Teotihuacan Estado de Mexico

16/02/2025

El Templo de Quetzalcoatl es uno de los edificios más bellos del México prehispánico. La alfarda está decorada con grandes cabezas de serpientes; en los taludes están talladas, en bajorelieve, serpientes ondulantes con el cuerpo cubierto de plumas, acompañadas de motivos acuáticos como conchas y caracoles.

The Temple of Quetzalcoatl is one of the most beautiful buildings in pre-Hispanic Mexico. The alfarda is decorated with large snake heads; on the slopes, undulating snakes with their bodies covered in feathers are carved in bas-relief, accompanied by aquatic motifs such as shells and snails.

Información:
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destacados

16/02/2025

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16/02/2025

𝐀𝐙𝐔𝐋 𝐓𝐄𝐎𝐓𝐈𝐇𝐔𝐀𝐂𝐀𝐍𝐎

𝐔𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐭𝐚 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐝𝐚 𝐩𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐚𝐫𝐠𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐫 𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐢𝐮𝐝𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐠𝐮𝐚

Por: Teotihuacan en Casa

Llama poderosamente nuestra atención observar los murales de la antigua

La permanencia de sus colores nos lleva a preguntarnos cómo debió haberse visto la antigua ciudad durante el tiempo que enardecía como toda metrópoli llena de vida.

Y con la naturaleza de la curiosidad que nos caracteriza, brota la pregunta ¿De dónde salían esos colores?

Nos ocupamos de identificar la respuesta, y para ello se comparte el origen del azul teotihuacano, uno de los colores que forman parte del de Teotihuacan.

De acuerdo a investigaciones dirigidas por la Dra. Linda Manzanilla en el Barrio de Teopancazco, dentro de la comunidad de San Sebastián Xolalpa, el pigmento azul identificado en ese espacio corresponde a una mezcla de índigo o añil (de origen orgánico) con el mineral de calcita y cal. Está mezcla pudo haberse ocupado en los diferentes murales en donde se identifican tonos azules.

Cabe señalar que el azul fue un color que estaba siendo utilizado en el área maya antes de ser insertado a los murales de Teotihuacan, debido en parte a que el índigo es propio de las tierras bajas mayas.

De tal forma que el índigo o añil llegaba a Teotihuacan en forma de discos o bolas provenientes de tierras mayas, y estando en la metrópoli comenzaba su manejo por quienes tenían la encomienda de hacer las mezclas correspondientes para obtener los pigmentos que darían el brillante y colorido resultado final.

La variante principal entre el azul maya y el azul teotihuacano radica en que mientras el primero resultaba de la mezcla del índigo con arcilla, el segundo mezclaba el índigo con calcita y cal, siendo una reformulación teotihuacana de la receta maya.

Tal parece que uno de los motivos de reinterpretar la receta maya para el azul, estaba relacionada con el deseo teotihuacano de fijar una identidad propia a partir de la obtención del pigmento con materiales propios del territorio.

*Con información de: Color y cultura en Teotihuacan. Los pigmentos y colorantes de Teopancazco como caso de estudio. María Luisa Vázquez de Agregados Pascual, Linda Rosa Manzanilla Naim y Carlos López Puértolas. En Teopancazco como centro de barrio multiétnico de Teotihuacan. Linda R. Manzanilla. Editora.

**Fotografía: fragmento de mural de Tetitla

16/02/2025

𝐓𝐋𝐀𝐋𝐎𝐂 𝐒𝐄𝐌𝐁𝐑𝐀𝐃𝐎𝐑

𝐔𝐧𝐚 𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐡𝐚𝐜𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐚 𝐥𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧, 𝐚𝐥 𝐚𝐥𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨, 𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐨…

Hallado durante las excavaciones dirigidas por la investigadora Laurette Séjourné en el Conjunto Departamental de Zacuala, a mediados de la década de los cincuenta, el Tlaloc Sembrador recibía a quienes ingresaban al recinto, debido a que figuraba como la primera escena con la que inicia la narrativa visual por el espacio.

Para la lectura e interpretación que hace Séjourné, el dios de la lluvia de fuego tenía la enmienda de hacer brotar la vida en la tierra.

La narrativa por Zacuala “comienza con la simbólica de Tlaloc, hablando de la unión fecundante del Cielo y de la Tierra. Porque Tlaloc es dios de la creación: trastornada por la lluvia de fuego de la que él es el detentor (su emblema más constante es el rayo) la materia sacudirá la inercia primordial para desplegar sus más bellas flores. El valor espiritual de esta metáfora esta patente: la misión de Tlaloc es introducir al hombre en una realidad que sobrepasa la experiencia ordinaria, develarle que su dominio no es el de las cosas.”

Cita obtenida de: Una Palacio en la Ciudad de los Dioses. Teotihuacan. Laurette Séjourné

Fotografía: Mural del Tlaloc Sembrador. Museo de la Cultura Teotihuacana (de Sitio). Sala 4.

16/02/2025