12/06/2022
لحياة بشرّي، مع حياة النسك و الترهّب، تاريخ حافل و طويل و لم يتوصّل المؤرخون، حتى اليوم، إلى تبيان معالمه بوضوح و تحديد بداياته بدقة، بسبب النقص في المصادر. ويعود هذا النقص إلى عوامل عديدة، منها أولاً طبيعة الحياة النسكيّة نفسها. فالنساك الاوائل الذين عاشوا في المغاور والكهوف حياة التقشف والزهد منصرفين إلى التأمل والصلاة والعمل في الأرض، اكتفوا بأبسط وسائل العيش ولم يتركوا آثاراً ومدوّنات يمكن الركون إليها لكتابة تاريخ المنطقة في العصور الأولى. كما يعود هذا النقص لعوامل الحروب والإجتياحات العديدة والمتتالية التي تعرّضت لها منطقة بشرّي وما نتج عنها من نهب وخراب قوَّض الآثار وقضى على المعالم.
على أنه من المؤكد أنّ تاريخ بشرّي ارتبط ارتباطاً وثيقاً بتاريخ المارونية في لبنان منذ هجرة الموارنة من وادي العاصي إلى هذه البقعة الجبلية الشائكة والشَّيقة في آن، لوعورة مسالكها وقساوة تضاريسها وبداعة مناظرها. ولقد انتشر الرهبان في الوادي السحيق الممتد من سفوح جبال الأرز حتى سهول الكورة محتمين في الكهوف والمغاور، زاهدين بملذات الدنيا وبهارجها، حتى عبَق الوادي برائحة قداستهم فسمِّي تيَّمناً بهم "وادي قاديشا" الوادي المقدس.
نأتي لاحقاً بأهمية دور دير مار إليشع القديم المقيم على كتف هذا الوادي وفوق الضفة اليمنى لنهر قاديشا الذي تمّ تأسيسه في بداية القرن الرابع عشر.
(من كتاب - الرهبان والحياة الاقتصادية: دراسة في أرشيف دير مار إليشع-بشري، للدكتور جوزيف ابو نهرا)
Human life, with the life of asceticism and monasticism, has a long and long history, and historians, until today, have not been able to explain its features clearly and identify its beginnings accurately, due to the lack of sources. This deficiency is due to many factors, first of which is the nature of the ascetic life itself. The first hermits who lived in caves a life of austerity and asceticism, devoted themselves to meditation, prayer and work in the land, were content with the simplest means of living and did not leave traces and records that could be relied upon to write the history of the region in the early ages. This deficiency is also due to the factors of the numerous wars and invasions that the Bsharri region was subjected to, and the resulting looting and destruction that undermined and destroyed the monuments.
However, it is certain that human history has been closely linked to the history of the Maronite community in Lebanon, since the migration of the Maronites from the Al Aassi Valley to this thorny and interesting mountainous spot at the same time, due to the ruggedness of its paths, the harshness of its terrain, and the inventiveness of its landscapes. The monks spread in the deep valley that extends from the foothills of the Cedar Mountains to the plains of the Koura, sheltering in caves, assiduous with the pleasures of the world and its brilliance, until the valley was fragrant with the scent of their holiness, so it was named after them “Wadi Qadisha” (the Holy Valley).
Later we come to the importance of the role of the ancient St. Elisha Monastery, which resides on the shoulder of this valley and on the right bank of the Qadisha River, which was established at the beginning of the fourteenth century.
(From the book - Monks and Economic Life: A Study in the Archives of St. Elisha Monastery - Bsharri, by Dr. Joseph Abu Nohra)
