25/07/2022
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Cada 25 de julio se celebra la fiesta patronal en honor a San Santiago, celabración que es una tradición en la ciudad de Lampa - Puno
TATA SANTIAGO, SANTA ANA, DUALIDAD ANDINA EN LAMPA
En la Ciudad de Santiago de Lampa, denominación española que se le atribuye a la Puka Llaqta ubicada en el centro del Qollasuyu, que en su llegada los primeros occidentales se asentaron y construyeron sobre cimientos ancestrales casonas de corte colonial, dándole una prestancia única en el altiplano con el color rojo andino de su tierra, y los tejados y acabados mestizos con aires españoles de su época.
En una mole con cimientos muy ancestrales de Usno Inka, se erige el gran templo y que de esos tiempos con mucha fé un 25 de Julio sale la efigie de Santiago Apóstol montado en un caballo blanco en tamaño natural, acompañado de todo un batallón de k’aperos en sus diferentes rangos, ataviados muy similarmente al santo Patrón Español, quienes anuncian y galopan por las calles de la ciudad.
Esta fiesta en muchos sitios y lugares se celebra a una costumbre peculiar y propia, en Lampa se vive de distintas formas, desde el punto de vista Católico español, con la orden de “Los Caballeros de Santiago” quienes recorrieron el camino de Santiago, y que se simula en los Andes.
Para los altoandinos lampeños “Tata Santiago” Representa a Illapa deidad andina que denota su camino mediante su espada en forma de Rayo que ilumina el cielo. Su gran caballo blanco mimetiza al Camélido y en Lampa como tierra de pastores, con este motivo sagrado realizan su peregrinaje desde las alturas de Paratia pasando por el Apu Pilinku, trayendo sus ofrendas, asimismo su fibra para la provisión de las cosechas del altiplano, acompañado de rituales y trueques.
Santa Ana madre de la Virgen María, hacendosa de un rol doméstico costurera de labor conocedora de muchos conocimientos por su experiencia vivida, según la biblia ;para las damas paratieñas andinas esta imagen que acompaña a Santiago apóstol realiza un papel importante, representa a la madre tejedora del ph’itay y que a ella se debe las mejores iconografías tejidas, esta sagrada imagen siempre tuvo en sus manos una Wich’uña, instrumento de hueso de llama, utilizado en la elaboración de los más finos tejidos de Paratía.
Para la religión andina viva y persistente hasta estos tiempos, nos demuestra hasta ahora que la dualidad de lo masculino y lo femenino existe cada uno en los roles que les corresponden. Para muchos en momentos católicos de mucha fé y en otros momentos andinos como sagrado, todo esto por su historia y tradición milenaria Lampa conserva hasta estos días.
