Myanmar Travel Ticket Tours

Myanmar Travel Ticket Tours Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Myanmar Travel Ticket Tours, Cruise Agency, Yangon.

07/04/2013

Opps!!! Mermaid!!! - Ngapali Beach, Myanmar

07/04/2013

The Maungmagan Beach located in Dawei District (Photo-EMG)

Maungmagan is a village and beach located approximately 12 kilometers north-west of Dawei, the capital of Thaninthayi region. It is the second oldest beach established in Myanmar after Ngapali.

It is approximately 45-minutes drive away from Dawei. It was a popular beach destination in Myanmar until the establishment of Chaungtha which is much closer to Yangon.

“Starting last year, the beach has been packed with visitors around the country. Last week, visitors from Kachin State came with three buses. Some were from Yangon.

Not only local group tours or families but also foreign travelers visit the beach very often now as Yangon- Dawei road is improved. I think more people will be visiting the beach in the future,” a shopkeeper said.

Though the number of visitors has increased in Maungmagan, there are not many places to accommodate the visitors.
“The main problem is not enough rooms for the visitors especially during holidays. There are only ten bungalows on the beach. It will be much more convenient
(for the visitors) if there are enough hotels on the beach. Many restaurants are located along the beach” a local shop owner said.

Dawei Development Public Company is planning to build more hotels on the beach. Investors have also expressed their interest in hotel business at Maungmagan beach area.

Credit to EMG

07/04/2013

ခရီးသြားလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ဧည့္လမ္းညႊန္မ်ားသို႔
လာမည့္ ၿမန္မာႏွစ္ကူး မဟာသၾကၤန္အခါ(၁၃.၄.၁၃ မွ ၁၇.၄.၁၃ရက္ေန႔အထိ)တြင္ ကားငွားရမ္းခမ်ားနည္းတူ အင္း၀ၿမင္းလွည္းခမ်ားလည္း ၁ ဆ ခြဲ(၉၀၀၀က်ပ္)သတ္မွတ္ယူမည္ၿဖစ္ေၾကာင္းသတင္းရပါသည္။
ႏွစ္စဥ္ မဟာသၾကၤန္ကာလတြင္ အမ်ားအလုပ္ပိတ္အနားယူသည့္နည္းတူ တိုးကားမ်ား၊ စားေသာက္ဆိုင္မ်ား ၊ၿမင္းလွည္းမ်ား အားလပ္ရက္ယူၾကေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ ကားမ်ား၊စားေသာက္ဆိုင္မ်ား၊ ဆိုင္မ်ား၊ ၿမင္းလွည္းမ်ား၊ေလွမ်ား၊ဟိုတယ္မ်ား က သၾကၤန္ေစ်း ၁ ဆ ခြဲယူၿပီး လုပ္ကိုင္ၾကပါသည္။
သို႕ေသာ္ ဧည့္လမ္းညႊန္ ၀န္ေဆာင္ခႏွဳန္းထားမ်ားကေတာ့ ယခင္ႏွစ္မ်ားနည္းတူ ေစ်းတိုးမယူဘဲ မူရင္းေစ်းႏွဳန္းႏွင့္သာ ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိမည့္ အေၾကာင္းၾကားသိရပါသည္။
သၾကၤန္အခါသမယတြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ရွိ ဖြင့္မည့္စားေသာက္ဆိုင္မ်ား ႏွင့္ ေၿပာင္းလဲမည့္ေစ်းႏွဳန္းမ်ားကို စုေဆာင္း အေၾကာင္းၾကားေပးပါမည္။
၀င္းေဇာ္ဦး

ဧၿပီလအတြင္း ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ အလြန္ျပင္းထန္သည့္ အဆင့္အထိ ျမင့္မည္.........................................................
07/04/2013

ဧၿပီလအတြင္း ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ အလြန္ျပင္းထန္သည့္ အဆင့္အထိ ျမင့္မည္..................................................................

အိုဇုန္းလႊာေပါက္ၿပဲျခင္းေၾကာင့္ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ က်ေရာက္လ်က္ ရွိရာတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံေပၚသို႔ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ အဆင့္ ႏထအမနာန ဴနလနူ ၁၂ ဒသမ ၈ အထိ ယခုအပတ္အတြင္း က်ေရာက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း www.uvawareness.com သတင္းစာမ်က္ႏွာတြင္ ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ဧၿပီလ ၄ ရက္ေန႔မွ စတင္ကာ ၆ ရက္ ေန႔အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ က်ေရာက္မည့္ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ အညႊန္းကိန္းမ်ား သည္ နံနက္ ၉ နာရီမွ မြန္းလြဲ ၂ နာရီအထိ အညႊန္းကိန္း ၆ ဒသမ ၇ မွ ၁၂ ဒသမ ၈ အထိ ရွိႏိုင္ေၾကာင္း၊ အညႊန္းကိန္းသည္ ၁၁ အထက္ ေက်ာ္လြန္ပါက Extreme အဆင့္ သတ္မွတ္ထားၿပီး ကာကြယ္မႈမျဖစ္မေန ျပဳလုပ္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယင္း website စာမ်က္ႏွာတြင္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာထားသည္။

အဆိုပါေရာင္ျခည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ က်ေရာက္ျခင္းကို တိုင္းတာခ်က္မ်ားအရ ၿပီးခဲ့သည့္ ႏွစ္မ်ားတြင္ ခရမ္းလြန္ ေရာင္ျခည္အညႊန္းကိန္း အေနႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္းေဒသမ်ားႏွင့္ ေအာက္ပိုင္းေဒသ တို႔တြင္ အညႊန္းကိန္း ၈ မွ ၁၀ အထိ သာရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလဆန္းမွ လက္ရွိအထိ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ေဒသမ်ားျဖစ္ေသာ တနသၤာရီ၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ မြန္ျပည္နယ္၊ ဧရာဝတီတိုင္းႏွင့္ ရန္ကုန္တိုင္းတို႔တြင္ အညႊန္းကိန္းျပင္းအား ၁၂ အထိ ျမင့္တက္လာသည္ကို ေတြ႔ရွိရေၾကာင္း ထပ္မံ၍လည္း ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားပါ ျမင့္တက္လာႏိုင္ဖြယ္ ရွိေၾကာင္း မိုးေလဝသ ပညာရွင္ ဦးထြန္းလြင္ကလည္း ေျပာၾကားသည္။

က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးဌာန ကလည္း ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ အႏၲရာယ္ ပိုမိုက်ေရာက္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ဧၿပီလ ၃ ရက္ေန႔က ႏိုင္ငံပိုင္ မီဒီယာမ်ားကတစ္ဆင့္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာတြင္ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္သည္ လတ္တေလာ ထိေတြ႔မႈေၾကာင့္ ေနေလာင္ျခင္း၊ အသားအေရာင္ ညဳိလာျခင္းတို႔ျဖစ္ၿပီး ထိေတြ႔မႈမ်ားျပားပါက မ်က္စိတိမ္စြဲျခင္း အေရျပားမ်ား အိုမင္းရင့္ေရာ္ျခင္း၊ ခုခံအားက်ဆင္းျခင္းႏွင့္ အေရျပား ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ျခင္းတို႔ စသည့္ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ပြားႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ပူျပင္းေသာ ေနေရာင္ျခည္ က်ေရာက္ႏိုင္သည့္ နံနက္ ၁၀ နာရီမွ ညေန ၄ နာရီ အခ်ိန္ခန္႔အတြင္း အလုပ္လုပ္ကိုင္သူမ်ား ေနေရာင္ျခည္ေအာက္တြင္ သြားလာ လႈပ္ရွားသူမ်ား၊ သႀကၤန္တြင္း ေရကစားသူမ်ားႏွင့္ ကေလးငယ္မ်ားသည္ သတိျပဳကာကြယ္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။

07/04/2013

သႀကၤန္အထူးရထားမ်ား အစုန္/အဆန္ ေျပးဆြဲမည့္ အစီအစဥ္ အသိေပးေၾကညာ

ျမန္မာ့မီးရထားမွ သႀကၤန္ကာလအတြင္း ခရီးသြားျပည္သူမ်ား အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕စြာ သြားလာႏိုင္ေရးအတြက္ ေနျပည္ေတာ္-ရန္ကုန္ လမ္းပိုင္းႏွင့္ ရန္ကုန္-မႏၲေလး လမ္းပိုင္းတုိ႔တြင္ သႀကၤန္အထူးရထားမ်ား ေျပးဆြဲေပးမည္ျဖစ္ရာ ေနျပည္ေတာ္-ရန္ကုန္ အမွတ္(၃၂)အစုန္၊ အမွတ္(၈)အစုန္ အျမန္ရထားႏွစ္စင္းအျပင္ အထူးရထား ႏွစ္စင္းကို ဧၿပီ ၁၁ ရက္တြင္ ေနျပည္ေတာ္-ရန္ကုန္ ခရီးစဥ္အျဖစ္ တိုးခ်ဲ႕ေျပးဆြဲေပးမည္ျဖစ္ၿပီး အစုန္အထူးရထား(၁)သည္ ေနျပည္ေတာ္မွ ည ၇ နာရီခြဲတြင္ ထြက္ခြာ၍ ရန္ကုန္သို႔ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ ၅ နာရီတြင္ ေရာက္ရွိမည္ျဖစ္ကာ အစုန္အထူးရထား(၂)သည္ ေနျပည္ေတာ္မွ ည ၈ နာရီခြဲတြင္ ထြက္ခြာ၍ ရန္ကုန္သို႔ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ ၆ နာရီတြင္ ေရာက္ရွိမည္ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္အႀကိဳကာလအတြက္ ဧၿပီ ၁၂ ႏွင့္ ၁၃ ရက္တို႔တြင္ အထူးရထား တစ္စင္းစီကို ရန္ကုန္ဘူတာမွ မႏၲေလးဘူတာသို႔ ေျပးဆြဲမည္ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္အလြန္ ကာလအတြက္ ဧၿပီ ၁၇ ရက္တြင္ သႀကၤန္အထူးရထား(၁)စင္းသည္ မႏၲေလးဘူတာမွ ရန္ကုန္ဘူတာသို႔ လည္းေကာင္း၊ ဧၿပီ ၁၈ ရက္ႏွင့္ ၁၉ ရက္မ်ားတြင္ အထူးရထားႏွစ္စင္းသည္ ရန္ကုန္ ဘူတာႏွင့္ မႏၲေလးဘူတာမွ လည္းေကာင္း၊ ဧၿပီ ၂ဝ ရက္တြင္ အထူးရထားတစ္စင္းသည္ မႏၲေလးဘူတာမွ ရန္ကုန္ဘူတာသို႔ လည္းေကာင္း ေျပးဆြဲသြားမည္ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္-မႏၲေလးအဆန္ အထူးရထားသည္ ရန္ကုန္ဘူတာမွ ညေန ၄ နာရီတြင္ စတင္ထြက္ခြာ၍ မႏၲေလးဘူတာသို႔ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ ၈ နာရီ မိနစ္ ၄ဝ တြင္ ဆိုက္ေရာက္မည္ျဖစ္ၿပီး မႏၲေလး-ရန္ကုန္ အစုန္အထူးရထားသည္ မႏၲေလးဘူတာမွ ညေန ၄ နာရီတြင္ စတင္ထြက္ခြာ၍ ရန္ကုန္ဘူတာသို႔ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ ၈ နာရီ ၁၅ မိနစ္တြင္ ဆိုက္ေရာက္မည္ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္မွ ေနျပည္ေတာ္ ခရီးစဥ္အျပင္ လက္ရွိ အမွတ္(၃၁)အဆန္၊ အမွတ္(၇)အဆန္ အျမန္ရထား ႏွစ္စင္း အျဖစ္ ေနာက္ထပ္ အထူးရထား ႏွစ္စင္းကို ဧၿပီ ၂၁ ရက္တြင္ ေျပးဆြဲေပးမည္ျဖစ္ရာ အဆန္ အထူးရထား(၁) သည္ ရန္ကုန္မွ ည ၇ နာရီတြင္ ထြက္ခြာ၍ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ ၄ နာရီခြဲတြင္ လည္းေကာင္း၊ အဆန္အထူးရထား(၂)သည္ ရန္ကုန္မွ ည ၈ နာရီတြင္ ထြက္ခြာ၍ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ ၅ နာရီခြဲတြင္ လည္းေကာင္း ေရာက္ရွိမည္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါ ေနျပည္ေတာ္-ရန္ကုန္ အထူး(အစုန္/အဆန္) ရထားမ်ားကို ပ်ဥ္းမနား၊ ေတာင္ငူ၊ ပဲခူးႏွင့္ တိုးေၾကာင္ကေလး ဘူတာမ်ားတြင္ ရပ္တန္႔သြားမည္ ျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္-မႏၲေလး အထူး(အစုန္/အဆန္) ရထားမ်ားကို တိုးေၾကာင္ကေလး၊ ပဲခူး၊ ေတာင္ငူ၊ ပ်ဥ္းမနား၊ ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ သာစည္ဘူတာမ်ားတြင္ ရပ္တန္႔သြားမည္ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္ကာလ အတြင္း ဧၿပီ ၁၄ ရက္မွ ၁၆ ရက္အထိ အဆိုပါ အထူးရထား ေျပးဆြဲျခင္းကို ရပ္နားထားမည္ျဖစ္ရာ ခရီးသြားျပည္သူမ်ား အခ်ိန္မီသိရွိေစရန္ ျမန္မာ့မီးရထားမွ ႀကိဳတင္အသိေပး ေၾကညာထားေၾကာင္း သိရသည္ဟု ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၆ ရက္ေန႔ထုတ္ ေၾကးမံု သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

Re-Post By ACM 6-4-2013
ေအးခ်မ္းမြန္ Credit & Copy From > ၊ သတင္းစံုလင္ ေဖ.ဘုတ္တခြင္

07/04/2013

ေတာင္ၿပံဳးပဲြ ႏွင့္ အႏြယ္ေတာ္မ်ား

ေသာင္းႏိုင္ဦး ၊ ဧည့္လမ္းညႊန္

ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္
ေတာင္ၿပံဳးပဲြဟာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ေတာ့ မ်ားစြာပတ္သက္မႈမရွိ္ဘဲ “နတ္” တနည္းအားျဖင့္ ၀ိဥာဥ္ တို႔ကို ကိုးကြယ္ပူေဇာ္တဲ့ “နတ္ပူေဇာ္ပဲြ” “နတ္ပဲြ”လို႔ေခၚရမွာျဖစ္ပါတယ္။ (သို႔ေသာ္လည္း ပဲြေတာ္ေနာက္ ဆံုးရက္မွာေတာ့ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းဆန္စသည္တို႔ကို ေလာင္းလွဴတာမ်ဳိးေတာ့ ရွိပါတယ္)။ နတ္၀ိဥာဥ္တို႔ကို ငွက္ေပ်ာ၊ အုန္းစတဲ့ကေတာ့ပြဲမ်ား၊ ပိုက္ဆံ၊ အရက္စတဲ့ ပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ပသၾကၿပီး၊ ျမန္မာ့ဆိုင္း၀ိုင္း ေတးဂီတႏွင့္အတူ နတ္ႏွင့္လက္ထပ္ထားတဲ့မိန္းမ (နတ္ရဲ့ဇနီးအျဖစ္ ေကာက္ယူထားတဲ့ နတ္ကေတာ္)၊ နတ္၀င္သည္ စသည္တို႔ဟာ ဆိုလုိက္၊ ကလုိက္ျဖင့္ ပူေဇာ္ပသက်င္းပတဲ့နတ္ပဲြ ျဖစ္ ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ၄င္းနတ္အမ်ဳိးအစားေတြဟာ အတြင္း (၃၇) မင္း၊ အျပင္ (၃၇) မင္းနဲ႔၊ တျခားေသာ ႀကီးငယ္ရြယ္စံု နတ္အေပါင္းကေတာ့ မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ကား ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလံုးက နတ္မ်ဳိးနတ္ႏြယ္ေတြ လာေရာက္ၾကရတဲ့ အေၾကာင္းကိစၥျဖစ္ေလေတာ့ ဘုရား၀န္း က်င္မွာ နတ္ကြန္း၊ နတ္နန္းေတြ ျပည့္လို႔လွ်ံလို႔ ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲလို႔ ေနပါေတာ့တယ္။
(၁၁) ရာစုေခတ္တုန္းက ဇာတ္ေၾကာင္းေလး တစ္ခုပါ။ မြန္လူမ်ဳိးမ်ား ေနထိုင္ၾကတဲ့ “သုဝဏၰဘူမိ သထုံၿမိဳ႕” ကို “မႏူဟာမင္း” က အုပ္ခ်ဳပ္ေနၿပီး၊ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားေနထုိင္ၾကတဲ့ “ပုဂံၿမိဳ႕ ေတာ္”ကို “အေနာ္ရထာမင္း”က အုပ္ခ်ဳပ္ေနပါတယ္။ သထံုၿမိဳ႕ မႏူဟာမင္းက အၿမဲကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာ “ဗ်တ္၀ိ၊ ဗ်တၱ”လို႔ေခၚတဲ့ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ ေနထုိင္ေနၾကၿပီး၊ တစ္ေန႔မွာ ေတာ့ အဲဒီဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကဘုန္းႀကီးဟာ ေတာထဲမွာသစ္သီး၀လံတို႔ကို ရွာေဖြေနစဥ္ “ေဇာ္ဂ်ီဖိုလ္၀င္သား”ကို ေတြ႕ရွိခဲ့တယ္။ (ေဇာ္ဂ်ီဖိုလ္၀င္သားဆိုတာ သိဒၶိတန္ခိုးတို႔ရရွိဖို႔ က်င့္ႀကံအား ထုတ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေဇာ္ဂ်ီ (သို႔) ၀ိဇၨာမျဖစ္ခင္ တစ္၀က္တစ္ပ်က္နဲ႔ မေအာင္ျမင္ဘဲ ေသလြန္ၿပီး၊ ေသးငယ္သြားတဲ့အရာျဖစ္တယ္။ သို႔ေပမဲ့လည္း သိဒၶီတန္ခိုးေတြ စဲြက်န္ရစ္ေနေသးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။) ဘုန္းေတာ္ႀကီးဟာ အဲဒါကို ေက်ာင္းသို႔ေဆာင္ယူလာၿပီး၊ စားဖို႔ရာအတြက္ မီးကင္ထားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဒီကိစၥကို ရွင္ဘုရင္ထံအေၾကာင္းၾကားဖို႔ နန္းေတာ္သို႔ ထြက္လာခဲ့တယ္လို႔ဆိုပါတယ္္။
ေက်ာင္းမွာက်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ဟာ အသားကင္နံ႔ရၿပီး မစားရမေနႏုိင္ျဖစ္ကာ ယူစားပစ္လိုက္ၾကၿပီး၊ က်န္ေနတဲ့အ႐ုိးေတြကိုေတာ့ ဖိုးသူေတာ္ကစားပစ္လုိက္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္္။ ဒီေတာ့ ကား သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ဟာ သိဒၶိတန္ခိုးေတြရသြားၾကၿပီး၊ ဘုန္းႀကီးျပန္လာတဲ့အခါ အဆူခံရမွာစိုးလို႔ ညီအစ္ ကိုႏွစ္ေယာက္က ေက်ာက္ဖ်ာေအာက္မွာ၊ ဖိုးသူေတာ္ကေတာ့ ၀ါးလံုးေခါင္းထဲမွာ ပုန္းေနၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဘုန္းႀကီး ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ ေဒါသအမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္႐ုံကလဲြၿပီး ဘာမွမ တတ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ဘုရင္လည္းပဲ ဒီအေၾကာင္းကိုၾကားၿပီး “ဒီညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ဟာ သိဒၶိတန္ခိုး ေတြရေနၿပီဆိုေတာ့ တေန႔ေန႔မွာ ငါ့ရဲ႕အာဏာစက္ကို ထိပါးလားမွာ စိုးရိမ္ရတယ္။ ေကာင္းေကာင္းကိုင္ တြယ္မွ ျဖစ္ေတာ့မယ္” လို႔ႀကံေတြးခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ဟာ သထံုၿမိဳ႕ေတာ္ေဒသတ ခြင္မွာ လူစြမ္းေကာင္းမ်ားအျဖစ္နဲ႔ ေက်ာ္ၾကားလွ်က္ရွိေနပါတယ္။
တေန႔မွာ အကိုျဖစ္သူ ဗ်တ္၀ိနဲ႔ ၿမိဳ႕ုအုပ္မင္းဦးေၾကာင္ဖားရဲ႕သမီး မအိုဇာတို႔ဟာ ခ်စ္ႀကိဳးသြယ္ ခဲ့ၾကတယ္။ ကံမေကာင္းခ်င္ေတာ့ ၿမိဳ႕အုပ္မင္းဟာ သူ႔ရဲ႕သမီးကို ရွင္ဘုရင္အားဆက္သဖို႔ ရည္ရြယ္ထား တာပါပဲ။ တခုေသာအခ်ိန္မွာ အစ္ကိုဗ်တ္၀ိနဲ႔ မအိုဇာတို႔ႏွစ္ေယာက္အေၾကာင္း ဖခင္ၿမိဳ႕အုပ္မင္းနဲ႔ ဘု ရင္ႀကီးတို႔ ၾကားသိသြားၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ အလြန္ေဒါသထြက္ကာ ခ်ိန္းဆိုေတြ႕ဆံုေနစဥ္မွာပဲ ၀ိုင္း၀န္းဖမ္း ဆီးၿပီး ကြပ္မ်က္ပစ္လုိက္ၾကတယ္။ သူ႔ရဲ့အေသြးမ်ားျဖင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကိုစည္းခ်ကာ ေစာင့္ေရွာက္ေစခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ပုဂံၿမိဳ႕ေတာ္က အေနာ္ရထာမင္းဟာ က်န္စစ္သား၊ ငေထြရူး၊ ငလံုးလက္ဖယ္၊ ေညာင္ဦးဖီး စတဲ့ သူရဲေကာင္းေလးဦးစစ္သည္တို႔ႏွင့္ ညီျဖစ္သူဗ်တၱ၏ အကူအညီကိုပါရယူလွ်က္ သထံုၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ရယူဖုိ႔ရည္ရြယ္ၿပီး သထံုၿမိဳ႕အထိ စစ္ခ်ီတိုက္ခိုက္ခဲ့တယ္။ တိုက္ခိုက္မႈ မေအာင္မျမင္ျဖစ္ေနစဥ္ အစ္ကိုဗ်တ္ဝိက ညီေတာ္အား သူ၏ေသြးမ်ားမွလြတ္ရာ ၾကက္မတစ္ဝပ္စာ လြတ္တဲ့ေနရာမွ ဝင္၍တိုက္ရန္ညႊန္ၾကားသျဖင့္ ထိုေနရာမွပင္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ေတာ့မွ သထံုၿမိဳ႕ က်ရႈံးပါေတာ့တယ္။ စစ္ႏုိင္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ပိဋကတ္သံုးပံုကိုလည္း ပင့္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ စစ္သံု႔ပန္းအျဖစ္နဲ႔ မႏူဟာမင္းကိုလည္း ဖမ္းဆီးလာခဲ့တယ္။ ညီျဖစ္သူ ဗ်တၱလည္းပဲ ပုဂံၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ အတူလုိက္ပါေစခဲ့တယ္။
အေနာ္ရထာမင္းဟာ ဗ်တၱလည္းပဲ အစြမ္းရွိသူျဖစ္လို႔ တခုခုကိုင္တြယ္ဖို႔ စဥ္းစားတဲ့အခါ “ဗ်တၱ၊ သင္ မနက္တိုင္း ပုပၸါးေတာင္ကပန္းကိုခူးၿပီး ပုဂံနန္းေတာ္အေရာက္ ဆက္သရမည္။ အကယ္၍ ပန္းေတာ္ ဆက္ေနာက္က်ခဲ့လွ်င္ ေသဒဏ္ေပးခံရမည္” လို႔ အမိန္႔ထုတ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဗ်တၱဟာ နံနက္တိုင္း ပုပၸါးေတာင္ကပန္းကိုခူးၿပီး ေန႔ခ်င္းျပန္ ပုဂံနန္းေတာ္ထိ ပန္းေတာ္ဆက္သေနရပါေတာ့တယ္။
အဲဒီလိုပန္းေတာ္ဆက္သေနရင္းနဲ႔ပင္ ဗ်တၱဟာ ပုပၸါးေတာင္အရပ္မွာ ေနထိုင္ေနတဲ့ “မယ္၀ဏၰ”လို႔ေခၚတဲ့ အမ်ဳိးသမီးငယ္နဲ႔ ေရစက္ဆံုခ်စ္ကၽြမ္း၀င္ခဲ့ၾကတယ္။ (မယ္၀ဏၰကိုေတာ့ ပုပၸါးေတာင္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္ ေနတဲ့ ပန္းစားဘီလူးမလို႔လဲ အမ်ားကသိေနၾကပါတယ္။) ႏွစ္ေတြလေတြၾကာလာေတာ့ အမႊာပူး သား ေယာကၤ်ားေလးႏွစ္ဦးတို႔ရလာၿပီး ဒီကေလးႏွစ္ေယာက္လည္းပဲ သိဒၶိတန္ခိုးေတြပါလာၾကတယ္။ အဲဒီ ေနာက္ ရွင္ဘုရင္က ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္အား “ေရႊဖ်ဥ္းအိုး” တစ္လံုးစီ လက္ေဆာင္ေပးခဲ့လို႔ သူတို႔ကို “ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္” လို႔ အမည္တြင္ပါတယ္။ အစ္ကိုႀကီးကို “ေရႊဖ်ဥ္းႀကီး”၊ ညီငယ္ကို “ေရႊဖ်ဥ္းငယ္”လို႔လည္း ေခၚၾကတယ္။ (အစြမ္းတန္ခိုးရွိသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ေစလိုရာသံုးႏိုင္တဲ့ နတ္က်ားတစ္ေကာင္လည္း ပိုင္ဆိုင္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။) ႏွစ္ေယာက္စလံုးအရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါ ဘုရင့္တပ္မေတာ္မွာ စစ္မႈထမ္း ေနၾကၿပီး အၿမဲတမ္း ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ ေျမႇာက္စားခ်ီးျမႇင့္မႈကို ခံၾကရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီကိစၥကို မနာလို၊ ၀န္တို၊ မႏွစ္မ်ဳိ႕တဲ့ မွဴးမတ္အခ်ိဳ႕လည္း ရွိခဲ့ၾကတယ္။ တစ္ေန႔မွာ ဖခင္ျဖစ္တဲ့ ဗ်တၱဟာ မယ္၀ဏၰနဲ႔ ဆံုေတြ႔ခ်ိန္ၾကာ သြားခဲ့လို႔ ပန္းေတာ္ဆက္ခ်ိန္ ေနာက္က်သြားခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ ဖခင္ျဖစ္သူဗ်တၱဟာ ပန္းေတာ္ဆက္ေနာက္ က်တဲ့အမႈနဲ႔ပဲ ေသဒဏ္ေပးခံလုိက္ရတယ္။
(၁၆.၁၂.၁၀၅၇) ရက္ေန႔မွာ အေနာ္ရထာဘုရင္ဟာ သူရဲေကာင္းေလးဦး၊ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ တို႔ႏွင့္အတူ စစ္သည္အလံုးအရင္းျဖင့္ တ႐ုတ္ျပည္၊ ယူနန္ျပည္နယ္(နန္ခ်ဳိျပည္နယ္)ကို ခ်ီတက္ၿပီး ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကိုရယူဖို႔ ပုဂံၿမိဳ႕ေတာ္ကေန ေဖာင္ေတာ္ျဖင့္ ဧရာ၀တီျမစ္အတိုင္း အထက္ အညာသို႔ ဆန္တက္ခဲ့ကာ၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ေျမာက္ဘက္ ေတာင္ၿပံဳးရြာအနီးမွာ တပ္စခန္းခ်ေနတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ကိုစစ္ထိုးတဲ့အခါ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တို႔က ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ (၁၀၅၈) ခုႏွစ္ စစ္ၿပီး လို႔ျပန္လာတဲ့အခါ အေနာ္ရထာဘုရင္ဟာ စစ္ေအာင္ပဲြအထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ ေတာင္ၿပံဳးအရပ္မွာ ဘုရားတည္ပါတယ္။ ယေန႔ “ေတာင္ၿပံဳးဘုရား”လုိ႔ဘြဲ႕အမည္တြင္ပါတယ္။
ကံမေကာင္းစြာပါပဲ တစ္ေန႔မွာ ဒီေတာင္ၿပံဳးဘုရားၿပီးေျမာက္လို႔ ဖူးေမွ်ာ္ဖို႔ၾကြလာတဲ့ အေနာ္ရထာ မင္းဟာ ေစတီေတာ္ရဲ႕တစ္ေနရာမွာ အုတ္ႏွစ္ခ်ပ္စာ လစ္လပ္ေနတဲ့ေနရာကို ေတြ႕ျမင္လိုက္ရတယ္။ ဒီကိစၥကို ေမးျမန္းစုံစမ္းၾကည့္တဲ့အခါ ယခင္္ကတည္းက မလိုလားျဖစ္ေနတဲ့ မွဴးမတ္ေတြက “ေရႊဖ်ဥ္းညီ ေနာင္ဟာ အရွင္မင္းႀကီးကို အန္တုပုန္ကန္လိုတ့ဲဆႏၵနဲ႔ အုတ္ႏွစ္ခ်ပ္လွပ္ထားတာျဖစ္ပါတယ္”လို႔ ဂုန္းေခ်ာ စကားေျပာဆိုခဲ့တယ္။ ဒီစကားကို ၾကားလိုက္ရတဲ့ အေနာ္ရထာဘုရင္ဟာ “ငါ့စကားကို နားမေထာင္ရင္ ဒီေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ႏွစ္ေယာက္ကို ဆံုးမလုိက္ၾက” ဆိုတဲ့ အမိန္႔သာလွ်င္ ေပးခဲ့ေပမဲ့ မလုိလားေနတဲ့ မွဴးမတ္ ေတြက ကြပ္မ်က္္ပစ္လုိက္ၾကတယ္။
ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တို႔ဟာ အသတ္ခံရၿပီးေနာက္ နတ္စိမ္းမ်ားျဖစ္သြားၾကၿပီး ေတာင္ၿပံဳးေဒသမွာ ေနထုိင္ခြင့္ျပဳပါရန္ အေနာ္ရထာမင္းထံေတာင္းခံခဲ့ၾကတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္ဟာ ေရႊဖ်ဥ္း ညီေနာင္တို႔ကို ေတာင္ၿပံဳးမွာေနထုိင္ခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး၊ ဒီေဒသတစ္ခြင္လံုးရဲ႕ ပူေဇာ္ပသမႈတို႔ကိုခံယူေစဖို႔ အမိန္႔ ထုတ္ၿပီးကာ ပုဂံၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ျပန္သြားခဲ့တယ္။
“ေတာင္ၿပံဳးဘုရားပဲြေတာ္ရက္မ်ား”
စစ္ထြက္ပဲြ ႏွစ္စဥ္ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁၄၊ ၁၅ ရက္ (ဒီဇင္ဘာ)
စစ္ျပန္ပဲြ ႏွစ္စဥ္ တေပါင္းလဆန္း ၁၄၊ ၁၅ ရက္ (မတ္လ)
ဘုရားပဲြ ႏွစ္စဥ္ ၀ါေခါင္လဆန္း ၈ ရက္ မွ ၁၅ ရက္ထိ (ၾသဂုတ္လ)
ေတာင္ၿပံဳးဘုရားဟာ မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ့ေျမာက္ဘက္သို႔ မႏၱေလးမတၱရာကားလမ္းအတိုင္း (၈) မိုင္ သြားၿပီး၊ ေတာင္ၿပံဳးလမ္းခြဲမွ (၂) မိုင္ (၅) ဖာလံု ထပ္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ မႏၱေလးမွ စုစုေပါင္း (၁၀) မိုင္ (၅) ဖာလံု အကြာမွာ တည္ရွိပါတယ္။

မႏၱေလးဘုိးဘိုးႀကီး
အေနာ္ရထာမင္းဟာ ဖခင္ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္တဲ့ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္အား အထိန္းေတာ္ျဖစ္တဲ့ ပုဏၰားသား အမတ္ႀကီးတစ္ဦးကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေစခဲ့တယ္လို႔ဆိုပါတယ္္။ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တို႔ဟာ တိုက္ရည္ခိုက္ရည္ အလြန္ေကာင္းၿပီး ရဲစြမ္းသတၱိနဲ႔ ျပည့္စံုသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္ရဲ့ အေရးေပးေျမွာက္စားျခင္းကို ေကာင္းစြာခံရသူမ်ား ျဖစ္ခဲ့တယ္။
တရုတ္ျပည္စြယ္ေတာ္ပင့္ၿပီးအျပန္ ေတာင္ၿပံဳးအရပ္မွာ ဘုရားတည္ေနခ်ိန္မွာ အထိန္းေတာ္ အမတ္ႀကီးကို မႏၱေလးေတာင္အရပ္မွာ တပ္စခန္းခ်ထားေစခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မနာလိုဝန္တိုသူမ်ားေၾကာင့္ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ဟာ အုတ္ႏွစ္ခ်ပ္လပ္ေနတဲ့အမႈနဲ႔ ကြပ္္မ်က္ခံရတဲ့အခါ၊ ဒီအေရးအခင္းမွာ အထိန္းေတာ္ အမတ္ႀကီးလည္း အခါေတာ္ေပးသည္ (အားေပးအားေျမွာက္ျပဳသည္) လို႔ ဂုန္းတိုက္ခံရၿပီး ကြပ္မ်က္ဖို႔ ေစလႊတ္ခဲ့တယ္။ မႏၱေလးေတာင္စခန္းမွာ တပ္စခန္းခ်ေနတဲ့ အထိန္းေတာ္အမတ္ႀကီးဟာ ႀကီးမားလွတဲ့ ေက်ာက္တံုးႀကီးကုိ “ဆင္”အသြင္သို႔ ဖန္ဆင္းၿပီး ထြက္ေျပးဖို႔ႀကံစည္ခဲ့တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဖမ္းမိ သြားခဲ့ၿပီး ကြပ္မ်က္ခံလိုက္ရတယ္။
ပုဏၰားသားအထိန္းေတာ္ႀကီးလည္း ကြပ္မ်က္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္ နတ္စိမ္းျဖစ္သြားကာ မႏၱေလး ေတာင္အရပ္မွာပဲ ေနထိုင္ၿပီး၊ “မႏၱေလးေတာင္ဘုိးဘိုးႀကီး”(သို႔) “မႏၱေလးဘိုးဘိုးႀကီး”လို႔ အမည္တြင္ ပါတယ္။ မႏၱေလးေတာင္ေျခ အေရွ႕ေတာင္ေဒါင့္မွာ “ဘိုးေတာ္နတ္ဂူ”ဆိုၿပီး “ဘိုးဘိုးႀကီးနတ္နန္း”တည္ရွိပါတယ္။ ၄င္းဂူရဲ့အနီးမွာ အမတ္ႀကီးဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့ ဆင္ရုပ္သ႑ာန္ေက်ာင္တံုးႀကီးေပၚမွာ ေစတီ တည္ထားပါတယ္။ ယခင္က မႏၱေလးေတာင္ဘိုးဘိုးႀကီးပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္က်င္းပခဲ့ေပမဲ့ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ပြဲေတာ္မက်င္းပႏိုင္္တာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။
မယ္ေတာ္မယ္ဝဏၰ
ပုပၸါးမွာေနထိုင္တဲ့ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တို႔ရဲ႕ မယ္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ မယ္၀ဏၰဟာ သားေတာ္ႏွစ္ပါး အသတ္ခံရတဲ့သတင္းၾကားၿပီး၊ ပူေဆြး၀မ္းနည္းကာ ေတာင္ၿပံဳးဘုရားထိ လိုက္လာခဲ့တယ္။ အျပန္လမ္းမွာ ေတာ့ ယခုအမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ “ရတနာ့ဂူဘုရား”မွာ မယ္ေတာ္ မယ္၀ဏၰဟာ သားေတာ္ႏွစ္ပါးကိုလြမ္း ဆြတ္တဲ့စိတ္နဲ႔ပဲ ရင္ကဲြနာက်ၿပီး ေသပဲြ၀င္ခဲ့ရတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ မယ္ေတာ္မယ္၀ဏၰလည္းပဲ နတ္စိ္မ္းျဖစ္ ကာ “ရတနာ့ဂူဘုရား” မွာေနထုိင္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
“ရတနာ့ဂူဘုရားပဲြေတာ္ရက္”
ရတနာ့ဂူဘုရားပဲြေတာ္ (မယ္ေတာ္မယ္ဝဏၰပြဲ) ဟာ “ေတာင္ၿပံဳးပြဲ”အၿပီး တစ္ပတ္ခန္႔အၾကာမွာ က်င္းပပါတယ္။ ရတနာ့ဂူဘုရားဟာ မႏၱေလးမွေတာင္ဘက္ (၁၁) ကီလိုမီတာအကြာ၊ အမရပူရၿမိဳ႕ စစ္ကိုင္းလမ္းခဲြတြင္ တည္ရွိပါတယ္။

သခင္မေစာမြန္လွ
အေနာ္ရထာဘုရင္ဟာ တရုတ္ျပည္သို႔ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ ပင့္ရန္သြားခဲ့စဥ္ ဗန္းေမာ္လမ္း ေၾကာင္းမွသြားခဲ့ၿပီး၊ ထိုမွ မိုင္းေမာဝ္ျပည္နယ္သို႔အေရာက္မွာ ဆယ္လန္႔ေဒသမွ မိုင္းေမာဝ္ေစာ္ဘြားႀကီး စဝ္လံုဟံု၏သမီးေတာ္ မိုင္းေမာဧကရီ ေစာမြန္လွ(စဝ္မြမ္းလ)ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခဲ့တယ္။ တရုတ္ျပည္ကအျပန္မွာ ေတာ့ ေစာမြန္လွအား လက္ဆက္ေဆာင္ႏွင္း၍လာခဲ့ရာ၊ မင္းခံ(ယခုမင္းဂံ)အရပ္၌ စခန္းခ်ၿပီး ဆင္ဝပ္ေသာ ေနရာတြင္ ဘုရားေစတီတစ္ဆူတည္ထားရန္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတယ္။ သို႔ျဖင့္ ဆင္ဝပ္ေသာေတာင္ၿပံဳး အရပ္၌ “ေတာင္ၿပံဳးဘုရား”တည္ရာတြင္ သခင္မေစာမြန္လွသည္လည္း ကုသိုလ္မ်ားစြာ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့တယ္္။

သရဖီသစၥာရွင္ သခင္မမေရႊဥ
အလြန္ေခ်ာေမာလွပတဲ့ အင္က်ယ္ရြာ (ယခုၾကာနီကန္ရြာအေရွ႕ဘက္)သူ မေရႊဥဟာ ကိုရင္ေမာင္ႏွင့္ လူႀကီးမ်ားသေဘာတူေစ့စပ္ၿပီး၍၊ တစ္အုိးတစ္အိမ္တည္ေဆာက္ရန္၊ ကိုရင္ေမာင္အား အထက္အညာသို႔ သစ္ေဖာင္ခ်ရန္ ေစလႊတ္ခဲ့သည္ဟုဆိုပါတယ္္။ ထိုစဥ္ ေတာင္ၿပံဳးအရပ္၌ ဘုရားတည္ ေနခ်ိန္၊ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တို႔ဟာ ယခု အိမ္ေရွ႕မင္းထန္းေတာ (အင္က်ယ္ရြာ၏ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ သခင္မေတာင္၏ အေရွ႕ဘက္) သို႔ ေန႔စဥ္ ထန္းေရေသာက္လာရင္း မေရႊဥကုိျမင္ေတြ႕ကာ၊ ေရႊဖ်ဥ္းငယ္က ခ်စ္ႀကိဳက္သြားသည္ဟု ဆိုပါတယ္္။ (မေရႊဥက ေစ့စပ္ထားသူျဖစ္ေၾကာင္းဆိုသျဖင့္ သစ္ေဖာင္ခ်သြား ေနေသာ ကိုရင္ေမာင္ကုိ ေလမုန္တိုင္းဆင္၍ အနိစၥေရာက္ေစသည္ဟုလည္းဆိုသည္။)
တစ္ေန႔မွာ ေတာင္ၿပံဳးဘုရားၿပီးေျမာက္္၍ ဘုရားပဲြေတာ္က်င္းပေနဆဲမွာ၊ မေရႊဥဟာ ဘုရားပြဲလာ ရင္း သစ္ေဖာင္ခ်ျပန္လာမည့္ ကိုရင္ေမာင္ကို ေစာင့္ႀကိဳရန္ ျမစ္ဆိပ္သို႔ဆင္းလာစဥ္ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တုိ႔ႏွင့္ ဆံုၾကတယ္။ ခ်စ္ေရးဆိုသည္ကို လက္မခံသျဖင့္ နတ္က်ားကိုေခၚၿပီး ေျခာက္လွမ့္ရာ နတ္က်ားက မေရႊဥ ကို ကိုက္ခ်ီၿပီးထြက္ေျပးသြားေတာ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ မေရႊဥကို က်ားခ်ီသြားရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ခါးစည္းႀကိဳးက်က်န္ခဲ့ေသာေနရာကို ယခုအခါ ဘုရားတည္ထားပါတယ္။ က်ားကိုက္သျဖင့္ အသားတစ္ မ်ားထြက္က်တဲ့ေနရာကိုလည္း ယခုအခါ နတ္စင္တစ္ခုု တည္ထားပါတယ္။ နတ္က်ားဟာ ေတာင္ေက်ာ တစ္ေနရာ (ယခုအခါ သခင္မေတာင္) အေရာက္တြင္ ပစ္ခ်ထားခဲ့သည့္အခ်ိန္မွာေတာ့ မေရႊဥဟာ အသက္ေငြ႔ေငြပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္္။ မေရႊဥဟာ ေနာက္ဆံုး ရွိသမွ်အားကိုယူလွ်က္ လက္အုပ္ခ်ီမိုးကာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အားရွိခိုး၍ “ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ ကိုရင္ေမာင္ကလြဲ၍ အျခားမည္သူ႕ကိုမွ် မခ်စ္ခဲ့ပါဘုရား။ ကိုရင္ေမာင္ကလြဲလွ်င္ အျခားေသာေယာက်ၤားမ်ားသည္ ဖြဲဆန္ကြဲဟုထင္ပါသည္ဘုရား။ ဤသစၥာမွန္ကန္ပါက တပည့္ေတာ္၏ ဦးထိပ္မွာ ပန္ဆင္ထားေသာ သရဖီပန္းတို႔မွ သရဖီပင္မ်ား ေပါက္ပါေစသား”ဟု သစၥာဆိုၿပီး အနိစၥေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။ မေရႊဥရဲ့ ဆံထိပ္ဦးမွာ ပန္ဆင္ထားတဲ့ သရဖီပန္းေတြဟာ ေျမမွာျပန္႔က်ဲကုန္ၿပီး ႀကီးမားလွေသာသရဖီပင္မ်ားစြာေပါက္ေနတာဟာ သစၥာအရွင္ သခင္ မေရႊဥဝိဥာဥ္သရဖီပင္ လို႔ဆိုရမလားပါပဲ။ မေရႊဥဟာ နတ္စိမ္းျဖစ္ၿပီး ထိုေတာင္မွာပင္ေနထိုင္လို႔ တင္စားေခၚေသာအားျဖင့္ “သခင္မေတာင္”(သခင္မ မေရႊဥေတာင္) လို႔ေခၚလာခဲ့ၾကပါတယ္။ မေရႊဥ အနိစၥေရာက္သြားတဲ့ေနရာကို “က်ားတြင္း”လို႔ ေခၚၿပီး၊ နတ္နန္းလည္း တည္ရွိပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ “ပန္း ေကာက္ပြဲ” (သရဖီပန္းေကာက္ပြဲ) (သို႔မဟုတ္) “သခင္မေတာင္ပြဲေတာ္”ကိုက်င္းပၿပီး၊ ပြဲေတာ္ရက္က ေတာ့ ႏွစ္သစ္ကူးသႀကၤန္မတိုင္မီ တန္ခူးလဆန္း(၄)ရက္မွ(၈)ရက္ထိ ျဖစ္ပါတယ္။ ပြဲေတာ္ရက္မတိုင္မီ အတြင္း သရဖီပန္းေကာက္ယူခြင့္မရွိဘူးလို႔လည္း ဆိုၾကပါတယ္။
မေရႊဥဟာ လူ႔ဘဝကေနထိုင္သြားတဲ့ အင္က်ယ္ရြာကအိမ္တည္ရွိရာေနရာကို မွတ္သားေသာ အားျဖင့္ ေတာင္ေပၚကေန အလြန္ႀကီးမားလွတဲ့ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို လွိမ့္ခ်ၿပီးမွတ္သားထားခဲ့လို႔ ယေန႔ထိ တိုင္ မေရႊဥရဲ့ အိမ္ေပါက္ဝမွာ ေက်ာက္တံုးႀကီးတည္ရွိေနပါတယ္။ ေဒၚသီးသနပ္ခါးက မေရႊဥ အိမ္ေတာ္နတ္နန္းကိုလည္းေကာင္း၊ ယက္ကန္းစင္ကိုလည္းေကာင္း ေဆာက္လုပ္လႈဒါန္းထားပါတယ္။ ယခုအခါ အုတ္တံတိုင္းခတ္လွ်က္တည္ရွိၿပီး အဓိဌာန္ေအာင္ျမင္လို႔ လာေရာက္ပူေဇာ္ပသသူမ်ားျဖင့္ စည္ကားလွ်က္ရွိသည္ဟုဆိုပါတယ္။

07/04/2013

မန္းေရႊစက္ေတာ္ ဘုရားပြဲေတာ္

ေသာင္းႏိုင္ဦး (ဧည့္လမ္းညႊန္)

ယခုႏွစ္ မန္းေရႊစက္ေတာ္ဘုရား ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္ကို ၂၈.၁.၂၀၁၂ (၁၃၇၃ ခုႏွစ္ တပို႔တြဲလဆန္း ၅ ရက္ေန႔) မွစတင္၍ ေျခေတာ္ရာဖြင့္ပြဲမ်ားျဖင့္ ဖြင့္လွစ္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၁၇.၄.၂၀၁၂ (ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔) တြင္ သံဃာ့ဒါနဆြမ္းေလာင္းလွဴပြဲျပဳလုပ္ကာ ေျခေတာ္ရာပိတ္ၿပီး ပြဲေတာ္ ၿပီးဆံုးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ခ်ထားေပးေတာ္မူခဲ့ေသာ ေျခေတာ္ရာမ်ားကုိ ဌာပနာျပဳ၍ တည္ထားကိုယ္းကြယ္လာခဲ့ေသာ မန္းေရႊစက္ေတာ္ဘုရားမ်ားသည္ ယေန႔ထက္တိုင္ တည္ရွိေနလွ်က္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာတို႔၏ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ေရွးေဟာင္းသမိုင္းဝင္ အေမြအႏွစ္တစ္ခုပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ရက္ေပါင္းအမ်ားဆံုးက်င္းပေသာ အညာေဒသပြဲေတာ္ဟုပင္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္သူအမ်ား ၾကည္ညိဳသဒၶါပြားႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ မန္းေရႊစက္ေတာ္ဘုရားသမိုင္းကုိ ထပ္မံတင္ျပလိုက္ ပါသည္။
(မွတ္ခ်က္။ ။ေအာက္ပါေဆာင္းပါးသည္ လစဥ္ဘာသာျပန္ေရးသားေပးပို႔ေနေသာ တိုက်ဳိၿမိဳ႕ရွိ Mingala Network မဂၢဇင္း၊ Apr. 2011 Vol. 34 တြင္ ေဖၚျပၿပီးေသာ ေဆာင္းပါးမူရင္းအတိုင္း ထပ္မံ ေဖၚျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဂ်ပန္စာေလ့လာလိုသူမ်ားအတြက္ ေလ့လာမွတ္သားႏိုင္ရန္ ဂ်ပန္ဘာသာ ျပန္ပါ ထဲ့ေပးလိုက္ပါသည္။)

အခန္း(၁)
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါ၊ သာ၀တၳိၿမိဳ႕၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္း သံုးေနေတာ္မူပါတယ္။
ထိုအခ်ိန္မွာ သုနာပရႏၲတိုင္း၊ ၀ါဏိစၥဂါမရြာ(ယခု ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ မေကြးတိုင္း၊ မင္းဘူးခ႐ိုင္၊ ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္၊ လယ္ကိုင္းၿမိဳ႕) တြင္ မဟာပုဏၰနဲ႔ စူဠပုဏၰဆိုတဲ့ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ ၎ညီ အစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ဟာ ကုန္သည္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊ တစ္လွည့္စီ လွည္းငါးရာႏွင့္အတူ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေနၾကပါတယ္။
အကို္ျဖစ္သူ မဟာပုဏၰဟာ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္သြားရင္း သာ၀တၳိၿမိဳ႕၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ အနီးမွာ ေခတၱရပ္နားတည္းခိုေနစဥ္၊ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားဟာ လွဴဘြယ္ပစၥည္းမ်ားႏွင့္အတူ ေန႔စဥ္နံနက္ တစ္ႀကိမ္ ညေနတစ္ႀကိမ္ ျဖတ္သြားေနၾကတာကို မဟာပုဏၰကျမင္ေတြ႕ေနရလို႔ ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ “ျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူၿပီး၊ တရားေဒသနာေတာ္မ်ား ေဟာၾကားေနေၾကာင္း၊ ယခု ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား လွဴဒါန္းရင္းနဲ႔တရားနာရန္ သြားေရာက္မည္္ျဖစ္ေၾကာင္း”ေျဖၾကားသျဖင့္ မဟာပုဏၰလည္း စိတ္၀င္စားကာ အတူလိုက္ပါသြားခဲ့ ပါတယ္။
မဟာပုဏၰဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ကိုနာယူၿပီးတဲ့ေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ကာ၊ ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေနာက္ပါသံဃာငါးရာတို႔ကို ပင့္ဖိတ္ၿပီး ဆြမ္းကပ္ပါတယ္။ ဆြမ္းကပ္ၿပီးလို႔ တရားေတာ္မ်ားကိုနာယူၿပီးေနာက္ မဟာပုဏၰဟာ ရဟန္းျပဳခြင့္ေပးပါရန္ ခြင့္ပန္သျဖင့္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း သို႔ေခၚၿပီး ရဟန္းျပဳေပးလိုက္ပါတယ္။ ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ မဟာပုဏၰဟာ အတူလိုက္ပါလာတဲ့ ကုန္သည္မ်ား ကို ဌာေနသို႔ျပန္လႊတ္ၿပီး ကုန္ပစၥည္းအားလံုးကိုလည္း ညီငယ္အားအပ္ႏွံကာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေန၍ တရားဘာ၀နာမ်ား အားထုတ္ေနပါေတာ့တယ္။ တစ္ေန႔မွာ မဟာပုဏၰရဟန္းဟာ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ရဲ႕ ခ်မ္းေအးလွတဲ့ ရာသီဥတုဒဏ္ေၾကာင့္ ေကာင္းစြာတရားအားမထုတ္ႏိုင္ျဖစ္သျဖင့္ ဌာေန ျဖစ္တဲ့ ၀ါဏိစၥဂါမရြာသို႔ျပန္၍ တရားအားထုတ္ခြင့္ျပဳပါရန္ ဘုရားရွင္ထံခြင့္ေတာင္းပါတယ္။ မဟာပုဏၰ ရဟန္းဟာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံမွ တရားေတာ္မ်ားကို နာယူၿပီး၊ ၀ါဏိစၥဂါမရြာသို႔ျပန္ကာ ေကာင္းစြာ တရားအားထုတ္ႏိုင္သျဖင့္ ထိုုႏွစ္၀ါတြင္းမွာပင္ ရဟႏၲာအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေတာ္မူပါတယ္။ (ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ပထမဦးဆံုးရဟႏၲာျဖစ္ပါတယ္။)

အခန္း (၂)
ညီျဖစ္သူ စူဠပုဏၰဟာ ကုန္သည္လုပ္ငန္းေတြကို ဆက္လက္တာ၀န္ယူရပါတယ္။ တစ္ေန႔မွာ ကုန္ေရာင္း၀ယ္အတြက္ ခရီးမထြက္မီ အကိုႀကီးမဟာပုုဏၰရဟႏၲာအား ဆြမ္းကပ္လွဴျခင္း၊ သီလခံယူ ေဆာက္တည္ျခင္းကိုျပဳၿပီး၊ ယခုထြက္ခြာမည့္ ေရလမ္းခရီးကိုေစာင့္ေရွာက္ေပးပါရန္ေျပာကာ သေဘၤာ ခရီးစဥ္ စတင္ခဲ့ပါတယ္။
စူဠပုဏၰတိိ႔ု ကုန္သည္အဖြဲ႔ဟာ ေရလမ္းခရီးသြားေနစဥ္လမ္းမွာ မာလာယုကၽြန္းသ႔ိုေရာက္ရွိၾကၿပီး ကၽြန္းေပၚတက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စားေသာက္ရန္ ခ်က္ျပဳတ္ဖို႔အတြက္ ထင္းရွာထြက္ခဲ့ၾကၿပီး၊ သစ္ပင္မ်ားကို ခုတ္လွဲမီးရႈိ႕ၾကတဲ့အခါ အလြန္ေမႊးႀကိဳင္လွတဲ့ ရနံ႔မ်ားရရွိၾကသျဖင့္ ေသခ်ာစစ္ေဆးၾကည့္႐ႈလိုက္ေတာ့ အလြန္တန္ဖိုးႀကီးလွတဲ့ စႏၵကူး (နံ႔သာျဖဴ) ပင္ေတြျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပါလာတဲ့ ကုန္ပစၥည္းအားလံုးကို စြန္႔ပစ္ၿပီး စႏၵကူးပင္ေတြကို ရသေလာက္ခုတ္ကာ သေဘၤာေပၚတင္ၾကတယ္။ အဲဒီအခါ စႏၵကူးေတာဟာ ကုန္လုနီးပါးအထိျဖစ္သြားေတာ့ အဲဒီစႏၵကူးေတာမွာ ေနထိုင္တဲ့ဘီလူးေတြဟာ ေဒါသအမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ေနၾကတယ္။ “ဒီလူသားေတြကို ဒီကၽြန္းေပၚမွာ သတ္ပစ္လိုက္ရင္ ပုတ္ေစာ္နံကုန္မွာစိုးလို႔ သေဘၤာထြက္ၿပီးမွ ေနာက္ကေနလိုက္သတ္ပစ္မယ္” လို႔လဲ ႀကံစည္ႀကိမ္း၀ါး ထားၾကတယ္။
သေဘာၤထြက္ၿပီး မၾကာမီမွာပင္ မုန္တိုင္းႀကီး ႐ုတ္တရက္ စတင္လာၿပီး၊ အဲဒီေနာက္ ေလၾကမ္း၊ မိုးၾကမ္းက်လာကာ ဧရာမလႈိင္းလုံးႀကီးေတြ ေထာင္တက္လာလိုက္တာ မိုးသက္မုန္တိုင္းၾကားမွာ သေဘၤာ ဟာ နစ္ေတာ့မလိုျဖစ္လို႔ သေဘာၤသားအားလံုး “ကယ္ေတာ္မူပါ၊ ကယ္ေတာ္မူပါ”လို႔ ေအာ္ဟစ္ၿပီး ဟိုေျပးဒီလႊာနဲ႔ ျပာယာခတ္ကုန္ၾကတယ္။ ဘီလူမ်ား စတင္တိုက္ခိုက္ေနၾကၿပီ။ စူဠပုဏၰဟာ ဘယ္လိုမွ မတတ္ႏိုင္တဲ့အဆံုးမွာ သေဘာၤဦးမွာမတ္တက္ရပ္ၿပီး “ေနာင္ေတာ္ႀကီးကယ္ေတာ္မူပါ” လို႔ သံုးႀကိမ္ေအာ္ ၍ အကူအညီေတာင္းလိုက္တယ္။ ေနာင္ေတာ္ မဟာပုဏၰရဟႏၲာလည္း ၾကားရသည့္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ေကာင္းကင္ယံမွ ၾကြလာကာ သေဘာၤဦးမွာရပ္ေတာ္မူၿပီး မိုးသက္မုန္တိုင္းကို တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ရပ္စဲပစ္လိုက္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ မဟာပုဏၰရဟႏၲာရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ သေဘၤာဟာ ၀ါဏိစၥဂါမရြာကို အႏၲရာယ္ကင္းေဘးရွင္းစြာ ျပန္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ စႏၵကူးအခ်ိဳ႕ကို လွဴဒါန္းလာသျဖင့္ ၎တို႔ကိုေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေဆာက္လုပ္ကာ၊ ၎စႏၵကူးေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ဆက္၍လွဴဒါန္းမယ္လို႔ စိတ္ကူးကာ မဟာပုဏၰရဟႏၲာႀကီးဟာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ကို ပင့္ေဆာင္ဖိို႕ သာ၀တၳိျပည္သို႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြသြားပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ မဟာပုဏၰရဲ႕အလွဴကိုလက္ခံေတာ္မူၿပီး၊ ရွင္အာနႏၵာအပါအ၀င္ အတူ လိုက္ပါမည့္ ရဟႏၲာ (၄၉၉) တို႔ကို စီစဥ္ေနေတာ္မူခ်ိန္မွာ၊ တာ၀တိ`ံသာနတ္ျပည္က သိၾကားမင္းရဲ႕ (ပႏၲဳကဗလာျမေက်ာက္ဖ်ာ) ကလႈပ္ေတာ္မူတယ္။ အေၾကာင္းရင္းကို သိၾကားမင္းၾကည့္ေလေသာ္၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၀ါဏိစၥဂါမရြာကို ၾကြခ်ီဖို႔အတြက္ ရထားပ်ံလိုအပ္ေနေၾကာင္း သိရသျဖင့္၊ ရထားပ်ံ (၅၀၀) ကိုစီမံျပင္ဆင္ေပးေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ ရဟႏၲာ (၄၉၉) ပါးကိုရထားပ်ံ (၅၀၀)ျဖင့္ ေနာက္ဆံုး ရထားပ်ံတြင္ ရဟႏၲာမပါပဲ သုနာမရႏၲတိုင္းသို႔ ၾကြေတာ္မူပါတယ္။ သုနာပရႏၲတိုင္း (မေကြး) သို႔မေရာက္မီ လမ္းခုလပ္ သစၥာဗႏၶေတာင္ အေရာက္မွာ ဘုရားရွင္ဟာ ရထားပ်ံမ်ားကို ေကာင္းကင္ယံထက္ရပ္တန္႔ေစ
ၿပီး ထိုေတာင္ေပၚသို႔ တစ္ပါးတည္းၾကြေတာ္ မူပါတယ္။

အခန္း (၃)
သစၥာဗႏၶေတာင္မွာေတာ့ ယခင္က သစၥာဗႏၶမုဆိုးအျဖစ္ ေနခဲ့ရာမွ ကၽြတ္တမ္း၀င္ၿပီး ရေသ့၀တ္ ကာ ယခု သစၥာဗႏၶရေသ့တစ္ပါးေနထိုင္ေနပါတယ္။
သစၥာဗႏၶမုဆိုးဟာ အရင္ဘ၀က ရြာတစ္ရြာမွာအလြန္ဆိုးသြမ္းတဲ့ ႏြားလားဥႆဖႀကီးျဖစ္ခဲ့ဖူးၿပီး၊ ရြာသူရြာသားေတြ ၀ိုင္းသတ္ႀကလို႔ ေသဆံုးကာ ယခုဘ၀မွာ “မကုလ”လို႔ေခၚတဲ့ ေတာင္မွာ ခြန္အားဗလ နဲ႔ျပည့္၀တဲ့ မုဆိုးႀကီးဘ၀ရခဲ့တယ္။ အရင္ဘ၀က ႏြားလားဥႆဖႀကီးကို သတ္ခဲ့တဲ့ ရြာသူရြာသားေတြ ကေတာ့ ယခုဘ၀မွာ သမင္၊ ဒရယ္စတဲ့ အဲဒီမုဆိုးႀကီးရဲ႕ သားေကာင္မ်ားျဖစ္လို႔ ေနပါတယ္။
အမဲလိုက္ျခင္းနဲ႔အသက္ေမြးေနတဲ့ မုဆိုးႀကီးဟာ အကုသိုလ္ေတြမ်ားလြန္းေနတာကို သိလိုက္ ရတဲ့ သိၾကားမင္းက ဒီဘ၀ကေနကယ္ခၽြတ္ဖို႔ မုဆိုးအသြင္ဖန္ဆင္းၿပီး မုဆိုးႀကီးလာမည့္ လမ္းကေန ေစာင့္ေနပါတယ္။ မုဆိုးႏွစ္ေယာက္ေတြ႔ၾကေတာ့ ေဒသခံမုဆိုးက “ေဟ့ မုဆိုး၊ င့ါပိုင္နက္ေတာထဲကို ဘာလာလုပ္တာလဲ၊ ခုထြက္သြားစမ္း”လို႔ေျပာေတာ့၊ သိၾကားမင္းမုဆိုးက “ေအနီ ဆိုတဲ့သားေကာင္ တစ္ေကာင္ေပ်ာက္သြားလို႔ လို္က္ရွာရင္းနဲ႔ ဒီေတာထဲထိေရာက္လာခဲ့တာ၊ မင္းေတြ႕ေအာင္ရွာေပးရမယ္။ မေတြ႕ရင္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးရမယ္။ မေပးႏုိ္င္ရင္ ဒီေတာထဲက ထြက္ေပးရမယ္”လို႔ေျပာၿပီး ေလးႏွင့္ျမႇား အစံုေပးကာ ေတာင္ကုန္းတစ္ေနရာမွာ ပုန္းကြယ္ၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။ ၎ေတာင္ကို “သိၾကားပုန္း ေတာင္” လို႔ ယေန႔တုိင္ အမည္တြင္ပါတယ္။
ေဒသခံ မုဆိုးဟာ ခြန္အားဗလႀကီးမားေသာ္လည္း ေလးႏွင့္ျမႇားကို အႀကိမ္ႀကိမ္တင္ပါ ေသာ္လည္း ဘယ္လိုမွ တင္မရျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီလို ဒုကၡေရာက္ေနစဥ္မွာပဲ သိၾကားမင္းက ပုန္းကြယ္ရာမွ ထြက္လာၿပီး“သင္ဒီဒုကၡက လြတ္ခ်င္သလား၊ လြတ္ခ်င္ရင္ငါ့ရဲ႕သစၥာစကားကို ခံယူရလိမ့္မယ္”“သင္က ဘာမို႔လို႔ သစၥာစကားခံယူရမွာလဲ” လို႔ေမးေတာ့
“ငါဟာ သိၾကားမင္းပဲ”ဟု သိၾကားမင္းဟာ မူလပံုသ႑ာန္ကို ျပန္ေျပာင္းၿပီး ေျပာလိုက္တယ္။
“ဘာသစၥာခံယူရမလဲ”
“ခုအခ်ိန္ကစၿပီး ေတာလိုက္ထြက္ရင္ အထီးသတၱ၀ါကိုသာ ပစ္ပါမယ္လို႔သစၥာဆိုၿပီး ထြက္ပါ။ အဲဒီေန႔မွာ အထီးသတၱ၀ါကိုသာ ပစ္ရမယ္။ ေနာက္တစ္ရက္က်ရင္ အမသတၱ၀ါေတြကိုသာ ပစ္ပါ့မယ္လို႔ သစၥာဆိုၿပီးထြက္ပါ။ အဲဒီေန႔မွာ အမသတၱ၀ါကိုသာပစ္ရမယ္။ လြဲမွားခဲ့ရင္ သင္သစၥာပ်က္ၿပီ” လို႕ သိၾကားမင္းကေျပာေတာ့-
“ေကာင္းပါၿပီ”
လို႔ မုဆိုးႀကီးက သစၥာျပဳလိုက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိၾကားမင္းက မုဆိုးႀကီး အကုသိုလ္ေတြမလုပ္ျဖစ္ေအာင္ သစၥာျပဳခဲ့လို႔ သစၥာဗႏၶမုဆိုးလ႔ိုအမည္ တြင္ပါတယ္။ “သစၥာ” ဆိုတာ ကတိသစၥာ၊ “ဗႏၶ” ဆိုတာကေတာ့ ေႏွာင္ဖဲြ႔ျခင္း၊ တုတ္ေႏွာင္ျခင္း ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ အဲဒီ သစၥာဗႏၶမုဆိုးႀကီးေနတဲ့ ေတာင္ကိုလည္း “သစၥာဗႏၶေတာင္” လို႔ေခၚၾကတယ္။
အဲဒီလိုနဲ႔ မုဆိုးႀကီးဟာ ေတာလိုက္ထြက္တဲ့အခါ အထီးေတြခ်ည္းပစ္မယ္ဆိုတဲ့ေန႔မွာ အမေတြခ်ည္းသာေတြ႔ရၿပီး၊ အမေတြခ်ည္း ပစ္မယ္ဆိုတဲ့ေန႔မွာ အထီးေတြနဲ႔ခ်ည္းေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီရက္ေတြမွာ မုဆိုးႀကီးဟာ သတ္သတ္လြတ္စားၿပီး အခ်ိန္ေတြကုန္ခဲ့ရတယ္။ (ဒီလုိျဖစ္ေအာင္လည္း သိၾကားမင္းက တမင္တကာဖန္တီးထားတာလို႔ ဆိုပါတယ္) အဲဒီေနာက္ သစၥာဗႏၶမုဆိုးႀကီးဟာ စိတ္ပ်က္လာၿပီး ေလးျမႇားေတြကို ေတာင္ေပၚကပစ္ခ်စြန္႔ပစ္ကာ အဲဒီေတာင္ေပၚမွာပဲ ရေသ့၀တ္ေန လိုက္တယ္။ သစၥာဗႏၶရေသ့လို႔ အမည္တြင္ပါတယ္။ အဲဒီ သစၥာဗႏၶရေသ့ႀကီးကို တရားေဟာဖို႔ ဘုရားရွင္ ဟာ ေခတၱခဏ သစၥာဗႏၶေတာင္ေပၚကို ၾကြေရာက္ဆင္းသက္ေတာ္ မူလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အခန္း(၄)
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သစၥာေလးပါးတရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူၿပီးသည့္အဆံုးမွာေတာ့ သစၥာဗႏၶရေသ့ႀကီးဟာ ရဟႏၲာအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေတာ္မူပါတယ္။ (သစၥာဗႏၶရဟႏၲာဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဒုတိယေျမာက္ရဟႏၲာျဖစ္ပါတယ္။ ) အဲဒီေနာက္ ဘုရားရွင္ဟာ ရထားပ်ံ (၅၀၀) အနက္ လြတ္ေနတဲ့ ေနာက္ဆံုး ရထားပ်ံမွာ သစၥာဗႏၶရဟႏၲာကို စီးေစၿပီး ၀ါဏိစၥဂါမရြာသို႔ ဆက္လက္ၾကြျမန္းေတာ္မူပါတယ္။
ဘုရားရွင္ဟာ မဟာပုဏၰရဟႏၲာလွဴဒါန္းတဲ့ စႏၵကူးနံ႔သာေက်ာင္းေတာ္မွာ (၇)ရက္တိုင္ သီတင္း သံုးၿပီး ေန႔ညမျပတ္ တရားေဒသနာမ်ား ေဟာၾကားေတာ္မူရာ တစ္ရက္လွ်င္ လူေပါင္းရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ ကၽြတ္တန္း၀င္ၾကပါတယ္။
ဘုရားရွင္ဟာ (၇)ရက္ျပည့္ၿပီးေနာက္ မဟာပုဏၰရဟႏၲာအား ဒီစႏၵကူးနံ႔သာေက်ာင္းမွာေန၍ သာသနာျပဳပါဟု တာ၀န္ေပးကာ သာ၀တၳိျပည္သို႔ ျပန္ၾကြပါတယ္။ ယခုအခါ စႏၵကူးနံ႔သာေက်ာင္းဟာ မီးေလာင္သြားၿပီးျဖစ္လို႔ ၎ေက်ာင္းေတာ္ေနရာမွာ ေစတီတည္ထားပါတယ္။ ၀ါဆိုလ ၄င္းဘုရားပဲြကာ လမွာဆိုလွ်င္ မ်ားစြာေသာငါးေတြ ဘုရားဖူးလာၾကလို႔ ကုသိိုလ္ေရးအတြက္ ငါးစာေကၽြးရတာဟာ စိတ္၀င္စားစရာတစ္ခုပါ။ (အဲဒီငါးေတြဟာ မာလာယုကၽြန္းရဲ႕ စႏၵကူးနံ႔သာေတာက ဘီလူးေတြကေန ျဖစ္လာတာလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။)

အခန္း (၅)
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ၀ါဏိစၥဂါမရြာမွအျပန္တြင္ နမၸဒါျမစ္ (ယခုမန္းေခ်ာင္း)မွ ျဖတ္သြားရာ နဂါးမင္းကထြက္၍ ပင့္ေဆာင္သျဖင့္ နဂါးျပည္ထိၾကြကာ တရားေဒသနာေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ နဂါးမင္းက ေနာင္အခါ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ရန္ ဘုရားရွင္၏ကိုယ္စား တစ္ခုခုေပးခဲ့ပါရန္ ေတာင္းပန္သျဖင့္ ျမစ္ကမ္းစပ္တြင္ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူကို ခ်ထားေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ၎ပါဒေစတီဟာ ယခုအခါ “ေအာက္စက္ေတာ္ရာဘုရား”လို႔ အမည္တြင္ၿပီး၊ မန္းေခ်ာင္းအနီးတြင္တည္ရွိေသာေၾကာင့္ “မန္းစက္ေတာ္ရာဘုရား”“မန္းေရႊစက္ေတာ္ဘုရား”လို႔လည္း ေခၚဆိုၾကပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ ဘုရားရွင္ဟာ သစၥာဗႏၶေတာင္ဘက္ဆီသုိ႔ ဆက္၍ၾကြသြားၿပီ သစၥာဗႏၶရ ေသ့ႀကီးအား ဒီေတာင္မွာေနရစ္ၿပီး သာသနာျပဳရန္တာ၀န္ေပးေတာ္မူပါတယ္။ သစၥာဗႏၶရေသ့ႀကီးဟာ လည္း ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ရန္ ဘုရားရွင္၏ကိုယ္စား တစ္ခုခုေပးသနားေတာ္မူပါရန္ေတာင္းပန္သျဖင့္ ဘုရားရွင္ဟာ ေတာင္ေပၚမွာ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူကို ခ်ထားေပးၿပီး သာ၀တၳိျပည္သို႔ ျပန္လည္ၾကြသြားေတာ္ မူပါတယ္။ ၎ပါဒေစတီကို ယခုအခါ “အထက္စက္ေတာ္ရာဘုရား”လို႔ အမည္တြင္ပါတယ္။

စက္ေတာ္ရာတည္ရွိရာေဒသမ်ားမွာ မေကြးတုိင္းေဒသႀကီး၊ မင္းဘူးၿမိဳ႕မွ ေမာ္ေတာ္ကားျဖင့္ မိုင္ (၃၀) ေက်ာ္ အကြာတြင္တည္ရွိသည္။ ရန္ကုန္ႏွင့္မႏၲေလးတို႔မွ ေရႊစက္ေတာ္ဘုရားအထိ ေမာ္ေတာ္ကား ျဖင့္သြားလွ်င္ (၁၀)နာရီေက်ာ္ ၾကာပါမည္။ ေရႊစက္ေတာ္ဘုရားပဲြေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ တပို႔တဲြလဆန္း (၅)ရက္မွ တန္ခူးလႏွစ္ဆန္း တစ္ရက္ေန႔အထိ (၂)လေက်ာ္ၾကာစည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပသည္္။
ဒီႏွစ္ ပဲြေတာ္ရက္ကေတာ့ ( ၄.၂.၂၀၁၁ ) မွ ( ၁၇.၄.၂၀၁၁ ) ထိျဖစ္ပါတယ္။

07/04/2013

2013 Happy Thingyan Myanmar New Year Gift from MAI!

07/04/2013

ခရီးသြားလုပ္ငန္းဆိုတာ ၀န္ေဆာင္မႈေပးတဲ့ လုပ္ငန္းပါ။ ၀န္ေဆာင္မႈမွာ အျပံဳး၊ ေဖာ္ေရြမႈ၊ ေစတနာပါမႈ ဒါေတြပါမွ ၀န္ေဆာင္မႈဟာ ေႏြးေထြးမွာပါ။ လုပ္ငန္းတစ္ခုမွာ ထိပ္ပိုင္းက အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကအစ၊ အတြင္းက်က်လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေအာ္ပေရတာေတြကအစ၊ ျပည္သူလူထုနဲ႕ ထိေတြ႕ဆက္ဆံေနတဲ့ Front Desk officers ေတြကအစ မိမိလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းရဲ႕ အေသးစိတ္ကို သိထားရမွာျဖစ္သလို၊ မိမိဆိုင္ရာအလုပ္ကို တာ၀န္ယူရဲတဲ့ စိတ္လည္းရွိရမွာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ တိုးတက္ဖြံ႕ျဖိဳးလာသလို၊ ခရီးသြားလုပ္ငန္းဟာလည္း ဖြံ႕ျဖိဳးလာတယ္။ Hospitality မွာ နာမည္ၾကီးပါတယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြေနထိုင္တဲ့ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားပိုင္ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ ၀န္ေဆာင္မႈေတြ ဒီထက္တိုးတက္လာပါလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။

ရာသီဥတုေၾကာင္႔ အပူေရွာင္လိုသူမ်ားပင္ လာေရာက္မႈ နည္းပါးလာသည္႔ ျပင္ဦးလြင္ေကာင္းျမတ္ၿဖိဳး ( ျမစ္မခ )by Myit Makha Mediagro...
07/04/2013

ရာသီဥတုေၾကာင္႔ အပူေရွာင္လိုသူမ်ားပင္ လာေရာက္မႈ နည္းပါးလာသည္႔ ျပင္ဦးလြင္

ေကာင္းျမတ္ၿဖိဳး ( ျမစ္မခ )
by Myit Makha Mediagroup on 3 Apr, 2013

ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕တြင္ ေႏြရာသီ၌ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူမ်ား လာေရာက္ အပူေရွာင္ေလ့ရွိေသာ္လည္း ယခုႏွစ္ အတြင္း အိမ္ငွားရမ္းမႈမွာ နည္းပါးလ်က္ရွိေၾကာင္း အိမ္၊ျခံ၊ေျမအက်ဳိးေဆာင္မ်ားထံက သိရွိရသည္။



ထုိကဲ့သုိ႔ အပူေရွာင္ရန္အိမ္ငွားရမ္းမႈနည္းပါးရျခင္းမွာ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕တြင္လည္း ရာသီဥတုပူေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ျပင္ဦးလြင္အိမ္၊ျခံ၊ေျမအက်ဳိးေဆာင္ဦးခင္ေမာင္၀င္းက ေျပာသည္။



“ဘယ္လုိေၾကာင့္ ရယ္ေတာ့မသိဘူးဗ်၊ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္ထင္တာကေတာ့ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕မွာလည္း ေတာ္ေတာ္ပူေနၿပီ၊ ပန္ကာဖြင့္ၿပီး ေနေနရတယ္။” ဟု အဆုိပါပုဂၢိဳလ္က ေျပာသည္။



၂၀၁၂ ခုႏွစ္၌ အပူေရွာင္ရန္ အိမ္ငွားရမ္းသူမ်ား ယခုႏွစ္ထက္ ပိုမုိမ်ားျပားၿပီး ယခုႏွစ္တြင္မူ ေမးျမန္းစံုစမ္းဆဲ အဆင္႔သာရွိေၾကာင္း အိမ္ျခံေျမအက်ဳိးေဆာင္မ်ားထံက သိရသည္။



အိမ္ငွားရမ္းမႈႏွင့္အိမ္ျခံေရာင္း၀ယ္မႈ နည္းပါးလာျခင္းမွာ အိမ္၊ၿခ၊ံေျမ၀ယ္ယူသူမ်ားက အစုိးရအား အခြန္(၃၅) ရာခုိင္ႏႈန္း ေပးေဆာင္ရျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ေရႊညီကုိ အိမ္၊ျခံ၊ေျမအက်ဳိးေဆာင္က ေျပာျပသည္။



“အရင္တုန္းက အစုိးရကုိ (၁၀)ရာခုိင္ႏႈန္းပဲ ေပးရတာ၊ အခုေတာ့ ၃၅ ရာခုိင္ႏႈန္း ၀ယ္သူက ေပးရတာဆုိေတာ့အေရာင္းအ၀ယ္ သိပ္မျဖစ္ေတာ့ဘူး အေမးအျမန္းေတြပဲ ရွိတယ္” ဟု ေရႊညီကုိအိမ္ျခံေျမအက်ဳိးေဆာင္တစ္ဦး က ေျပာသည္။



ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕တြင္ အိမ္အငွားေစ်းႏႈန္းမွာ ရပ္ကြက္၊ အက်ယ္အ၀န္းတို႔ အေပၚမူတည္၍ ေစ်းႏႈန္းအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေၾကာင္း သိရသည္။ျပင္ဦးလြင္၌ အိမ္ငွားခေစ်းႏႈန္းမ်ားမွာ တစ္လလွ်င္ က်ပ္ ေလးေသာင္း မွ ဆယ္သိန္းအထိေစ်းရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕တြင္ အငွားအသြက္ဆံုးအရပ္မွာ ၿမိဳ႕သစ္ဘက္၌ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။



“အမ်ားဆံုးငွားျဖစ္တာကေတာ့ ၿမိဳ႕သစ္ဘက္မွာပဲ အဲဒီမွာက အိမ္အလြတ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။” ဟုေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာသည္။



၂၀၁၁ ခုႏွစ္ကုန္ပုိင္းတြင္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕၌ အိမ္ျခံေျမမ်ား အ၀ယ္လုိက္ခဲ့ရာမွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ခန္႔တြင္ မတန္တဆေစ်းမ်ား တက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အေရာင္းအ၀ယ္ေအးခဲ့သည္မွာ ယခုအခ်ိန္အထိျဖစ္ေၾကာင္း ပြဲစားတို႔က ဆုိသည္။



ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူမ်ားအေနျဖင့္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ရွိေက်းရြာမ်ားတြင္ ျခံေျမအလြတ္မ်ား ၀ယ္ယူ၍ အိမ္ေဆာက္ၿပီး ေႏြရာသီတြင္လာေရာက္ အပန္းေျဖလ်က္ရွိၾကသည္။



ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕မွာ မႏၱေလးတုိင္းအတြင္းရွိေသာ္လည္း ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ျဖစ္သျဖင့္ ေႏြရာသီတြင္ အပူခ်ိန္ မျမင့္မားျခင္းေၾကာင့္ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူမ်ား အပူေရွာင္ရန္ စိတ္၀င္စားေသာၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕လည္းျဖစ္သည္။



ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕သုိ႔ အပူေရွာင္ရန္အမ်ားဆံုးလာေရာက္ၾကသူမ်ားမွာ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မိတၳီလာၿမိဳ႕ႏွင့္ မံုရြာၿမိဳ႕တုိ႔မွအမ်ားဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။



ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕၌ အပူခ်ိန္တျဖည္းျဖည္းျမင့္တက္လာျခင္းမွာ သစ္ေတာမ်ားျပဳန္းတီးမႈေၾကာင့္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေဒသခံအခ်ဳိက သံုးသပ္ေျပာဆုိၾကသည္။



ထုိကဲ့သုိ႔ သစ္ေတာျပဳန္းတီးရျခင္းအေၾကာင္းရင္းမွာ ေဘာ္ဒါေဆာင္မ်ား၊ စစ္တပ္မ်ားအေနျဖင့္အစားအေသာက္ခ်က္ျပဳတ္ရာတြင္ ထင္းကုိအသံုးျပဳျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု ေဒသခံအခ်ိဳ႕ကဆိုသည္။



ထုိ႔အျပင္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕တြင္ ထံုးဖုတ္လုပ္ငန္းမ်ားျပဳလုပ္လ်က္ရွိရာ ထံုးဖုတ္ရာတြင္ ထင္းမ်ားကုိအသံုးျပဳျခင္းေၾကာင့္ လည္းျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း အခ်ိဳ႕ကေျပာၾကသည္။



“ဒီမွာ တျဖည္းျဖည္းပူလာတာလည္းမေျပာနဲ႔ ေဘာ္ဒါေဆာင္ေတြ၊ စစ္တပ္ေတြ ရွိေနေတာ့ ခ်က္ေရးျပဳတ္ေရး အတြက္ ထင္းခုတ္ၾကတယ္ေလ၊ ထံုးဖုတ္ရင္လည္း အျမစ္ပါမက်န္ ထံုးဖုိထဲ ထည့္လုိ႔ရေတာ့ ခုတ္လ႔ိုရသမွ် အျမစ္ပါမခ်န္ အကုန္ခုတ္ေနၾကတယ္။” ဟု ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ရွိ ေနာင္ခမ္းႀကီးေက်းရြာမွ ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာသည္။

Address

Yangon

Telephone

095080682

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Myanmar Travel Ticket Tours posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category