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Viaja por México. Es hacer un viaje por la historia, el tiempo, la arquitectura, los sabores, la gente y hacer de esto, mas que un viaje, una encia de vida

04/03/2026

Chapultepec, Castillo Real en la Ciudad de México.

04/03/2026

EL CASTILLO DE CHAPULTEPEC EN CIUDAD DE MÉXICO:

01/03/2026

🔴🌞 El Rojo De Teotihuacán No Era Decoración… Era Declaración

Hoy vemos muros grises. Piedra desgastada Restos apagados.

Pero en su apogeo, Teotihuacán era roja.

Los murales, los taludes, los interiores de conjuntos habitacionales estaban cubiertos con pigmentos intensos. El rojo predominaba. No por gusto estético, sino por mensaje.

En muchas culturas mesoamericanas, el rojo se asociaba con el oriente, con el Sol naciente, con la energía vital. Era color de fuerza, de movimiento, como principio de vida.

Teotihuacán no era una ciudad neutra.

Era cromática.

El rojo marcaba presencia. Señalaba poder. Convertía el espacio en escenario simbólico. Caminar por sus avenidas en el siglo V no era recorrer piedra apagada. Era atravesar muros vibrantes bajo el sol del altiplano.

Y aquí está lo interesante:

El color transforma percepción.
El rojo impone.

No era solo arquitectura monumental. Era propaganda visual.

La ciudad no solo se construía con piedra.
Se construía con significado.

Tal vez por eso hoy nos cuesta imaginarla en su esplendor: la hemos reducido a ruina.

La pregunta es directa:

¿Estamos viendo lo que fue…
o apenas la sombra sin color de lo que realmente representaba?

01/03/2026

El adorno corporal permanente o temporal poseía dos sentidos básicos: señalar una identidad social y sumar una cualidad determinada al cuerpo en ocasiones señaladas. Por ejemplo, en los rituales al llevar un adorno con un significado específico, que podía ser lo mismo unas simples rayas de colores que complicados diseños, aquel que lo portaba representaba temporalmente a un ser sobrenatural, como el caso de los mimixcoas entre los mexicas, los borrados entre los coras, y los “jaguares” en Chiapas y Guerrero. las distintas prácticas de adorno corporal tienen raíces bastante antiguas, y se encuentran lo mismo en el área mesoamericana (los ejemplos abarcan desde el Preclásico Temprano, 2500-1200 a.C., al Posclásico Tardío, 1200-1521 d.C.) que entre las sociedades del resto del territorio mexicano.

DECORACIÓN CORPORAL: https://arqueologiamexicana.mx/ediciones-especiales/e37-decoracion-corporal

📸 Figurilla de un sacerdote maya con el rostro decorado por escarificación o tatuaje. Fue encontrada en la isla de Jaina, Campeche. Sala Maya del Museo Nacional de Antropología. Jorge Pérez de Lara
Créditos: Museo de las Culturas de Oaxaca.

01/03/2026

🔎 Bajo esta imponente pirámide se escondía un secreto que permaneció oculto durante siglos…
Una escalera secreta conducía a una tumba llena de tesoros: máscara de jade, collares, anillos, cuentas sagradas y un enorme sarcófago cubierto por una pesada losa de piedra caliza. Cada objeto tenía un significado espiritual y ritual en el mundo maya.
Este hallazgo cambió para siempre lo que creíamos saber sobre las antiguas civilizaciones de Mesoamérica.
redactado por: ́as

01/03/2026

Esta ilustración representa a un cautivo maya, una figura común en el arte de la civilización maya clásica, frecuentemente hallada en relieves de sitios como Tikal, Guatemala.

Contexto de la Obra

Identificación: La imagen muestra a un prisionero de alto rango, reconocible por sus ataduras y la falta de sus vestimentas y tocados ornamentales habituales.

Ubicación: Representaciones similares de estas estelas o relieves se encuentran en el Parque Nacional Tikal, una de las ciudades más importantes del mundo maya antiguo.

Significado: Los cautivos solían ser capturados durante guerras entre ciudades-estado y eran exhibidos para demostrar el poder del gobernante vencedor. Los glifos que rodean a la figura suelen detallar el nombre del cautivo, su linaje y la fecha de su captura.

La estética de esta pieza en particular, con sus tonos rojizos y estilo de dibujo, recuerda a las reproducciones modernas o ilustraciones de estudio de estelas de Tikal, utilizadas a menudo para facilitar el estudio de los intrincados jeroglíficos y detalles iconográficos.
redactado por:

01/03/2026

Esta pieza es una figurilla de cerámica de la cultura maya, datada entre los siglos VII y IX d.C.. Representa a una pareja abrazada y probablemente proviene de la Isla Jaina, un sitio conocido por su exquisito arte en barro.

Detalles de la Obra

Identidad: Se cree que las figuras podrían representar a la diosa Ixchel (asociada con la fertilidad y la medicina) junto al Dios L, una de las deidades más antiguas y enigmáticas del panteón maya.

Composición: La escena muestra a un hombre mayor, de menor estatura, acariciando a una mujer joven. Estas representaciones de "viejos lascivos" eran comunes en las figurillas de Jaina para ilustrar episodios míticos animados.

Materiales: Está fabricada en terracota con pigmentos, destacando el uso del azul maya, un color obtenido al combinar índigo con un tipo específico de arcilla.

Función: Muchas de estas piezas huecas cuentan con una boquilla en la parte posterior, lo que indica que funcionaban como silbatos.

Esta escultura ha sido parte de importantes exhibiciones internacionales, como "Vidas de los dioses: la divinidad en el arte maya" en el Museo Metropolitano de Arte (Met) de Nueva York.

redactado por:

01/03/2026

La Secretaría de Cultura del Gobierno de México solicitó la suspensión de la subasta “Les Empires de Lumière”, prevista en París, Francia, y organizada por la Casa Millon.

La petición se realizó luego de que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) analizara el catálogo del evento y determinara que 40 piezas anunciadas corresponden a bienes arqueológicos que forman parte del patrimonio cultural de la nación.

La dependencia informó que ya se iniciaron las acciones jurídicas y diplomáticas conducentes para evitar su comercialización y gestionar su repatriación. 📌

01/03/2026

28 de Febrero de 1525.

Cuauhtémoc estaba muy lejos de su hermoso Tenochtitlán cuando se le acusó de conspirar contra el Capitán Cortés.

Sabía perfectamente que lo matarían, no sentía miedo, hace mucho que sabía que su viaje al Mictlán estaba próximo, desde que fue tomado prisionero en una canoa en el lago de Texcoco y llevado ante el capitán. Ese día debió morir, Cortés tenía que haber tomado su puñal y matarlo en sacrificio como correspondía a un guerrero que había luchado por su pueblo.

Por supuesto Malinche en ese momento se negó a matarlo, tenía otros planes para él como permitir que lo torturaran hasta dejarlo completamente tullido para que confesara donde tenía escondido el famoso tesoro que perdieron los españoles cuando huían la noche de la victoria. Aún recordaba el intenso dolor que sintió, el olor que despedía su carne quemada y los gritos de su compañero de martirio Tetlepanquetzaltzin.

Fueron años de humillación los que sufrió con Cortés, despojado de todo lo que era suyo, hasta de su esposa, la hermosa Tecuichpo, hija de Moctezuma, a quien el conquistador trataba de tener siempre a su lado.

Y ahora Cortés lo había llevado a ese viaje a Las Hibueras junto con otros principales señores por temor a que durante su ausencia levantará a su pueblo en contra de ellos. ¡Su pobre pueblo diezmado! ¡Que absurdo era este español! ¡Si ya no había guerreros águilas que defendieran su gran ciudad! ¡Si la población estaba enferma y desnutrida! ¡Si habían sido arrojados de sus casas y tratados como esclavos! ¡Si no tenían aliados!

Sus pensamientos fueron interrumpidos por Malintzin quien le informaba lo que ya intuía, sería mu**to de una manera indigna e injusta. Su primo el señor de Tlacopan lo acompañaría.

El último tlatoani de la gran Tenochtitlán vio los preparativos de su horca y escuchó los rezos de los frailes franciscanos que lo encomendaban a Dios. Cuando pusieron la cuerda en su cuello expresó sus últimas palabras:

"Oh, Malinche, días hacía que yo tenía entendido que esta muerte me habías de dar y había conocido tus falsas palabras, porque me matas sin justicia. Dios te la demande, pues yo no me la di cuando a ti me entregué en la gran Tenochtitlan".

Texto: Historias de tierra sagrada, mi México

01/03/2026

El papá de Frida Kalho, el fotógrafo del patrimonio del periodo llamado Porfiriato.

01/03/2026

Esta infografía muestra las 10 pirámides más grandes de México, clasificadas por su volumen, altura y relevancia cultural. México alberga estructuras monumentales que rivalizan con las de Egipto, destacando la Gran Pirámide de Cholula como la más voluminosa del mundo.

Las 10 Pirámides Principales de México
Lugar Nombre Ubicación Altura Aproximada Datos Clave

1 Gran Pirámide de Cholula Puebla 66 metros La más grande del mundo en volumen (4.45 millones de m 2).

2 Pirámide de Toniná Chiapas 75 metros Considerada la estructura prehispánica más alta de México.

3 Pirámide del Sol Teotihuacán 65 metros El icono más reconocido de la cultura teotihuacana.

4 Estructura II de Calakmul Campeche 45 a 55 metros Una de las estructuras mayas más masivas, inmersa en la selva.

5 Nohoch Mul Cobá, Q. Roo 42 metros La más alta de la Península de Yucatán.

6 Pirámide de la Luna Teotihuacán 43 a 45 metros Ubicada al final de la Calzada de los Mu***os.

7 Kinich Kakmó Izamal, Yucatán 34 metros Destaca por su enorme base que abarca una manzana entera.

8 Pirámide del Adivino Uxmal, Yucatán 35 metros Única por su diseño de base elíptica y estilo Puuc.

9 Templo de Kukulcán Chichén Itzá 30 metros Famosa por el fenómeno de la "serpiente" de sombra en el equinoccio.

10 Pirámide de los Nichos El Tajín, Ver. 25 metros Obra maestra totonaca con 365 nichos que representan el calendario.

Detalles Destacados

Récord Mundial: Aunque la de Keops en Egipto es más alta, la Gran Pirámide de Cholula posee la base más grande (450 metros por lado), lo que le otorga el mayor volumen registrado para una pirámide en el planeta.

Altura Máxima: La pirámide de Toniná supera en altura a la del Sol, elevándose 75 metros sobre la selva chiapaneca mediante siete plataformas artificiales.

Ingeniería Maya: Estructuras como el Templo de Kukulcán demuestran un conocimiento astronómico avanzado, permitiendo que la luz solar cree efectos visuales precisos durante los cambios de estación.
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