Golden Myanmar

Golden Myanmar Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Golden Myanmar, Tour Agency, Hledan, Yangon.

ပုဂံမြေက အလိုတော်ပြည့်ဘုရားမှာ ဘာကြောင့် မြန်မာတွေ ဆုတောင်းကြသလဲ?ပုဂံမြေမှာ ရှေးဟောင်းစေတီပုထိုးပေါင်း ထောင်နဲ့ချီပြီး ရ...
12/08/2026

ပုဂံမြေက အလိုတော်ပြည့်ဘုရားမှာ ဘာကြောင့် မြန်မာတွေ ဆုတောင်းကြသလဲ?

ပုဂံမြေမှာ ရှေးဟောင်းစေတီပုထိုးပေါင်း ထောင်နဲ့ချီပြီး ရှိပါတယ်။
အဲဒီထဲမှာ လူတွေကြား ယုံကြည်ကိုးကွယ်မှု အထူးထင်ရှားတဲ့ ဘုရားတစ်ဆူ ရှိပါတယ်။

အဲဒါကတော့ “အလိုတော်ပြည့်ဘုရား” (Alodawpyae Pagoda) ပါ။

“အလိုတော်ပြည့်” ဆိုတဲ့ နာမည်လေးက ရိုးရိုးရှင်းရှင်းလေးလို ထင်ရပေမယ့် အဓိပ္ပာယ်ကတော့ နက်နဲပါတယ်။

“အလိုတော်” ဆိုတာ ဆန္ဒ၊ အလိုဆန္ဒ၊ တောင့်တချက်ကို ဆိုလိုပါတယ်။
“ပြည့်” ဆိုတာ ပြည့်စုံခြင်း၊ ပြည့်ဝခြင်း၊ အောင်မြင်ခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။

ဒါကြောင့် “အလိုတော်ပြည့်” ဆိုတာ
“တောင့်တဆန္ဒ ပြည့်ဝခြင်း၊ ဆုတောင်းပြည့်ခြင်း” ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်မျိုး ရပါတယ်။

ဒါကြောင့်ပဲ မြန်မာလူမျိုးတွေကြားမှာ မိမိတို့ဘဝမှာ တစ်စုံတစ်ရာကို အလွန်အမင်း လိုလားတောင့်တနေတဲ့အခါ အလိုတော်ပြည့်ဘုရားကို လာရောက်ဖူးမြော်၊ ပန်း၊ ရေချမ်း၊ ဆီမီးကပ်လှူပြီး ဆုတောင်းလေ့ရှိကြပါတယ်။

ဒါပေမယ့် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့ “ဆုတောင်းခြင်း” ဆိုတာ ဆုတောင်းပြီး ထိုင်စောင့်နေရုံသက်သက်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။

အရင်ဆုံး ကုသိုလ်ပြုကြပါတယ်။
ပန်းကပ်၊ ဆီမီးပူဇော်၊ ရေချမ်းကပ်၊ ပရိတ်ပဌာန်းရွတ်ဖတ်ပြီး စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်ထားကာ မိမိလိုချင်တဲ့ ဆန္ဒတစ်ခုကို ရည်မှန်းဆုတောင်းကြပါတယ်။

မြန်မာတွေရဲ့ ယုံကြည်မှုထဲမှာ “ဆုတောင်းခြင်း” နဲ့ “ကုသိုလ်ပြုခြင်း” ဟာ အတူတကွ ဆက်နွယ်နေပါတယ်။

---

ကျန်စစ်သားမင်းကြီးနဲ့ အလိုတော်ပြည့်ဘုရား

အလိုတော်ပြည့်ဘုရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လူသိများတဲ့ ရာဇဝင်ပုံပြင်တစ်ခုကတော့ ကျန်စစ်သားမင်းကြီး နဲ့ ဆက်နွယ်နေပါတယ်။

ဒဏ္ဍာရီအရ ကျန်စစ်သားမင်းကြီးဟာ ထီးနန်းကို ရရှိပြီး နိုင်ငံကို အုပ်ချုပ်နိုင်ဖို့ အလွန်အမင်း ဆန္ဒရှိခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

နောက်ပိုင်းမှာ အဲဒီဆန္ဒ ပြည့်ဝပြီး ထီးနန်းကို ရရှိလာတဲ့အခါ ဘုရားတည်၊ ကျောင်းဆောက်ပြီး ကုသိုလ်ပြုခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

ဒါကြောင့် “အလိုတော်ပြည့်” ဆိုတဲ့ အမည်ဟာ
“တောင့်တတဲ့ဆန္ဒတွေ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ခြင်း” ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ ဆက်စပ်လာခဲ့ပါတယ်။

ဒီလိုနဲ့ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ အလိုတော်ပြည့်ဘုရားဟာ ဆုတောင်းပြည့်ဝရာ ဘုရားတစ်ဆူအဖြစ် လူတွေကြားမှာ ပိုပြီး ထင်ရှားလာခဲ့ပါတယ်။

ယနေ့အချိန်မှာလည်း လူတချို့က အလုပ်အကိုင်အဆင်ပြေဖို့ ဆုတောင်းကြပါတယ်။

တချို့က စီးပွားရေးအဆင်ပြေဖို့ ဆုတောင်းကြပါတယ်။

တချို့က မိသားစုအရေး၊ ကျန်းမာချမ်းသာရေး၊ ခရီးသွားလာရာမှာ ဘေးအန္တရာယ်ကင်းရှင်းရေးတို့အတွက် ဆုတောင်းကြပါတယ်။

တချို့ကတော့ ဘဝမှာ အခက်အခဲတွေ ကြုံတွေ့နေရချိန်မှာ စိတ်ခွန်အားရဖို့အတွက်ပဲ ဘုရားကို လာရောက်ဖူးမြော်ကြပါတယ်။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက မိမိဆုတောင်းထားတာ ပြည့်ဝလာတဲ့အခါ အချို့သူတွေဟာ အလိုတော်ပြည့်ဘုရားကို ပြန်လည်လာရောက်ပြီး ပန်း၊ ဆီမီး၊ ရေချမ်းတို့ ကပ်လှူကာ ကုသိုလ်ပြုကြပါတယ်။

ဒါကြောင့် အလိုတော်ပြည့်ဘုရားဟာ ရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံတစ်ခု၊ ရှေးဟောင်းဘုရားတစ်ဆူအဖြစ်သာ မဟုတ်ဘဲ ယနေ့ခေတ် လူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေကို ထားရှိရာ နေရာတစ်ခု လည်း ဖြစ်လာပါတယ်။

---

အလိုတော်ပြည့်ဘုရားရဲ့ ထူးခြားချက်

ပုဂံမှာ ကြီးမားခမ်းနားတဲ့ စေတီပုထိုးတွေ အများကြီး ရှိပါတယ်။

ရှေးဟောင်းဗိသုကာလက်ရာတွေ၊ နံရံပန်းချီတွေ၊ ကျောက်စာတွေနဲ့ ဘုရင်တွေရဲ့ ရာဇဝင်တွေကိုလည်း တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် အလိုတော်ပြည့်ဘုရားမှာတော့ အဲဒီအရာတွေအပြင် လူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်နဲ့ ယုံကြည်မှု ကိုပါ တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။

လူတွေဟာ ဒီဘုရားကို အလှအပကြည့်ဖို့ သက်သက် လာကြတာမဟုတ်ပါဘူး။

တစ်ချို့က မိမိတို့ရဲ့ ဆန္ဒကို ယူဆောင်လာကြတယ်။

တစ်ချို့က မျှော်လင့်ချက်ကို ယူဆောင်လာကြတယ်။

တစ်ချို့ကတော့ ဘဝအခက်အခဲတွေကြားမှာ စိတ်အားတစ်ခု ရှာဖွေဖို့ လာကြပါတယ်။

ဒါကြောင့် အလိုတော်ပြည့်ဘုရားရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို
“ဆုတောင်းရင် အားလုံးအလိုအလျောက် ပြည့်မယ်” လို့သာ မမြင်ဘဲ

“မိမိလိုချင်တဲ့အရာကို ရည်မှန်းပြီး ကောင်းမှုကုသိုလ်ပြုကာ ကြိုးစားအားထုတ်ဖို့ စိတ်ခွန်အားရစေတဲ့ နေရာတစ်ခု” လို့ မြင်မယ်ဆိုရင် ပိုပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိပါတယ်။

တစ်ခါတလေ…

ဘဝမှာ မိမိရဲ့ ဆန္ဒတစ်ခုကို တိတ်တိတ်လေး ပြောပြနိုင်ဖို့ နေရာတစ်ခုရှိနေတာကလည်း စိတ်အတွက် ခွန်အားတစ်ခု ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။

အဲဒါဟာ အလိုတော်ပြည့်ဘုရားရဲ့ အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

အလိုတော်ပြည့် — ဆန္ဒပြည့်ဝရာ

ပုဂံဟာ စေတီပုထိုးတွေကို သွားကြည့်ရုံနဲ့ ပြီးဆုံးသွားတဲ့ နေရာမဟုတ်ပါဘူး။

စေတီပုထိုးတိုင်းရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ လူတွေရဲ့ ယုံကြည်မှု၊ ဘာသာတရား၊ သမိုင်းနဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေ ရှိနေပါတယ်။

အလိုတော်ပြည့်ဘုရားကတော့ အဲဒီအရာတွေထဲက “မျှော်လင့်ချက်” ကို အထင်ရှားဆုံး ပြောပြနေတဲ့ နေရာတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။

တစ်နေ့ ပုဂံကို ရောက်ခဲ့ရင် အလိုတော်ပြည့်ဘုရားကိုလည်း ဝင်ရောက်ဖူးမြော်ကြည့်ပါ။

ပြီးတော့ မျက်လုံးမှိတ်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ…

“ဒီနေ့ ငါ ဆုတောင်းခွင့် တစ်ခုပဲ ရမယ်ဆိုရင် ဘာကို ဆုတောင်းမလဲ…”

07/08/2026

“ချစ်တာပဓာန” — ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သီဆိုခဲ့သော မြန်မာ့ရွှေခေတ်သီချင်းတစ်ပုဒ်
တစ်ခါတစ်ရံ သီချင်းဟောင်းတစ်ပုဒ်ကို နားထောင်လိုက်ရုံဖြင့် အတိတ်ကာလ၏ အမှတ်တရများ၊ မြို့ဟောင်းလမ်းများ၊ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်လေးများနှင့် လူတို့၏ ရင်ထဲက ခံစားချက်များ ပြန်လည်အသက်ဝင်လာတတ်ပါသည်။
မြန်မာ့ဂီတသမိုင်းထဲတွင် ထိုကဲ့သို့ အမှတ်တရဖြစ်စေသော သီချင်းများထဲမှ တစ်ပုဒ်မှာ “ချစ်တာပဓာန” ဖြစ်ပါသည်။
တေးရေး - မြို့မငြိမ်း
တေးဆို - တင်တင်မြ
“ချစ်တာပဓာန” ဟူသော အမည်၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ “ချစ်ခြင်းသည် အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်” ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ရပါသည်။
ဤသီချင်းသည် လူ့ဘဝတွင် ငွေကြေး၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ အဆင့်အတန်းတို့ထက် စစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နားလည်မှုတို့က ပိုမိုတန်ဖိုးရှိကြောင်း ဖော်ပြထားသော အချစ်သီချင်းတစ်ပုဒ် ဖြစ်ပါသည်။
မြို့မငြိမ်း — မြန်မာ့ဂီတရွှေခေတ်၏ အနုပညာရှင်ကြီး
မြို့မငြိမ်းသည် မြန်မာ့ဂီတသမိုင်းတွင် မမေ့နိုင်သော တေးရေးဆရာကြီးတစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။
သူ၏ အနုပညာသည် မြန်မာ့ရိုးရာဂီတ၏ အရသာနှင့် အနောက်တိုင်းဂီတ၏ သံစဉ်ပုံစံများကို ပေါင်းစပ်ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်ပြီး မြန်မာခေတ်သစ်သီချင်းများ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ပါသည်။
မြို့မငြိမ်း၏ သီချင်းများတွင် ကဗျာဆန်သော စာသားများ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သံစဉ်များနှင့် လူ့နှလုံးသားကို ထိမိစေသော ခံစားချက်များ ပါဝင်လေ့ရှိပါသည်။
သူနှင့် ဆက်နွယ်သော မြို့မဂီတအဖွဲ့ သည်လည်း မြန်မာ့ဂီတသမိုင်းတွင် အရေးပါသော နေရာတစ်ခု ရရှိထားပြီး ယနေ့တိုင် မြန်မာပြည်သူများ၏ မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် ရှင်သန်နေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။
တင်တင်မြ — နူးညံ့သောအသံနှင့် ရွှေခေတ်အဆိုတော်
တင်တင်မြသည် မြန်မာ့ဂီတရွှေခေတ်ကာလတွင် ထင်ရှားခဲ့သော အမျိုးသမီးအဆိုတော်တစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။
သူမ၏ အသံသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး သီချင်း၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ခံစားချက်များကို နားထောင်သူ၏ နှလုံးသားထဲသို့ ရောက်ရှိစေနိုင်သော ထူးခြားမှုရှိပါသည်။
အထူးသဖြင့် အချစ်သီချင်းများကို သီဆိုရာတွင် ချစ်ခြင်း၏ နူးညံ့မှု၊ လွမ်းဆွတ်မှုနှင့် ရိုးသားသော ခံစားချက်များကို အလွန်ကောင်းမွန်စွာ ဖော်ပြနိုင်ခဲ့ပါသည်။
ရန်ကုန်မြို့ဟောင်းမှ ပြန်လည်ကြားရသော သီချင်းသံ
တစ်ချိန်က ရန်ကုန်မြို့၏ လမ်းမများ၊ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်များနှင့် အိမ်ဟောင်းလေးများတွင် သီချင်းဟောင်းများ၏ အသံများ ပျံ့နှံ့နေခဲ့ပါသည်။
ဓာတ်ပြားစက်မှ ထွက်ပေါ်လာသော သံစဉ်များသည် လူတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝနှင့်အတူ ရှင်သန်ခဲ့ပြီး “ချစ်တာပဓာန” ကဲ့သို့သော သီချင်းများသည် မျိုးဆက်တစ်ဆက်မှ တစ်ဆက်သို့ အမွေအနှစ်အဖြစ် ဆက်လက်လက်ဆင့်ကမ်းလာခဲ့ပါသည်။
ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ထိုသီချင်းကို ပြန်လည်နားထောင်သောအခါ မြန်မာ့ရွှေခေတ်၏ အလှအပ၊ လူတို့၏ ရိုးရှင်းသော ချစ်ခြင်းနှင့် အတိတ်ကာလ၏ နွေးထွေးသော အမှတ်တရများကို ပြန်လည်ခံစားနိုင်ပါသည်။
“ချစ်တာပဓာန” သည် သီချင်းတစ်ပုဒ်သာ မဟုတ်ပါ။
၎င်းသည် မြန်မာ့ဂီတအမွေအနှစ်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ တန်ဖိုးနှင့် အတိတ်ကာလ၏ အသံတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။

 #စောင်းအိုရှင်နဲ့ဘုရင့်သမီးတော် "တဝဂူ" သမိုင်း တကယ်ရှိခဲ့လားမြန်မာနိုင်ငံတွင်တဝဂူဘုရားမှာများစွာရှိသည့်အနက်ပုဂံတဝဂူဘုရာ...
03/08/2026

#စောင်းအိုရှင်နဲ့ဘုရင့်သမီးတော်
"တဝဂူ" သမိုင်း တကယ်ရှိခဲ့လား

မြန်မာနိုင်ငံတွင်တဝဂူဘုရားမှာများစွာရှိသည့်အနက်ပုဂံတဝဂူဘုရားမှာတမူထူးသည်။ သူ၏နောက်ခံ ဇာတ်လမ်းကြောင့် လူအမ်ားစု စိတ်ဝင်စားလေ့ရှိသော နေရာလည်းဖြစ်သည်။ စောင်းအိုရှင် နှင့် ဘုရင့်သမီး တော်လေး တို့ ချစ်ကြိုက်မိသဖြင့် ဘုရင်ကြီး အမျက်ရှကာ ထိုတဝဂူဘုရားအတွင်း အုတ်ဖြင့်ပိတ်သတ်ခဲ့ သည် ဟူသော ဇာတ်လမ်းသည် ယနေ့ခေတ်တိုင်အများစု ပြောနေကြသော ဇာတ်လမ်းလည်း ဖြစ်သည်။ ဇာတ်လမ်းအစမှာ ဤသို့တည်း.။

မြို့စားလေးမှာ အလွန်လှပပြီး ချစ်ဖို့ကောင်းတဲ့ စောကလျာ ဆိုတဲ့ ညီမတစ်ယောက်ရှိပါတယ်။ ဒီညီမဟာ နယ်ပိုင်စော်ဘွားကြီး နဲ့ ချစ်ကြိုက်နေပါတယ်။ ဒါကို မြို့စားလေးသဘောမကြခဲ့ပါဘူး။ စော်ဘွားကြီးဟာ သူ့ ညီမငယ်ကိုတစ်ကယ်မချစ်တာ ကြောင့်ပါ။ မချစ်မှန်းသိတဲ့အတွက် ညီမငယ်ကိုလည်း တားမရ စော်ဘွားကြီးကလည်း ရာထူးပိုကြီးတာကြောင့် ဘာမှမပြောပဲ နေရပါတယ်။ တစ်နေ့မှာတော့ မြို့စားလေးဟာ သူ့ ညီမငယ် နဲ့ စော်ဘွားကြီးတို့ကို အပြီးတိုင်ခွဲဖို့ ညီမငယ်ကို ခေါ်ကာ မြင်းနဲ့အတင်းထွက်ပြေးခဲ့ပါတယ်။ သူ့လက်စွဲတော် စောင်း ကိုပါစွဲလို့ပေါ့။ စောကလျာကတော့ တစ်လမ်းလုံးငိုလို့ပေါ့။ ဒါနဲ့ပင်းတယတောင် ရွေ့ဥမင်လွိုဏ်ခေါင်း ထိပ်ရောက်တော့ ညီမဖြစ်သူဟာ မြင်းပေါ်ကခုန်ချခဲ့ပါတယ်။ အသက်ငွေ့ငွေ့သာကျန်တဲ့ အချိန်မှာ သူတို့ချစ် ခြင်းကိုခွဲတဲ့သူဟာ သူမတို့လိုပဲ ချစ်ရသူနဲ့ခွဲကာ အခိုင်အမာအုတ်ဂူထဲမှာ သွတ်သွင်းခြင်းခံရပါစေ လို့ ကျိန်စာတိုက်ခဲ့ပါသတဲ့။

မြို့စားလေးဟာလည်း ပုဂံမြို့ကိုရောက်ကာ စောင်းအိုလုလင်အသွင်ပြောင်းကာ နေထိုင်ခဲ့ပါသတဲ့။ တစ်နေ့ စောင်းအိုလုလင်ရဲ့ စောင်းသံကိုကြားသွားတဲ့ ဘုရင့် သမီးတော်ဟာ စောင်းအိုလုလင်နဲ့တွေ့တာက စလို့ သူတို့နှစ်ဦး ချစ်ကြိုက်သွားပါတော့တယ်။ သူတို့နှစ်ဦး တွေ့နေကျ နေရာက တဝဂူ ဘုရားမှာပါ။ တစ်နေ့ ဒီအကြောင်းကို သိသြားတဲ့ ဘုရင်ကြီးဟာ အလွန်စိတ်ဆိုးပြီး ချစ်သူနှစ်ဦးတွေ့ဆုံစဉ်မှာ တဝဂူဘုရားရဲ့ မုခ်ဝကိုအုတ်နဲ့ အပြီးပိတ်ခိုင်းလိုက်ပါတော့တယ်။ ဒီလိုပိတ်ခိုင်းစဉ်မှာ သမီးတော်က ပန်းရံတော်ကြီးကို အုတ်နှစ်ချပ်ကိုချန်ခဲ့ဖို့ တောင်းဆိုခဲ့ပါသတဲ့။ ချစ်သူနှစ်ဦးကတော့ တဝဂူဘုရားထဲမွာ ပိတ်ပြီးသေဆုံးသွားခဲ့ရ တယ်။ လပြည့်ညတိုင်းမှာ တဝဂူဘုရားဆီကေန ကြေကွဲဖွယ်စောင်းသံကို ကြားရလေ့ရှိတယ်လို့ဆိုကြပါ တယ်။

ဒီဖြစ်ရပ်ကို ကြားမိသူတိုင်းကစုတ်တသပ်သပ်ဖြစ်ကာ ပုဂံရောက်တိုင်းတဝဂူဘုရားကို ရှာဖွေလေ့ရှိကြပါ တယ်။ သို့သော်တကယ်တမ်းတွင်တော့ဒီအဖြစ်ဟာတကယ်မရှိခဲ့ပါ။သတင်းစာဆရာကြီး
ကြေးမုံဦးသောင်း၏ဝထ္ထုသာဖြစ်ပါတယ်။

လွန်ခဲ့သောအနှစ် လေးဆယ်လောက်က
ရန်ကုန်တွင် ANAKALI ဆိုသောအိန္ဒိယရုပ်ရှင်ကားပြခဲ့ဖူးပါတယ်။ဒီဇာတ်လမ်းထဲမှာမင်းသမီးလေးအား ဖခင်ဘုရင်ကအုတ်ရိုးပတ်လည်စီကာ အသေသတ်ခဲ့ပါတယ်။အုတ်ရိုးစီနေစဉ် အတွင်းဇာတ်ကြောင်းတစ်ခုလုံးကိုမင်းသမီးလေးက သူတို့အဖြစ်အပျက်ကိုသီချင်းရှည် ကြီး ဆိုပြသွားပါတယ်။နောက်ဆုံးအုတ်တစ်လုံးစီလိုက်တဲ့အချိန်မှာတော့ မင်းသမီးလေးရဲ့
အသံရပ်သွားပါတော့တယ်။ဒီရုပ်ရှင်ကျောရိုးကိုယူကာစောင်းအိုလုလင်ဇာတ်လမ်းဖြစ်လာခြင်းပါ။

ထိုဝထ္ထုကို အသံဇာတ်လမ်းထုတ်ခဲ့သလို ၊
အဆိုတော်တင်တင်မြကလည်းသီချင်းအဖြစ်သီဆိုခဲ့ပြီး ဇာတ်ပွဲများတွင်လည်းကပြကြရာက တစ်ပြည်လုံးပြန့်သွားပါတော့တယ်။ကြားဖန်များတော့ လူအများစုကလည်းဒီအကြောင်းကိုတကယ့်အဖြစ်အပျက်လို့ထင်သွားကြပြီး ပုဂံရောက် တိုင်း တဝဂူကို ရှာလေ့ရှိကြပါတော့တယ်။ထင်ရှားသည့် တဝဂူဘုရားမွာ အနောက်ဖွားစောရွာနှင့်မင်းနန်သူရွာအကြားတွင်ရှိသည်။)

မူရင်းပြုစုသူအားခရက်ဒစ်(Crd)

သြဂုတ်လ၏ပထမဆုံး ရက် ဒုတိယ ဝါဆို လပြည့်ကျော် ၃ရက်နေ့ မှာအင်တာနက် ဖွင့်ချိန် 🙏မဟာရွှေသိမ်တော်မြတ်စွာဘုရား 🙏 ဖူး​မြော်ရ၍ကုသ...
01/08/2026

သြဂုတ်လ၏ပထမဆုံး ရက်
ဒုတိယ ဝါဆို လပြည့်ကျော် ၃ရက်နေ့ မှာ
အင်တာနက် ဖွင့်ချိန်
🙏မဟာရွှေသိမ်တော်မြတ်စွာဘုရား 🙏 ဖူး​မြော်ရ၍
ကုသိုလ်ရကြပါစေ

မနက်ဖြန်🌕 ဇူလိုင်လ ၂၉ ရက်၊ ၂၀၂၆ ခုနှစ် 🌕✦ ကောဇာ သက္ကရာဇ် ၁၃၈၈ ခုနှစ်✦ သာသနာနှစ် ၂၅၇၀ ခုနှစ်✦ ဒုတိယဝါဆိုလပြည့်နေ့✦ ဗုဒ္ဓဟ...
28/07/2026

မနက်ဖြန်
🌕 ဇူလိုင်လ ၂၉ ရက်၊ ၂၀၂၆ ခုနှစ် 🌕

✦ ကောဇာ သက္ကရာဇ် ၁၃၈၈ ခုနှစ်
✦ သာသနာနှစ် ၂၅၇၀ ခုနှစ်
✦ ဒုတိယဝါဆိုလပြည့်နေ့
✦ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့
✦ ဥပုသ်နေ့

🌼 ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့ 🌼

ဒုတိယဝါဆိုလပြည့်နေ့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့အတွက် အလွန်ထူးမြတ်သော ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့ ဖြစ်ပါသည်။

ဤနေ့သည် မြတ်စွာဘုရားရှင် သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို ရရှိပြီးနောက် ဗာရာဏသီပြည် မိဂဒါဝုန်တော၌ ပဉ္စဝဂ္ဂီငါးပါးတို့အား ပထမဆုံးအကြိမ် ဟောကြားတော်မူခဲ့သော ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ် (ဓမ္မစကြာတရားတော်) ပွင့်ထွန်းပေါ်ပေါက်ခဲ့သည့် မင်္ဂလာရှိသော နေ့ထူးနေ့မြတ် ဖြစ်ပါသည်။

ထိုနေ့တွင် ဘုရားရှင်၏ တရားရတနာ ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကြောင့် ဗုဒ္ဓ ရတနာ၊ ဓမ္မ ရတနာ၊ သံဃာ ရတနာဟူသော ရတနာသုံးပါး ပြည့်စုံပေါ်ပေါက်ခဲ့သည့် အခါတော်နေ့လည်း ဖြစ်ပါသည်။

ဤမြတ်သောနေ့တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ အဆုံးအမတော်များကို အောက်မေ့ဆင်ခြင်၍ ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ် သုံးပါးကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် ကြိုးစားကာ

🙏 ဥပုသ်သီလ ဆောက်တည်ခြင်း
🙏 ဘုရားရှိခိုးပူဇော်ခြင်း
🙏 ဓမ္မစကြာတရားတော် နာယူခြင်း
🙏 ပရိတ်တရားတော်များ ရွတ်ဖတ်ပူဇော်ခြင်း
🙏 အလှူဒါန ကုသိုလ်ကောင်းမှုများ ပြုခြင်း

တို့ဖြင့် ကုသိုလ်တရားများ တိုးပွားနိုင်ကြပါစေ။

ဝါတွင်းကာလ၏ အစပြုရာ ဤဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့မြတ်တွင် စိတ်နှလုံးအေးချမ်းခြင်း၊ ကိုယ်ကျန်းမာခြင်း၊ ဘေးအန္တရာယ်ကင်းရှင်းခြင်းနှင့် ကောင်းကျိုးမင်္ဂလာအဖြာဖြာ ပြည့်စုံကြပါစေကြောင်း မေတ္တာဖြင့် ဆုတောင်းအပ်ပါသည်။

နိဗ္ဗာန်အကျိုးကို မျှော်မှန်း၍ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတရားများ တိုးပွားဆည်းပူးနိုင်ကြပါစေရန်သတိပေးနှိုးဆော်အပ်ပါသည်ရှင့် 🙏🙏🙏

🙏 ကန်တော့ပွဲ 🙏🟡 ဘာသာရေးနှင့် ရိုးရာဓလေ့ ပွဲအမျိုးမျိုးမှာ အုန်းသီးနဲ့ ငှက်ပျောသီး ပွဲတင်ခြင်းကို အမြဲလိုလို တွေ့ရတတ်ပါတယ...
26/07/2026

🙏 ကန်တော့ပွဲ 🙏

🟡 ဘာသာရေးနှင့် ရိုးရာဓလေ့ ပွဲအမျိုးမျိုးမှာ အုန်းသီးနဲ့ ငှက်ပျောသီး ပွဲတင်ခြင်းကို အမြဲလိုလို တွေ့ရတတ်ပါတယ်။ အဆောက်အဦး ဆောက်လုပ်ခြင်း၊ ပန္နက်ရိုက်ခြင်း၊ လှေခါးတင်ခြင်းစတဲ့ အချိန်ကာလ အခြေပြုပွဲများ၊ အရောင်းဆိုင်၊ စားသောက်ဆိုင်များမှသည် သားသမီး ရရှိလို၍ ပွဲပေးသည့်တိုင် ကန်တော့ပွဲကို တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် သုံးကြပါတယ်။ သိဒ္ဓိ မဟိဒ္ဓိရှင်များသည်လည်း ၄င်းတို့ကိုယ်စား ကန်တော့ပွဲ ကပ်လှူစေခြင်းများ ကြားသိရပြန်တော့ ကန်တော့ပွဲရဲ့ နောက်ခံ အကြောင်းအရာတို့ကို စိတ်ဝင်တစား စူးစမ်းမိပါတယ်။

🟡 " စေတနာဟံ ဘိက္ခဝေ ကမ္မံ ၀ဒါမိ" “" ဘိက္ခဝေ - ရဟန်းတော်များ အိုချစ်သားတို့၊ စေတနာ - စေတနာကို၊ ကမ္မံ - ကံဟူ၍၊ အဟံ - ငါဘုရားသည်၊ ၀ဒါမိ - ဟောတော်မူ၏။" ဟု ဘုရားဟော ရှိသည်နှင့်အညီ ပြုပြုသမျှသော ကောင်းမှု မကောင်းမှုတို့တွင် စေတနာသည် အရေးကြီးပါတယ်။ ကန်တော့ပွဲ ကပ်လှူ၊ တင်မြှောက်ပုံ လွဲမှားနေစေကာမူ ကပ်လှူလိုသော ကပ်လှူဖြစ်သော မိမိစေတနာကိုသာ အရင်းခံသဖြင့် ကပ်လှူခြင်း အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိသည်သာ ဖြစ်ပါသည်ဟု တင်ကြို သတိပေးချင်ပါတယ်ခင်ဗျ။

🟠 ကန်တော့ပွဲရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်

ကန်တော့ပွဲမှာ အလယ်တွင် အုန်းသီးတစ်လုံး ဘေးတွင် ငှက်ပျောသီးများ ခြံရံကာ ပွဲထိုးလေ့ရှိပါတယ်။ အုန်းသီးမှာ ဦးခေါင်းကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ ငှက်ပျောသီးများမှာ လက်ချောင်းများသဖွယ် ညွှန်းဆိုကာ အရိုအသေပေးခြင်းဖြစ်သည်ကို ပွဲထိုးသူများ တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် ယုံကြည်ကြပါတယ်။ (တချို့ကတော့ သိကြမှာမဟုတ်။)

ထိုနေရာမှာ လက်ချောင်း နှစ်ချောင်းအတွက် ငှက်ပျောနှစ်ဖီး ထည့်သင့်သော်ငြား၊ သုံးဖီးသာ အသုံးများပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်သော အကြောင်းရင်းမှာ

🟣 “ငှက်ပျောသုံးဖီး အုန်းတစ်လုံးဆိုင်”

အစီအရင်သဘောမှာတော့ လင်္ကာ သံပေါက်အားဖြင့် “ငှက်ပျောသုံးဖီး အုန်းတစ်လုံးဆိုင်” ဟု စာချိုးရှိရာ
🔸 ငှက် = တနင်္လာနံ
🔸 ပျော/ဖီး = ကြာသပတေးနံ
🔸 သုံး = သောကြာနံ
🔸 အုန်း = တနင်္ဂနွေနံ
🔸 တစ် = စနေနံ
🔸 လုံး = ဗုဒ္ဓဟူးနံ
🔸 ဆိုင် = အင်္ဂါနံ
ဟူ၍ နေ့ ခုနစ်နေ့ နံခုနစ်ခု ပြည့်အောင် စီရင်သည်ဟူ ဂမ္ဘီရဆရာ ဆရာအောင်သူရ ပြောပြချက်အရ သိရပါတယ်။ အုန်းတစ်လုံးကို အလယ်ထားကာ ငှက်ပျောသုံးဖီးက ထိပ်ဆိုင်ထားသည့် သဘော ဖြစ်ပါတယ်။

ငှက်ပျောသီးနဲ့ အုန်းသီးဆိုတာ တခြားသီးနှံများနှင့် မတူ ရာသီမရွေး ရနိုင်တာမို့လည်း အဓိက သုံးစွဲကြတယ်လို့ သိရပါတယ်ခင်ဗျ။

🔵 အုန်းသီး အညှာ အထားအသို

မိမိပူဇော်လိုရာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ဆက်ကပ်ရာမှာ အုန်းသီးသည် ဦးခေါင်း၊ ငှက်ပျောသည် လက်ချောင်းများ ဆိုပါက၊ အုန်းသီးထိပ်မှ အညှာ (ကြွက်မြီး) ကို ဆံပင်ဟု ယူဆကြပြန်ရာ၊ ထိုအညှာကို တချို့က ဆက်ကပ်ရာဘက် (ပူဇော်ခံ ဘက်ဆီ)ကို လှည့်သင့်သည်၊ တချို့က နောက်ဘက် (ကပ်လှူသူ လူဘက်ကို) ထားသင့်သည် အယူအဆ ကွဲပြားကြပြန်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ကန်တော့ပွဲရဲ့ မူလသဘောအရ ပူဇော်သူကို မျက်နှာမူလိုသဖြင့် အညှာကို နောက်မှာထားသည်က ပိုမိုသင့်တော်သည်ဟု ယူဆမိပါတယ်ခင်ဗျ။

🔴 ဘုရားပွဲ တရားပွဲ သံဃာပွဲ

ဝိနည်းကို အဓိကထားသူများအတွက်မူ “ အုန်းသီး၊ ငှက်ပျောသီးတို့သည် နံနက်ပိုင်းတွင် အလှူခံ၍ ထိုနေ့နံနက်တွင်သာ သုံးဆောင်ကောင်းသော (ယာဝကာလိက) လှူဖွယ်ပစ္စည်းများသာ ဖြစ်ပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ ထိုပစ္စည်းများကို လှူလျှင် နံနက်ပိုင်းတွင်သာ လှူသင့်ပါသည်။ နေမွန်းတည့်လျှင် စွန့်ပစ်သင့်ပါသည်။ လှူရာ၌လည်း ဆွမ်းတော်ကပ်သကဲ့သို့ ဘုရားရှင်နှင့် သံဃာတော်များ ဘုဉ်းပေးသုံးဆောင်ရန် အတွက်ဟုသာ အာရုံပြု၍ လှူသင့်ပါသည်။ ထိုသို့လှူမှသာလျှင် အလှူခံကောင်းပါသည်။ သို့သော် အုန်းသီးသည် အပင်ပြန်ပေါက်နိုင်သော (ဗီဇဂါမ်) ပစ္စည်း ဖြစ်သဖြင့် အလုံးလိုက် အလှူမခံကောင်းပေ။ ခွဲစိတ်၍ဖြစ်စေ၊ အပင်မပေါက်နိုင်အောင် ဖျက်ဆီး၍ဖြစ်စေ လှူမှသာ အလှူခံကောင်း ပါသည်။ ဤသည်မှာ ဝိနည်းဒေသနာနှင့်အညီ စိစစ်ပြခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။” ဟု ဆိုပါတယ်။ ref theravadaessencial blogspot

မရင့်မှည့်သေးသော အုန်းသီးအစိမ်းများသည် အပင်ပြန် မပေါက်နိုင်သောကြောင့် အစိမ်းကို သုံးကာ ပွဲထိုးခြင်းက အထက်ပါ ဝိနည်းကို ဖြေရှင်းရာတော့ ရောက်နိုင်ပါတယ်။ (အုန်းသီး အမှည့်များ အလုံးလိုက် မသုံးသင့်ပါ။) အချို့ ဆရာများက အုန်းသီးထိပ် အညှောင့်ထွက်ရာ နေရာမှာ အပေါက်ဖေါက်ကာ ထီးဖြူ ဆိုက်ခြင်းလုပ်လေ့ရှိရာ၊ အပင်ပြန်မပေါက်နိုင်သောကြောင့် ကပ်လှူရန် သင့်တော်သည်လည်း ယူဆမိပါတယ်။

ကျွန်တော် ပန္နက်ရိုက် မင်္ဂလာ ပြုလုပ်ဖြစ်တိုင်း မနက်ခင်းမှာ ပွဲထိုးကာ မွန်းလွဲမှာ စွန့်ဖို့ ညွှန်ကြားလေ့ရှိတာကတော့ “နေ့လွဲ ညစာ ဝိနည်း” ကို လိုက်နာလို၍ ဖြစ်ပါတယ်။

ပန္နက်ရိုက်ရာမှာ

🔸 ဘုရားမြတ်စွာကို (ဝိနည်းနဲ့ အညီစီရင်ကာ) ကန်တော့ပွဲဖြင့် ပူဇော်ပြီး ကွင်းပိုင် နယ်ပိုင်အား အမျှဝေခြင်းနဲ့၊
🔸 ကွင်းပိုင် နယ်ပိုင်အား (ဝိနည်းအရ မဟုတ်ဘဲ အချိန်မရွေး စိတ်ကြိုက် ပြင်ဆင်) ဒါနပြုခြင်း

ဆိုပြီး နှစ်မျိုးရှိပါသေးတယ်။ အိမ်ရှင်ဆန္ဒအရ အလျှဥ်းသင့်သလို စီမံလေ့ရှိပါတယ်ခင်ဗျ။

ဝိသာခါ ကျောင်းအမကြီးက ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးအား သူ့ကိုယ်စား အုန်းသီး ငှက်ပျောသီးနှင့် စတင်ပူဇော်ခဲ့ပါသည်ဟူသော အယူအဆမျိုး တွေ့ရ ဖတ်ရ ကြားရပါသော်လည်း ကျမ်းဂန် အထောက်အထားတော့ မတွေ့ရှိရဟု သိရပါတယ်။ ကန်တော့ပွဲ ပူဇော်ပုံ အလေ့အထကို ဘာသာရေးထက် ရိုးရာ ယုံကြည်မှုအဖြစ်သာ ပိုမို မှတ်ယူသင့်ပါတယ်ခင်ဗျ။

🟠 ပွဲရှိမှပွဲကြည့်လာမည်

လူစည်ကားလိုသော စျေးဆိုင်၊ အရောင်းဆိုင်၊ စားသောက်ဆိုင်များမှာ “ပွဲရှိမှ ပွဲကြည့်လာမည်” ဟူသော ဆိုရိုးနဲ့ အညီ လူလာများဖို့ ကန်တော့ပွဲများ ထိုးထားတတ်သည်ကို တွေ့ရလေ့ရှိပါတယ်။ (ထိုစကားကို ဆရာကြီး မင်းသိင်္ခက ဆိုခဲ့သည်ဟု ကြားသိရပါသည်၊ မှန် မမှန်တော့ မသိပါခင်ဗျ။)

ကန်တော့ပွဲကြောင့် အစွမ်းထက်ခြင်း မထက်ခြင်းထက် လှူဒါန်းရသော ကုသိုလ်ကို ကပ်လှူသူက ဦးစွာ ရရှိသည်ပင် ဖြစ်ပါတယ်။

🔵 ကန်တော့ပွဲတစ်ပွဲကို မြင်လိုက်လျှင်

“လာဘ်လာဘအတွက် စီရင်ထားတယ်၊ ဗေဒင် အယူသည်းတယ်” စသည်ဖြင့် မတွေးမြင်ဘဲ

👉 “ကုသိုလ်တစ်ခု ပြုထားတယ်၊ အုန်းသီးကိုတော့ ဦးခေါင်း၊ ငှက်ပျောသီးက လက်ချောင်းတွေ၊ လူကိုယ်စား ကန်တော့နေရှာတဲ့ ပွဲ ကန်တော့ပွဲပါတကား” ဟု တွေးမြင်လျှင်ပင် ရှုမြင်သူက ကုသိုလ်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။

သူတပါး၏ ကုသိုလ်ဟူသမျှ သာဓုခေါ်နိုင်ကြပါစေခင်ဗျား။

ဒီပွဲ သုံးပွဲကတော့ “🙏 ဘုရား၊ 🙏 တရား၊ 🙏 သံဃာ” အတွက် ရွှေသိမ်တော်မှာ မနေ့က ကျွန်တော် ကပ်လှူခဲ့တာပါခင်ဗျ။

ကုသိုလ် အမျှ အမျှ အမျှ ယူတော်မူကြပါကုန်လော့။

ကိုပခန်း
11.3.2025

ပုဂံ၏ အမြင့်ဆုံးဘုရားတစ်ဆူ — သဗ္ဗညုဘုရားပုဂံရှေးဟောင်းယဉ်ကျေးမှုနယ်မြေတွင် စေတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုရားပေါင်း ထောင်ချီရှိသော်လည်း...
23/07/2026

ပုဂံ၏ အမြင့်ဆုံးဘုရားတစ်ဆူ — သဗ္ဗညုဘုရား

ပုဂံရှေးဟောင်းယဉ်ကျေးမှုနယ်မြေတွင် စေတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုရားပေါင်း ထောင်ချီရှိသော်လည်း မည်သည့်နေရာမှ ကြည့်ကြည့် အမြဲတမ်း မျက်စိထဲ အရင်ဆုံး ဝင်လာသည့် အဆောက်အအုံတစ်ခုရှိသည်။ အဲဒါကတော့ သဗ္ဗညုဘုရား ဖြစ်သည်။

"သဗ္ဗညု" ဟူသောအမည်သည် ပါဠိစကား "သဗ္ဗညု" (Sabbaññū) မှ ဆင်းသက်လာပြီး "အလုံးစုံကို သိမြင်တော်မူသော ဘုရားရှင်" ဟူသည့် အဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤဘုရားတော်သည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအား ပူဇော်သည့် အထွတ်အမြတ်ထားရာ အဆောက်အအုံတစ်ခုဖြစ်သည်။

သဗ္ဗညုဘုရားကို ပုဂံခေတ် အင်အားအတောင့်တင်းဆုံးကာလတွင် အလောင်းစည်သူမင်းကြီး တည်ထားခဲ့သည်ဟု သမိုင်းမှတ်တမ်းများက ဖော်ပြထားသည်။ ထိုအချိန်က ပုဂံသည် ဗုဒ္ဓသာသနာ၊ အနုပညာနှင့် ဗိသုကာပညာတို့ အထွန်းကားဆုံးခေတ်ကို ရောက်ရှိနေခဲ့သည်။

အမြင့် ၆၆ မီတာခန့် ရှိသော သဗ္ဗညုဘုရားသည် ယနေ့တိုင် ပုဂံဒေသ၏ အမြင့်ဆုံး ဘုရားပုထိုးအဖြစ် ရပ်တည်နေဆဲဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်များစွာအတွင်း ငလျင်ကြီးများစွာ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း ၎င်း၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုမှာ ယနေ့အထိ မပျောက်ကွယ်သေးပေ။

ဘုရားအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လိုက်သည်နှင့် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သည့် အငွေ့အသက်ကို ခံစားရသည်။ ပြတင်းပေါက်ငယ်များမှ ဝင်လာသော နေရောင်ခြည်သည် ဗုဒ္ဓဆင်းတုတော်များပေါ်သို့ ကျရောက်ကာ ဓမ္မ၏ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ပိုမိုပေါ်လွင်စေသည်။

သဗ္ဗညုဘုရား၏ ဗိသုကာလက်ရာသည် အောက်ခြေကျယ်ဝန်းပြီး အပေါ်သို့ တဖြည်းဖြည်း မြင့်တက်သွားသည့် ပုံစံဖြစ်ကာ လူသားဘဝမှ ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ တက်လှမ်းခြင်းကို သင်္ကေတပြုထားသည်ဟု ပညာရှင်များက ရှင်းလင်းကြသည်။

မနက်အစောပိုင်း မြူမှုန်များကြားမှ သဗ္ဗညုဘုရား၏ ထိပ်တော် ပေါ်ထွက်လာသည့် မြင်ကွင်းသည် ပုဂံ၏ အလှဆုံးအချိန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ညနေပိုင်း နေဝင်ချိန်တွင်လည်း အုတ်နီရောင်နံရံများသည် ရွှေရောင်နေရောင်အောက်တွင် တောက်ပလာကာ ပုဂံ၏ ရှေးဘုန်းတော်ကို ပြန်လည်အသက်ဝင်စေသကဲ့သို့ ခံစားရစေသည်။

ပုဂံသို့ လာရောက်သူအများစုသည် နေထွက်ချိန်၊ မိုးပျံပူဖောင်းများနှင့် ရှေးဟောင်းဘုရားများကို ကြည့်ရှုရန် လာကြသော်လည်း သဗ္ဗညုဘုရားရှေ့တွင် ခဏတာရပ်ပြီး နှစ်ပေါင်း ၉၀၀ နီးပါးက လူတို့၏ ယုံကြည်မှု၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့် အနုပညာစွမ်းရည်တို့ကို စိတ်ကူးဖြင့် ပြန်လည်မြင်ယောင်ကြည့်မည်ဆိုလျှင် ပုဂံ၏ တန်ဖိုးအစစ်အမှန်ကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။

ပုဂံသည် အုတ်ဟောင်းများစုစည်းထားသည့် မြို့တစ်မြို့သာ မဟုတ်ပါ။ အုတ်တစ်ချပ်ချင်းစီတွင် ယုံကြည်မှု၊ သမိုင်းနှင့် ဗုဒ္ဓသာသနာ၏ အသက်ရှူသံများ ကိန်းအောင်းနေသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။

ထိုအမွေအနှစ်များအနက် သဗ္ဗညုဘုရား သည် ပုဂံသို့ ရောက်လျှင် မဖြစ်မနေ ဖူးမြော်သင့်သည့် အထင်ကရဘုရားတစ်ဆူ ဖြစ်သည်။

 #ဒီပစ္စည်းလေးနက်ရင်းနှီးခဲ့ဖူးတယ်ဆိုရင် #မိတ်ဆွေဟာအသက်၃၀ကေျာ်နေပြီမလားတခေတ်တခါကတောရွာလေးတွေမှာအိမ်တိုင်လိုလိုမြင်တွေ့နေ...
20/07/2026

#ဒီပစ္စည်းလေးနက်ရင်းနှီးခဲ့ဖူးတယ်ဆိုရင်

#မိတ်ဆွေဟာအသက်၃၀ကေျာ်နေပြီမလား
တခေတ်တခါကတောရွာလေးတွေမှာအိမ်တိုင်လိုလိုမြင်တွေ့နေကြမို့ပါ☺☺☺

15/07/2026

🌸 ဝါဆိုလ (၄) ရက်နေ့ ကျောင်းတော်ဘုရား (Kyaung Daw Pagoda) ပွဲတော်

ညောင်ရွှေမြို့ရဲ့ ကြည်နူးဖွယ်ရာ ဘာသာရေးအမွေအနှစ်

အင်းလေးဒေသမှာ ဘုရားပွဲတွေ များစွာရှိပေမယ့် ညောင်ရွှေမြို့ ကျောင်းတော်ဘုရား (Kyaung Daw Pagoda) ရဲ့ ဝါဆိုလ (၄) ရက်နေ့ ပွဲတော် ကတော့ ဒေသခံတွေအတွက် အလွန်အရေးကြီးတဲ့ နေ့တစ်နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။

မနက်အစောပိုင်းကတည်းက ဘုရားဝန်းအတွင်း လူစည်ကားလာပြီး ဘုရားဖူးတွေဟာ ပန်း၊ ဆီမီး၊ ရေချမ်း၊ ဆွမ်းတို့နဲ့ ကုသိုလ်ယူကြပါတယ်။ ဘုရားရင်ပြင်တစ်ဝိုက်မှာလည်း ဒေသခံဈေးတန်းများ၊ အစားအသောက်ဆိုင်များနဲ့ ပွဲတော်အငွေ့အသက်တွေ ပြည့်နှက်နေပါတယ်။

ဒီပွဲတော်ရဲ့ အထူးခြားဆုံး မြင်ကွင်းကတော့ ရှမ်းပြည်နယ်လုံးဆိုင်ရာ စာပြန်ပွဲတွင် ဆုရရှိသော သံဃာတော်များ၏ နတ်လမ်းကြွ အခမ်းအနား ဖြစ်ပါတယ်။ ဒေသခံပြည်သူများက လမ်းတစ်လျှောက် စောင့်ကြိုကာ ပန်းများဖြင့် ကြိုဆိုဂုဏ်ပြုကြပြီး၊ အချို့နေရာများတွင် ကြာပန်းဖတ်များဖြင့် လမ်းခင်း ကာ သံဃာတော်များအား အမြင့်မားဆုံးသော ရိုသေလေးစားမှုကို ဖော်ပြကြပါတယ်။

စာပေထူးချွန်တဲ့ သံဃာတော်တွေကို ဂုဏ်ပြုခြင်းဟာ မြန်မာ့ဗုဒ္ဓဘာသာယဉ်ကျေးမှုရဲ့ လှပတဲ့ အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ပညာနဲ့ သာသနာကို တန်ဖိုးထားတဲ့ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းရဲ့ စိတ်ဓာတ်ကိုလည်း ထင်ဟပ်စေပါတယ်။

အင်းလေးကို အလည်လာတဲ့ ခရီးသွားတွေအတွက် ဒီနေ့ဟာ ဘုရားဖူးရုံသာမက ဒေသခံတို့ရဲ့ ယုံကြည်မှု၊ ရိုးရာဓလေ့နဲ့ ဘာသာရေးယဉ်ကျေးမှုကို အနီးကပ် လေ့လာနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးကောင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။

📍 Kyaung Daw Pagoda (ကျောင်းတော်ဘုရား) 📍 တည်နေရာ – ညောင်ရွှေမြို့၊ ရှမ်းပြည်နယ်တောင်ပိုင်း 📅 ပွဲတော်နေ့ – ဝါဆိုလ (၄) ရက်နေ့

အင်းလေးရဲ့ အလှကို မြင်ချင်ရင် လှေပေါ်ကနေ ကြည့်ပါ။ အင်းလေးရဲ့ နှလုံးသားကို သိချင်ရင်တော့ ကျောင်းတော်ဘုရားပွဲ ကို တစ်ခေါက် လာရောက်ခံစားကြည့်လိုက်ပါ။

14/07/2026

ကျိုက္ကစံဘုရားရှိ အဘယက္ခညီနောင်

ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ သင်္ဃန်းကျွန်းမြို့နယ်ရှိ ကျိုက္ကစံ ဆံတော်ရှင် စေတီတော်မြတ်ကြီးတွင် တည်ရှိသော အဘယက္ခညီနောင် ဖြစ်သည်။

ရင်ပြင်တော်ပေါ်သို့ တက်ရာ စောင်းတန်းထိပ်၌ လက်ဝဲဘက်တွင် နောင်တော်နှင့် လက်ယာဘက်တွင် ညီတော်ရုပ်တုများ တည်ရှိသည်။

ငွေကြေးကိစ္စ၊ တရားတပေါင်ကိစ္စနှင့် နိုင်ငံရပ်ခြားခရီးကိစ္စများအတွက် လာရောက် အဓိဋ္ဌာန် ဆုတောင်းကြပြီး ဆုတောင်းပြည့်သည်ဟု ကျော်ကြားသည်။

အမွှေးတိုင်၊ ဖယောင်းတိုင်၊ ကွမ်းယာနှင့် စီးကရက် အဖွာတော်များ ကပ်လှူပူဇော်ကြပြီး ညီနောင်နှစ်ပါးလုံးအတွက် အသင့်ပြင်ဆင်ထားသော လှူဖွယ်များကို မုခ်ဦးထိပ်ရှိ ဆိုင်များတွင် ဝယ်ယူရရှိနိုင်သည်။

ခေါင်းဆောင်း၊ ပဝါနှင့် ကန်တော့ပွဲများလည်း ကပ်လှူပူဇော်ကြပြီး နံနက်ပိုင်းတွင် ဒံပေါက်ထမင်း ကပ်လှူသူများကိုလည်း အများအပြား တွေ့ရသည်။

သင်္ဃန်းကျွန်းမြို့နယ်၊ ဘုရားလမ်းမှတ်တိုင်မှတစ်ဆင့် ဘုရားလမ်းအတိုင်း သွားရောက်နိုင်သကဲ့သို့ တောင်ဥက္ကလာပမြို့နယ်၊ ရတနာလမ်းဘက်မှလည်း သွားရောက်နိုင်သည်။

Address

Hledan
Yangon

Telephone

09788205817

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Golden Myanmar posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category