SKT Travels & Tours Services

26/11/2021

မင်္ဂလာပါ တို့ရေ...
ခရီးမထွက်ဖြစ်တာ ကြာနေတဲ့ တို့ကို
စိတ်အပန်းဖြေခရီးစဥ်တစ်ခုမှာ လိုက်ပါဖို့ ဖိတ်ခေါ်ချင်လို့ပါ။
ခရီးစဥ်ကတော့ ချောင်းသာ နိုဝင်ဘာ ၂၇-၂၉, ၂ညအိပ် ၃ရက်ခရီးပါ။
တို့အတွက် ခရီးစရိတ်နဲ့ တည်းခိုစရိတ် အပါအဝင် အပြီးအစီး စီစဥ်ပေးထားပါတယ်။
တစ်ယောက် ၅၀,၀၀၀ကျပ်ပဲ ကျသင့်တာမို့ လိုက်ပါလိုပါက အမြန်ဖုန်းဆက်သွယ်ပေးကြပါနော်။
ဆက်သွယ်ရန် 09795553116

03/04/2018

အရမ္းလွတဲ့ ကရင္ျပည္နယ္ကို နဲ႔ အတူ ခရီးထြက္ၾကမလားဟင္

01/01/2018

Happy New Year 2018!!!

06/09/2017

ကမ႓ာေက်ာ္ ေရႊသာေလ်ာင္းေတာင္ဘုရားပြဲမွ ေက်ာက္ဆည္ဆင္လႉပြဲေတာ္

ျမန္မာတစ္နိုင္ငံလုံးတြင္ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕ရွိ သီတင္းကြၽတ္ဆင္ပြဲသည္ အထူးထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသည္။ ႏွစ္စဥ္ သီတင္းကြၽတ္လဆန္း (၁၄)ရက္ေန႕ႏွင့္ လျပည့္ေန႕မ်ားတြင္ ဆင္ပြဲေတာ္ က်င္းပၿမဲျဖစ္သည္။ ဝါး၊ စကၠဴတို႔ျဖင့္ ခ်ိဳးထားေသာ ဆင္႐ုပ္အတြင္းလူဝင္၍ အၿပိဳင္အဆိုင္ တီးမႈတ္ကခုန္ကာ လွည့္လည္ၾကသည့္ ပြဲေတာ္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။

ဤပြဲေတာ္မ်ိဳးကာ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ေက်ာက္ဆည္ တစ္ၿမိဳ႕တည္း၌သာ ထူးျခားစြာ ေတြ႕နိုင္ေပသည္။ ပြဲေတာ္ကေတာ့ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္က စခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အစိုးရျပန္တန္းဝင္ ပြဲတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ေက်ာက္ဆည္နယ္တြင္သာမက တစ္ျပည္လုံးပါ ပ်ံ့ႏွံ႕ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္ လူဝင္ကရေသာ ဆင္႐ုပ္မ်ားျဖင့္ ဆင္ပြဲက်င္းပခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း(၇၀) ေက်ာ္ခဲ့ၿပီဟု ခန႔္မွန္းနိုင္ပါသည္။ ယခင္ကမူ ဆင္႐ုပ္မုန႔္တို႔ျဖင့္ ဘုရားအား ဆြမ္းေတာ္ကပ္ခဲ့ၾကသည္။ ေ႐ႊသာေလ်ာင္းျမတ္စြာဘုရား၏ မုခ္ေလးမုခ္တြင္ သတ္မွတ္ထားသည့္ ဆင္အမ်ိဳးအစားအတိုင္း သီတင္းကြၽတ္လဆန္း (၁၄)ရက္ေန႕ည၌ လႉဒါန္းပူေဇာ္၍ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးကပ္ ဘုရားဝပ္တက္ၾကသည္။ လျပည့္ေန႕မွာ ဆြမ္းေတာ္တင္ၿပီးသည့္ ဆင္႐ုပ္မုန႔္မ်ားကို ေတာင္ေပၚမွ ေတာင္ေအာက္သို႔ ပစ္ခ်ေလ့ရွိသည္။ မ်က္ေမွာက္ကာလ ဆင္လႉပြဲ က်င္းပပုံ ဆင္လႉပြဲကို ႏွစ္စဥ္သီတင္းကြၽတ္လဆန္း (၁၄) ရက္ေန႕တြင္က်င္းပၾကသည္။ ဝါဝင္ၿပီဆိုလွ်င္ ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း၌ ေဗတိုပတ္၊ ဗုံညံဗုံညံ အသံတို႔ၾကားရၿမဲ၊ ဆင္မ်ားျဖင့္ ေက်း႐ြာရပ္ကြက္အတြင္း ဆင္းၿပီး အလႉခံၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အလႉခံရေငြျဖင့္ ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥတို႔ကို၎၊ အလႉအတန္းစသည္ျဖင့္၎ အသုံးျပဴၾကသည္။ ေ႐ႊသာေလ်ာင္း ေစတီေတာ္သည္ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္ကပ္လ်က္ရွိ ေ႐ႊသာေလ်ာင္း ေတာင္ထိပ္တြင္ တည္ရွိသည္။ ေတာင္ေျခမွ ေတာင္ထိပ္အထိ သြပ္မိုးေစာင္းတန္း ျပဳလုပ္ထားေလသည္။

ဆင္ပြဲေတာ္ျဖစ္ေပၚလာပံုကေတာ့ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးသည္ သီဟိုဠ္ဘုရင္ (ဓာတုေသန)မင္းထံတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ လက္ဝဲေအာက္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ရွိေၾကာင္း သိေတာ္မူ၍ အမတ္လိမၼာအား ဆင္ျဖဴေတာ္တစ္စီး လက္ေဆာင္ႏွင့္ (ဓာတုေသန)မင္းထံ ေစလႊတ္ေတာ္မူေလသည္။ အမတ္လိမၼာသံအဖြဲ႕သည္ ႐ြက္သေဘၤာျဖင့္ သီဟိုဠ္ကြၽန္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဆင္ျဖဴေတာ္ လက္ေဆာင္ေပး၍ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကို ေတာင္းယူပင့္ေဆာင္ရာ ဘုရားသခင္ တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ စြယ္ေတာ္ျမတ္တစ္ဆူ ပင့္ယူရရွိခဲ့ေလသည္။ ရွင္အရဟံလည္း မင္းႀကီးအား စြယ္ေတာ္ျမတ္ကို နန္းေတာ္တြင္ထား၍ ကိုးကြယ္သည္ထက္ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္တိုင္တိုင္ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ ကိုးကြယ္ေစျခင္းငွာ ေစတီတည္ေတာ္မူသင့္ေၾကာင္း မိန႔္ေတာ္မူသည္။ မင္းႀကီးလည္း ငါသည္ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူမည္မွန္လွ်င္ စြယ္ေတာ္ျမတ္တစ္ဆူ ပြားရန္ ဓိ႒ာန္ေတာ္မူသည္။ စြယ္ေတာ္လည္း တစ္ဆူပြား၍ ဆင္ျဖဴတြင္ တင္ၿပီးေသာ္ ကိန္းဝပ္ေတာ္မူလိုေသာ အရပ္၌ ဆင္ျဖဴဝပ္ရန္ ဓိ႒ာန္ေတာ္မူၿပီး ဆင္ျဖဴကို လႊတ္သည္။ ဆင္ျဖဴလည္း သာေလ်ာင္းေတာင္ထက္၌ တစ္ခဏမွ် ရပ္သည္။ ထိုမွ ျပကၡေ႐ြေတာင္သို႔ တက္သည္။ ျပကၡေရြေတာင္အေၾကာင္း ဟိုအပတ္က ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

သာေလ်ာင္းေတာင္ထိပ္ရွိ ေစတီေတာ္ျမတ္အား ႏွစ္စဥ္ တေပါင္းလတြင္ ဘုရားပြဲေတာ္ျပဳလုပ္ေစျခင္း၊ သီတင္းကြၽတ္လ၌ ေ႐ႊဆင္၊ ေငြဆင္စေသာ ဆင္(၁ဝ)မ်ိဳးတို႔၏ အ႐ုပ္တို႔ကို ျပဳလုပ္၍ လႉဒါန္းပူေဇာ္ေစျခင္း၊ ဆြမ္းေတာ္ႀကီး ကပ္လႉပြဲ၊ ဆီမီးပူေဇာ္ပြဲတို႔ျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ ခမ္းနားစြာ ပြဲလမ္းသဘင္ ခင္းက်င္း ျပဳလုပ္ခဲ့ေလသည္။ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးသည္ စြယ္ေတာ္တင္ေသာ ဆင္ျဖဴေတာ္ (ဆင္မယဥ္သာ) အတြက္ကိုလည္း သတိတရ ရည္စူး၍ လႉဒါန္းအမွ်ေပးေဝရန္ အဓိ႒ာန္ ထားခဲ့သည့္အတိုင္း ဆြမ္းေတာ္ႀကီးကပ္ပြဲ၊ ျမသပိတ္ေတာ္၊ မီးထြန္းပြဲႏွင့္အတူ ဆင္မ႐ုပ္တို႔ျဖင့္ ဆင္(၁ဝ)မ်ိဳး လႉဒါန္းရေသာ ထုံးတမ္းစဥ္လာသည္ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕တြင္ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္ေတာ္မွ စတင္၍ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေပသည္။

အေနာ္ရထာမင္းႀကီးသည္ သာေလ်ာင္းေတာင္ႏွင့္ ျပကၡေ႐ြေတာင္တို႔တြင္ ေစတီမ်ားတည္ၿပီးေနာက္ အဓိ႒ာန္ ထားေတာ္မူခဲ့သည္မွာ "ငါျပဳေတာ္မူေသာ ကုသိုလ္ေတာ္ေစတီတို႔အား တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ဆြမ္းဆက္ကပ္လႉဒါန္းၾကေစ၊ မေမ့မေလ်ာ့ ဆြမ္းေတာ္ႀကီး ကပ္လႉၾကေသာသူတို႔သည္ စပါးဆန္ေရ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ခ်မ္းသာပါေစ။ ေမ့ေလ်ာ့ ေပါ့ဆသူတို႔သည္ ဆန္ေကာႏွင့္ ေကာက္ဆြသာ က်န္ရွိပါေစ " ဟုတ္ အဓိ႒ာန္ထားေတာ္မူပါသည္။ ၎ျပင္ ေ႐ႊသာေလ်ာင္းေစတီေတာ္တြင္လည္း ငါ့အား အမွ်အတန္း ေပးေဝၾကသကဲ့သို႔ စြယ္ေတာ္ျမတ္တင္ေသာ ဆင္ျဖဴ (ဆင္မယဥ္သာ)ကိုလည္း သတိတရ ဆင္ ၁ဝ မ်ိဳးတို႔၏ အ႐ုပ္တို႔ျဖင့္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးကပ္ပြဲတြင္ ထည့္ဝင္လႉဒါန္းၿပီး ဆင္ျဖဴကို အမွ်အတန္း ေပးေဝၾကရန္ အဓိ႒ာန္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕တြင္ အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္ေတာ္မွစ၍ ေ႐ႊသာေလ်ာင္းေစတီေတာ္ျမတ္အား သီတင္းကြၽတ္လဆန္း (၁ဝ) ရက္ (၁၅) ရက္ေန႕မ်ားတြင္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးကပ္ပြဲ၊ မီးထြန္းပြဲႏွင့္အတူ ေ႐ႊဆင္၊ ေငြဆင္စေသာ ဆင္ ၁ဝ မ်ိဳးတို႔၏ အ႐ုပ္တို႔ကို လႉဒါန္းပူေဇာ္ရေသာ ဆင္လႉပြဲေတာ္သည္ ယေန႕တိုင္ အစဥ္အလာတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

ေ႐ႊသာေလ်ာင္းဆင္လႉပြဲေတာ္တြင္ မုန႔္ဆင္႐ုပ္မ်ား ထည့္ဝင္လႉဒါန္းရေသာ အစဥ္အလာမွ အ႐ုပ္ဝတ္ဆင္၊ ထန္းဆင္၊ ေျမနင္းဆင္တို႔လည္း ပါဝင္လာၾကသည္။ ဆင္လႉပြဲတြင္ ဆင္ကပြဲမ်ား၊ ဆင္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ပါဝင္လာခဲ့ၾကသည္။ သီတင္းကြၽတ္လဆန္း ၁၄ ရက္မတိုင္မီ ဝါေခါင္လေလာက္မွ စ၍ ေက်း႐ြာ ရပ္ကြက္မ်ားမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ မိမိတို႔ ေက်း႐ြာ ရပ္ကြက္ဌာနအလိုက္ ဆင္လႉပြဲ၌ ပါဝင္ကျပနိုင္ရန္ ဆင္႐ုပ္လုပ္ေပးနိုင္ေသာ ဆင္ခ်ိဳးသူ(ဆင္႐ုပ္လုပ္သူ) ပန္းခ်ီဆရာမ်ားထံ သြားေရာက္၍ မိမိတို႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ဆင္ျဖဴ၊ ဆင္မည္း၊ ဆင္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ အ႐ြယ္အစားအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ အဖိုးစားနား သင့္ေအာင္ ေပး၍ မွာထားၾကေလသည္။ ဒိုးပတ္၊ ႏွဲ၊ ယကြင္း၊ ဝါးလက္ခုပ္၊ ေမာင္းႀကီး၊ ေမာင္းေလးစသည့္ တီးမႈတ္မည့္သူမ်ား၊ ဆင္ထဲ ဝင္က မည့္သူမ်ား၊ ဆင္ႏွင့္အတူ က ၾကမည့္သူမ်ားျဖစ္ေသာ ရေသ့၊ ဖိုးသူေတာ္၊ ဆင္ဖမ္းသမား၊ ဆင္ဦးစီး၊ ဆင္ဦးစီးကေတာ္ စသည္တို႔အတြက္ လိုက္ဖက္ေသာ အဝတ္အစား၊ လက္နက္ကိရိယာမ်ားကိုလည္း ႀကိဳတင္ရွာေဖြစုေဆာင္းထားၾကေလသည္။ အကသမားအားလုံးသည္ ပရိသတ္၏ မ်က္စိတြင္ ရယ္႐ႊင္ဖြယ္ျဖစ္ေနရေလသည္။

ဤေဒသတြင္ ဆင္႐ုပ္လုပ္သည္ကို ဆင္ခ်ိဳးသည္ဟု ေခၚ၍ ဆင္႐ုပ္လုပ္သူကို ဆင္ခ်ိဳးသူဟု ေခၚၾကသည္။ ေရွးက နာမည္ႀကီး ဆင္ခ်ိဳးဆရာမွာ ေညာင္ေျခာက္ပင္ရပ္မွ ဦးဘဧ ျဖစ္ပါသည္။ ဦးဘဧ၏ ဆင္မ်ားတြင္ နား႐ြက္ႏွစ္ဖက္၌ ဧအကၡရာ ေရးထားသည္။ အခ်ိဳ႕ဆရာမ်ားလည္း ခ်ိဳးပါသည္။ အခ်ိဳးအစား မက်လွ၊ ေနာင္အခါ စုႀကီးရပ္မွ မ႑ပ္ဆရာ ဦးဘသင္ႏွင့္သား ဦးေက်ာ္ေလးတို႔ ခ်ိဳးလာပါသည္။

ဆင္ယူသည့္ေန႕သို႔ ေရာက္ေသာအခါ အတီးအမႈတ္၊ အကအခုန္တို႔ျဖင့္ တေပ်ာ္တပါး ကခုန္ၾကကာ ဆင္ခ်ိဳးသူ ပန္းခ်ီဆရာအိမ္သို႔ သြားၾကသည္။ ထိုသို႔ သြားေရာက္ရင္းလည္း ေငြဖလားျဖင့္ လမ္းႀကဳံရာအိမ္မ်ားသို႔ တစ္အိမ္ၿပီးတစ္အိမ္ ကူးကာ အလႉခံသြားၾကသည္။ အလႉခံျခင္းမွာလည္း ေရွးအခါက ေ႐ႊသာေလ်ာင္းျမတ္စြာဘုရားအား လႉဒါန္းရန္ ရည္စူးၿပီး အလႉခံၾကသကဲ့သို႔ လႉဒါန္းၾကေသာ ကုသိုလ္ရွင္မ်ားကလည္း ေ႐ႊသာေလ်ာင္းျမတ္စြာဘုရားအား ရည္စူး၍ လႉဒါန္းၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ကခုန္သြားသည္ကိုပင္ ဆင္ယူသြားၾကသည္ ဟု ဆိုေလသည္။ ဆင္ျပဳလုပ္ေသာ ပန္းခ်ီဆရာအိမ္ေရွ႕တြင္ ယူမည့္ ဆင္႐ုပ္ကို ခုံျဖင့္ တင္ထား၍ ဆင္႐ုပ္၏ ေရွ႕တြင္ ကန္ေတာ့ပြဲႏွစ္ပြဲထားရသည္။ တစ္ပြဲမွာ နယ္ေတာ္ရွင္ျဖစ္ေသာ "ကိုးသိန္းရွင္" ကို တင္ေျမႇာက္ပသေသာ ပြဲျဖစ္သည္။ က်န္တစ္ပြဲမွာ ဥေတန နတ္အား တင္ေျမႇာက္ပသျခင္းမွာ ဥေတန နတ္သည္ ဆင္မ်ားကို ပိုင္စိုးေသာ နတ္ျဖစ္၏။ ”ဥေတ’ နတ္အား တင္ျမႇောက္ျခင္းသည္ လမိုင္းတင္သည္၊ ပြဲေပးသည္ဟု ေခၚသည္။

ဆင္႐ုပ္ထဲသို႔ ဝင္ကမည့္သူ ႏွစ္ေယာက္သည္ ေရွ႕တစ္ေယာက္ ေနာက္တစ္ေယာက္ဝင္၍ ကန္ေတာ့ပြဲမ်ားအား နတ္ဒိုးျဖင့္ သုံးႀကိမ္ဦးတိုက္ကန္ေတာ့ၿပီးေနာက္ ေလးကင္း၊ အရိုင္းတီး၊ အယဥ္တီးတို႔ျဖင့္ အတီးအမႈတ္ႏွင့္ လိုက္ေအာင္ ေပ်ာ္႐ြင္စြာ တီးမႈတ္ကခုန္ၾကၿပီးလွ်င္ ဆင္ကို ယူ၍ သြားၾကေလသည္။ ဆင္ယူရာမွ အျပန္တြင္လည္း ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ လွည့္လည္၍ ဆင္အကျဖင့္ အိမ္တိုင္းေစ့လွည့္လည္အလႉခံၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာ အိမ္မ်ားသို႔ ႀကိဳတင္ အေၾကာင္းၾကားထားရာ အိမ္မ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္နားေန အလႉခံၾကသည္။ အိမ္ရွင္မ်ားကလည္း စားေသာက္ဖြယ္ရာတို႔ကို ႀကိဳတင္စီမံထားၿပီး ဆင္အဖြဲ႕သားမ်ားအား ဧည့္ခံေကြၽးေမြးၾကေလသည္။ ဤသည္ကို ဆင္ထိုးသည္ဟု ေခၚသည္။ ဤသို႔ လွည့္လည္အလႉခံၾကသည္မွာ ေတာ္သလင္းလဆန္းမွ စ၍ အရပ္တိုင္းမွာလိုလိုပင္ ေတြ႕ၾကရသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ႏွစ္စီးသုံးစီးဆုံ၍ အၿပိဳင္အဆိုင္ တီးၾကမႈတ္ၾက ကၾကသည္မွာ ၾကည့္ၾကသူမ်ားျဖင့္ ဆင္ပြဲငယ္တစ္ခုမွ် စည္ကားလွသည္။ ဆင္ပြဲေတာ္နီးေလေလ အလႉခံသူမ်ား စည္ကားေလ ျဖစ္သည္။

သီတင္းကြၽတ္လဆန္း (၁၄) ရက္ေန႕သည္ အထူးစည္ကားဆုံးေသာ ေန႕တစ္ေန႕ျဖစ္သည္။ ထို႔ေန႕တြင္ပင္ "မာဃ " အ႐ုဏ္ေတာ္ဝတ္အသင္းမွ ျမသပိတ္ေတာ္ လွည့္လည္ပြဲႏွင့္အတူ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးလွည့္လည္ပြဲ၊ မီးထြန္းလွည့္လည္ပြဲ၊ ဆင္ကပြဲ၊ ဆင္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ေသာ ေန႕ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕၊ အ႐ြာ႐ြာ အရပ္ရပ္တို႔မွ ျမသပိတ္ေတာ္လွည့္ပြဲႏွင့္ ဆင္ကပြဲ၊ ဆင္ၿပိဳင္ပြဲတို႔ကို ၾကည့္ရႈရန္ လူႀကီး၊ လူငယ္၊ မိန္းမေယာက္်ား တို႔သည္ ဆင္လွည့္မည့္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ေနရာယူၾကၿပီးျဖစ္ေလသည္။ ျမသပိတ္ေတာ္ႏွင့္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးပြဲမ်ား ေ႐ႊသာေလ်ာင္းေတာင္ေျခသို႔ ေရာက္လွ်င္ ျမသပိတ္ေတာ္ႏွင့္ ဆြမ္းေတာ္ပြဲမ်ား၊ ဗုံေတာင္မ်ားကို ေ႐ႊသာေလ်ာင္းေတာင္ထိပ္သို႔ ယူေဆာင္ၿပီးၾကလွ်င္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးကပ္လႉရန္ ျပင္ဆင္ထားရေလသည္။ ျမသပိတ္ေတာ္ လွည့္လည္ပြဲၿပီးသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ဆင္ကပြဲသို႔ ဝင္ေရာက္မည့္ ဆင္အဖြဲ႕မ်ားသည္ တာလြတ္ေပးမည္ျဖစ္ေသာ အစိုးရေဂါပက၊ မီးသတ္၊ ရဲတို႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ဗဟိုမ႑ပ္သို႔ သြားေရာက္ျပသ စာရင္းေပးၾကရသည္။ ဗဟိုမ႑ပ္ လုံၿခဳံေရး တာဝန္ရွိသူမ်ားက အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္း ရွိ မရွိ၊ တုတ္ဓါး၊ လက္နက္ပါ မပါ၊ ဆင္အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္မွ ခိုက္ရန္ေဒါသမျဖစ္ရန္ တာဝန္ ယူ မယူ စစ္ေဆးေမးျမန္းၿပီးေနာက္ တာဝန္ရွိသူႏွစ္ေယာက္အား အထိန္းသိမ္း ထည့္ေပးၿပီးလွ်င္ ဆင္ကပြဲသို႔ ဝင္ခြင့္ေပးေလသည္။ ထိုသို႔ ဆင္ကပြဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကရာတြင္ ဆင္တစ္စီး တစ္စီးစီတြင္ အတီးအမႈတ္ ကခုန္သူမ်ားႏွင့္ အားေပး လိုက္ပါသူမ်ားမွာ ဆင္တစ္ဖြဲ႕ တစ္ဖြဲ႕တြင္ ၈ဝ ၁ဝဝ ထက္ မနည္းေပ။ ဆင္ပြဲၾကည့္ရန္ လိုက္ပါလာသူမ်ားမွာလည္း ႐ြာလုံးကြၽတ္မွ် ျဖစ္သည္။ ဆင္တစ္စီးစီပင္ လြတ္ေပးေသာ္လည္း ဆင္အစီး ၃ဝ-၄ဝ ျဖစ္လာေသာအခါ ဆင္တစ္ဖြဲ႕ႏွင့္ တစ္ဖြဲ႕ဆက္မိၿပီး ဆင္ပြဲၾကည့္သူမ်ားႏွင့္ ျပည့္ၾကပ္ကာ ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားလွေပေတာ့ေလသည္။ တီးၾက မႈတ္ၾက ကၾက ခုန္ၾက ႏွင့္ ေပ်ာ္လိုက္ၾကည္သည့္ျဖစ္ျခင္း၊ ဒိုးသံ၊ လကြင္းသံ၊ ဝါးလက္ခုပ္သံတို႔မွာ ေရာေထြးဆူညံလွ်က္ရွိေတာ့သည္။

နံနက္ ၉ နာရီ ၁ဝ နာရီမွ စတင္၍ လွည့္ေသာ ဆင္ကပြဲသည္ ဆင္တစ္စီးလွ်င္ ေဈးႀကီးကို သုံးပတ္ ပတ္၍ ကျပၾကရာ ညေန (၄) နာရီခန႔္ ေရာက္ေသာအခါ ဆင္မ်ားသည္ ေခါင္းတစ္ျခား ကိုယ္တျခားျဖစ္၍ ပ်က္ကုန္ေလၿပီ။ ဆင္အဖြဲ႕ဝင္လူမ်ားလည္း မတီးနိုင္ မကနိုင္ေတာ့ဘဲ ညေန (၄) နာရီေက်ာ္ေက်ာ္တြင္ ဆင္ကပြဲႀကီးလည္း ၿပီးဆုံးျခင္းသို႔ ေရာက္ေလေတာ့သည္။

သီတင္းကြၽတ္လဆန္း (၁၅) ရက္ေန႕ ညသည္ ဝါကြၽတ္မီးထြန္းပြဲႏွင့္လည္း တိုက္ဆိုင္ေနျပန္ရာ အိမ္တိုင္းမွ မီးေရာင္စုံ ထြန္းညွိၾကသည္မွာလည္း လမ္းတိုင္းလိုလိုပင္ ျဖစ္သည္။ အ႐ုဏ္ေတာ္ဝတ္အသင္းမ်ားမွ ဧည့္ခံေသာ ဇာတ္၊ အၿငိမ့္ပြဲမ်ားေၾကာင့္လည္း စည္ကားလွေပသည္။ ေရွးအခါက ဧည့္ခံပြဲမ်ားကို ေ႐ႊသာေလ်ာင္းေတာင္ထိပ္ေပၚတြင္ က်င္းပရာ အသြားအလာ အသယ္ခက္ခဲသျဖင့္ ေတာင္ေတာ္၏ ေအာက္ေျခတြင္ပင္ က်င္းပျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ နံနက္ေရာက္လွ်င္ ေက်း႐ြာ ရပ္ကြက္ အသီးသီးမွ အမ်ိဳးသမီး၊ အမ်ိဳးသားတို႔သည္ ဆင္လႉပြဲတြင္ ပါဝင္လႉဒါန္းၾကရန္ ေ႐ႊဆင္၊ ေငြဆင္ႏွင့္ ဆင္႐ုပ္မ်ား၊ ဆြမ္းေတာ္ပြဲမ်ား၊ အတီးအမႈတ္မ်ားျဖင့္ ကျပေဖ်ာ္ေျဖလ်က္ရွိသည္။ ထို႔ေနာက္ အစိုးရမွ ဦးစီးလ်က္ ဘ႑ာေတာ္ထိန္း ေဂါပက၊ မီးသတ္၊ ျပည္သူ႕ရဲတို႔ပါဝင္ၿပီး စနစ္တက် အခမ္းအနားျဖင့္ တက္ေရာက္ၾကသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္လည္း ကုသိုလ္ရွင္မ်ားက ဇရပ္မ်ားမွ ဆီးႀကိဳ ဖိတ္ေခၚ ေကြၽးေမြးၾကသည္မွာ ေပ်ာ္စရာပင္ ေကာင္းေတာ့သည္။ ေတာင္ထိပ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေ႐ႊသာေလ်ာင္းေစတီေတာ္ႀကီးအား လက္ယာရစ္ သုံးပတ္ပတ္၍ ဆြမ္းေတာ္ပြဲမ်ားကို ဘုရားမ်ားေရွ႕တြင္ ထား၍ ဆင္႐ုပ္မ်ားကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားေရွ႕တြင္ ခုံႏွင့္ ခ်ထားၿပီးလွ်င္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးႏွင့္ ဆင္ျဖဴ (ဆင္မယဥ္သာ) ကိုပါ ရည္စူး၍ တရားနာၿပီး ေရစက္သြန္းခ် အမွ်သုံးႀကိမ္ သုံးခါ ေပးျခင္း၊ သာဓု အႏုေမာဒနာ ျပဳျခင္းတို႔ျဖင့္ ဆင္လႉပြဲ ပြဲေတာ္ႀကီး ၿပီးဆုံးျခင္းသို႔ ေရာက္ေတာ့သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ေရွးရိုးစဥ္လာ ႏွစ္စဥ္က်င္းပခဲ့ရာ တျဖည္းျဖည္း တိမ္ေကာလာ၍ ဆင္လႉပြဲေတာ္၏ အႏွစ္သာရ ေရွးရိုးအစဥ္အလာ ယဥ္ေက်းမႈ တိမ္ျမဳပ္ကြယ္ေပ်ာက္လ်က္ အမူးပြဲ၊ အ႐ူးပြဲ၊ ေပ်ာ္ပြဲသတ္သတ္ေလာက္သာ သေဘာသက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႕တြင္ ေ႐ႊသာေလ်ာင္းေတာင္ေတာ္ေပၚသို႔ တက္ေရာက္သူမ်ားပင္ အင္မတန္ နည္းပါးခဲ့ေလသည္။ (၁၉၇၅) ခုႏွစ္မွ စ၍ အစိုးရေဂါပက၊ စစ္ဘက္၊ နယ္ဘက္ မီးသတ္ႏွင့္ ဌာနဆိုင္ရာတို႔၏ အကူအညီျဖင့္ ေရွးရိုးစဥ္လာ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းၿပီးလွ်င္ ဆင္လႉပြဲေတာ္ကို စနစ္တက်က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ေလသည္။ ဆင္၏ ရိုးရာအကသာမက ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈကိုပါ ဦးစားေပးၿပီးလွ်င္ အမွတ္ေပးဒိုင္ ၃ ခု၊ အမွတ္ေလွ်ာ့ဒိုင္ ၃ ခုျဖင့္ ဆင္၏ အလွႏွင့္ သဘာဝ၊ သီခ်င္း၊ တီးလုံးတို႔၏ ၿငိမ့္ေညာင္း သာယာမႈ၊ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စည္းကမ္းရွိမႈ၊ အခ်ိန္ေလးစားမႈတို႔ျဖင့္ ဆင္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ေပးေလသည္။

ဒိုင္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ဆုရေသာ ဆင္မ်ားကို အမွတ္ အနည္းအမ်ားအလိုက္ ေၾကညာ၍ ဆုမ်ားကို ခ်ီးျမႇင့္ေလသည္။ ထိုသို႔ က်င္းပေပးျခင္းျဖင့္ တိုးတက္မႈမ်ား ရရွိေလသည္။ ဆင္ကၾကရာတြင္ နတ္ဒိုးအက၊ ေလးကင္းအက၊ ဗုံေတာက္အက၊ အရိုင္းက၊ အယဥ္က၊ ရွမ္းအကမ်ားအျပင္ ေရွးရိုးသီခ်င္းႀကီး၊ သီခ်င္းခံ၊ ယိုးဒယားပတ္ပ်ိဳး၊ ေခတ္သီခ်င္းတို႔ျဖင့္လည္း လိုက္ဖက္ေအာင္ ကတတ္ၾကသည္။ အတီးအမႈတ္မ်ားမွာလည္း ေရွးအခါက ဒိုးပတ္၊ ႏွဲ၊ ယကြင္း၊ ဝါးလက္ခုပ္မ်ားျဖင့္သာ တီးမႈတ္ခဲ့ၾကရာမွ ယခုအခါ ေခတ္၏ တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈအရ ေၾကးေနာင္၊ ေမာင္းဆိုင္း၊ ယကြင္း၊ ႏွဲ၊ ပတ္ဝိုင္း၊ ပတ္မ၊ အုပ္စုံ၊ ေအာ္ဂင္ စသည္မ်ားလည္း ပါဝင္လာ၏။ အဆိုတြင္လည္း ေရွးက အမ်ိဳးသားသာ သီဆိုၾကရာမွ ယခုေခတ္ အမ်ိဳးသမီး အဆိုမ်ား ပါဝင္လာေလသည္။ ဆင္႐ုပ္မ်ားမွာလည္း ေရွးက ေဆးေရးပန္းခ်ီ ပိတ္ေျခေထာက္မွ ေ႐ႊခ်ည္ထိုး၊ ဖန္စီ၊ မွန္စီ၊ ကတၱီပါေျခေထာက္၊ ေက်ာအုပ္၊ ထိပ္အုပ္တို႔ျဖင့္ ေရွးက အဖိုးတစ္သိန္းထိုက္ေသာ တန္ဆာတို႔ျဖင့္ ဆင္ယင္ထားေသာ ပကတိဆင္မ်ားႏွင့္ မျခားေတာ့ေပ။

ဤသို႔ျဖင့္ ”ဆင္လႉပြဲေတာ္’ က်င္းပရျခင္းအႏွစ္သာရကို လူတိုင္း သေဘာေပါက္ၾကေလလွ်င္ ျမန္မာနိုင္ငံ အရပ္ရပ္မွ သာမက နိုင္ငံျခား တိုင္းျပည္မ်ားကပါ စိတ္ပါဝင္စား လာေရာက္ၾကည့္ရႈေလ့လာျခင္း၊ ႐ုပ္ရွင္၊ ႐ုပ္ေသမ်ား ရိုက္ကူးျခင္း၊ ဆင္အဖြဲ႕မ်ားကို မိမိတို႔ ၿမိဳ႕႐ြာမ်ားသို႔ ဖိတ္ေခၚ၍ ကျပေစျခင္း၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား၊ အစိုးရအသံလြင့္ဌာနမွလည္း ျပသ အကူအညီေပးျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ကမာၻအထိ ပ်ံ့ႏွံ႕ ေက်ာ္ၾကားေသာ ေက်ာက္ဆည္ ဆင္လႉပြဲေတာ္ျဖစ္ပါေတာ့သတည္း။

မီွျငမ္းကိုးကား ။ ။ မဟာေ႐ႊသိမ္ေတာ္ ဘုရားသမိုင္း

Credit : လင္းညိဳ႕တာရာ (စုစည္းတင္ဆက္သည္)
Reshared by :

21/08/2017

တို႔အတြက္​ အားလပ္​ရက္​ လည္​ပတ္​စရာ​ေနရာတစ္​ခုပါ​ေနာ္​

[Zawgyi]
အားလပ္ရက္မွာ လည္ပတ္စရာ ပဲခူး႐ိုးမထဲမွာ အပန္းေျဖမယ္​

ဒီတစ္ပတ္ေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နဲ႔ မိုင္ ၂၀၀ ေလာက္အကြာမွာ တည္ရွိတဲ့ ပဲခူး႐ိုးမေတာထဲကို အလည္သြားရေအာင္ပါ။ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ မြန္းက်ပ္မႈေတြထဲက တစ္ခဏတာ ေရွာင္ထြက္ၿပီး သဘာ၀ေတာတြင္း အရသာစစ္စစ္ကို ခံစားႏိုင္မယ့္ ပဲခူး႐ိုးမေတာအတြင္းမွာ အသစ္ဖြင့္လွစ္လိုက္တဲ့ Bago Yoma Eco Resort ကို သြားေရာက္လည္ပတ္ႏုိင္ဖို႔ လမ္းၫႊန္ခ်င္ပါတယ္။

ဒီအပန္းေျဖစခန္းက ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့ ပဲခူး႐ိုးမျဖတ္လမ္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ျပည္-ေပါက္ေခါင္း-အုတ္တြင္း ကားလမ္း ၄၃ မိုင္မွာ တည္ရွိပါတယ္။ ပဲခူး႐ိုးမအတြင္းက ကၽြန္းစိုက္ခင္းေတြအနီး သဘာ၀ ေတာတြင္းမွာ တည္ေဆာက္ထားတာျဖစ္လို႔ သဘာ၀အရသာကို အျပည့္အ၀ ခံစားရေစမွာပါ။

Bago Yoma Eco Resort ကို သြားေရာက္လိုသူမ်ားအေနျဖင့္ ရန္ကုန္-ျပည္လမ္းကျဖစ္ေစ၊ ရန္ကုန္-မႏၲေလး အျမန္လမ္းမ ႀကီးကျဖစ္ေစ သြားေရာက္ႏုိင္ပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္ကားနဲ႔ မဟုတ္ ဘဲ အေ၀းေျပးကားနဲ႔ သြားေရာက္လုိသူမ်ားအတြက္ေတာ့ ျပည္ၿမိဳ႕ဘက္က သြားေရာက္တာ ပိုအဆင္ေျပပါတယ္။ ရန္ကုန္က ေပါက္ေခါင္းၿမိဳ႕ကို တုိက္႐ိုက္အေ၀းေျပးကားလိုင္း စီးသြားႏုိင္ၿပီး ေပါက္ေခါင္းကတစ္ဆင့္ မိုင္ ၂၀ ခန္႔ ထပ္မံသြားေရာက္ရတဲ့ အဆုိပါ Resort သိ႔ု ဆုိင္ကယ္ကယ္ရီနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ ေပါက္ေခါင္း- အုတ္တြင္းသြား ယာဥ္လိုင္းေတြနဲ႔ျဖစ္ေစ သြားေရာက္ႏုိင္္ပါတယ္။

Bago Yoma Eco Resort လုိ႔ ေရးသားထားတဲ့ ၀င္ေပါက္ကို ျဖတ္ေက်ာ္လိုက္တာနဲ႔ စိမ္းစိမ္းစိုစိုရွိလွတဲ့ ေတာအုပ္အတြင္းမွာ လွပၿပီး အျမင္ဆန္းျပားတဲ့ သစ္သားအေဆာက္အအံုေတြကို ေတြ႕ရမွာပါ။ ဒီ Resort အတြင္းက ဧည့္ႀကိဳခန္းမေဆာင္အပါအ၀င္ တည္းခုိအိပ္ေဆာင္၊ စားေသာက္ေဆာင္ေတြကို သဘာ၀သစ္ေတြနဲ႔သာ အလွဆင္ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့အတြက္ သဘာ၀ အေငြ႕အသက္ႏွစ္သက္သူမ်ား သေဘာက်ႏွစ္ၿခိဳက္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ တည္းခုိအိပ္ေဆာင္ေတြကေတာ့ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ေျခတံရွည္ပံုစံ လံုးခ်င္းအိမ္မ်ား၊ အခန္းတဲြရွည္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။

တည္းခုိခႏႈန္းထားအေနနဲ႔ အခန္းအမ်ိဳးအစားအလုိက္ ျမန္မာေငြ ကိုးေသာင္းက်ပ္ကေန ေလးသိန္းက်ပ္အထိ သတ္မွတ္ထားၿပီး မိုးတြင္းကာလ အထူးအစီအစဥ္အေနနဲ႔ ေအာက္တိုဘာလကုန္ခန္႔အထိ ၅၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ေလွ်ာ့ခ်ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါ Resort ဟာ ပဲခူး႐ိုးမေတာအတြင္း တည္ေဆာက္ထားတာျဖစ္လုိ႔ ေတာတြင္းေနထိုင္မႈပံုစံကို ခံစားရရွိႏုိင္သလို ပဲခူး႐ိုးမေတာတြင္း လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းကိုလည္း ျပဳလုပ္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ေတာတြင္းဆင္စီးတာ၊ စက္ဘီးစီးတာ၊ အနီးအပါးက ကရင္တိုင္းရင္းသားေက်းရြာမ်ားကို ေလ့လာႏုိင္တာ၊ ငွက္၀ါသနာရွင္ေတြအတြက္ ငွက္မ်ိဳးစိတ္ေတြကို ေတာတြင္း လွည့္လည္ၾကည့္႐ႈႏုိင္တာ၊ သက္တမ္းရင့္ ကၽြန္းပင္ေတြတည္ရွိတဲ့ သစ္ေတာႀကိဳး၀ုိင္းမ်ားကိုလည္း ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။

Resort က အပန္းေျဖအနားယူၿပီးၿပီဆုိရင္ေတာ့ အျပန္လမ္း မွာရွိတဲ့ ျပည္ၿမိဳ႕ကို ၀င္ေရာက္လည္ပတ္ႏုိင္ပါေသးတယ္။ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္စာရင္း၀င္ ေရွးေဟာင္းပ်ဴၿမိဳ႕ေတာ္သစ္တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ သေရေခတၱရာပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္းဟာ ျပည္ၿမိဳ႕အ၀င္ ေပါက္ေခါင္း-ျပည္လမ္းမရဲ႕ ဘယ္ဘက္မွာပဲ တည္ရွိပါတယ္။ ယူနက္စကို အသိအမွတ္ျပဳ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ေတာ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ သေရေခတၱရာ ၿမိဳ႕ေဟာင္းအတြင္းမွာ ပ်ဴေခတ္လက္ရာ ေစတီ၊ အေဆာက္အအံုနဲ႔ ပ်ဴသခ်ႋဳင္းေတြကို ေလ့လာႏုိင္သလို သေရေခတၱရာျပတိုက္ကိုလည္း ၀င္ေရာက္ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္။ ဒီကမွတစ္ဆင့္ ျပည္ၿမိဳ႕အတြင္းရွိ ေရႊဆံေတာ္ဘုရားအပါအ၀င္ လည္ပတ္စရာေနရာေတြကိုလည္း သြားေရာက္လည္ပတ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒီ Bago Yoma Eco Resort ကို သြားေရာက္လည္ပတ္မယ္ဆို ရင္ေတာ့ ရန္ကုန္႐ံုး ဖုန္း ၀၁- ၄၀၀၆၃၆၊ ဖုန္း ၀၁-၅၅၆၇၉၆ ကို ဆက္သြယ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ အဲဒီ Resort ကို တိုက္႐ိုက္ ဆက္သြယ္လိုပါက ဖုန္း ၀၉-၃၃၄၄၅၅၆၆၊ ၀၉-၄၄၅၅၆၆၀၀၀ တို႔သို႔ ဆက္သြယ္ သြားေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။

ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ အေငြ႕အသက္ေတြကေန ကင္းေ၀းၿပီး ေတာတြင္းအရသာကို ခံစားခ်င္တယ္ဆုိရင္ Bago Yoma Eco Resort ကို သြား ေရာက္လည္ပတ္သင့္တဲ့ ေနရာ တစ္ခုအျဖစ္ လမ္းၫႊန္လိုက္ပါတယ္။ ။

Presenting by ခ်စ္​မင္​းကိုကို
Ref:7dy

Reshared by :

[Unicode]
အားလပ်ရက်မှာ လည်ပတ်စရာ ပဲခူးရိုးမထဲမှာ အပန်းဖြေမယ်

ဒီတစ်ပတ်တော့ ရန်ကုန်မြို့နဲ့ မိုင် ၂၀၀ လောက်အကွာမှာ တည်ရှိတဲ့ ပဲခူးရိုးမတောထဲကို အလည်သွားရအောင်ပါ။ မြို့ပြရဲ့ မွန်းကျပ်မှုတွေထဲက တစ်ခဏတာ ရှောင်ထွက်ပြီး သဘာ၀တောတွင်း အရသာစစ်စစ်ကို ခံစားနိုင်မယ့် ပဲခူးရိုးမတောအတွင်းမှာ အသစ်ဖွင့်လှစ်လိုက်တဲ့ Bago Yoma Eco Resort ကို သွားရောက်လည်ပတ်နိုင်ဖို့ လမ်းညွှန်ချင်ပါတယ်။

ဒီအပန်းဖြေစခန်းက မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ထင်ရှားတဲ့ ပဲခူးရိုးမဖြတ်လမ်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ ပြည်-ပေါက်ခေါင်း-အုတ်တွင်း ကားလမ်း ၄၃ မိုင်မှာ တည်ရှိပါတယ်။ ပဲခူးရိုးမအတွင်းက ကျွန်းစိုက်ခင်းတွေအနီး သဘာ၀ တောတွင်းမှာ တည်ဆောက်ထားတာဖြစ်လို့ သဘာ၀အရသာကို အပြည့်အ၀ ခံစားရစေမှာပါ။

Bago Yoma Eco Resort ကို သွားရောက်လိုသူများအနေဖြင့် ရန်ကုန်-ပြည်လမ်းကဖြစ်စေ၊ ရန်ကုန်-မန္တလေး အမြန်လမ်းမ ကြီးကဖြစ်စေ သွားရောက်နိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ပိုင်ကားနဲ့ မဟုတ် ဘဲ အေ၀းပြေးကားနဲ့ သွားရောက်လိုသူများအတွက်တော့ ပြည်မြို့ဘက်က သွားရောက်တာ ပိုအဆင်ပြေပါတယ်။ ရန်ကုန်က ပေါက်ခေါင်းမြို့ကို တိုက်ရိုက်အေ၀းပြေးကားလိုင်း စီးသွားနိုင်ပြီး ပေါက်ခေါင်းကတစ်ဆင့် မိုင် ၂၀ ခန့် ထပ်မံသွားရောက်ရတဲ့ အဆိုပါ Resort သိ့ု ဆိုင်ကယ်ကယ်ရီနဲ့ဖြစ်စေ၊ ပေါက်ခေါင်း- အုတ်တွင်းသွား ယာဉ်လိုင်းတွေနဲ့ဖြစ်စေ သွားရောက်နိုင််ပါတယ်။

Bago Yoma Eco Resort လို့ ရေးသားထားတဲ့ ၀င်ပေါက်ကို ဖြတ်ကျော်လိုက်တာနဲ့ စိမ်းစိမ်းစိုစိုရှိလှတဲ့ တောအုပ်အတွင်းမှာ လှပပြီး အမြင်ဆန်းပြားတဲ့ သစ်သားအဆောက်အအုံတွေကို တွေ့ရမှာပါ။ ဒီ Resort အတွင်းက ဧည့်ကြိုခန်းမဆောင်အပါအ၀င် တည်းခိုအိပ်ဆောင်၊ စားသောက်ဆောင်တွေကို သဘာ၀သစ်တွေနဲ့သာ အလှဆင် ဆောက်လုပ်ထားတဲ့အတွက် သဘာ၀ အငွေ့အသက်နှစ်သက်သူများ သဘောကျနှစ်ခြိုက်စေမှာဖြစ်ပါတယ်။ တည်းခိုအိပ်ဆောင်တွေကတော့ အမျိုးအစားအလိုက် ခြေတံရှည်ပုံစံ လုံးချင်းအိမ်များ၊ အခန်းတွဲရှည်တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားပါတယ်။

တည်းခိုခနှုန်းထားအနေနဲ့ အခန်းအမျိုးအစားအလိုက် မြန်မာငွေ ကိုးသောင်းကျပ်ကနေ လေးသိန်းကျပ်အထိ သတ်မှတ်ထားပြီး မိုးတွင်းကာလ အထူးအစီအစဉ်အနေနဲ့ အောက်တိုဘာလကုန်ခန့်အထိ ၅၀ ရာခိုင်နှုန်း လျှော့ချပေးမှာဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ Resort ဟာ ပဲခူးရိုးမတောအတွင်း တည်ဆောက်ထားတာဖြစ်လို့ တောတွင်းနေထိုင်မှုပုံစံကို ခံစားရရှိနိုင်သလို ပဲခူးရိုးမတောတွင်း လမ်းလျှောက်ခြင်းကိုလည်း ပြုလုပ်နိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။

ဒါ့အပြင် တောတွင်းဆင်စီးတာ၊ စက်ဘီးစီးတာ၊ အနီးအပါးက ကရင်တိုင်းရင်းသားကျေးရွာများကို လေ့လာနိုင်တာ၊ ငှက်ဝါသနာရှင်တွေအတွက် ငှက်မျိုးစိတ်တွေကို တောတွင်း လှည့်လည်ကြည့်ရှုနိုင်တာ၊ သက်တမ်းရင့် ကျွန်းပင်တွေတည်ရှိတဲ့ သစ်တောကြိုး၀ိုင်းများကိုလည်း လေ့လာနိုင်ပါတယ်။

Resort က အပန်းဖြေအနားယူပြီးပြီဆိုရင်တော့ အပြန်လမ်း မှာရှိတဲ့ ပြည်မြို့ကို ၀င်ရောက်လည်ပတ်နိုင်ပါသေးတယ်။ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်း၀င် ရှေးဟောင်းပျူမြို့တော်သစ်တစ်ခု ဖြစ်တဲ့ သရေခေတ္တရာပျူမြို့ဟောင်းဟာ ပြည်မြို့အ၀င် ပေါက်ခေါင်း-ပြည်လမ်းမရဲ့ ဘယ်ဘက်မှာပဲ တည်ရှိပါတယ်။ ယူနက်စကို အသိအမှတ်ပြု ရှေးဟောင်းမြို့တော်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ သရေခေတ္တရာ မြို့ဟောင်းအတွင်းမှာ ပျူခေတ်လက်ရာ စေတီ၊ အဆောက်အအုံနဲ့ ပျူသချႋုင်းတွေကို လေ့လာနိုင်သလို သရေခေတ္တရာပြတိုက်ကိုလည်း ၀င်ရောက်လေ့လာနိုင်ပါတယ်။ ဒီကမှတစ်ဆင့် ပြည်မြို့အတွင်းရှိ ရွှေဆံတော်ဘုရားအပါအ၀င် လည်ပတ်စရာနေရာတွေကိုလည်း သွားရောက်လည်ပတ်နိုင်ပါတယ်။

ဒီ Bago Yoma Eco Resort ကို သွားရောက်လည်ပတ်မယ်ဆို ရင်တော့ ရန်ကုန်ရုံး ဖုန်း ၀၁- ၄၀၀၆၃၆၊ ဖုန်း ၀၁-၅၅၆၇၉၆ ကို ဆက်သွယ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါ့အပြင် အဲဒီ Resort ကို တိုက်ရိုက် ဆက်သွယ်လိုပါက ဖုန်း ၀၉-၃၃၄၄၅၅၆၆၊ ၀၉-၄၄၅၅၆၆၀၀၀ တို့သို့ ဆက်သွယ် သွားရောက်နိုင်ပါတယ်။

မြို့ပြရဲ့ အငွေ့အသက်တွေကနေ ကင်းေ၀းပြီး တောတွင်းအရသာကို ခံစားချင်တယ်ဆိုရင် Bago Yoma Eco Resort ကို သွား ရောက်လည်ပတ်သင့်တဲ့ နေရာ တစ်ခုအဖြစ် လမ်းညွှန်လိုက်ပါတယ်။ ။

Presenting by ချစ်မင်းကိုကို
Ref:7dy

Reshared by :

14/08/2017

မဂၤလာပါ တို႕ေရ...

မိုးရာသီမွာ ေအးေအးေဆးေဆးနဲ႕ အနားယူခ်င္တဲ့ တို႕အတြက္ ေနာက္ထပ္ ကမ္းေၿခေလးတစ္ခုေပါ့..

တို႕ ခ်စ္တဲ့ ေခ်ာင္းသာကမ္းေၿခေလးကို ဒီ August လထဲမွာ Admin ကိုယ္တိုင္ေရာက္ခဲ့လို႕ recommend ေလးေရးေပးပါရေစေနာ္...

ပံုမွန္အခ်ိန္ေတြလို လူမမ်ားေတာ့ ကမ္းေၿခမွာ ထိုင္ခံုေလးေတြနဲ႕ ေအးေအးေဆးေဆးနားလိုက္၊ အုန္းေရေသာက္လိုက္၊ ဂဏာန္းေလးစားလိုက္၊ ေရထဲဆင္းလိုက္နဲ႔ အေတာ္ အနားယူလို႕ေကာင္းပါတယ္လို႕...

ပံုမွန္အခ်ိန္ေတြေလာက္ အပန္းေၿဖဖို႕လာတဲ့သူေတြ၊ ေစ်းလိုက္ေရာင္းတဲ့သူေတြမရွိေတာ့ ဆိုင္ေလးေတြမွာ ထိုင္စားရတာ၊ အုန္းရည္ထိုင္ေသာက္ရတာ အားနာလို႕ ထေပးစရာမလို၊ ေအးေအးေဆးေဆးထိုင္လို႕ရလို႕ အဆင္ေၿပတယ္လို႕...

လႈိင္းစီးရတာ ၾကိဳက္တဲ့ ေတြအတြက္ လႈိင္းေတြကလည္း ပံုမွန္အခ်ိန္ေတြထက္ ၾကီးလို႕ လႈိင္းစီးရတာ အေတာ္ေကာင္းပါတယ္လို႕... ေရထဲဆင္းမယ္ဆိုရင္ ေရနက္ၾကီးထဲအထိ မဆင္းၾကဖို႕ေတာ့ သတိေလးေပးပါရေစေနာ္...

မိုးရြာတဲ့အခ်ိန္ ပင္လယ္တစ္ခုလံုး အံု႕မႈိင္းေနတာကလည္း အေတာ္ၾကီးကို လြမ္းစရာေကာင္းပါတယ္လို႕...

Admin ကေတာ့ စိတ္ညစ္ၿငီးၿငဴေနတဲ့ စိတ္ကို ေခ်ာင္းသာကမ္းေၿခမွာ မိုးေရေတြနဲ႕အတူေဆးေက်ာၿပီး ေကာငး္ေကာင္းအပန္းေၿဖခဲ့ပါတယ္လို႕...

တို႕လည္း မိုးရာသီရဲ႕ စိုစြတ္ေအးၿမတဲ့ မိုးေရးစက္ေတြနဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေၿမ႕ရတဲ့ August လေလးကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါေစလို႕..

14/08/2017

မဂၤလာပါ တို႕ေရ...
ကမ္းေၿခေတြကို လူအသြားနည္းတဲ့ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ေအးေအးေဆးေဆးအပန္းေၿဖလိုတဲ့ ေတြ၊ ပင္လယ္ကိုခ်စ္တဲ့ တို႕အတြက္ ေငြေဆာင္ကမ္းေၿခေလးက အပန္းေၿဖခရီးထြက္လို႕ ေကာင္းပါတယ္လို႕ လက္တို႔လိုက္ပါရေစေနာ္...
Photo ေတြအတြက္ မူရင္းတင္တဲ့သူကို credit ေပးပါတယ္ရွင့္...😍😍😍

14/08/2017

တို႕ေရ...အလုပ္ေတြနဲ႔ ပင္ပန္းေနတဲ့ တို႕အတြက္ အခ်ိန္မကုန္ပဲ စိတ္လက္အပန္းေၿဖလို႕ရမယ့္ ေနရာေကာင္းေလးတစ္ခုပဲေနာ္....
ရန္ကုန္ကေန နာရီအနည္းငယ္သြားရံုနဲ႔ ေရာက္ရွိႏိုင္တဲ့ ေစာင္ႏိုင္ၾကီးေရတံခြန္တဲ့...

https://www.facebook.com/MgJawBu/posts/1394182583999801

29/07/2017

မဂၤလာပါ SKT တို႔​ေရ...

H1N1 ကာကြယ္​လို႔ရ​ေအာင္​ ဘယ္​သြားသြား mask ​ေလး​ေတြ တပ္​ဖို႔ မ​ေမ့ၾကပါနဲ႔​ေနာ္​

05/05/2017

အန္ေကာ္၀ပ္-ပုဂံခရီးစဥ္ကို ကမာၻ႕လွည့္ခရီးသြားေတြ
ဗီဇာတစ္ခုတည္းနဲ႕ လည္ပတ္ႏုိင္ေရး စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေန
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

မိုးရာသီ ခရီးသြားလုပ္ငန္းဖြံ႕ၿဖိဳး တိုက္တက္္ေစဖို႕ အန္ေကာ္၀ပ္-ပုဂံခရီး စဥ္ကို ကမာၻလွည့္ ခရီးသြားေတြ ဗီဇာတစ္ခုတည္းနဲ႕ လည္ပတ္ႏုိင္ေရး စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႕ သိရပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံကို တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ခရီးသြားလာႏုိင္တဲ့ ခရီးစဥ္ေဒသအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ကနဦးေရွးေျပး အစီအစဥ္ တစ္ရပ္အေနနဲ႕ ဇြန္လမွာ စတင္မယ့္ Green Season Program မွာ ကေမာၻဒီယား ႏိုင္ငံနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံတို႕ၾကား Two Countries, One Destination အျဖစ္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္သြားမွာျဖစ္ၿပီး အန္ေကာ္၀ပ္နဲ႕ ပုဂံကို One Destination အျဖစ္ သတ္မွတ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

"ကေမာၻဒီယားႏုိင္ငံဗီဇာနဲ႕ အန္ေကာ၀ပ္ကို လာလည္တဲ့ ကမာၻလွည့္ ခရီးသြားေတြကို ျမန္မာႏုိင္ငံဗီဇာလုပ္စရာမလိုဘဲ ပုဂံကိုလည္ပတ္ခြင့္ ရမယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဗီဇာနဲ႕ ပုဂံကိုလာလည္တဲ့ ကမာၻလွည့္ ခရီးသြားေတြ ကိုလည္း ကန္ေကာ၀ပ္ကို လည္ပတ္ခြင့္ ရတာမ်ိဳးေပါ့။ ဒါကေတာ့ ဗီဇာ ကိစၥျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏွစ္ႏိုင္ငံညိွႏိႈင္းေနတုန္းပဲ ရိွပါေသးတယ္" လို႕ ဟုိတယ္ႏွင့္ ခရီးသြား၀န္ႀကီးဌာနက ေျပာခြင့္ရ ပုဂၢိဳလ္ဦးျမင့္ေထြးက ေျပာပါတယ္။ မိုးရာသီ (Green Season) ခရီးသြားလုပ္ငန္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ အန္ေကာ၀ပ္-ပုဂံ ခရီးစဥ္ေဒသတစ္ခု ေပၚေပါက္ေရးအတြက္ လုပ္ငန္း ညွိႏႈိင္း အစည္းအေ၀းကို ေမလ ၂ရက္ေန႕က က်င္းပခဲ့တယ္လို႕ သိရပါ တယ္။

ယခုလို Green Season Programme အခါ Special incentives, Special Airfare စတဲ့ အထူး၀န္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ ေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ၿပီး တည္းခိုေနထိုင္ေရးကိစၥရပ္မ်ား ၊ ပို႕ေဆာင္ေရး ကိစၥရပ္မ်ား၊ စားေသာက္မႈ ကိစၥရပ္ ၊ အမွတ္တရ ပစၥည္းေရာင္းခ်ေရး ကိစၥရပ္ေတြလည္း စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ သြားမွာျဖစ္တယ္လို႕ သိရပါတယ္။

16/04/2017