Descubriendo México

12/10/2017

Nuestra Oferta.

11/10/2017

Tonacatecuhtli

Deidad increada. sin principio ni fin. que moraba en el décimo Tercer cielo según unas apreciaciones o en el noveno según otras. Al sitio donde moraba le llamaban Omeyocan, (Lugar Dos), porque en el mismo existía su mujer o compañera Tonacacíhuatl. Señora de nuestra Carne o Nuestro Sustento. Su jeroglífico está compuesto por una diadema, símbolo de tecuhtli, señor. y unas mazorcas de maíz que equivalen a tonacáyotl, nuestro sustento. (Códice Ríos, Folio. lv).

11/05/2017

Nuestra visita guiada a Tlatelolco. Toda una experiencia, gracias a las personas que nos acompañaron.

04/05/2017

Cae la noche sobre Teotihuacán.
En lo alto de la pirámide los muchachos fuman ma*****na,
suenan guitarras roncas.
¿Qué yerba, qué agua de vida ha de darnos la vida,
dónde desenterrar la palabra,
la proporción que rige al himno y al discurso,
al baile, a la ciudad y a la balanza?
El canto mexicano estalla en un carajo,
estrella de colores que se apaga,
piedra que nos cierra las puertas del contacto.
Sabe la tierra a tierra envejecida.

03/05/2017

El equipo de Descubriendo México es un grupo que le interesa la difusión de las antiguas culturas prehispánicas entre los habitantes del país y del extranjero y por ello también fomenta la investigación y publica en una Revista tan importante algunas de sus investigaciones. Así, les traemos este número de la Revista Analéctica donde se cuenta un poco el posible significado de Coyoacan:
http://www.analectica.org/articulos/morales-coyohuacan/

19/04/2017

El temazcal

El temazcal es una práctica con gran arraigo en el momento de contacto con los conquistadores. Antes de la llegada de los "hombres de castilla" el temazcal era toda una institución manifiesta y presente desde los mitos fundacionales hasta la práctica médica cotidiana.
Podemos decir que a partir de ese contacto y al igual que otras prácticas de la medicina tradicional tiene una evolución a veces favorable pero la mayor parte del tiempo combatida por la cultura dominante. A fines de los ochenta casi había desaparecido en él área de los valles centrales de la República mexicana, correspondiente a las estados de México, Hidalgo, Morelos, entre otros, en donde había logrado un desarrollo impresionante. En esta época coincide el rescate de la medicina tradicional en México con la llegada al país de representantes de la práctica cultural en etnias del norte, como los lakotas, que habían conservado esa práctica con elementos ancestrales, como el culto a la tierra y al sol.
Es entonces que comienza una nueva etapa, nuevos temazcales y personas que, a partir de un sincretismo entre lo poco sabido de las formas de uso mesoamericanas y las formas del norte, realizan prácticas no del todo médicas, como el uso del temazcal en México estaba considerado, sino que agregan elementos de una cosmovision más ritual pero modificada en muchos aspectos.
Antes que nada el temazcal era y será siempre una herramienta de materia médica en Mesoamerica.

Imágenes: Códices Florentino, Tudela, Maglabiechano y Nuttall.

16/04/2017

Los miembros del equipo de Descubriendo México nos esmeramos por difundir nuestra historia no solo entre nuestros seguidores sino también en la academia y para muestra nuestra presencia en el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

07/04/2017

En la “Historia de los mexicanos por sus pinturas”, texto atribuido a fray Andrés de Olmos, nos encontramos que a la ciudad de México-Tenochtitlan se le conocía con otro nombre. Dicho texto que posiblemente fue escrito por el año de 1533 y que fue elaborado con el apoyo de antiguos códices.
Así tenemos que en este manuscrito nos encontramos con una referencia al antiguo nombre de la capital Mexica:
“Capítulo [XIX De cómo los mexicanos entraron a poblar en los términos de Tenochtitlan México]
…En este primer año, como los mexicanos llegasen al lugar susodicho, Huitzilopochtli se apareció a uno que se decía Ténoch, y le dijo que en este lugar había de ser su casa y que ya no habían de andar los mexicanos, y que les dijese por la mañana fuesen a buscar alguno de Colhuacan, porque los habían maltratado, y lo tomasen y sacrificasen y diesen de comer al sol. Y salió Xomímitl y tomó a uno de Colhuacan que se decía Chichilcuauhtli, y en saliendo el sol lo sacrificaron, y llamaron a esta población Cuauhmixtitlan, y después fue llamada Tenochtitlan, porque hallaron una tuna nacida en una piedra, y las raíces de ella salían de la parte do fue enterrado el corazón de Cópil, como está dicho.”

Con esto podemos señalar que la etimología de Cuauhmixtitlan la tenemos que sacar no solo de su literalidad sino también recurriendo al mito y su valor simbólico para el pensamiento nahua. Es decir, el primer alimento que recibe el sol a manos de los aztecas mexicas es el corazón de Cópil que es arrojado en la isleta de donde salieron las raíces del místico tunal. Y su segundo alimento al sol fue Chichilcuauhtli “águila colorada” esta víctima propiciatoria fue traída de Culhuacan ya que era un castigo por parte de los mexicas hacia los Culhuas por no haber reconocido la misión divina de la que eran acreedores los tenochcas.
Ahora bien el nombre de la víctima propiciatoria es Chichilcuauhtli “águila colorada” ya que “saliendo el sol, lo sacrificaron”. Sabemos que el color del sol al salir por el horizonte es el rojo; y rojo es el color del dios solar y del dios del fuego, el simbolismo del nombre no podría ser más transparente. Y podemos decir que aclara el de Cuauhmixtitlan. Ya que tenemos en el vocablo al águila-sol y “en las nubes”, mixtli. Con ello podemos armar la etimología que nos da: “en medio de las nubes del águila”. Y adentrándonos a la onomástica criptica que hace referencia al sol nos encontramos que al tomar nombres como el de Ilhuicamina, su etimología nos da “flechador del cielo” y en lo críptico es que sus flechas son los rayos del sol; el de Moctezuma nos da “nuestro señor enojado” y que en lo críptico es el sol que se asoma entre las nubes que quieren cubrirlo.
Con todo esto tenemos que entre los nombres y calificativos que se le dieron a México en lengua náhuatl el de Cuauhmixtitlan ocupa un lugar preferente.

Imagen: Códice Osuna.

06/04/2017

Recordemos que la cultura y los saberes indígenas, no se terminaron con la conquista y la evangelización católica.
La gran diversidad que existe actualmente a lo largo del territorio mexicano, se debe, en parte a la llegada de otras culturas. Y éste pequeño artículo nos muestra en fotografías la importancia de los curanderos afroamericanos en la costa de guerrero. Aquí se los compartimos para seguir

La costa chica de Guerrero es una tierra mágica, donde la mayoría de la población no cree en la medicina tradicional y confía en los curanderos.

06/04/2017

Aquí les compartimos el libro de Roberto Martínez, ya digitalizado y descargable, indispensable para entender el nahualismo.

PARA ESTUDIAR EL NAHUALISMO Viaje al corazón del nahualismo: el núcleo central Las fuentes para el nahualismo Plan de exposiciónAlgunas precisiones para la lectura de El nahualismo

05/04/2017

El águila grasna, el ocelote ruge,
Aquí es México Tenochtitlán...
donde hay blancas cañas
y se extiende el agua de jade...
Sin violencia permanece y prospera,
en medio de sus libros y pinturas,
existe la ciudad de Tenochtitlán,
El Dador de la vida la hace florecer.

(Cantares Mexicanos, Folio 66 v)

Imagen: Códice Durán.

04/04/2017

!Excelente Martes!
Ella es Coyolxauhqui, hermana mayor de Huitzilopochtli.
El mito nos dice que, ella junto con sus cuatrocientos hermanos los Centzon Huitznahuac querían matar a su madre, Coatlicue, quien se encontraba embarazada tras haber guardado unas plumas de colibrí que se encontró cuando aseaba su templo. A unos instantes de que la conjura se llevara acabo, Coatlicue dio a luz, a un guerrero en forma adulta.
Aquel que había nacido era Huitzilopochtli, con su Xiuhcoatl (Serpiente de Fuego) dio fin a sus hermanos las cuatrocientas estrellas y en cuanto a Coyolxauhqui, a ella la degolló y la arrojo del Coatepec, terminando desmembrada por la caída.
De esta manera Huitzilopochtli se convirtió en el sol, mientras que su hermana Coyolxauhqui en la luna y sus cuatrocientos hermanos en las estrellas.
Si quieren saber mas sobre este y otros mitos Mexicas no dejen de visitar este sitio.
Recuerden que el próximo 23 de abril nos vemos en templo mayor.