Faizan-E-Kaaba Travels & Tours Gujranwala

02/06/2026

مسجد الکوع ۔۔۔۔۔۔طائف کی قدیم ترین اور تاریخی مساجد میں سے ایک ہے۔
یہ مسجد سعودی عرب کے شہر طائف میں المثناء الغربیہ کے علاقے میں جبل ابو زبیدہ کے دامن میں واقع ہے۔
اس کا نام "مسجد الکوع" یا "مسجد الموقف" اس لیے پڑا کیونکہ کہا جاتا ہے کہ طائف کے سفر کے دوران نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہاں کچھ دیر قیام فرمایا تھا اور اسی جگہ پر ٹیک (کوع) لگائی تھی۔
یہ مسجد صدیوں پرانے پتھروں سے مربع شکل میں بنائی گئی ہے ۔۔
اس کی لمبائی 8 میٹر، چوڑائی 7 میٹر اور اونچائی 3 میٹر ہے۔
مکہ مدینہ نبوی آثار

02/06/2026

31/05/2026

حجاج کرام کیلئے سعودی عرب سے پاکستان واپسی اور وزن کی حد نوٹ فرما لیں

27/05/2026

*عید الاضحی* اپنی تمام تر برکتوں اور رحمتوں کے ساتھ آپکو مبارک ہو۔

26/05/2026

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ

25/05/2026

حج کے مناسک کی ادائیگی کا عمل شروع ہو چکا ہے اور لاکھوں مسلمان اس فریضے کے ادائیگی کے لیے مکہ میں موجود ہیں۔ اس عبادت کے اہم مراحل کو سمجھنے کے لیے سوائپ کریں۔

25/05/2026

جلیلُ القدر محدّث امام تقیُّ الدّین سُبْکی شافعی علیہ رحمۃ اللہ القَوی (وفات:756ھ) حدیثِ پاک کے لفظ ”وَجَبَتْ“ کے تحت فرماتے ہیں: اس کا معنیٰ یہ ہے کہ جو حضورِاکرم صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم کی قبرِ انور کی زیارت کرے اُس کیلئے شفاعت ثابت اور لازم ہے۔آپ رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ حدیث شريف کے لفظ ”لَهٗ“ کے فوائد ذکر فرماتے ہوئے لکھتے ہیں1) :)زائرینِ روضۂ انور کو ایسی شفاعت کے ساتھ خاص کیا جائےگا جو دوسروں کو نہ عمومی طور پر نصیب ہوگی نہ ہی خصوصی طور پر۔ (2)زائر کو اس شفاعت کے ذریعےدوسروں کوحاصل ہونے والی شفاعت سے ممتاز کردیا جائےگا۔ (3)زیارتِ قبرِ انور کرنے والے شفاعتِ مصطفےٰ کےحقدار قرار پانے والوں میں لازمی طور پر شامل ہوں گے ۔(4)زائر کا خاتمہ ایمان پرہوگا۔
امام تقیُّ الدّین سبکی علیہ رحمۃ اللہ القَوی ”شَفَاعَتِيیعنی میری شفاعت“کے تحت فرماتے ہیں:شفاعت کی نسبت اپنی جانب فرمانے میں یہ شرف ہے کہ” فرشتے،انبیا اور مؤمنین “بھی شفاعت کریں گے مگر روضَۂ انور کی زیارت کرنے والے کی شفاعت میں خود کروں گا۔ شافع (شفاعت کرنے والے) کی عظمت کی وجہ سے اس کی شفاعت بھی ویسی ہی عظیم ہوتی ہے جیسے ہمارے نبی صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم تمام انبیائے کرام علیہمُ السَّلام سے افضل ہیں اسی طرح آپ کی شفاعت بھی دوسروں سے افضل ہے۔(شفاء السقام،ص103 ملخصاً)
صدرُالشریعہ حضرت مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القَوی فرماتے ہیں:حج اگر فرض ہے تو حج کرکے مدینہ طیبہ حاضر ہو۔ ہاں اگر مدینہ طیبہ راستہ میں ہو تو بغیر زیارت حج کو جانا سخت محرومی و قساوتِ قلبی ہے اور اس حاضری کو قبولِ حج و سعادتِ دینی و دنیوی کے لیے ذریعہ و وسیلہ قرار دے اور حج نفل ہو تو اختیار ہے کہ پہلے حج سے پاک صاف ہو کر محبوب کے دربار میں حاضر ہو یا سرکار میں پہلے حاضری دے کر حج کی مقبولیت و نورانیت کے لیے وسیلہ کرے۔ غرض جو پہلے اختیار کرے اسے اختیار ہے مگر نیت خیر درکار ہے کہ : اِنَّمَا الْاَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ وَلِکُلِّ امْرِئٍ مَّانَویٰ(بخاری،ج،ص5،حدیث:1) اعمال کامدار نیّت پر ہے اور ہر ایک کے لیے وہ ہے، جو اُس نے نیّت کی۔ (بہارِ شریعت،ج1،ص1222) مزید فرماتے ہیں: زیارتِ اقدس قریب بواجب ہے۔(بہارِ شریعت،ج1،ص1221)
اللہ کریم ہمیں باربار اس پاک در کی حاضری نصیب فرمائے۔اٰمِیْن بِجَاہِ النَّبِیِّ الْاَمِیْن صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم

24/05/2026

اللہ کے ہاں مساوات اور امیر و غریب کا ایک ہونا
اللہ تعالیٰ کو یہ عاجزی اور مساوات کس قدر پسند ہے، اس کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ حج جیسے عظیم فریضے میں اللہ نے بادشاہ اور فقیر دونوں کے لیے ایک ہی لباس اور ایک ہی میدان مقرر کر دیا۔

اللہ تعالیٰ نے سورہ الحجرات میں واضح فرما دیا کہ کسی کو کسی پر کوئی برتری نہیں سوائے تقویٰ کے:
> **"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ"**
> *"اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہاری قومیں اور قبیلے بنائے تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ بیشک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔"* (سورہ الحجرات: 13)

رسول اللہ ﷺ نے خطبہ حجتہ الوداع کے موقع پر، جو مساوات کا سب سے بڑا منشور ہے، فرمایا:
> **"أَلا لا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ ، وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ ، وَلا لأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ ، وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلا بِالتَّقْوَى"**
> *"سن لو! کسی عربی کو کسی عجمی (غیر عرب) پر، اور کسی عجمی کو کسی عربی پر کوئی فضیلت نہیں، اور نہ کسی گورے کو کالے پر اور نہ کالے کو گورے پر کوئی فضیلت ہے، سوائے تقویٰ کے۔"*
(مسند احمد)
> غریبوں کا مال کھا کر امیر بننا اور حقوق العباد
آپ نے جو دوسری بات کی کہ "ہم لوگ غریبوں کا مال کھا کر امیر بنے ہوتے ہیں"، یہ اسلام میں سب سے سنگین گناہوں میں سے ایک ہے جسے **"حقوق العباد" (بندوں کے حقوق)** کہا جاتا ہے۔


اللہ تعالیٰ نے دوسروں کا مال ناحق کھانے سے سخت منع فرمایا ہے:
> **"وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ"**
> *"اور تم ایک دوسرے کا مال آپس میں ناحق نہ کھایا کرو۔"* (سورہ البقرہ: 188)

رسول اللہ ﷺ نے ایک مرتبہ صحابہ سے پوچھا کہ جانتے ہو مفلس (غریب/کنگال) کون ہے؟ صحابہ نے عرض کیا جس کے پاس پیسہ نہ ہو۔ آپ ﷺ نے فرمایا:

> *"میری امت کا مفلس وہ شخص ہے جو قیامت کے دن نماز، روزہ اور زکوٰۃ سب لے کر آئے گا، لیکن اس نے دنیا میں کسی کو گالی دی ہوگی، کسی پر تہمت لگائی ہوگی، کسی کا مال کھایا ہوگا، کسی کا خون بہایا ہوگا یا کسی کو مارا ہوگا۔ پس اس کی نیکیاں ان مظلوموں کو دے دی جائیں گی، اور اگر اس کی نیکیاں ختم ہو گئیں تو مظلوموں کے گناہ اس کے سر ڈال کر اسے جہنم میں پھینک دیا جائے گا۔"
(صحیح مسلم)

کیا ایسے شخص کو اللہ معاف کرے گا؟ اس کا جواب بہت واضح ہے۔ **اللہ تعالیٰ اپنے حقوق (جیسے نماز، روزہ وغیرہ) تو اپنی رحمت سے معاف کر سکتا ہے، لیکن بندوں کے حقوق (کسی کا حق مارنا، غریب کا مال کھانا) اللہ تب تک معاف نہیں کرتا جب تک وہ مظلوم بندہ خود معاف نہ کرے۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
> *"جس شخص نے اپنے کسی بھائی کی عزت پر حملہ کیا ہو یا اس پر کوئی اور ظلم (جیسے مال مارنا) کیا ہو، تو اسے چاہیے کہ آج (دنیا ہی میں) اس سے معافی مانگ لے، اس سے پہلے کہ وہ دن آئے جب نہ دینار ہوں گے اور نہ درہم۔"* (صحیح بخاری)

اللہ کی نظر میں سب انسان برابر ہیں، دولت اور غریبی دنیا کے عارضی امتحانات ہیں۔ جو لوگ غریبوں کا استحصال کر کے، ان کا مال دبا کر امیر بنتے ہیں، ان کی یہ امیری دنیا تک ہی محدود ہے۔ اگر وہ دنیا میں غریبوں کا حق لوٹا کر ان سے معافی نہیں مانگیں گے، تو آخرت کے اس میدان میں (جس کا ایک چھوٹا سا نمونہ یہ تصویر ہے) وہ بالکل کنگال ہو جائیں گے اور اللہ ان کو معاف نہیں کرے گا جب تک صاحبِ حق معاف نہ کرے۔

24/05/2026

ہوائی جہاز میں سیٹوں کی ترتیب کو بڑی مہارت سے ڈیزائن کیا جاتا ہے تاکہ آرام، جگہ اور ٹکٹ کی قیمتوں میں توازن برقرار رکھا جا سکے-

فرسٹ کلاس (First Class) طیارے کے بالکل اگلے حصے میں ہوتی ہے، جو کشادہ نشستوں، پرائیویسی (تنہائی) اور اعلیٰ ترین خدمات کے ساتھ سب سے زیادہ پرتعیش/لگژری تجربہ فراہم کرتی ہے-

بزنس کلاس (Business Class) فرسٹ کلاس کے بالکل پیچھے ہوتی ہے، جو شاندار آرام فراہم کرتی ہے اور طویل پروازوں کے لیے اکثر ایسی نشستوں پر مشتمل ہوتی ہے، جنہیں بستر (Bed) کی شکل میں بدلا جا سکتا ہے-

پریمیئم اکانومی (Premium Economy) یہ آسائش اور سستے کرائے کے درمیان کا درجہ ہے، جس میں عام سیٹوں کے مقابلے میں ٹانگیں پھیلانے کے لیے زیادہ جگہ (Legroom) اور بہتر سہولیات ملتی ہیں-

اکانومی کلاس (Economy Class) طیارے کے بالکل آخری حصے میں ہوتی ہے، جس میں عام مسافروں کی اکثریت سفر کرتی ہے- اسے گنجائش کو زیادہ سے زیادہ بڑھانے کے لیے ڈیزائن کیا جاتا ہے، جہاں کم جگہ میں منظم نشستیں کارآمد سفر کے لیے تیار کی جاتی ہیں-

ایوی ایشن انڈسٹری میں سیٹوں کی اس ترتیب کو Cabin Configuration یا LOPA لوپا (Layout of Passenger Accommodations) کہا جاتا ہے- یہ صرف آرام کے لیے نہیں بلکہ جہاز کے وزن اور توازن (Weight and Balance) کو برقرار رکھنے کے لیے بھی ریاضیاتی اصولوں کے تحت ڈیزائن کی جاتی ہے- جہاز کا توازن برقرار رکھنے کے لیے ایئر لائنز کا کمپیوٹر سسٹم ہر کلاس میں مسافروں کی تعداد اور ان کے وزن کا حساب لگاتا ہے- اگر کسی پرواز میں اکانومی کلاس بھری ہو اور بزنس کلاس خالی ہو تو بعض اوقات توازن درست رکھنے کے لیے مسافروں کی سیٹیں تبدیل بھی کرنی پڑتی ہیں-