HistoryCity Кампаниа

HistoryCity Кампаниа активированный для содействия увеличения числа турис?

Проект” History City Edutainment” (История города и Образование и Развлечение) направлен на разработку инновационных услуг для индустрии культурного туризма.
Используемым инструментом разработки является "Разработка путешествия для знания", ориентируясь на потребности культурного туриста и специфики "объектов", с которыми туристу придется столкнуться во время туристического маршрута.
Таким образом

, впечатления и эмоции, предложенные туристам / потребителям, являются корнем создания ценности путешествия, предоставляя:
- Сочетание личного опыта;
- Гибкость в удовлетворении желания туристов принять активное участие в реализации этого же путешествия.
- Стимулирование творчества и воображения туриста
- Подлинность
“HistoryCity Edutainment” основывает разработку новых туристических продуктов и услуг согласно многомерному методу, основыванном на полученном опыте, принимая, как темы вдохновления, местные традиции, культурное наследие, истории места, повышая тем самым его наследие.

06/08/2014

What is Intangible Cultural Heritage?

Cultural heritage does not end at monuments and collections of objects. It also includes traditions or living expressions inherited from our ancestors and passed on to our descendants, such as oral traditions, performing arts, social practices, rituals, festive events, knowledge and practices concerning nature and the universe or the knowledge and skills to produce traditional crafts.
While fragile, intangible cultural heritage is an important factor in maintaining cultural diversity in the face of growing globalization. An understanding of the intangible cultural heritage of different communities helps with intercultural dialogue, and encourages mutual respect for other ways of life.
The importance of intangible cultural heritage is not the cultural manifestation itself but rather the wealth of knowledge and skills that is transmitted through it from one generation to the next. The social and economic value of this transmission of knowledge is relevant for minority groups and for mainstream social groups within a State, and is as important for developing States as for developed ones.

[UNESCO]

17/04/2013

La chiesa del Gesù Nuovo costituiva il complesso più importante e prestigioso fondato a Napoli dalla Compagnia di Gesù. La chiesa nacque dalla trasformazione di uno dei palazzi più belli di Napoli in epoca rinascimentale: quello dei Sanseverino, principi di Salerno, costruito nel 1470 dall’architetto Novello da San Lucano. Il palazzo visse il suo periodo più florido sotto Ferrante Sanseverino, ultimo e più famoso dei principi salernitani. Nonostante tutto, a causa del suo coinvolgimento nella rivolta del 1547 contro il viceré don Pedro de Toledo, provocata dal tentativo di quest’ultimo di introdurre nel Regno l’Inquisizione sp****la, Ferrante cadde in disgrazia e i beni di famiglia furono confiscati e messi in vendita: fu così che i Gesuiti, nel 1584, acquistarono la dimora nobiliare per la somma di 46.000 ducati. La scelta di acquistare proprio quel palazzo era stata mirata: esso oltre ad essere situato in una delle poche piazze cittadine, con poche modifiche poteva essere trasformato in un edificio di culto, accogliendo così anche le richieste del popolo di non demolire la cosiddetta “Reggia dei Sanseverino”. I lavori furono affidati all’architetto gesuita Giuseppe Valeriano. La chiesa, consacrata il 7 ottobre 1601, fu intitolata alla Madonna Immacolata, ma fin da subito fu comunemente detta del Gesù Nuovo per distinguerla dall’altra preesistente chiesa della Compagnia, detta di conseguenza Gesù Vecchio. Al momento dell’ingresso in chiesa ci si imbatte in una sensazione di profondo stupore e meraviglia per la straordinaria ricchezza decorativa dell’interno che, nonostante l’accentuato tono barocco, è stata realizzata in un periodo di tempo che va dai primi anni del Seicento a tutto il Novecento. Il Gesù Nuovo custodisce un repertorio molto vasto della produzione artistica napoletana, alla cui realizzazione concorsero non solo protagonisti affermati come Giovanni Lanfranco, Cosimo Fanzago, Luca Giordano e Francesco Solimena, ma anche tanti artigiani, intagliatori, scalpellini, ottonari e stuccatori, che con la loro abilità contribuirono ad accrescere la magnificenza della chiesa. Una delle opere più celebri del Gesù Nuovo è sicuramente l’affresco della controfacciata raffigurante la Cacciata di Eliodoro dal Tempio, indiscusso capolavoro della maturità di Francesco Solimena, firmato e datato 1725. La navata centrale ospita numerosi affreschi ispirati alla storia dell’ordine. Nel primo tratto della navata centrale, ad esempio, i dieci riquadri della volta a botte sviluppano il tema del Nome di Gesù, da cui la Compagnia trae la sua denominazione: gli affreschi furono eseguiti da Belisario Corenzio tra il 1636 e il 1638 ma, sul finire del XVII secolo, i due riquadri centrali furono ridipinti da Paolo de Matteis con il Trionfo dell’Immacolata e di San Michele sui demoni e la Circoncisione di Gesù. L’intervento del de Matteis interessò anche i due bracci del transetto: in quello di destra, dove il Corenzio aveva affrescato le Storie di San Francesco Saverio (1634-1637), rifece lo scomparto centrale con la Predicazione del Santo (1698), mentre in quello di sinistra ritoccò le Storie di Sant’Ignazio di Loyola, anch’esse del Corenzio, e ridipinse le due lunette ai lati del finestrone centrale dove appose anche la sua firma. Questi interventi furono obbligati per porre rimedio agli ingenti danni del terremoto del 1688, che aveva causato il crollo della cupola e di parte del transetto sinistro, oltre ad altri dissesti che avevano interessato alcune cappelle minori. Nel Rinascimento esistevano a Napoli alcuni maestri della pietra che si credeva fossero capaci di riempirla di energia positiva per tenere lontane gli influssi negativi. Gli strani segni incisi presenti sulla facciata ai lati delle bugne "a punta di diamante" hanno dato luogo ad una curiosa leggenda: si narra che chi fece edificare il palazzo, avesse voluto servirsi in fase di costruzione di maestri pipernieri che avevano anche conoscenza di segreti esoterici (segreti tramandati solo oralmente e sotto giuramento dai maestri ai propri seguaci), capaci di caricare la pietra di energia positiva. I segni misteriosi sulle piramidi della facciata, secondo la leggenda, erano collegati con queste arti magiche o conoscenze alchemiche. Essi dovevano convogliare tutte le forze positive e benevole dall'esterno verso l'interno del palazzo. Per un errore o malafade dei costruttori, queste pietre segnate non furono piazzate correttamente, per cui l'effetto fu esattamente l’opposto: tutta l’energia positiva veniva trasferita dall'interno verso l'esterno dell'edificio, attirando così ogni genere di sciagure sul luogo. Questa sarebbe la ragione per la quale nel corso dei secoli tante sventure si sono abbattute su quell'area: dalle confische dei beni ai Sanseverino, alla distruzione del palazzo, dall'incendio della chiesa, ai ripetuti crolli della cupola, alle varie cacciate dei Gesuiti.

http://www.youtube.com/watch?v=P4kmrzm8IeM
12/04/2013

http://www.youtube.com/watch?v=P4kmrzm8IeM

с концерта 29.03.2008 в Большой аудитории Политехнического музея. Аккомпаниатор - Алексей Луковников Сайт, посвященный творчеству Дмитрия Ряхина: http://dmit...

"Внутренность” Неаполя - зто исторический греческо-рисмский центр: площадь в шахматном порядке, разделённая на три артер...
29/03/2013

"Внутренность” Неаполя - зто исторический греческо-рисмский центр: площадь в шахматном порядке, разделённая на три артерии, "дeкумaнЫ" разделяемые под прямым углом улицами, называемыми "кapды". Именно здесь слышно, как пульс ирует городское сердце: маленькие улочки, лавки ремесленников, бесконечные художественные чудеса, удивляющие в самых неожиданных уголках , голоса неаполитанцев. И это также "культурный центр" Неаполя, с Университетом на вия Мezzосаnnoпе, литературные кафе на площади Беллини, книжные магазины Порт -Альба, Итальянский Институт истори ческих исследований на вие Бенедетто Кроче. Площадь Джезу Нуово - это входная дверь в само сердце исторического центра. Шпиль церкви Иммаколата (1747) и церковь Джезу Нуово, сохраняющая на фасаде русты пятнадцатого века Дворца Сансеверино (перед тем, как стать церковью, здание принадлежало семье Сансеверино, которая имела здесь настоящее "королевство" ), ведут к религиозности эпохи барокко города. Внутри церкви видим ликование мрамора, лепнины и фресок, с произведениями Франческо Солимена, Лука Джордано и Массимо Станционе. В двух шагах отсюда возникает строгая церковь Санта КЬяра, возведённая в 1310 году Роберто д'Днджо в готическом провансальском стиле и отделанная декорациями в стиле барокко в середине восемнадцатого века . РазрушеннаА бомбардировками в 1943 году, впоследствии была реставрирована с соответствии с резкими формами оригинального стиля. В церкви сохранены надгробные монументы (XIV века) королевской анджоинской семьи , работа скульпторов тосканской школы. Не упустите пpoгyлку по известному Монастырю кларисс, спроектированному Доменико Антонио Ваккаро. Здесь Неаполь становится внезапно тихим и с запахом гпицинии и нарциссов жёnтый, зелёный и синий - зто цвета необычных майопик , покрывающих восьмиугольные колонны и сидения, на которых неаполитанские "риггопари" (декораторы плиток) Донато и Джузеппе Масса написали сельские пейзажи и мифологические сцены. На улице Бенедетто Кроче находится Палаццо Филомарино делла Рокка, где прожил Бенедетто Кроче, основатель Итальянского Института Научных Исследований, который и по сей день является активнейшим центром исследований со своей богатейшей библиотекой. Пьяцца Сан Доменико - это одно из самых известных урбанистических созданий apaгoнcкoro возраста, эффективно сочетание различных архитекторных стилей: церковь (XIII век), 'официальная' церковь арагонской династии, от которой сохранились траурные саркофаги; штиль церки Сан Доменико (XVII век) и красивые фасады Палаццо Корильяно (XVIII век), сеroдня местонахождение Восточного Университета, и палаццо Сансеверо. На небольшой площади Ниrо возвышается статуя Нила эллинистической эпохи , найденной в Средневековье, которой неаполитанцы с любовью дaли нарицательное имя Корno ди Наполи (Тело Неаполя). Здесь находится небольшая церковь Сант Анджело а Нило. Постороенная в 1385 году изменённая в 700-х годах, хранит внутри красивейшее гробницу кардинала Ринальдо Бранкаччо эпохи Возрождения, созданную Донателло, Микелоццо и Паньо дк Лапо в Пизе, и переправленную в Неаполь в 1426-28 годах по морю, и другие произведения искусства пятнадцатого и шестнадцатого веков. Прогуливваясь по улице Сан Бьяджо дей Либрай (называемая также Спакканаполи), можно полюбопытствовать среди многочисленных магазинчиков антиквариата, церковного обихода и драгоценностей. Под номером 114 сталкиваемся с шедевром позднего маньеризма семнадцатого века, Капеллой дель Монте ди Пьета , вставленную в монументальный дворец Палаццо Карафа и отделанной фресками Белизарио Коренцио, при помощи Луиджи Родригеса и Баттистелло Караччоло. Почти спрятана на одной из боковых улиц местечка Сан Доменико, находим маленькую, но необычную Капеллу Сансеверо. Посещение этого поразительного комплекса эпохи Барокко – обязательно. В триумфе отдельных произведений искусства сохраниласть скульптура Иисуса, покрытого покрывалом, произведение Джузеппе Санмартино: эффект, виртуозная обработка мрамора и ира света деnaют иэ него шедевр. затем, как не полюбопытствовать среди многих изобретений и выставленных наиоказ анатомических машин, которые принесли принцу из Сансеверо славу (причудливую) колдуна и некроманта? Вия Сан Грегорио Армено, со своим копошашимся образом, - зто сердце ремесленного Неаполя, характеризуемая подвесной колокольней одноимённой церкви. В течение двух месяцев, предшествующих Рождеству, Сан Грегорио Армено становится самой живой улицей исторического центра и заполняется лотками, на которых продаются небольшие статуи и украшения для пресепия. Рядом с традиционными Младенца Иисуса, Богоматеои и Сан Джузеппе, ремесленники соревнуются в показе фигур в виде 'пастырей'персонажей , noдсказываемых актуальной жизнью. В монастырском комплексе Сан Грегорио Армено, связанным с церковью, характерезуемой великолепным нефом в стиле Барокко и необычным потолком с кессонами, советуем посмотреть монастырь, затерянный среди садов, фруктовых участков и цитрусовых рощ. По окончании улицы пресепий попадаем в сердце греческо-римского города, в соответствии с зоной, которая была местом ассамблей и форумом, где очень хорошо заметны следы слоистости, Центром зтой структуры была актуальная площад ь Сан Гаэтано, где находились церковь Сан Паоло Маджоре, построенная между VIII и IX веками, и церковь Сан Лоренцо Маджоре, которая принимает в своём монастырском дворе греческо-римские раскопки (любопытная деталь: здесь Джованни Боккаччо встретил свою Фиамметту в день святой Субботы в 1336 году). выдающиеся путешественники Можно, с площади Данте, следуя к Порт'Альба, достичь вия дей Трибунали, и от Толедо, на высоте дворца Маддалони, достичь вия Сан Бьяджо дей Либрай, и с путеводителем в руке, идти на поиски здании, мемориальная доска, установленная его владельцем , гарантирует: "в этом доме родился самый выдающийся житель Неаполя, Сан Дженнаро"; и где привратник, допрошенный , с целью получения подтверждения о таком совпадеении, подтверждает, скромно пожав плечами, и ответив: " Да так говорят". Путешествие в недра подземного Неаполя – зто чарующией опыт, открывающий секреты, истории и легенды города. Никто не знает настоящих размеров тёмного Неаполя, но спелеологи за последние годы составили опись около 700 углублений общей площадью миллион квадратных метров. Для начала путешествия назад во времени можно начать с площади Сан Гаэтано, в сердце античного центра, двухчасовой маршрут, прходя галереи цистерны. Интересен греческо- римский театр, который возможно посещать посредством живописного входа с "нижнего этажа" в местее Чинкуесанти. С монастырского двора церкви Сан Лоренцо Маджоре достаточно пройти нескопько шагов, чтобы вернуться 2600 лет назад и оказаться среди камней греческих стен. В итоге, в Испанских Кварталах опускаемся на глубину в 40 метров по длине лестницы, чтобы добраться до цистерн античных акведуков, использованных как убежища при бомбёжках во время войны. По вия Трибунали, слева, маленькая церковь Святой Марии дель Пургаторио ад Арко характеризована замысловватым украшением в стиле барокко: бронзовые скульптуры черепов и большой берцовой кости леред церковью символизируют преданность неаполитанского народа "души в страданиях", так называемые" пеццентелле" потому, что смерть не имеет родственников. Немного впереди от церкви и бывшего монастыря Сан Пьетро а Майелла , где с 1826 года находится одна из самых прославленных консерваторий итальянской музыки. Великолепны полотна Маттиа Прети , шедевры художественного итальянского искусства семнадцатого века. Находящаяся рядом площадь Беллини – любима и посещаема прежде всего ночью и богата литературными кафе. В противоположной стороне, в конечной части вия дей Трибунали , возвышается церковь Джироламини, из которой можно попасть в одноимённую Пинакотеку, состоящую из произведений XVI-XVIII веков. Вия дей Трибунали перекрещивается с вия Дуомо, которая берёт своё имя от Дуомо (Собор ) готической установки, законченной Роберто Д'Анджо в 1313 году. Оригинальный фасад, обвалившийся вместе с колокольней во время землетрясения 1349 года, был переделан несколько раз. Внутри, по латинскому кресту в три нефа, очень красиво украшены. Ценральный неф отображает вмешательства восемнадцатого века стиля Барокко. По длине левого нефа открывается вход в античную палеохристианская базилику Санта Реститута, основанную в IV веке императором Константином, которая сегодня представляет сценографическое овормление в стиле Барокко, выполненное после землетрясения в 1688 году. Ещё одной палеохристианской базилике, Стефания (VI век), кажутся, принадлежат обширные фрагменты отделки полового мозаичного покрытия. Под Санта Реституита можно посеетить археологические руины греческого и римского возраста. Слева от абсиды, вместо этого, есть вход в баптистерий Сан Джованни ин Фонте , возведённый межжду IV и V веками и, следовательно, самое античное здание зтого типа хрисианского запада. На квадратную площадку помещён декорированный мозаикой купол. Помимо двух средневековых капелл, богатых фресками и отделками, не упустите достойную восхищения Капеллу дель Тесоро ди Сан Дженнаро, построенную между 1609 и 1637 годами. Для её роскошной художественной отделки были вызваны самые знаменитые художники эпохи (Фанзаго, Доменикино, Рибера , Ланфранко). Великолепие капеллы подчёркивается ценной отделкой мебелью и большими бюстами в ковчегах. Здесь, на две недели по случаю чуда, выставляется ковчег крови Сан Дженнаро. Под номером 288 на вия Дуомо находится Городской Музей Филанджери, пожертвованный в 1882 году городу Гаэтано Филанджери, принцем из Сатриано. выдающиеся путешественники Собор, имеющий красивую дверь, и колонны из африканского и египетского гранита, которы е одно время окружали храм Аполло, содержит святую и известнейшую кровь Сан Дженнаро или Януария. Оно хранится в двух ампулах в серебряном футляре и три раза в год расплавляется чудодейственным образом среди огромного энтузиазма народной толпы. Поднимаясь выше Собора, на одной их пересекающих улиц справа находится Палаццо Доннареджина . Здесь располагается MADRE (Музей Cовpeмeнноro искусства Доннареджина), созданный изветснейшим португальским архитектором Алваро Сица: большой музей международноro дыхания. Стабильная коллекция создана из произведений многтх художников, которые сотрудничали в прошлом с городом: на самом деле, принимает создания, находившиеся раньше на Пьяцца Пле6ищито и в Археологическом Музее в прошлом, и , кроме того, промзведения задуманные, спроектированные, написанные и сконструированные специально для этою музея: важные работы Лонг, Бьянки , Клементе, Хорн, Капоop, Коунеллис, Паолини , Сол Левитт, Серра, и многих других. Перейдя улицу Дуомо, ещё вперёд по вия дей Трибунали справа открывается комплекс Пио Монте делла Миэерикордия, основанный в 1601 roду, среди самых античных бnaготворительных учреждений города. ВосЬмиуголвная церковь имеет на верхнем алтаре огромное полотно, на котором изображены Семь поступков Милосердия, один из шедевров Караваджо. Интересно также хранилище Пинакотеки, сформированное сте чением времени блаroдаря пожертвованиям. Среди самых крупных мастеров этой коллекции – художник Франчкско Де Мура, который в 1782 roдy оставил в наследственность 192 картин (на сегодня осталось только 42). в конце вия Трибунали находимся леред Кастель Капуано, самая античная крепость из четырёх, которыми славится Неаполь. Он был построен во времена норманнов потом был дворцом правосудия, и, до недавнего времени, гражданским судом. Здесь находится также одна из дверей неаполя, Портта Капуана: возведённая в 1484 году, предствавляла самый важный востояный вход в город. Здесь, и на ближней Порта Нолана, рядом с железнодорожным вокзалом на площади Гарибальди, находятся два самых живописных рынка города, специализирующихся на рыбе, фруктах и овощах. Недалеко отсюда находим церковь Сан Джованни Карбонара , созданную между 1343 и 1418 годами. Посетить le eleganti элеraнтные капneллы Караччоло дель Соле (1427) и Караччоло ди Вико (1516) и грандиозный траурный монумент Владислава ди Дураццо (1428), короля Неаполя. Последнийй этап - пьяцца Меркато, одно из решающищ мест неалолитанской истории: хдесь в 1268 году был обезглавлен Коррадино ди Свевия, и в 1647 году Мазаньвлло собрал народ во время антииспанского бунта, им же возглавляемого. Площадь доминируема одной из наиболее популярных и почитаемых церквей Неаполя, Собора Санта Мария дель Кармине, посвящённая Святой Марии ла Бруна . В её честь, ежеroдно а июне, проводится праздник с пиротехническими соревнованиями, которые заключает поджигание самой высокой колокольни в (75 метров). На улице вия Нуова Марина, в итоге, открывается порт, начатый Карлом II с организацией Мола Анджоино и расширен с течением веков в первой noловине '900 годов, когда принял свои настоящие размеры. выдающиеся путешественники Вот он, который не кажется непочтительным в отношении часа последнего прощания, но не банален звук п оговорки, которая гласит: «увидишЬ Неаполь и можешь умирать!»

Foto di Salvino Campos
29/03/2013

Foto di Salvino Campos

Made in Naples - Naples: A look is not enough

27/03/2013

Salvatore Di Giacomo, nato a Napoli il 13 marzo 1860 è stato un poeta, drammaturgo e saggista italiano. Autore di notissime poesie in lingua napoletana, molte delle quali poi musicate, che costituiscono una parte importante della cultura popolare partenopea. È stato artefice della cosiddetta epoca d'oro della canzone napoletana.

27/03/2013

Проект” History City Edutainment” (История города, oбразование и pазвлечение) В сотрудничестве с университетом Suor Orsola Benincasa Педагогический факультет - степень Искусства и гуманитарных наук, Культурная ассоциация Artecnologia - Centro Studi e Ricerche, Rebel Alliance Empowering, Borbonica Travel, aссоциация Славяне

26/03/2013

Follow us

HistoryCity Edutainment

Naples: A look is not enough

Made in Naples - Naples: A look is not enough
26/03/2013

Made in Naples - Naples: A look is not enough

Indirizzo

Naples

Notifiche

Lasciando la tua email puoi essere il primo a sapere quando HistoryCity Кампаниа pubblica notizie e promozioni. Il tuo indirizzo email non verrà utilizzato per nessun altro scopo e potrai annullare l'iscrizione in qualsiasi momento.

Condividi