27/06/2025
Cerita kiswah...
Kiswah Kaabah: Sehelai Kain, Seribu Tahun Sejarah
Seorang raja dari Yaman, Tubbaโ al-Himyari terjaga dari tidur dengan satu ilham yang luar biasa: dalam mimpinya, Kaabah diselubungi sehelai kelambu. Mimpi itu bukan sekadar bayangan lena, tetapi sesuatu yang mendorong tindakan. Dengan keyakinan seorang raja dan hormat kepada Rumah Allah, baginda menjadi orang pertama yang memakaikan Kaabah kelambu secara sempurna dari kain Habrah buatan Arab Yaman. Maka bermulalah sebuah tradisi yang akan merentasi zaman, meniti dari satu empayar ke satu empayar, dari satu ideologi kepada satu simbol kesatuan umat.
Apa yang dimulakan oleh Tubbaโ kemudian menjadi ikutan dalam kalangan Arab Jahiliyyah. Dan apabila risalah terakhir diturunkan, Rasulullah ๏ทบ turut memakaikan Kaabah dengan kelambu dari kain Yaman, seolah-olah menyambung benang sejarah yang sudah lama dijahit.
Para khalifah selepas Baginda ๏ทบ โ Abu Bakar, Umar, Uthman, Muawiyah dan Ibn al-Zubair โ masing-masing memainkan peranan dalam mengekalkan dan memperindah tradisi ini. Khalifah Umar al-Khattab menggunakan wang Baitulmal untuk membiayai kelambu dari kain *
al-Qabathi Mesir, satu bentuk kain halus dan mewah yang menandakan martabat Kaabah di mata dunia Islam.
Muawiyah, tokoh pengasas Dinasti Umayyah, memperkenalkan pembaharuan: kiswah Kaabah diganti tiga kali setahun. Pada hari Tarwiyah ia disarungkan dengan kain dibaj merah; pada awal Rejab, kain Qabathi dipakaikan; dan pada malam ke-27 Ramadan, kiswah berwarna putih yang bersinar; seakan menandakan kemuncak rahmat bulan suci.
Tradisi ini diperkukuhkan oleh Khalifah al-Maโmun yang memilih kiswah putih selepas bertanya para cendekia: apakah warna yang paling sesuai? Jawapannya: putih, simbol kesucian dan kejernihan. Maka dimulakanlah era baharu.
Pada zaman Umayyah dan awal Abbasiyyah, kiswah lama dibiarkan di bawah kiswah baharu, bertindih tahun demi tahun. Sehinggalah Khalifah al-Mahdi risau akan beban berat yang ditanggung binaan Kaabah, lantas memerintahkan agar setiap tahun, kiswah lama ditanggalkan terlebih dahulu sebelum yang baharu dipasang. Ia adalah suatu langkah praktikal yang akhirnya menjadi prosedur tetap sejak hari itu.
Khalifah Abbasiyyah yang lain seperti al-Nasir pernah mencuba warna hijau, tetapi akhirnya warna hitam dipilih. Bukan hanya kerana ia tampak megah, tetapi kerana ia tahan lama, sesuai dengan iklim dan keadaan Kaabah. Warna hitam itu kekal hingga ke hari ini, menjadi imej ikonik Kaabah yang dikenali umat seluruh dunia.
Apabila kekuasaan berpindah ke tangan kerajaan-kerajaan Mesir, kiswah menjadi satu bentuk kemuliaan. Pada zaman Dinasti Fatimiyyah, Khalifah al-Muโizz li Dinillah pada tahun 362 Hijrah mengarahkan pembinaan tempat khas pembuatan kiswah di Kharnafasy, Kaherah. Di sinilah, kiswah dibuat dengan penuh kemewahan. Sutera merah selebar 144 jengkal, dihiasi jalur-jalur emas, permata yang memantul cahaya, dan ukiran ayat-ayat suci al-Quran yang disulam dengan teliti. Pada masa itu, pembuatan kiswah bukan hanya seni, tetapi juga manifestasi kuasa dan kehormatan.
Namun sejarah terus bergerak. Pada tahun 1924, Yang Mulia Al-Malik Abdulaziz Aal Saud dari Arab Saudi mengambil keputusan penting: menghentikan pengeluaran kiswah dari Mesir dan mengasaskan pembuatan tempatan di Makkah. Sebuah kilang pertama dibina di Ajyad, dan kemudian berpindah ke Umm al-Joud. Kilang moden baharu p**a diasaskan oleh Putera Fahd pada 1972, dilengkapi teknologi terkini dan menempatkan lebih 240 tukang mahir.
Kiswah hari ini bukan calang-calang. Ia memerlukan 670 kilogram sutera hitam, 120 kilogram benang emas, dan 100 kilogram benang perak. Ayat-ayat al-Quran dijahit pada kain hitam itu, bukan sekadar sebagai hiasan tetapi sebagai peringatan dan pemuliaan kepada maksud Kaabah itu sendiri: pusat tawaf, pusat ibadah, dan pusat perpaduan.
Kosnya? Mencecah lebih 17 juta riyal setiap tahun. Tetapi tiada harga yang terlalu mahal untuk Rumah Allah. Hari ini, kiswah Kaabah berdiri bukan sekadar sebagai pakaian bagi bangunan suci, tetapi sebagai saksi sejarah umat. Dari mimpi seorang raja Yaman, hingga ke kilang moden di pinggir Kota Makkah. Sehelai kain, seribu makna.
**********
Sejarah ringkas kiswah Kaabah ada dimuatkan oleh Imam al-Nawawi dalam buku al-Idhah fi Manasik al-Hajj wa al-Umrah.
Kini, buku panduan haji yang monumental ini sudah ada terjemahannya dan boleh dimuat turun di aplikasi Al-Inarah. Baca di https://al-inarah.com/ebook/==QNwYDNxUjM3MDOzcTM-panduan-haji-dan-umrah---al-taudhih-syarh-al-idhah
