Sayán, Turismo y Aventura.

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𝑺𝙩𝒐𝙧𝒚𝙗𝒐𝙤𝒌: "𝑬𝙡 𝙇𝒂𝙩𝒊𝙙𝒐 𝑬𝙩𝒆𝙧𝒏𝙤 𝙚𝒏 𝒆𝙡 𝘾𝒐𝙧𝒂𝙯𝒐́𝙣 𝙙𝒆 𝒍𝙖 𝙍𝒐𝙘𝒂"𝘽𝒚: 𝙉𝒊𝙡𝒕𝙤𝒏 𝑴𝙚𝒛𝙖 𝙍𝒖𝙞𝒛EL CORAZÓN DE LA GRUTA DE LA VIRGEN DE FÁTIMA...
03/01/2026

𝑺𝙩𝒐𝙧𝒚𝙗𝒐𝙤𝒌: "𝑬𝙡 𝙇𝒂𝙩𝒊𝙙𝒐 𝑬𝙩𝒆𝙧𝒏𝙤 𝙚𝒏 𝒆𝙡 𝘾𝒐𝙧𝒂𝙯𝒐́𝙣 𝙙𝒆 𝒍𝙖 𝙍𝒐𝙘𝒂"
𝘽𝒚: 𝙉𝒊𝙡𝒕𝙤𝒏 𝑴𝙚𝒛𝙖 𝙍𝒖𝙞𝒛

EL CORAZÓN DE LA GRUTA DE LA VIRGEN DE FÁTIMA - SAYÁN
👉Cuenta la gente de aquella época, que, para la construcción de la actual gruta de la virgen de Fátima, se tuvieron que recoger piedras de distintos lugares. Al no encontrarse piedras adecuadas, porque las piedras tenían que ser voladas con dinamita para que tengan formas anguladas y con aristas, tuvieron que volar todas las piedras grandes que habían salido del lugar donde habían excavado para levantar la gruta, al volar una de esas piedras salió del centro una piedra en forma de corazón, aquella piedra se conserva hasta ahora en la parte media del obelisco que sostiene la campana de la gruta, donde todo el mundo la puede ver hasta el día de hoy.
👉Cuenta la gente que ese corazón de piedra salió como una afirmación de la virgen de Fátima para que se construyera ahí su pequeña capilla.

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¡Un saludo a los nuevos seguidores! ¡Estamos  felices  de que nos sigan!Rosario Sanchez, Soly Ponce, Valery Mendizaval, ...
02/01/2026

¡Un saludo a los nuevos seguidores! ¡Estamos felices de que nos sigan!

Rosario Sanchez, Soly Ponce, Valery Mendizaval, Jose Daniel Mallqui Tahua, Dayron Ramirez, Yino Martinez, Multimarcas Motos, Jose Vasquez, Santy Santiago

02/01/2026
𝑺𝒕𝒐𝒓𝒚𝒃𝒐𝒐𝒌 : 𝑩𝒚 𝑵𝒊𝒍𝒕𝒐𝒏 𝑴𝒆𝒛𝒂 𝑹𝒖𝒊𝒛 (𝑰𝑨 𝑮𝒆𝒎𝒊𝒏𝒊)𝗧𝗢𝗣𝗔𝗬𝗔 𝗟𝗘𝗬𝗘𝗡𝗗𝗔 𝗔𝗖𝗘𝗥𝗖𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗢𝗥𝗜𝗚𝗘𝗡 𝗗𝗘 𝗦𝗔𝗬𝗔́𝗡Topaya, fue el antiguo pueblo, que ...
02/01/2026

𝑺𝒕𝒐𝒓𝒚𝒃𝒐𝒐𝒌 : 𝑩𝒚 𝑵𝒊𝒍𝒕𝒐𝒏 𝑴𝒆𝒛𝒂 𝑹𝒖𝒊𝒛 (𝑰𝑨 𝑮𝒆𝒎𝒊𝒏𝒊)

𝗧𝗢𝗣𝗔𝗬𝗔 𝗟𝗘𝗬𝗘𝗡𝗗𝗔 𝗔𝗖𝗘𝗥𝗖𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗢𝗥𝗜𝗚𝗘𝗡 𝗗𝗘 𝗦𝗔𝗬𝗔́𝗡

Topaya, fue el antiguo pueblo, que ubicado en el valle del Río Chico, cerca de la hacienda La Mina, dió lugar al actual pueblo de Sayán, al trasladarse su población.

Un grupo de los primeros españoles que llegaron al Perú, se establece en un lugar en el valle del Río Chico, al lado de un cerro dónde había un campo abierto, cuya fisionomía, según lo contó Jesús Elías Ipince, era de tierra desplomada, cómo de una lomada. Y dieron nacimiento a lo que más tarde se llamó el pueblo de Topaya.

Topaya llega a tener un típico aspecto de esas aldeas españolas, construyen su Capilla y tienen ciertas casitas con zaguanes, y en forma diseminada una que otra vivienda también para uso de los moradores, un pequeño molino para la molienda de granos. Lo cierto es que éste pueblito de gente española va tomando lento crecimiento en el lugar, hasta que llega hacerse una aldeita de cierta importancia, con su iglesia y su pequeña plazita, que más que nada, era cómo una pampita que le servía como lugar de sus reuniones, tertulias y acuerdos. Éstos españoles, dueños de parcelas de terrenos, utilizaban a los pocos indios que habían andado solamente en faenas de campo y labores domésticas, las cuales en su condición de importancia corporal, se hallaban en una forma esclavizada que les significaba sufrir el abuso, la prepotencia y la sumisión a lo que los condenaban los españoles.

Cómo se trataba de los primeros conquistadores y posesionarios que recién se establecían, eran un tanto rudos e implacables en el sometimiento de éstos indígenas. Situación que algún día tenía que acabar.

Se supone, más o menos, que antes de la reducción de indios se produce en el lugar una tremenda lluvia torrencial y el pueblo es flagelado por la caída de lloquias y grandes huaycos que abultan el caudal del río, el cuál se hincha en forma tan amenazadora que va devastando chacras y sembríos. En éstos momentos que de súbito aparecen en el escenario de éste desolador paisaje un jóven indígena del lugar que retorna al pueblo, pues cuando aparecieron los españoles, y siendo un adolescente, huyó a las altas cumbres de las lomas de Shulo y se había escondido por largo tiempo. Éste jóven, a quién llaman Topay regresa juntos con otros jóvenes, qué cómo él objetivo de no se copados y conducidos a trabajar en las mitas de las minas. Los españoles no repararon tanto en ellos porqué eran aún niños de unos nueve a diez años . Eso les permitió huir, porqué de haber sido jóvenes de unos dieciséis o diecisiete años, siempre los hubiesen llevado a las minas donde trabajarian hasta morir, pero siendo niños no fueron conducidos y más bien, ésta misma condición de niñez les permitió huir junto con otros y esconderse en las punas y las altas quebradas donde podían subsistir.

Cuando se producen éstos huaycos entonces retorna y aprovecha la catástrofe producida en el valle para llevar a cabo una lección de venganza y justicia. En seguida ataca y logra diezmar a los españoles del lugar. Y éstos al ser víctimas de dos calamidades de la naturaleza y el ataque de Topay, huyen tratando de poner a buen recaudo a sus familias, mujeres y niños. Los conducen por caminos llenos de marañas y sumamente escabrosos, porque los caminos en aquel entonces eran con grandes subidas y profundos abismos. Era por los cerros y no por el valle, no eran llanos pasando penurias tremendas, pues habían caído del cerro piedras que rompieron el camino y otras que lo obstruían, pues como era de herradura, no tenían gran ancho. Llegan a Sayán en ésta penosa huída, con sus hijos y pequeñas pertenencias que pudieron cargar. Los que van llegando a Sayán, son en su mayoría, mujeres, niños y ancianos, porque Topay, dentro de su furia mata y arrasa implacablemente solamente a aquellos que habían sido abusivos, despóticos y prepotentes. A ellos los última y acaba, respetando precisamente la vida de las mujeres, niños y ancianos que en triste caravana van llegando y agrupándose en éste pueblo que ahora es Sayán. (FGZ-Década 1960 - Transcrito, fiel al original)

𝗟𝗜𝗡𝗞 𝗗𝗘 𝗗𝗘𝗦𝗖𝗔𝗥𝗚𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗖𝗨𝗘𝗡𝗧𝗢 𝗘𝗡 𝗣𝗗𝗙:
https://drive.google.com/file/d/1kiN6N3UOj8H6b_8qqSMc4medcXMFRYNA/view?usp=sharing

¿Cuántas anécdotas tuviste en este lugar? Plaza antigua del distrito de Sayán🥲😍
02/01/2026

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EL CORAZÓN DE LA GRUTA DE LA VIRGEN DE FÁTIMA - SAYÁN👉Cuenta la gente de aquella época, que, para la construcción de la ...
02/01/2026

EL CORAZÓN DE LA GRUTA DE LA VIRGEN DE FÁTIMA - SAYÁN
👉Cuenta la gente de aquella época, que, para la construcción de la actual gruta de la virgen de Fátima, se tuvieron que recoger piedras de distintos lugares. Al no encontrarse piedras adecuadas, porque las piedras tenían que ser voladas con dinamita para que tengan formas anguladas y con aristas, tuvieron que volar todas las piedras grandes que habían salido del lugar donde habían excavado para levantar la gruta, al volar una de esas piedras salió del centro una piedra en forma de corazón, aquella piedra se conserva hasta ahora en la parte media del obelisco que sostiene la campana de la gruta, donde todo el mundo la puede ver hasta el día de hoy.
👉Cuenta la gente que ese corazón de piedra salió como una afirmación de la virgen de Fátima para que se construyera ahí su pequeña capilla.

SAYÁN: ESTAR PARADO El significado del nombre “Sayán”, como el de casi todos los nombres de poblaciones y parajes de Amé...
02/01/2026

SAYÁN: ESTAR PARADO

El significado del nombre “Sayán”, como el de casi todos los nombres de poblaciones y parajes de América se extrae del idioma aborigen.
Siempre se ha dicho, por gentes entendidas, que SALLAN (voz grave o llana), significa “estar alerta”.
En el Diccionario Geográfico Estadístico, de don Mariano Felipe Paz Soldán, se dice: “Sayán, estoy en pie, se deriva del quechua”.
Revisando el diccionario Etimológico de los pueblos del Perú editado por la Casa San Martín, encontramos: “Sayán: está parado”.

Se puede interpretar como el espíritu guerrero de los indios, las ruinas de las huacas y fortalezas, y la estratégica posición de Sayán, como arribo de tres quebradas (una del mar y dos del interior), confirman lo significativo de su nombre aborigen. “Estar alerta” a las invasiones costaneras de occidente y a las hordas de la sierra que pudiesen bajar por las quebradas del oriente.
Por eso cabe decir que Sayán “está de pie”, sin temores ni inquietudes, como los elevados cerros que los circundan y la majestuosidad del pico “San Gerónimo”, situado frente al valle, que hunde serena la rojiza cumbre en la cavidad de un cielo azul.

En lo referente al nombre CHECTA, ha desaparecido completamente. Se trató del plano inclinado o sitio donde se hizo la reducción del pueblo de Sayán, razón suficiente para la pérdida de tal nombre porque todavía en el padrón de indígenas del año 1583 se escribía: “San Gerónimo que llaman de Checta”.

Las personas nacidas en el distrito de Sayán, son en idioma español, sayanenses o sayaneños, más no “sayaneros”; porque esta voz equivaldría a origen portugués o brasilero.

Otras referencias:
• En un documento de 1549, por el momento el más antiguo que observamos sobre Sayán, publicado por la Dra. María Rostworowski de Diez Canseco en su libro: “Señoríos Indígenas de Lima y Canta”.
• IEP. Lima,1978. p. 223; aparece escrito SAILLAN (N.del R.).
• La lingüística moderna nos dice que para estos casos se aplica la “ley del uso” y la “ley del menor esfuerzo”. La primera se interpreta: que, si la mayoría de la población dicen sayanero, este debe ser el patronímico. Freddy Gutiérrez Zelvaggio.

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01/01/2026

🌞✨ ¡Bienvenido 2026 en Sayán, la Tierra del Sol! ✨🌞

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18/11/2025

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