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27/11/2025
27/11/2025
27/11/2025
27/11/2025
31/10/2025
20/10/2025
14/10/2025
14/10/2025

𝟏𝟎𝟎𝟎 𝐚𝐧̃𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐨𝐜𝐮𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐞𝐧 𝐂𝐮𝐢𝐜𝐮𝐢𝐥𝐜𝐨. 𝐒𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐚𝐫𝐫𝐨𝐥𝐥𝐨.

𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚: 𝐃𝐫. 𝐍𝐢𝐜𝐨𝐥𝐚́𝐬 𝐅𝐞𝐥𝐢𝐩𝐞 𝐑𝐚𝐦𝐢́𝐫𝐞𝐳 𝐒𝐚́𝐧𝐜𝐡𝐞𝐳

" Con base en todos los trabajos realizados en , se ha podido definir una secuencia cultural que va desde el 800 a.C. hasta el 250 d.C.

No obstante la escasez de información en algunas fases, en esta plática se hace una propuesta del desarrollo del asentamiento cuicuilca, haciendo hincapié en su principal ocupación durante el 400 a.C. y el 250 d.C. y en su abandono a raíz de la erupción del volcán Xitle.

Semblanza: Nicolás Felipe Ramírez Sánchez

Es Licenciado en Arqueología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Cursó sus
estudios de maestría y doctorado en el Posgrado en Estudios Mesoamericanos (FFyL-IIFilol)
de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde obtuvo el grado de doctor
en 2008.

Ha realizado trabajos de investigación en diferentes zona de México entre las que destacan la región de Oaxaca, el Altiplano Central, el Noroeste de México y la Costa del Golfo en
donde ha colaborado con varias instituciones, entre las que sobresalen, el Instituto de
Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, la State
University of New York at Binghamton (USA), el National Museum of Natural History (USA), el
Colegio de Michoacán (Centro de Estudios Arqueológicos, La Piedad, Michoacán) y el
Instituto Nacional de Antropología e Historia en donde es Profesor-Investigador Titular “C” en
la Dirección de Estudios Arqueológicos, teniendo a su cargo la dirección del Proyecto Arqueológico Cuicuilco desde el 2011.

Ha sido ayudante de la Coordinación de Investigación en Arqueología de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, Secretario Académico del Posgrado en Estudios Mesoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México y Subdirector de Bienes Arqueológicos Inmuebles en la Dirección de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicas del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Fue miembro de la Comisión de Publicaciones de la Dirección de Estudios Arqueológicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia y de la Comisión Dictaminadora del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Es tutor y asesor en los Posgrados del Instituto de Investigaciones Antropológicas, de Estudios Mesoamericanos, ambos de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Escuela Nacional de Antropología del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Entre sus publicaciones destacan los libros: Chimalhuacán: rescate de una historia y
Cerámica de Temamatla. Y artículos como: “Temamatla, un sitio del Horizonte Formativo en
el sureste de la Cuenca de México”, “Las redes sociales, políticas y económicas en la costa
sur del Golfo”, “La Altiplanicie Central, del Preclásico al Epiclásico”, “Dioses y poder entre los Olmecas”, “La erupción del Xitle y el fin de Cuicuilco”, “Reinterpretando Cuicuilco”, entre otros
más.

Su principal interés se centra en el estudio de las sociedades del preclásico mesoamericano
por lo que sus investigaciones se enfocan en este horizonte.

12/10/2025

En 1948, una cámara capturó un instante que resumía siglos de injusticia.
Un hombre con traje y corbata, de pie frente a los fotógrafos, rompía en llanto mientras sostenía un documento. Se llamaba George Gillette, líder de las tribus Mandan, Arikara e Hidatsa del río Misuri.

Aquel papel que tenía en las manos no era un simple acuerdo: era la cesión forzada de las tierras ancestrales de su pueblo al gobierno de Estados Unidos. Más de 600 kilómetros cuadrados de hogares, escuelas, iglesias y campos fértiles quedarían sumergidos bajo las aguas por la construcción de la presa de Garrison.

Gillette sabía que con su firma sellaba una tragedia. Pero si no lo hacía, las tribus no recibirían compensación alguna. Entre lágrimas, pronunció palabras que aún estremecen:
“Hoy firmamos bajo protesta. Nuestras manos están atadas, pero nuestros corazones están tristes.”

Aquel embalse inundó aldeas enteras, destruyó comunidades y sepultó bajo el agua siglos de historia y espiritualidad indígena. La foto de Gillette llorando ante el micrófono se convirtió en un símbolo de dignidad y resistencia frente a la pérdida inevitable.

Hoy, su imagen sigue recordando que la modernidad, cuando no respeta la memoria, también puede ser una forma de destrucción.

George Gillette no lloraba solo por su tierra, sino por un pueblo entero que, una vez más, veía cómo el progreso llegaba en forma de agua y olvido.

11/10/2025
Créditos a quien corresponda
29/09/2025

Créditos a quien corresponda

26/09/2025

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Teotihuacán
55835

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