘करुणा’ हा माझा स्थायीभाव आहे म्हणून. मी वेडा आहे म्हणून नव्हे. नाहीतर, कर्माचा सिद्धांत मला तुमच्यापेक्षा चांगला कळतो.
माझे अनुसंधान नित्य टिकवा; म्हणून नाम घ्या, असे संतांनी सांगितले. त्यांचे फोटो तुम्ही घरात टांगता. पण रांगेत पाऊण तास उभे राहावे लागले तर गप्पा मारायला तुम्हाला माणूस लागते, नाहीतर डोके खुपसायला मोबाईल लागतो. त्याऐवजी नाम घेणे होत नाही. खरे की नाही?

आणि काय हो, ‘जे होते ते त्याच्या इच्छेने’ यावर मुला-नातवंडांना मोठे लेक्चर देणारे तुम्ही - तुम्हाला इतकेही वाटत नाही का की माझ्या दर्शनाला येण्यासाठी समजा कधी कष्ट पडलेच तरी ते एक प्रकारचे तपच आहे? आपले तितके भोग सरले असा का नाही हो विचार करत तुम्ही?....”

आणि तो आणखी काही बोलून गेला आणि अचानक गर्दीत मिसळून दिसेनासा झाला.

ताई त्याच्या मधाळ पण डोळे उघडणाऱ्या शब्दांत इतक्या गुंगल्या होत्या की सुरुवातीला ‘देवाला’, ‘देवाचे’ असे देवाबद्दल बोलणारा तो मोरपीसवाला शेवटी शेवटी ‘मी’, ‘मला’, ‘माझ्या’ असे प्रथमवचनात बोलत होता हेच त्यांच्या वेळेवर लक्षात आले नाही.
आणि जेव्हा हे भान आले तेव्हा तो मोरपीसवाला समोर दिसत नव्हता. फक्त तो उभा होता त्या जागी एक मोरपीस मात्र पडलेले होते.

हे उमगले आणि ताईंच्या पायांतील त्राणच गेले. त्या तशाच खाली बसल्या. आजूबाजूची माणसे आणि आवाज त्यांच्या जाणिवेतच उरले नव्हते. त्यांच्या डोळ्यांसमोर होता तो तोच सावळा मोरपीसवाला! आणि कानात गुंजत होता तो त्याचा मधाळ आवाज!

मग डबडबलेल्या डोळ्यांनी त्यांनी ते मोरपीस उचलले आणि कपाळाला लावले. तो उभा होता तिथली धूळ कपाळी लावली. मग मंदिरातील गाभाऱ्याकडे वळून पाहू लागल्या. जणू त्यांची नजर मंदिराची भिंत भेदून भिंतीपल्याडच्या देवाला पाहात होती. तिथे पाहात दाटल्या गळ्याने त्या इतकेच म्हणाल्या :

“पुन्हा अशी तक्रार करणार नाही रे! पुन्हा तुला वेगळा मानणार नाही रे! आता अनुसंधान सोडून राहणार नाही रे! फक्त...

उपेक्षू नको गुणवंता अनंताsss, रघुनायका, मागणे हेचिं आता.”

जय जय रघुवीर समर्थ l

कोदंड पुनर्वसु
०४ ऑक्टोबर, २०२४

24/09/2024

प. प.श्रीसद्गुरू वासुदेवानंद सरस्वती स्वामी महाराज की जय 🙏🙏🙏

06/09/2024

चार ब्राम्हण मिळून हा नवीन app तयार केलेले आहे.
हा app वापरून आपण आपल्या घरी व्यवस्थित पूजा करू शकाल. पुरोहित स्वतः आपला समोर आहेत असे आपणास भासेल.
आपण सगळ्यांनी ह्या app चा पूर्ण लाभ घेवून श्रीमहागणपतीची पूजा व्यवस्थित करून श्री कृपेला पात्र होणार अशी आशा आहे.
लोकांना मदत करणे हे एक पुण्यदायी काम आहे, तरी आपण ह्याचा उपयोग करा व आपल्या मित्र बंधु बांधवांना हा app पाठवा.
आपले मत app मधे दिलेले contact us बटन दाबून कृपया नोंद करा.

श्री गणेश पूजा

पुरोहित स्वतः आपल्या समोर आहेत.