Amazing Destination Asia Travel

25/07/2026

Back to meeting for coming plimgrage tour season..
#ဗုဒ္ဓဂယာ

26/02/2026

ယနေ့တွက် ဓမ္မမိတ်ဆွေများအတွက် ဖတ်မှတ်စရာ

"အရှင်သာရိပုတ္တရာတရားရခဲ့သော ရှူနည်း"

အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ”အနုပဒဝိပဿနာ” ဖြင့် ရဟန္တာဖြစ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ "အနုပဒဝိပဿနာ" ဆိုသည်မှာ ဖြစ်ပေါ်လာသော နာမ်တရားများကို တစ်ခုချင်းစီအလိုက် အစဉ်အတိုင်း အသေးစိတ် လိုက်လံရှုမှတ်ခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် နာမ်တရားတို့ကို တစ်ခုချင်း ခွဲခြားရှုမှတ်သည့် အနုပဒဝိပဿနာ ကို တစ်လဝက် (၁၅ ရက်) တိတိ ကျင့်ကြံတော်မူခဲ့ပြီးနောက် ရဟန္တာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဤသည်ကို ပါဠိတော်၌ "အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာ" ဟု ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
အနုပဒဝိပဿနာ ရှုမှတ်ပုံ အဆင့်ဆင့်ကို အောက်ပါအတိုင်း လေ့လာနိုင်ပါသည်။

၁။ သမထကို အခြေခံခြင်း

အနုပဒဝိပဿနာသည် ဈာန်တရားများကို အခြေခံပါသည်။ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ပထမဈာန်မှစ၍ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်အထိ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားတော်မူသည်။ ဝိပဿနာကူးရာတွင် ထိုဈာန်၌ ယှဉ်တွဲနေသော နာမ်တရားစုများကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ခြင်းဖြစ်သည်။

၂။ နာမ်တရားတို့ကို တစ်ခုချင်း ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း

ဈာန်မှထလာသောအခါ ထိုဈာန်စိတ်တွင် ပါဝင်သော စေတသိက်များကို "တစ်ခုချင်းစီ" အလိုက် ပေါ်လွင်အောင် ရှုရပါမည်။ ဥပမာအားဖြင့် ပထမဈာန်၌ ပါဝင်သော-
- ဝိတက် (အာရုံသို့ ရှေးရှုတင်ပေးခြင်း)
- ဝိစာရ (အာရုံကို သုံးသပ်ခြင်း)
-ပီတိ (နှစ်သက်ခြင်း)
-သုခ (ချမ်းသာခြင်း)
-ဧကဂ္ဂတာ (တည်ကြည်ခြင်း)
- ဖဿ၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ စေတနာ၊ ဝိညာဏ် စသည်တို့ကို သီးခြားစီ ခွဲခြားမြင်အောင် ရှုရသည်။ (ပထမစျာန်၌ နာမ်တရား ၁၆ပါးကိုအဓိက ထားရှူ၏။)

၃။ ဖြစ်၊ တည်၊ ပျက် အစဉ်ကို ကြည့်ခြင်း

အနုပဒသုတ်တွင် အဓိကကျသော ရှုကွက်မှာ "တေ ဓမ္မာ အနုပဒဝဝတ္ထိတာ ဟောန္တိ" (ထိုတရားတို့သည် အစဉ်အတိုင်း ပိုင်းခြားထင်ရှားကုန်၏) ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။
- ဥပ္ပန္နာ (ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း): ထိုနာမ်တရားတို့ အသစ်ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို သိရမည်။
- ဝိဒိတာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ (ထင်ရှားစွာ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း): ဖြစ်လာသည်ကို သတိဖြင့် ကပ်လျက်သိရမည်။
-ဝိဒိတာ ဥပဌဟန္တိ (ထင်ရှားစွာ တည်ခြင်း): တည်ရှိနေခိုက် သိရမည်။
-ဝိဒိတာ အတ္ထင်္ဂစ္ဆန္တိ (ထင်ရှားစွာ ချုပ်ပျက်ခြင်း): ပျောက်ကွယ်သွားသည်ကို မြင်အောင်ကြည့်ရမည်။

၄။ အနတ္တလက္ခဏာသို့ ဆိုက်ခြင်း

ဤသို့ ရှုမှတ်သောအခါ ထိုနာမ်တရားတို့သည်-
-မရှိရာမှ ရှိလာသည် (အနိစ္စ)။
- ရှိပြီးနောက် ပြန်၍ မရှိတော့ (ဝိပရိဏာမ)။
- မိမိအလိုသို့ မလိုက်၊ သဘာဝအတိုင်းသာ ဖြစ်ပျက်နေသည် (အနတ္တ)။
ဤသို့ သိမြင်လာသောအခါ ထိုတရားတို့အပေါ် အဘိနန္ဒတိ (နှစ်သက်ခြင်း)၊ အဘိဝဒတိ (ငြိတွယ်ခြင်း) မရှိတော့ဘဲ အနုပါယ (မစွဲလမ်းဘဲ) လွတ်မြောက်သော စိတ်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်လာပါသည်။

ထို့​ကြောင့် အနုပဒဝိပဿနာဆိုသည်မှာ မိမိသန္တာန်တွင် ဖြစ်ပေါ်သမျှသော စေတသိက်တရားစုများကို အစုလိုက်အပြုံလိုက်မဟုတ်ဘဲ၊ တစ်ခုချင်းစီ၏ သဘောသဘာဝနှင့် ၎င်းတို့၏ ဖြစ်ပျက်မှုကို အစဉ်အတိုင်း (Step-by-step) မျက်ခြေမပြတ် လိုက်လံရှုမှတ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ဤရှုနည်းသည် ပညာဓိက ပုဂ္ဂိုလ်များအတွက် အလွန်ကြည်လင်ပြတ်သားသော နည်းစနစ်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။

အနုပဒဝိပဿနာနှင့် စိတ္တနုပဿနာ

နှစ်မျိုးစလုံးသည် နာမ်တရားကိုရှူရသောကြောင့် အတူတူပဲ ထင်တတ်၏။ သို့သော် ရှုကွက်၏ အကျယ်အဝန်းနှင့် ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာပုံတွင် သိသိသာသာ ကွဲပြားမှုရှိပါသည်။ အလွယ်ကူဆုံး နားလည်နိုင်ရန် အောက်ပါအတိုင်း နှိုင်းယှဉ်ပြပါမည်။

၁။ ရှုကွက်၏ အကျယ်အဝန်း

- စိတ္တနုပဿနာ (သတိပဋ္ဌာန်)သည် စိတ်ကို အဓိကထား၍ ရှုခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာ- ရာဂနှင့်ယှဉ်သောစိတ်၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်၊ တည်ကြည်သောစိတ် စသည်ဖြင့် "စိတ်၏ အရောင်အသွေး/အခြေအနေ" ကို ခြုံငုံ၍ သိမှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

-အနုပဒဝိပဿနာသည် စိတ်တစ်ခုတည်းကိုသာမက ထိုစိတ်နှင့်အတူ ယှဉ်တွဲဖြစ်ပေါ်လာသော စေတသိက်တရားအားလုံး (ဥပမာ- ဖဿ၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ စေတနာ၊ ဝိတက်၊ ဝိစာရ စသည်) ကို တစ်ခုချင်းစီ အသေးစိတ် (Component by component) ခွဲထုတ်၍ ရှုခြင်းဖြစ်သည်။

၂။ သုတ္တန်လာ အသုံးအနှုန်းအရ ကွဲပြားမှု

စိတ္တနုပဿနာသည် မဟာသတိပဋ္ဌာန်သုတ်လာ ရှုကွက်ဖြစ်ပြီး၊ သာမန်ယောဂီများအတွက် စိတ်၏ ပြောင်းလဲမှုကို ကြည့်၍ လွယ်ကူစွာ ရှုနိုင်သော နည်းဖြစ်သည်။ သို့သော် အနုပဒဝိပဿနာသည် အနုပဒသုတ်၌ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ "ပညာဓိက" ဂုဏ်ပုဒ်ကို ပြဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဈာန်စိတ်တစ်ခုအတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော နာမ်တရားများကို ဓာတ်ခွဲခန်းထဲတွင် စမ်းသပ်သကဲ့သို့ တစ်ခုချင်းစီ၏ သဘောကို ကွဲပြားအောင် ရှုနိုင်ခြင်းဖြစ်၍ ပိုမိုသိမ်မွေ့နက်နဲပါသည်။

ထို့ကြောင့် စိတ္တနုပဿနာသည် အနုပဒဝိပဿနာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ အနုပဒဝိပဿနာသည် စိတ္တနုပဿနာထက် ပို၍ အသေးစိတ်ကျ (Microscopic) သော ရှုနည်းဖြစ်ပါသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် စိတ္တနုပဿနာသည် "နာမ်တရားကို အကြမ်းဖျင်း ခွဲခြားခြင်း" ဖြစ်ပြီး၊ အနုပဒဝိပဿနာသည် "နာမ်တရားကို အနုစိတ် ခွဲခြားခြင်း" ဖြစ်ပါသည်။

အနုပဒဝိပဿနာ နှင့် ကလာပသမ္မသန

ဤရှူနည်းနှစ်မျိုး၏ အဓိကကွဲပြားချက်မှာ "ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှု အနုအကြမ်း" ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အနုပဒသုတ်ကို အခြေခံ၍ ၎င်းတို့၏ ကွဲပြားချက်ကို အောက်ပါအတိုင်း နှိုင်းယှဉ်ကြည့်နိုင်ပါသည်။

၁။ အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုချက်

-အနုပဒဝိပဿနာ (Step-by-Step Analysis)

"အနုပဒ" ဆိုသည်မှာ အခြေခြေ၊ တစ်ခုချင်းစီဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဈာန်စိတ်တစ်ခုအတွင်း၌ ယှဉ်တွဲနေသော နာမ်တရား (စေတသိက်) များကို တစ်ခုချင်းစီ ခွဲထုတ်၍ ၎င်းတို့၏ ဖြစ်ခြင်း၊ တည်ခြင်း၊ ပျက်ခြင်းကို မျက်ခြေမပြတ် လိုက်လံရှုမှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

- ကလာပသမ္မသန (Group Contemplation)

"ကလာပ" ဆိုသည်မှာ အစုအဝေး ဖြစ်သည်။ နာမ်ရုပ်တရားတို့ကို တစ်ခုချင်းစီ ခွဲမနေတော့ဘဲ အစုလိုက် (ဥပမာ - ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ စသည်ဖြင့်) ခြုံငုံ၍ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ လက္ခဏာရေးသုံးပါး တင်ကာ ရှုမှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

၂။ ဘယ်သူတွေအတွက် သင့်တော်သလဲ

အနုပဒဝိပဿနာကို အရှင်သာရိပုတ္တရာကဲ့သို့ ပညာထက်မြက်သူများသည် ပထမဈာန်မှစ၍ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်အထိ နာမ်တရားများကို တစ်ခုချင်း ခွဲခြားရှုမြင်နိုင်စွမ်း ရှိကြသည်။ ၎င်းသည် နာမ်တရားတို့၏ "သဘာဝလက္ခဏာ" ကို အသေးစိတ် ထိုးထွင်းသိမြင်စေသည်။

ကလာပသမ္ပသနကိုတော့ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကဲ့သို့ အလွန်သိမ်မွေ့သော အဆင့်တွင် နာမ်တရားများကို တစ်ခုချင်း ခွဲခြားရန် ခက်ခဲသွားသည့်အခါ (သို့မဟုတ်) ဝိပဿနာဉာဏ် ရင့်သန်လာစေရန် အမြန်ရှုလိုသည့်အခါ အစုလိုက် (ကလာပ) စုစည်း၍ လက္ခဏာရေး တင်ရပါသည်။

၃။ အနုပဒသုတ်လာ ထူးခြားချက်

အနုပဒသုတ်တွင် အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် နေဝသညာနာသညာယတနဈာန် ရောက်သောအခါမှသာ "ကလာပသမ္မသန" နည်းကို အသုံးပြုကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုဈာန်သည် အလွန်သိမ်မွေ့လွန်းသဖြင့် နာမ်တရားများကို တစ်ခုချင်း ခွဲခြား၍ မရနိုင်တော့သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

အနုပဒသုတ်နှင့် ဒီဃနခသုတ်

အနုပဒသုတ်သည် အနုပဒဝိပဿနာကို ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိပြထား၏။ သို့သော် ဒီဃနခသုတ်သည်လည်း ဝေဒနာကိုရှူ၍ အရှင်သာရိပုတ္တရာ ရဟန္တာဖြစ်သွားသည်ဟု ဆိုထားပြန်၏။ သို့ဆိုသော် ဤသုတ်နှစ်ခုသည် ဆက်ဆပ်မှုရှိနေရမည်။
၎င်းတို့၏ ဆက်စပ်မှုကို အချက် (၃) ချက်ဖြင့် ရှင်းပြပေးပါမည်။

၁။ ကျင့်စဉ်ကာလနှင့် အချိန်ကိုက်ဖြစ်မှု
အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ဧဟိဘိက္ခုရဟန်းအဖြစ်ကို ရရှိပြီးနောက် ၁၅ ရက် တိတိ အနုပဒဝိပဿနာ နည်းဖြင့် နာမ်တရားတို့ကို တစ်ခုချင်းစီ အသေးစိတ် (Analytical view) ခွဲခြားရှုမှတ်ခဲ့ပါသည်။ ၁၅ ရက်မြောက်သောနေ့တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဒီဃနခပရိဗိုဇ်အား "ဒီဃနခသုတ်" ကို ဟောကြားတော်မူစဉ် ဘုရားရှင်၏ နောက်တော်မှ ယပ်ခပ်ပေးရင်း ထိုတရားကို နာယူကာ ရဟန္တာဖြစ်တော်မူခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

၂။ အနုပဒရှုနည်းနှင့် ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟဉာဏ် ဆက်စပ်ပုံ
အနုပဒသုတ်အရ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ဈာန်စိတ်များအတွင်းရှိ နာမ်တရား (စေတသိက်) အားလုံးကို ရှုမှတ်နေသူဖြစ်သည်။ ဒီဃနခသုတ်တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဝေဒနာ (၃) ပါး (သုခ၊ ဒုက္ခ၊ အဒုက္ခမသုခ) တို့၏ အနိစ္စသဘောကို ဟောကြားတော်မူသည်။
ထို့ကြောင့် အနုပဒရှုနည်းသည် နာမ်တရားအားလုံးကို တစ်ခုချင်းစီ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည်။
ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟဉာဏ်ကတော့ ထိုနာမ်တရားများထဲမှ "ဝေဒနာ" ကို အဓိကထား၍ ၎င်း၏ ဖြစ်ပျက်မှုကို ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်းဖြစ်သည်။

အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် အနုပဒနည်းဖြင့် နာမ်တရားတို့ကို ၁၅ ရက်ပတ်လုံး ကြိုတင်လေ့ကျင့်ထားပြီးဖြစ်၍ (Ready ဖြစ်နေသော ဉာဏ်ဖြင့်) မြတ်စွာဘုရားက ဝေဒနာ၏ အနိစ္စသဘောကို ဟောလိုက်သောအခါ ချက်ချင်းပင် "အနုပဒ" (တစ်ခုချင်းစီ၏ ပျက်စီးမှု) နှင့် "ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟ" (ခံစားမှုတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းမှု) တို့ ပေါင်းစပ်ကာ အာသဝေါကုန်ခန်းတော်မူခဲ့ပါသည်။

၃။ ခြုံငုံကြည့်ခြင်း နှင့် အသေးစိတ်ကြည့်ခြင်း
အနုပဒသုတ်သည် အရှင်သာရိပုတ္တရာကိုယ်တိုင် ၁၅ ရက်ပတ်လုံး အားထုတ်ခဲ့သော "အသေးစိတ် ဓာတ်ခွဲခန်းသုံး ရှုနည်း" (Internal Process) ဖြစ်သည်။ ဒီဃနခသုတ်သည် ထိုဓာတ်ခွဲခန်းသုံးဉာဏ်ကို အဆုံးသတ် "နိဗ္ဗာန်" သို့ ဆိုက်ရောက်အောင် တွန်းပို့ပေးလိုက်သော "လက်တွေ့ အသုံးချဉာဏ်" (Culmination Point) ဖြစ်သည်။

နည်းနှစ်ခုကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျင် အနုပဒနည်းသည် နာမ်တရားအားလုံးကို တစ်ခုချင်း "ဖြုတ်" ကြည့်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟဉာဏ်သည် ထိုဖြုတ်ထားသော အစိတ်အပိုင်းများ၏ အနှစ်မဲ့ပုံကို "ထိုးထွင်းသိမြင်ကာ" စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် အနုပဒဝိပဿနာ ဖြင့် နာမ်တရားတို့ကို အနုစိတ်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းရှိသော "အခြေခံအုတ်မြစ်" ကို တည်ဆောက်ထားပြီး ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဝေဒနာနှင့်ပတ်သက်သော တရားကို ဟောကြားလိုက်သည့်အခါ ထိုအနုစိပ်သိသောဉာဏ်သည် ဝေဒနာ၏ အနိစ္စသဘောသို့ လျင်မြန်စွာ ဆိုက်ရောက်သွားပြီး လွတ်မြောက်မှု (ဝိမုတ္တိ) ကို ရရှိသွားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

အနုပဒဝိပဿနာနှင့် ယနေ့ခေတ်

ယနေ့ခေတ် ယောဂီတစ်ယောက်အနေဖြင့် အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ အနုပဒဝိပဿနာ ကျင့်စဉ်ကို အတုယူရာတွင် အဆင့်လိုက် စနစ်တကျ လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ဧတဒဂ်ရ ပညာရှင်ကြီးဖြစ်၍ ဈာန်တရားများကို အခြေခံကာ အလွန်နုနယ်သော နာမ်တရားများကို ရှုမှတ်နိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ သာမန်ယောဂီများအတွက်မူ အောက်ပါ အဆင့် (၃) ဆင့် အတိုင်း စတင်နိုင်ပါသည်။

၁။ သမာဓိကို အရင်တည်ဆောက်ပါ
နာမ်တရား (စိတ္တ၊ စေတသိက်) ဆိုသည်မှာ ရုပ်တရားထက် ပိုမိုမြန်ဆန်ပြီး သိမ်မွေ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို တစ်ခုချင်း ခွဲခြားမြင်နိုင်ရန် ငြိမ်သက်သော စိတ် (သမာဓိ) လိုအပ်ပါသည်။
အာနာပါန (ထွက်လေဝင်လေ) သို့မဟုတ် မိမိအားသန်ရာ ကမ္မဋ္ဌာန်းတစ်ခုခုဖြင့် စိတ်ကို တစ်မှတ်တည်း၌ တည်အောင် အရင်လုပ်ပါ။ စိတ်ငြိမ်လေ၊ နာမ်တရားတို့၏ အသေးစိတ်လှုပ်ရှားမှုကို မြင်နိုင်စွမ်း ရှိလေ ဖြစ်ပါသည်။

၂။ နာမ်တရားတို့ကို အကြမ်းမှ အနုသို့ ခွဲခြားခြင်း
အရှင်သာရိပုတ္တရာကဲ့သို့ စေတသိက် ၁၅/၂၀ ကို ချက်ချင်းခွဲမရနိုင်သော်လည်း၊ အခြေခံ နာမ်တရား (၅) ပါးကို စတင်လေ့ကျင့်နိုင်ပါသည်။ (ဖဿ၊ ဝေဒနါ၊ သညာ၊ စေတနာ၊ ဝိညာည်)

၃။ "အနုပဒ" နည်းအတိုင်း အစဉ်လိုက် ကြည့်ပါ

စိတ်သည် တစ်ခဏချင်း ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို အရှင်သာရိပုတ္တရာကဲ့သို့ မျက်ခြေမပြတ် ကြည့်ရန်မှာ-

၁။ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း (ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ)
”ယားခြင်း" ဆိုသော ဝေဒနာလေး ပေါ်လာသည်ကို သိလိုက်ပါ။) တည်ရှိနေခြင်း (ဥပဌဟန္တိ) ထိုဝေဒနာလေး ခဏမျှ တည်ရှိနေပုံကို သတိဖြင့် ကပ်ကြည့်ပါ။
၂။ ချုပ်ပျောက်ခြင်း (အတ္ထင်္ဂစ္ဆန္တိ)
ထိုဝေဒနာလေး ပျောက်သွားပြီး အခြား "သိမှု" တစ်ခု အစားထိုးလာသည်ကို ကြည့်ပါ။

ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ်အတွက် လက်တွေ့အကြံပြုချက်အနေဖြင့် ဝေဒနာမှ စတင်ရမှာဖြစ်ပါသည်။ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ဒီဃနခသုတ်တွင် "ဝေဒနာ" မှတစ်ဆင့် ရဟန္တာဖြစ်ခဲ့သည်ကို သတိပြုပါ။ ခန္ဓာကိုယ်၌ ပေါ်လာသော ခံစားမှု (နာကျင်ခြင်း၊ ချမ်းသာခြင်း) ကို တစ်ခုချင်း ရှုမှတ်ခြင်းသည် အနုပဒကျင့်စဉ်၏ အနီးစပ်ဆုံး အစပျိုးမှု ဖြစ်ပါသည်။

ထို့အပြင် စိတ်ကို အမည်မတပ်ပါနှင့်။ "ငါသိတယ်၊ ငါမြင်တယ်" ဟု အမည်တပ်မည့်အစား၊ သဘောတရားလေးများ ဖြစ်ပေါ်ပြီး ပျောက်ကွယ်သွားသည့် သဘာဝဖြစ်စဉ် (Process) အဖြစ်သာ ကြည့်ပေးပါ။

အရှင်ပညာ (ပြည်)
၂၅.၂.၂၀၂၆
MA final ကို အနုပဒသုတ်သင်၍အပြီး ရေးသားခဲ့သည်။
Credit: အရှင်ပညာ (ပြည်)

13/02/2026

နောက်ခရီးစဥ်တွေမှာ သွားရောက်ဖူးမျှော်နိုင်ဖို့..
နီပေါက သူငယ်ချင်းတွေကပြောတာတော့..တရားထိုင်တာတို့ ..ပုတီးစိပ်တာတို့ဆို..အစွမ်းတွေတခုခုရသလို..စိတ်ထဲမှာ ကြည်လင်သွားသလို ခံစားရပါသတဲ့..
သူတို့အပြော နဂါး စောင့်ရှောက်ပါသတဲ့....................

ကောဠိယမင်းတို့၏ ဓာတ်တော်စေတီနှင့် ရာမရွာ

မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဓာတ်တော်များကို ဝေစုရသော ရှစ်ပြည်ထောင်မင်းတို့တွင် ရာမရွာသား ကောဠိယမင်းများသည်လည်း တပြည်ထောင်အဖြစ်ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုမင်းတို့သည်
မိမိတို့၏ ရာမရွာ၌ မြတ်စွာဘုရား၏ သရီရဓာတ်တော်တို့ကို စေတီပုထိုး တည်ထား ပူဇော်ကြကုန်၏။ ထိုစေတီကို ရာမရွာစေတီ (Ramgram stupa) ဟု ခေါ်ကြသည်။

ဓာတ်တော်များမပျက်မစီးပဲရှိနေသော တဆူတည်းသောစေတီဟု ပညာရှင်များ သတ်မှတ်ကြသည်။ ယခုအခါ ထိုစေတီကုန်းသည် လုမ္ဗိနီ၏ အရှေ့မြောက်ဘက် ၄၇ ကီလိုမီတာခန့်တွင် ရှိသော ရာမရွာဟု အမည်ရသော Ramgram မြို့တွင်တည်ရှိပါသည်။

ဘုရားရှင်လက်ထက်က ရာမရွာဟုခေါ်သလို ယခုလည်း Ramgram — A village of Rama = ရာမရွာဟုပင်ခေါ်တွင်ပါသည်။ သို့သော် ရွာဆိုပေမယ့် ရာမရွာမြို့ဖြစ်သည်။ ပါဠိစာပေ၌လည်း ”ရာမရွာမှ ကောဠိယမင်းများ” ဟု ဆိုထားသဖြင့် ကျေးရွာ၌နေသော မင်းတော့မဖြစ်နိုင်ပါ၊ ဘုရားရှင်လက်ထက်ကတည်းက ဤမြို့သည် ကောဠိယမင်းများအုပ်ချုပ်သော ရာမရွာဟုအမည်ရသော မြို့ဖြစ်ခဲ့လိမ့်မည်။

ဒီနေ့ ဤနေရာသို့ ရောက်ခဲ့ခြင်းသည် မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်လာ ”ရာမဂါမကာ ကောဠိယာ = ရာမရွာမှ ကောဠိယမင်းများ” ဆိုသော ပါဠိတော်ဝယ် ”ဘယ်လိုကြီးလဲ၊ ရွာမှာ ဘုရင် ရှိရတယ်လို့” ဟု​ နှစ်များစွာ သံသယဝင်နေသော အတွေးလည်း ပြေပျောက်သွားတော့၏။

ထိုစေတီသို့ သွားလိုလျှင် ရမ်းဂရမ်း (Ramgram) ကို သွားမည်ဟု ပြောရသည်။ မြတ်စွာဘုရားဓာတ်တော်များ မပျက်မစီးရှိနေသော ရာမရွာ ကောဠိယမင်းတို့၏ ဓာတ်တော်စေတီကို ဖူးမျှော်နိုင်ကြပါစေ။

Credit to
ဒေါက်တာ အရှင်ပညာဝံသ

26/11/2025

🙏 ဒီဇင်ဘာ ၁၈ ရက်နေ့ အတွက် အထူးစီစဉ်ထားသော စိတ်အေးချမ်းသာဖွယ် ဘုရားဖူးခရီးစဉ် ( #စရိတ်ငြိမ်း ၁၅ ရက် ခရီးစဥ်) 🙏
🔆စိတ်အေးချမ်းသာစွာဖြင့် ဘုရားဖူးလိုသူများအတွက်!
အထူးအချိန်အခါဖြစ်သည့် ဒီဇင်ဘာလ ၁၈ ရက်နေ့ တွင် စတင်မည့် စရိတ်ငြိမ်း ၁၅ ရက်ကြာ ဘုရားဖူးခရီးစဉ်ကို "မဟာဗောဓိ ဗုဒ္ဓဂယာ ဘုရားဖူး ပို့ဆောင်ရေး" မှ စနစ်တကျ စီစဉ်ပေးလိုက်ပါပြီ။
❓ ဘာကြောင့် ဒီခရီးကို ရွေးချယ်သင့်တာလည်း?
🌼 လူဦးရေ ကန့်သတ်ထားခြင်း: ဘုရားဖူးအစဥ်တလျှောက် စိတ်အေးချမ်းသာစွာ၊ အဆင် ပြေပြေဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်ပြုနိုင်ရန်နှင့် အေးချမ်းစွာ ပူဇော်နိုင်ရန်အတွက် လူဦးရေကို ဂရုတစိုက် ကန့်သတ်ထားပါသည်။
🥘 စရိတ်ငြိမ်း ဝန်ဆောင်မှု (All inclusive) ခရီးစဥ်တလျှောက် အစအဆုံး အဆင်ပြေစေရန် Local tour leader၊ စားစရိတ်၊ နေစရိတ်၊ သွားလာရေးစရိတ် စသည် အားလုံးကို အပြီးအစီး စီစဥ်ပေးထားပါသည်။)
🚅 အိန္ဒိယနိုင်ငံရဲ့ အထူးရထား စီးသည့် အတွေ့အကြုံ ရရှိနိုင်ရန် ပါဝင်ပေးထားခြင်း
⛵ ကမ္ဘာတည်သေရွ့ တည်ရှိနေမယ့် ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံသားများ၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတခုဖြစ်သော ဂင်္ဂါမြစ်တွင်းလှေစီးသည့်ခရီးစဥ်
💡ပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိန်းသိမ်းရင်း ကုသိုလ်ပွားကြမယ်! တစ်ခါသုံး ပလတ်စတစ် အမှိုက်များကို လျှော့ချနိုင်ဖို့အတွက် ခရီးစဥ်တွင် ပေးမည့်လက်ဆောင်များ ပါဝင်ခြင်း။
စသည်ဖြင့် စီစဥ်ပေးထားသော #မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူး အဖွဲ့ နှင့် စိတ်ချယုံကြည်စွာ ကုသိုလ်များထပ်တူ ရယူနိုင်ပါပီရှင်။

📍 ခရီးစဥ်ကာလ: ဒီဇင်ဘာလ ၁၈ ရက် ၂၀၂၅နေ့မှ စတင်၍ ဇန်နဝါရီ ၁ ရက်နေ့ ၂၀၂၆ ထိ (၁၅ ရက်) အိန္ဒယနှင့်နီပေါ
#မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးပို့ဆောင်ရေး

📡 အသေးစိတ် သိလိုပါက...
ခရီးစဥ်အကြောင်းအရာ၊ ပါဝင်သော ဝန်ဆောင်မှုများ၊ ကုန်ကျစရိတ်များနှင့်ပတ်သက်၍ သိလိုသမျှကို အောက်ပါဖုန်းနံပါတ်သို့ ဆက်သွယ်မေးမြန်းနိုင်ပါသည်
☎ Viber: 09964033143
🙏 ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပွားများလိုသူများ အမြန်ဆုံး ဆက်သွယ်စာရင်းပေးသွင်းနိုင်ပါပြီရှင် 🙏
"အပါယ်တံခါးပိတ်စေသား မဟာဗောဓိနှင့် ခရီးသွား"

Amazing Destination Asia Travels & Tours Co.,Ltd
(Company license No: 113244291 / ဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးလုပ်ငန်းကော်မတီအမှတ် - BPWC/238)
ရုံးခန်း။ အမှတ် ၅၃၊ နဂါးရုံဘုရားလမ်း၊ ၈ မိုင်ခွဲ၊ မရမ်းကုန်းမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်။
#မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးအဖွဲ့
#ဗုဒ္ဓဘာသာ
#ဗုဒ္ဓဂယာ
#ဓမ္မဒါန

25/11/2025

25/11/2025

🙏 ဒီဇင်ဘာ ၁၈ ရက်နေ့ အတွက် အထူးစီစဉ်ထားသော စိတ်အေးချမ်းသာဖွယ် ဘုရားဖူးခရီးစဉ် ( #စရိတ်ငြိမ်း ၁၅ ရက် ခရီးစဥ်) 🙏
စိတ်အေးချမ်းသာစွာဖြင့် ဘုရားဖူးလိုသူများအတွက်!
အထူးအချိန်အခါဖြစ်သည့် ဒီဇင်ဘာလ ၁၈ ရက်နေ့ တွင် စတင်မည့် စရိတ်ငြိမ်း ၁၅ ရက်ကြာ ဘုရားဖူးခရီးစဉ်ကို "မဟာဗောဓိ ဗုဒ္ဓဂယာ ဘုရားဖူး ပို့ဆောင်ရေး" မှ စနစ်တကျ စီစဉ်ပေးလိုက်ပါပြီ။
✨ ဘာကြောင့် ဒီခရီးကို ရွေးချယ်သင့်တာလည်း?
✨ လူဦးရေ ကန့်သတ်ထားခြင်း: ဘုရားဖူးအစဥ်တလျှောက် စိတ်အေးချမ်းသာစွာ၊ အဆင် ပြေပြေဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်ပြုနိုင်ရန်နှင့် အေးချမ်းစွာ ပူဇော်နိုင်ရန်အတွက် လူဦးရေကို ဂရုတစိုက် ကန့်သတ်ထားပါသည်။
✨ စရိတ်ငြိမ်း ဝန်ဆောင်မှု (All inclusive) ခရီးစဥ်တလျှောက် အစအဆုံး အဆင်ပြေစေရန် Local tour leader၊ စားစရိတ်၊ နေစရိတ်၊ သွားလာရေးစရိတ် စသည် အားလုံးကို အပြီးအစီး စီစဥ်ပေးထားပါသည်။)
✨ အိန္ဒိယနိုင်ငံရဲ့ အထူးရထား စီးသည့် အတွေ့အကြုံ ရရှိနိုင်ရန် ပါဝင်ပေးထားခြင်း
✨ ကမ္ဘာတည်သေရွ့ တည်ရှိနေမယ့် ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံသားများ၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတခုဖြစ်သော ဂင်္ဂါမြစ်တွင်းလှေစီးသည့်ခရီးစဥ်
✨ပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိန်းသိမ်းရင်း ကုသိုလ်ပွားကြမယ်! တစ်ခါသုံး ပလတ်စတစ် အမှိုက်များကို လျှော့ချနိုင်ဖို့အတွက် ခရီးစဥ်တွင် ပေးမည့်လက်ဆောင်များ ပါဝင်ခြင်း။
စသည်ဖြင့် စီစဥ်ပေးထားသော #မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူး အဖွဲ့ နှင့် စိတ်ချယုံကြည်စွာ ကုသိုလ်များထပ်တူ ရယူနိုင်ပါပီရှင်။


🗓️ ခရီးစဥ်ကာလ: ဒီဇင်ဘာလ ၁၈ ရက် ၂၀၂၅နေ့မှ စတင်၍ ဇန်နဝါရီ ၁ ရက်နေ့ ၂၀၂၆ ထိ (၁၅ ရက်)
🚌 #မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးပို့ဆောင်ရေး

📢 အသေးစိတ် သိလိုပါက...
ခရီးစဥ်အကြောင်းအရာ၊ ပါဝင်သော ဝန်ဆောင်မှုများ၊ ကုန်ကျစရိတ်များနှင့်ပတ်သက်၍ သိလိုသမျှကို အောက်ပါဖုန်းနံပါတ်သို့ ဆက်သွယ်မေးမြန်းနိုင်ပါသည် 👇
📞 Viber: 09964033143
🙏 ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပွားများလိုသူများ အမြန်ဆုံး ဆက်သွယ်စာရင်းပေးသွင်းနိုင်ပါပြီရှင် 🙏
"အပါယ်တံခါးပိတ်စေသား မဟာဗောဓိနှင့် ခရီးသွား"

Amazing Destination Asia Travels & Tours Co.,Ltd
(Company license No: 113244291 / ဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးလုပ်ငန်းကော်မတီအမှတ် - BPWC/238)
ရုံးခန်း: အမှတ် ၅၃၊ နဂါးရုံဘုရားလမ်း၊ ၈ မိုင်ခွဲ၊ မရမ်းကုန်းမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်။
#မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးအဖွဲ့
#ဗုဒ္ဓဘာသာ
#ဗုဒ္ဓဂယာ
#ဓမ္မဒါန

12/11/2025

Dec 18 ရက်နေ့ သွားမယ့် စရိတ်ငြိမ်း ၁၅ရက်ခရီးစဥ်ပါ.
စိတ်အေးချမ်းသာစွာ ဘုရားဖူးနိုင်ဖို့ လူဦးရေကန့်သတ်ထားပါတယ်
သိလိုသမျှကို
Viber: 09964033143 သို့ မေးမြန်းနိုင်ပါတယ်ရှင်

#မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးပို့ဆောင်ရေး
#ဓမ္မဒါန

16/10/2025

2025 ခုနှစ် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ရှိ ဘုရားရှင်အဆူဆူပွင့်တော်မူရာ မြေမြတ်မဟာ ဗုဒ္ဓဂယာမှာ ကထိန် အတွက် ပဒေသပင် တခုကို "မဟာဗောဓိ ဗုဒ္ဓဂယာ ဘုရားဖူးပို့ဆောင်ရေး" အဖွဲ့မှ ၇ ရက် သားသမီးများကိုယ်စား လှူဒါန်းပါတယ်..ဤကုသိုလ်ကောင်းမှု အစုစုကို ကျမတို့နှင့် ထပ်တူရရှိပါစေရန် မျှဝေပါတယ်ရှင်..
နတ်လူသာဓုခေါ်စေသော်ဝ်

01/10/2025

မဟာဗောဓိ ဗုဒ္ဓဂယာ ဘုရားဖူး (အထူးခရီးစဉ်) 🙏
​စိတ်အေးချမ်းသာစွာနဲ့ သံဝေဇနိယလေးဌာန ဖူးမြော်လိုသူများအတွက်!

​ခရီးစဉ်: သံဝေဇနိယလေးဌာန (ဗုဒ္ဓဂယာ၊ လုမ္ဗိနီ၊ ကုသိနာရုံ၊ သာဝတ္ထိ) နှင့် အဝိဇဟိတလေးဌာနတို့ကိုပါ ဖူးမြော်နိုင်မည့် ၁၄ညအိပ်၊ ၁၅ရက် စရိတ်ငြိမ်း ခရီးစဉ်။
​ထွက်ခွာမည့်ရက်: November ၁၆ ရက် မှ ၃၀ရက်
​💰 အထူးပရိုမိုးရှင်း - စောစီးစွာ စာရင်းသွင်းပါ! 💰
​မူရင်းခရီးစဉ်စရိတ်: USD $1020
​အထူးလျှော့စျေး: USD $980 သာ!
​အကျိုးခံစားခွင့်ရရန်: October ၂ ရက် မှ ၁၅ ရက် အတွင်း USD $200 စရံ (Deposit) ပေးသွင်းရုံဖြင့် ရရှိမည်။
​✨ ထူးခြားကောင်းမွန်သော ဝန်ဆောင်မှုများ ✨
​ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ခရီးစဉ်ဟာ စိတ်အေးချမ်းသာစွာ အာရုံစိုက်ဖူးမြော်နိုင်ဖို့ အထူးဦးစားပေး စီစဉ်ထားပါတယ်။
​စရိတ်ငြိမ်းဝန်ဆောင်မှု: ခရီးစဉ်တစ်ခုလုံးအတွက် အစားအသောက်၊ တည်းခိုခန်းနှင့် သွားလာရေးစရိတ်များ အားလုံး တာဝန်ယူပါတယ်။
​အိမ်လိုနွေးထွေးသော တည်းခိုခန်း: ခရီးစဉ်တစ်လျှောက်လုံး မြန်မာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ တွင်သာ တည်းခိုမှာဖြစ်လို့ အိမ်နဲ့မခြား စိတ်အေးချမ်းသာစွာ တရားဘာဝနာပွားများနိုင်ပါတယ်။
​မြင့်မြတ်သော ကုသိုလ်: ခရီးစဉ်အတွင်းမှာ ကြာသင်္ကန်းများ အတူတကွ ကပ်လှူ နိုင်ဖို့ စီစဉ်ပေးထားပါတယ်။
​စိတ်ချရသော အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်: Inbound/Outbound tour အတွေ့အကြုံရှိသော လိုင်စင်ရ Tour Guide (သို့မဟုတ်) ကုမ္ပဏီဒါရိုက်တာကိုယ်တိုင် အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်အဖြစ် အမြဲလိုက်ပါမည်။
​ကျန်းမာရေးနှင့် လုံခြုံရေးအာမခံ: ခရီးသွားတစ်ဦးချင်းစီအတွက် ခရီးသွားအာမခံ ထားရှိပေးခြင်း၊ First Aid Kit နှင့် မြန်မာတိုင်းရင်းဆေးများ အသင့်ပါရှိခြင်း။
​လူဦးရေကန့်သတ်ခြင်း: ဖူးမြော်သူများ စိတ်အေးချမ်းသာစွာ ဖူးမြော်နိုင်ရန်နှင့် ထိရောက်သော ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ရန် လူဦးရေကို ကန့်သတ် ထားပါသည်။ လူကြီးမိဘများ တစ်ဦးတည်း ဖြစ်နေရင်တောင် အမြဲတစေ ဂရုစိုက်ရှိနေမှာဖြစ်လို့ စိတ်ပူစရာမလိုပါဘူး။
​📝 လိုအပ်ချက်နှင့် ဆက်သွယ်ရန် 📝
​လိုအပ်ချက်: Passport သက်တမ်း အနည်းဆုံး (၇) လ ကျန်ရှိရပါမည်။ (Passport QR လိုအပ်ပါက ဝန်ဆောင်မှုပေးပါသည်)
​ဆက်သွယ်ရန်: ခရီးစဉ်အသေးစိတ်သိရှိလိုပါက ဖုန်း၊ Viber (သို့မဟုတ်) Messenger မှတစ်ဆင့် စုံစမ်းမေးမြန်းနိုင်ပါတယ်။
​📞 ဖုန်း/Viber: 09964033143, 09409997512
​"အပ္ပါယ်တံခါးပိတ်စေသား မဟာဗောဓိနှင့် ခရီးသွား"
​မဟာဗောဓိ ဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးအဖွဲ့
Amazing Destination Asia Travels & Tours Co.,Ltd
(Company license No: 113244291 / ဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးလုပ်ငန်းကော်မတီအမှတ် - BPWC/238)
ရုံးခန်း: အမှတ် ၅၃၊ နဂါးရုံဘုရားလမ်း၊ ၈ မိုင်ခွဲ၊ မရမ်းကုန်းမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်။

#မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူးအဖွဲ့
#ဗုဒ္ဓဘာသာ
#ဗုဒ္ဓဂယာ
#ဓမ္မဒါန