La crónica por Barq Stef

La crónica por Barq Stef Crónica y datos curiosos de los usos, costumbres, historia, leyendas y mitos...

En 1977, Margarita López Portillo, hermana del presidente José López Portillo, impulsó la recuperación y reconstrucción ...
18/04/2026

En 1977, Margarita López Portillo, hermana del presidente José López Portillo, impulsó la recuperación y reconstrucción del antiguo ex Convento de San Jerónimo en el Centro Histórico de la Ciudad de México para convertirlo en universidad. Para eso había que excavar. El arqueólogo y primer antropólogo forense de México, Arturo Romano Pacheco, se metió a las entrañas del convento y empezó a encontrar ataúdes. Muchos ataúdes. En total sacaron 207 esqueletos de monjas del siglo XVII, todas enterradas con sus hábitos, amortajadas, cubiertas de flores, como era costumbre. El 23 de noviembre de 1978, Romano Pacheco abrió el ataúd número XXVI del Coro Bajo y encontró algo completamente distinto a todo lo demás. No había flores, no había mortaja. El ataúd era de ébano con filetes dorados y tachones metálicos, un lujo que ninguna de las otras 206 monjas había tenido. Adentro, una monja enterrada con su hábito de gala. Y colgado al cuello, un medallón de carey con la imagen de la Asunción. Romano Pacheco lo reconoció de inmediato: era el mismo medallón que aparece en todos y cada uno de los retratos al óleo que existen de Sor Juana Inés de la Cruz. El mismo. También encontró un rosario de cuentas de ébano de casi tres metros de largo con hilo de seda y vestigios de plata. Esa noche, cuando se anunció el hallazgo, la gente quiso entrar al convento a ver el descubrimiento y hubo que poner guardias en la entrada. Romano Pacheco declaró que la autenticidad de los restos era de entre 85% y 99.59%. Pero la certeza absoluta nunca llegó: no existe un descendiente vivo por línea femenina directa de Sor Juana que permita hacer una comparación de ADN mitocondrial, la única prueba genética que podría confirmarlo. Durante décadas los restos estuvieron guardados, casi olvidados. En 2010 la bióloga del CINVESTAV inició un estudio que tardaría entre siete y ocho meses que después pasó al olvido sin resultados publicados. En 2015, para el 320 aniversario de su muerte, la Universidad del Claustro de Sor Juana la volvió a enterrar con honores en un féretro de madera dentro de un nicho de cristal en el Sotocoro del Auditorio Divino Narciso, el teatro que lleva el nombre de su auto sacramental más famoso, en el mismo convento donde vivió 27 años. La tumba está cerrada casi todo el año y solo se abre al público el primero y dos de noviembre, cuando le ponen un altar de mu***os. Trescientos treinta años después de que la Iglesia la silenció, México la tiene guardada detrás de un cristal sin saber con certeza si es ella.

Interesante dato.

El Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, hace una invitación cordial a la población de Huichapan, Hidalgo, al...
03/04/2026

El Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, hace una invitación cordial a la población de Huichapan, Hidalgo, al homenaje que rendirá a Humberto Spíndola, nacido en Huichapan y a un año de su fallecimiento, artista del papel picado que sobresalió nacional e internacionalmente por las exposiciones de su obra artística en museos de México, Estados Unidos y Europa.

El acto se celebrará el próximo 7 de abril en el Museo de Arte Moderno de la CDMX.

Tumba de Cristóbal Colón en el interior de Catedral de SEVILLA desde 1.899Andalucía. España 🇪🇸Fotografía tomada de la re...
03/04/2026

Tumba de Cristóbal Colón en el interior de Catedral de SEVILLA desde 1.899

Andalucía. España 🇪🇸
Fotografía tomada de la red

En días pasados hice un viaje por Guanajuato y durante la visita se mencionó al Conde Rul, lo que me llevo a investigar ...
22/10/2025

En días pasados hice un viaje por Guanajuato y durante la visita se mencionó al Conde Rul, lo que me llevo a investigar un poco más sobre el.

⚖️ Conde de Valenciana (Antonio de Obregón y Alcocer) fue un criollo nacido en México, de padre leonés. (1722-1788)

Propietario de la Mina La Valenciana, en Guanajuato.

Su riqueza surgió a partir de 1768, cuando se descubrió la enorme veta de plata, se dice que por bastantes años y con el ideal de encontrar una veta de oro y plata, recibio préstamo de amistades para realizar la búsqueda de la veta, y excavó por años hasta encontrarla.

En su mejor momento, se decía que La Valenciana producía el 60% de la plata de Guanajuato y hasta el 20% de la plata mundial.

Su fortuna fue gigantesca y muy rápida, pero duró poco: las vetas comenzaron a agotarse hacia finales del siglo XVIII, y los costos de extracción aumentaron.

Fue un hombre profundamente religioso, que invirtió mucho en obras como el Templo de San Cayetano de la Valenciana, costeó gran parte de los gastos de construcción del templo de la Compañía de Jesús en Guanajuato y de la reconstrucción del Convento de San Diego.

Su riqueza se estima en varios millones de pesos de la época, pero no alcanzó la riqueza del Conde de Regla ni la estabilidad política de dicho personaje.

Redacción Barq Stef 22/10/2025

Fotografías del viaje

1912 La política social, discurso en Huichapan HidalgoFrancisco I. Madero, 23 de Junio de 1912Ceremonia en Huichapan Hgo...
17/05/2025

1912 La política social, discurso en Huichapan Hidalgo

Francisco I. Madero, 23 de Junio de 1912
Ceremonia en Huichapan Hgo., donde el señor. Madero expresa:

Señores: La principal necesidad que el pueblo mexicano sentía, era de conquistar su libertad, porque ella. es la base del engrandecimiento de los pueblos, puesto que permite que todos los ciudadanos puedan cooperar al engrandecimiento de la patria. Ante esa grandísima necesidad que fue realmente el grito que conmovió al pueblo mexicano, eran pálidas todas las demás necesidades, como 'el. problema agrario, y todos los demás problemas, que actualmente llevan como bandera algunos malos mexicanos.

Sé ha pretendido que el objeto de la revolución de San Luis fue resolver el problema agrario; no es exacto: la revolución de San Luis fue para reconquistar nuestra libertad, porque la libertad sola resolverá de por sí todos los demás problemas, y aquí lo estamos viendo en este municipio; la libertad de que disfruta ha resuelto su problema agrario, de modo tal, que causará la prosperidad, la felicidad y el engrandecimiento de este Municipio y de todos sus hijos. Esta es la manera de resolver el problema agrario, construir obras de irrigación, para captar el agua tan escasa en nuestro territorio nacional.

Yo. tengo la convicción de que los pueblos, para llegar a ser grandes, necesitan de la ayuda de todos sus hijos. Es una utopía suponer que los Gobiernos deben hacer todo; los Gobiernos deben ser honrados, deben de presentar la oportunidad a todos los ciudadanos para que puedan desarrollar su energía.

Durante la administración pasada, se presentaba un negocio como éste, e inmediatamente una compañía acaparaba la obra, pedía el privilegio y lo monopolizaba: y se enriquecía, arruinando a todos los pobladores de la región: Debo deciros que el Gobierno pasado llegó a enajenar a una sola compañía la mitad de la Baja California, a un precio irrisorio. ¿Qué beneficios resultaron a la nación con eso, en qué podía beneficiarse? En nada. Por eso ven ustedes cómo únicamente con haber conquistado vuestra libertad, con haber logrado que sea la ley la que norme los actos de los gobernantes y que los ciudadanos puedan ejercer libremente sus derechos, con eso liemos dado un gran paso, eso nos facilitará mucho para resolver todos los problemas, puesto que desde el momento que el pueblo pueda mandar sus representantes al Congreso, esos legítimos representantes suyos dictarán todas las leyes que sean necesarias para el engrandecimiento de la República y su prosperidad.

Pero el Gobierno también va a poner de su parte lo posible por resolver el problema agrario, con el cual está vinculado el porvenir de la República: Actualmente somos tributarios del extranjero; además de productos manufacturados que por muchos años no podemos producir en condiciones ventajosas somos tributarios hasta de artículos de primera necesidad, como el algodón, el trigo, y algunas veces hasta el maíz, que es el grano indispensable para la alimentación del pueblo. Pues bien, el Gobierno se ha preocupado de ello y por medio de la Caja de Préstamos ha ayudado a algunas grandes empresas, imponiéndoles la obligación de que repartan sus terrenos y los vendan en plazos cómodos a los pequeños propietarios, y estoy seguro que con los contratos que se han llevado adelante, se beneficiarán muchos pequeños propietarios y se resolverá en gran parte ese problema nacional, porque lograremos producir algodón, trigo y demás frutos para nuestro consumo, sin necesidad de importarlos del extranjero. Estoy seguro que con esas empresas y otras semejantes a la; presa que vengo a inaugurar poniendo la primera piedra, y que se debe a la iniciativa privada, estoy seguro, digo, que antes de cuatro o cinco años, cuando deje el poder, México producirá esas materias de primera necesidad en cantidades suficientes para su consumó; dejará de ser tributario para el extranjero, ahorrará muchos millones de pesos que actualmente salen del país y habrá legrado nivelar su balance mercantil, porque actualmente nosotros necesitamos mandar al extranjero no únicamente productos para pagar los que importamos, sino productos también para pagar los réditos de la deuda nacional, los réditos de los bonos hipotecarios, de los ferrocarriles construidos en el país, y de todo el capital extranjero invertido en la República. Por esta circunstancia nuestra exportación debe ser superior a nuestra importación en varios millones de pesos, y el día que lo logremos, nuestro mercado monetario estará sujeto a fluctuaciones tan grandes como actualmente, puesto que su estabilidad depende de la inversión del capital extranjero en la República. Cuando pasa el país por una crisis como la actual, el capital extranjero deja de acudir y sobreviene cierto malestar económico que puede llegar a producir una crisis; por esta vez se ha conjurado, debido principalmente al empréstito de veinte millones de pesos que emitió el Gobierno mexicano, y que tuvo una gran aceptación; pero estamos siempre sujetos a crisis de esta naturaleza y algunas producidas pór razones extrañas a nosotros, porque cualquiera crisis monetaria en el extranjero tendrá que influir inmediatamente en México, y ésto podemos perfectamente evitarlo el día qué logremos aumentar la producción agrícola de la República. Entonces, ya no sujetos a sufrir esas fluctuaciones, no seremos influenciados por las crisis mundiales que pueden llegar en ciertos casos a ser desastrosas.

Estos son los propósitos del Gobierno y tened la seguridad de que los llevaremos a cabo. El Gobierno tiene otras grandes empresas en perspectiva, que indudablemente haran aumentar la producción agrícola en alto grado pero más que nada cuenta el Gobierno con la iniciativa privada que desarrollará la actividad, la energía y el patriotismo de todos los mexicanos. Cuando en toda la República se inauguren presas como la actual, que beneficiará grandemente a muchos pequeños y grandes propietarios, y que viene a aumentar de un modo considerable la riqueza nacional, tendremos la seguridad de que nuestra patria llegará en muy pocos años a un desarrollo económico envidiable

Y ahora, que algunos malos mexicanos, que no saben cuál es el modo de servir a la patria y de trabajar por su engrandecimiento y que se han rebelado contra el Gobierno creyendo que es cosa muy fácil derrocar a un gobierno constituido legítimamente; que estos malos mexicanos tomen ejemplo de los hijos de Huichapan, que se reúnan. entre sí para construir presas, para regar sus tierras, y de ese modo lograrán conquistar su bienestar y lo deberán a ellos mismos, porque el único capital honrado, el único capital que proporciona bienestar y. orgullo a su poseedor es el capital conquistado por el esfuerzo personal, no el que se: obtiene por medio de la rapiña, el robo o el azar; además, el capital que se obtiene por otros medios que no sea el trabajo y el ahorro no es duradero, se va como viene...

Que el ejemplo vuestro, del simpático Ayuntamiento de Huichapan, sea seguido por los demás de la República, qué todos los mexicanos comprendan que para resolver el problema agrario y los demás problemas nacionales se necesita la iniciativa privada, se necesita del esfuerzo común, y habremos logrado encarrilar a nuestra patria por el verdadero sendero del progreso y la democracia, porque éste está vinculado precisamente con el bienestar de los ciudadanos, con su progreso, con la pequeña agricultura, porque el pequeño agricultor es un ciudadano que ejerce sus derechos, que cumple con sus deberes, porque sabe que sólo así puede salvar sus intereses, conservarlos para sus hijos.

Con gran placer acepté la invitación que se me hizo para poner la primera piedra de esta presa, porque quise demostrar con esto mi grandísimo empeño porque se desarrolle la agricultura; quise con mi presencia alentar a los buenos ciudadanos que han llevado a Cabo esa iniciativa y para que su ejemplo sea seguido por nuestros demás conciudadanos.

Más tarde, en un banquete que le ofrece el gobernador del Estado de Hidalgo, también en Huichapan, Madero se levanta a pronunciar este nuevo discurso:

Con gran placer acepté la invitación que se me hizo para venir a poner la primera piedra de la presa que se va a construir en está comarca, porque como tuve oportunidad de manifestar en la solemne ceremonia que se verificó, obras de esta naturaleza son las que deben resolver el problema agrario en México. También manifesté que la principal necesidad que sentía la República durante la lacha pasada era la de libertad, y como muy bien expresó el señor licenciado González, el grito que hizo despertar al pueblo mexicano fue el de libertad y no el de tierras como pretenden algunos descarriados hacerlo ahora. Si al grito de libertad se levantó la República entera, fue porque significaba la realización dé grandes anhelos del pueblo mexicano; el grito de tierras significa rapiña y robo, puesto que la única manera como pueden conquistarse tierras, con las armas en la mano, no ha despertado en él pueblo mexicano sino desprecio para los que lo han lanzado.

El problema agrario lo resolveremos en México con el arado y no con el fusil; necesitamos soldados como el Ayuntamiento de Huichapan y como sus hijos que se reúnen para construir presas, obras hidráulicas para regar sus tierras y no como aquellos que toman las armas para ir a robar la tierra a sus poseedores.

Siempre guardaré recuerdos gratísimos de mi estancia en esta simpática ciudad; aquí he venido a enterarme de las páginas más gloriosas que ha escrito en nuestra historia. El señor licenciado Anda y Siliceo en la Presa nos narró algunos acontecimientos que nos han conmovido profundamente y que nunca olvidaré.

El señor Jefe Político insistió por que permaneciera algunas horas más entre vosotros, con objeto de asistir a una fiesta de otro carácter que piensan dar; pero debo manifestar a ustedes que hace muy pocos días sucumbió en el campo de batalla un pariente muy cercano mío, fusilado villanamente porque no quiso someterse a la obediencia de gritar: viva Orozco.

Este acontecimiento, que causó honda impresión en los Estados de la frontera en donde era muy conocido, me impide asistir a fiestas de otra índole; a fiestas de carácter oficial siempre asistiré, porque es mi deber, porque debo hacerlo y porque es una gran satisfacción para mí; pero a las de otra naturaleza me perdonan si no tengo el placer de acompañarlos, aunque sería muy grato para mí permanecer más tiempo entre vosotros, en medio de esta simpática sociedad, porque indudablemente hubiese dejado en mí recuerdos más gratos todavía.

El Presidente Madero fué invitado el 23 de junio siguiente a inaugurar en Huichapan una obra de irrigación. Aprovechó su visita para delinear, en forma general, su política social. La importancia de este discurso estriba en qué traza las directrices básicas de tal política y configura claramente su ideario social.

Créditos a Doralicia Carmona Dávila
© Derechos Reservados
ISBN 970-95193

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LOS TAMALES SU ORÍGEN DESDE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA Tamali proviene de náhuatl y se traduce como “envuelto”, pues esa es s...
30/09/2024

LOS TAMALES SU ORÍGEN DESDE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA

Tamali proviene de náhuatl y se traduce como “envuelto”, pues esa es su principal característica:

“…una comida bien conocida en estos países, y muy usada, especialmente por los indios; son unos ‘pastelitos’ de masa de maíz, rellenos de diversos guisados de carne y pescado en figura de bollo, envuelto en las mismas hojas de las mazorcas del maíz, y cocidos dentro de una olla de barro sin agua”.

“Historia antigua de Méjico”, Mariano Fernández de Echeverría

Por su parte, Bernardino de Sahagún también nos habla de los tamales y nos cuenta que los mexica los comían en muchas ocasiones:

"Comían también tamales de muchas maneras; unos de ellos son blancos y a manera de pella, hechos no del todo redondos ni bien cuadrados, otros tamales comían que son colorados”.

“Historia general de las cosas de Nueva España “ Bernardino de Sahagún.

Si bien no se especifica el relleno que llevaban los tamales, sí nos hablan de las carnes que se utilizaban como ingredientes:

“…cotidianamente se guisaban gallinas, gallos de papada, faisanes, perdices de la tierra, codornices, patos mansos e bravos, venado, puerco de la tierra, pajaritos de caña, e palomas y liebres y conejos, y muchas maneras de aves e cosas que se crían en estas tierras, que son tantas que no las acabaré de nombrar tan presto”.

“Historia verdadera de la conquista de la Nueva España”.

Lo anterior nos hace suponer que, al igual que hoy en día, los tamales de la época prehispánica se comían en ocasiones especiales. Además relata las supersticiones que rodeaban a los tamales, algunas aún existentes en la actualidad:

"Otra abusión tenían cuando se cuecen los tamales en la olla. Algunos se pegan a la olla, como la carne cuando se cuece y se pega a la olla. Decían que el que comía aquel tamal pegado, si era hombre, nunca tiraría bien las flechas en la guerra , y su mujer nunca pariría bien. Y si era mujer, que nunca pariría bien, que se la pegaría el niño dentro".

“Historia general de las cosas de Nueva España" Bernardino de Sahagún

La Charrería creció, al generalizarse el uso de los caballos entre los habitantes de nuestro país, donde los hacendados ...
15/09/2024

La Charrería creció, al generalizarse el uso de los caballos entre los habitantes de nuestro país, donde los hacendados y sus servidores de confianza hacían gala de su pericia y destreza en el manejo de los animales, consumando útiles y valiosas maniobras con arrojo, valentía y pericia.

En 1880 la Charrería profesional tuvo su origen, fue entonces cuando apareció el famoso "Charro Ponciano” cuyas hazañas reconocemos por los corridos y canciones.

Su nombre fue Ponciano Díaz, originario de la Hacienda de Atenco, en el Estado de Hidalgo - la primera ganadería que se estableció en América -, dio gran impulso e incremento a la Charrería, convirtiéndola en espectáculo de valentía y pericia digna de admirar. Combinaba la Charrería con la Tauromaquia, siendo así el primero en ejecutar la suerte de banderillas a caballo, inventada por Ignacio Gadea, otro charro mexicano, que perteneció al equipo de Don Ponciano Díaz, junto con Agustín y Vicente Oropeza, Celso González, Vicente Conde y Manuel González Aragón pioneros de la Charrería actual con quienes partió a España en 1889, a dar una exhibición de Charrería y Toros al estilo mexicano.

ARTE MEXICANO"Niños de clase acomodada del siglo XIX" Tiburcio Sánchez de la Barquera. Óleo sobre tela 192 x 162 cm Col....
29/08/2024

ARTE MEXICANO
"Niños de clase acomodada del siglo XIX" Tiburcio Sánchez de la Barquera. Óleo sobre tela 192 x 162 cm
Col. Museo Nacional de Arte (CDMX)

Conmemoración del “Grito de Dolores”.La primera conmemoración del grito de Dolores, la relata López Rayón en su “Diario ...
29/08/2024

Conmemoración del “Grito de Dolores”.
La primera conmemoración del grito de Dolores, la relata López Rayón en su “Diario de Operaciones Militares”, EN 1812 en la ciudad de Huichapan:
Día 16.- “Con una descarga de artillería y vuelta general de esquilas comenzó a solemnizarse en el alba de éste día el glorioso recuerdo del grito de libertad dado… por Hidalgo y Allende, habiéndose anunciado por bando la víspera, en que se iluminasen y adornasen todas las calles, Asistió S.E. (López Rayón) con el lucido acompañamiento de su escolta, oficialidad y tropa a la misa de gracias, y al mismo tiempo de ella hizo salva la artillería y la compañía de granaderos de Huichapan; a las 12, en la serenata, compitiendo entre sí las dos músicas, desempañaron varias piezas selectas con gusto de S.E. y satisfacción de todo el público.
El 16 de septiembre de 1813, en Oaxaca, el periódico Correo del Sur en su número ### publicó un artículo titulado “Rapto de entusiasmo patriótico de un americano en el feliz aniversario del 16 de septiembre”
No se tiene más noticia de celebración en la república que éstas dos conmemoraciones.
En 1813 en el documento “Sentimientos de la Nación” Morelos propuso que se incluyera en el punto 23; “…se solemnice el día 16 de Septiembre todos los años… pues en éste día se abrieron los labios de la nación para reclamar sus derechos y empuñó la espada para ser oída”
El 22 de octubre de 1814, en el "Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana", conocido como la Constitución de Apatzingán, se declara día de fiesta nacional el 16 de Septiembre.
Consumada la Independencia, el Primer Congreso Constituyente de 1822, decretó: “los días 24 de febrero, 2 de marzo, 16 y 27 de septiembre, de festividad nacional, celebrándose con salvas de artillería y misa de gracias…” “…Primero de Marzo de mil ochocientos veintidós, segundo de la Independencia del Imperio”. (1)
A la caída del Imperio, el nuevo congreso Constituyente, por Decreto de 27 de noviembre de 1824, establece sólo los días 16 de septiembre como aniversario de la Independencia y 4 de Octubre día de la Constitución.
Guadalupe Victoria, primer Presidente de México como parte de la conmemoración del 16 de septiembre de 1823, trasladó los restos de Hidalgo, Allende, Aldama, Morelos, Matamoros y Mina, a la Catedral depositándolos en la cripta de los Reyes.
En 1825 se crea la Junta Patriótica precedida por el Lic. Juan Wenceslao Sánchez de la Barquera, para organizar la celebración del 16 de septiembre. D. José Mendívil, Gobernador del Distrito, publicó un bando en el que se prevenía se iluminaran en la noche casas y calles en la ciudad y se adornasen en la tarde las ventabas y los balcones, con cortinas, Flámulas y gallardetes. “Concluida la función eclesiástica para la que se adornó la Catedral, se pasó la comitiva al Palacio Nacional, donde el Presidente Guadalupe Victoria recibió la felicitación del cuerpo diplomático y corporaciones eclesiásticas y civiles. A las doce de la noche en procesión salieron a las calles llegando frente a Palacio donde esperaba el Presidente en un tablado para la ceremonia.”
En 1847 no se celebró el 16 de septiembre en la capital por estar invadida por el ejército yanqui.
La celebración del 16 de septiembre era cívico religiosa, la fiesta tomó un carácter laico a partir de 1857 con las Leyes de Reforma.
En 1864 Maximiliano dio el grito en el pueblo de Dolores Hidalgo y en 1865 en la capital del país, mientras el Presidente Juárez los hacía en su largo peregrinar.

Al triunfo de la República, el festejo fue de gran júbilo y entusiasmo.
Después vendrían los festejos con Porfirio Díaz, hasta que el 15 de septiembre de 1912 Francisco y madero da el grito en Palacio Nacional.

Fuentes:
Compendio de Historia General de México. Julio Zárate. Pág. 255.

Ibarra Palafox, Francisco (coord.), “El proceso seguido a Ignacio López Rayón”, Juicios y causas procesales de la Independencia, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2010, pp. 209-239.

Tena Ramírez, Felipe, Leyes fundamentales de México, 1808-1975, 6a. ed. rev. y act., México, Porrúa, 1975, pp. 223-227.

Bustamante, Carlos María de. Cuadro histórico de la Revolución mexicana. México : FCE, ICH, 1985. (Colec. CLÁSICOS DE LA HISTORIA DE MÉXICO) Historia - México - Independencia, 1810-1821.

Alamán, Lucas. Historia de México desde los primeros movimientos que prepararon su independencia en el año de 1800 hasta la época presente, México : FCE, 1985.

(1) Luis González Obregón (1895) “La Prensa Insurgente” folleto “Patria e Independencia” México viejo: noticias históricas, tradiciones, leyendas y costumbres / por Luis González Obregón. París; México: Librería de la Vda. de C. Bouret, 1900.

RINCONES DE ACÁMBARO; LA TOMA DE AGUA DE TOCUAROHacia el año 1527, Fray Antonio de Bermul localizó un manantial de agua ...
28/08/2024

RINCONES DE ACÁMBARO; LA TOMA DE AGUA DE TOCUARO

Hacia el año 1527, Fray Antonio de Bermul localizó un manantial de agua cristalina en la sierra de Tócuaro, la cual decidió canalizar para el uso doméstico de la población, y fue que se inicio la construcción que duro un año y el día 27 de septiembre de 1528, comenzó a llegar el agua de dicho manantial.

La Toma del Agua es una hermosa Cañada en cuyo fondo se conservan en “buenas” condiciones arcos, bóvedas y fosas construidas en el siglo XVI, con el fin de surtir a la ciudad de Acámbaro, de las aguas cristalinas del manantial localizado cerca de la comunidad de Tócuaro.

🙌🏻 Hoy en día por sus canales y ductos aun corre agua al igual que hace más de 450 años.

📸 Créditos a quien correspondan.

15 de  mayo de 1803 nace Juan Nepomuceno Almonte,  general, político y diplomático mexicano, veterano de la Batalla de E...
19/05/2024

15 de mayo de 1803 nace Juan Nepomuceno Almonte, general, político y diplomático mexicano, veterano de la Batalla de El Álamo y partidario del emperador Maximiliano I.

Hijo natural del sacerdote revolucionario José María Morelos y Pavón y de Brígida Almonte. No hay certeza del lugar de su nacimiento; según algunos fue Parácuaro y según otros, Nocupétaro o Carácuaro, poblaciones todas de la antigua provincia de Valladolid. Acompañó a su padre en algunos combates durante la guerra de independencia mexicana (incluido el Sitio de Cuautla) y en 1814 es enviado a Nueva Orleans, en los Estados Unidos, dónde poco después recibe la noticia de la ejecución de su padre el 22 de diciembre . Allí recibe formación, aprende inglés y trabaja como dependiente en un comercio. Regresó a México al consumarse la independencia en 1821.
Entre 1822-1824, Almonte forma parte del cuadro de ayudantes del líder Trespalacios en Texas cuando es enviado a Londres acompañando al embajador José Mariano Michelena. Las negociaciones con los británicos formalizan un acuerdo comercial y de amistad que conducen al primer tratado internacional de la historia mexicana. Fue presidente en 1862.
Almonte sería unos de los oficiales que ayudó a Antonio López de Santa Anna durante la Guerra de Independencia de Texas. Participó en la Batalla de El Álamo, siendo uno de los oficiales que apelaron el perdón sin éxito de los 7 defensores capturados con vida, entre los cuáles se encontraba Davy Crockett. También estuvo en la batalla de San Jacinto y participó en la guerra mexicano-estadounidense.

Fue uno de los encargados, junto con Miguel Miramón y José María Gutiérrez de Estrada, de buscar un soberano europeo para la corona de México, formando parte de la Junta Superior de Gobierno (18 de junio al 13 de julio de 1863), llamada también como Los Notables. La Junta ofreció la corona del Segundo Imperio Mexicano a Fernando Maximiliano de Habsburgo-Lorena en 1864, en el castillo de Miramar, cercano a la ciudad de Trieste, entonces en la provincia austriaca de Istria, (actualmente Italia).
Almonte ocupó la Regencia (triunvirato) del Imperio entre el 13 de julio de 1863 y el 20 de mayo de 1864, y desde entonces hasta el 28 de mayo fue nombrado Lugarteniente del Imperio con el encargo de recibir a Maximiliano I y Carlota en Veracruz.
Fue Mariscal de la Corte y Caballero de la Orden del Águila Méxicana.
En 1867, es enviado a Europa en busca de apoyo para el Imperio. Murió en París (Francia) en 1869 aún en el Imperio de Napoleón III

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