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16/12/2025

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La Masacre de San Pedro de la Cueva (1915)Francisco Villa, conocido como el Centauro del Norte, atravesaba uno de los mo...
03/12/2025

La Masacre de San Pedro de la Cueva (1915)

Francisco Villa, conocido como el Centauro del Norte, atravesaba uno de los momentos más difíciles de su carrera militar. Tras haber sido derrotado en Agua Prieta por Plutarco Elías Calles y en el Real del Alamito por Manuel M. Diéguez, Villa emprendió una retirada hacia Chihuahua. La noche del 1 de diciembre de 1915 la pasó en el poblado de Mátape, y al día siguiente, en su camino hacia el norte, llegó a San Pedro de la Cueva, donde se desencadenaría uno de los episodios más trágicos de la Revolución Mexicana.

La región vivía bajo constante zozobra. No solo las distintas facciones revolucionarias representaban una amenaza, sino también las gavillas de bandoleros que recorrían los pueblos saqueando alimentos, animales y, en ocasiones, llevándose por la fuerza a mujeres y niñas. Ante esa situación, los habitantes de San Pedro habían organizado guardias comunitarias para protegerse de los ataques y defender lo poco que tenía.

En la confusión de aquellos días, un grupo de villistas en retirada fue confundido por los pobladores con gavilleros. La guardia del pueblo abrió fuego contra ellos, causando varias bajas, entre ellas la muerte de un sobrino del propio Villa. Al percatarse del error, los pobladores huyeron, pero el daño ya estaba hecho. La noticia llegó rápidamente a Villa, quien, enfurecido, decidió vengar la muerte de su familiar de la manera más brutal: castigando al pueblo entero.

Villa se dirigió a San Pedro de la Cueva y ordenó la ejecución de los hombres del lugar. Algunos de sus propios oficiales, junto con el sacerdote Padre Andrés Avelino Flores, intentaron disuadirlo. El general aceptó no tocar a mujeres ni niños, pero se mantuvo firme en su decisión de fusilar a los hombres. Los prisioneros fueron alineados y ejecutados en grupos de seis. El Padre Flores, que había intercedido por sus feligreses, fue finalmente asesinado de un disparo en la cabeza por el propio Villa, según relataron los sobrevivientes.

La masacre dejó una profunda herida en la memoria colectiva de Sonora. En total, fueron asesinados más de 70 hombres del pueblo, además de 6 ciudadanos chinos y 5 fuereños que se encontraban en la localidad. La lista de víctimas incluye familias enteras, con apellidos repetidos que muestran cómo la tragedia se cebó en linajes completos: Noriega, Calles, Encinas, Moreno, Vásquez, Básaca, entre otros.

La Masacre de San Pedro de la Cueva se convirtió en un símbolo del lado más oscuro de la Revolución: el momento en que la violencia revolucionaria se confundió con venganza personal y arrasó con comunidades enteras. Para los descendientes de las víctimas, el recuerdo sigue vivo como advertencia de lo que ocurre cuando la guerra deshumaniza y convierte a los pueblos en escenarios de represalias.

Hay quienes justifican a Villa argumentando que eran tiempos de guerra, donde se mata y se muere en batallas. Sin embargo, también se sabe —y hay testimonios que lo confirman— que esa forma de proceder, marcada por la furia y la represalia, era frecuente en el carácter del personaje. Por ello, ese argumento queda muy poco justificado.

¿Héroe o asesino? Usted saque sus conclusiones.

La nómina de los fusilados es extensa y dolorosa, encabezada por el Padre Flores y seguida por decenas de hombres que representan la pérdida de generaciones enteras:

1. Padre Andrés Avelino Flores Q.
2. Gonzalo E. Noriega
3. Demetrio E. Noriega
4. Donacio E. Núñez
5. Esteban R. Córdova
6. Nicasio Noriega
7. Mauricio P. Noriega
8. Cruz A. Noriega
9. Anastasio P. Noriega
10. Jesús María Noriega
11. Abelardo N. Noriega
12. Jesús R. Noriega
13. Avenicio N. Noriega
14. Tomás E. Noriega
15. Jesús P. Noriega
16. Jesús O. Noriega
17. Eduwiges D. Noriega
18. Pascual N. Noriega
19. Miguel Calles
20. Florencio Calles E.
21. Florencio Calles N.
22. José N. Calles
23. David E. Calles
24. Miguel E. Calles
25. Agapito Silvas
26. José F. Silvas
27. Pedro E. Peñuñuri
28. Eduardo F. Silvas
29. Pablo R. Encinas
30. José G. Encinas
31. Francisco R. Encinas
32. Refugio E. Encinas
33. Manuel Soto
34. Brasilio Romero
35. Alejandro Posada
36. Carmen Carrillo
37. Eleazar Rojas
38. Ángel N. Duarte
39. Joaquín Castillo
40. José María Noriega
41. Esteban E. Córdova
42. Heriberto Encinas
43. Fermín H. Encinas
44. Eleuterio Vásquez
45. Juan E. Vásquez
46. Gregorio E. Vásquez
47. Guadalupe E. Básaca
48. Juan E. Básaca
49. Francisco C. Rivera
50. Francisco C. Rivera(hijo)
51. Andrés N. Núñez
52. Rómulo F. Moreno
53. Florencio M. Núñez
54. Cruz Moreno
55. Carmen Moreno
56. Conrado P. Monge
57. Higinio Moreno
58. Francisco P. Molina
59. Mariano C. Noriega
60. Refugio C. Noriega
61. Prizco Espinoza
62. José María Silva
63. Pedro Gracia
64. Marcial Rodríguez
65. José Juan S. Rodríguez
66. Maximiliano R. Ahuesta
67. Vicente Romero
68. Inocente Ochoa
69. Francisco Ochoa
70. Francisco S. Andrade
71. Abelardo N. Quijada
72. Francisco N. Ibarra
73. Francisco E. Básaca
Más 6 ciudadanos chinos y 5 fuereños.

03/12/2025

Hermosillo sonora 1950

Conoces la historia real detrás de La Pilareña? 💃No es solo una canción: es un grito de valentía del desierto sonorense....
16/07/2025

Conoces la historia real detrás de La Pilareña? 💃
No es solo una canción: es un grito de valentía del desierto sonorense. Inspirada en Loreto Durazo, una mujer que tomó su el rifle para defender su tierra, esta polka se convirtió en himno de resistencia y orgullo regional.

Se cree que fue escrita en 1923 por Silvestre Rodríguez Olivares, que nació en Michoacán pero arraigado en Nacozari desde joven. La dedicó a Loreto Durazo, “La Pilareña”, soldadera y luchadora en la Revolución sonorense.

¿QUIÉN FUE?
Loreto Durazo de Moreno fue esposa, madre, revolucionaria y una ferviente creyente católica. Originaria de Óputo, fue una mujer revolucionaria que peleó y organizó batallones, al filo de la 30‑30 en mano (su arma predilecta), defendiendo su tierra Sonora.

Hoy La Pilareña es más que una polka, es un himno de identidad y memoria en Sonora presente en festividales, encuentros y despedidas.

Mantiene viva las historias de las heroínas del norte.

06/02/2025

Asi el panorama de las fiestas de la candelaria de el Saux de Ures 2025

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Muy interesante cronica acerca de Huatabampo Sonora por parte del Profesor Quito Armenta.

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