Safar-e-Hijaz Travel And Tour

15/07/2024

‼️ *دس محرم کو اپنے اہل وعیال پر نان نفقہ میں وسعت کرنے کی شرعی حیثیت:*

متعدد احادیث سے یہ بات ثابت ہے کہ جو شخص اپنے آپ پر اور اپنے اہل وعیال پر عاشورا کے دن (کھانے پینے اور دیگر اخراجات وغیرہ میں) وسعت اور فراخی کرے گا تو اللہ تعالیٰ اس پر پورا سال وسعت فرمائیں گے۔ یہ احادیث اگرچہ انفرادی طور پر ضعیف ہیں لیکن ایک دوسرے کے لیے تقویت کا سبب بننے کی صلاحیت رکھتی ہیں، اس لیے مجموعی طور پر ان احادیث سے ثابت شدہ مذکورہ بات قابلِ قبول ہے، امت کے جلیل القدر اہلِ علم اور حضرات اکابر نے بھی ان روایات کو قبول فرمایا ہے۔ روایات ملاحظہ فرمائیں:
☀ *حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی روایت:*
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ: ’’جو اپنے آپ پر اور اپنے گھر والوں پر عاشورا کے دن (کھانے پینے اور دیگر اخراجات وغیرہ میں) وسعت اور فراخی کرے گا تو اللہ تعالیٰ اس پر پورا سال وسعت فرمائیں گے۔‘‘
☀ الاستذکار میں ہے:
14294- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَكَمٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ».
امام بیہقی رحمہ اللہ نے ’’شعب الایمان‘‘ میں متعدد صحابہ کرام سے اس مضمون کی روایات نقل فرمائی ہیں:
☀ *حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی روایت:*
3512- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ابْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَى أَهْلِهِ طُولَ سَنَتِهِ».
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَمَا:

☀ *حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی روایت:*
3513- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَزَال: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا هَيْصَمُ بْنُ شُدَّاخٍ الْوَرَّاقُ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، ح: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشَيْشٍ التَّمِيمِيُّ الْمُقْرِئُ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الْجُرْجَانِيُّ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: حَدَّثَنَا هَيْصَمُ بْنُ شُدَّاخٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِي سَائِرِ سَنَتِهِ». تَفَرَّدَ بِهِ هَيْصَمٌ عَنِ الْأَعْمَشِ.
حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی یہ روایت ’’المعجم الکبیر للطبرانی‘‘ میں بھی ہے۔

☀ *حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی روایت:*
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عِيسَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ الْمَدَنِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مِينَاء، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ.
3514- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاء عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ».
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے اس مضمون کی روایت ’’المعجم الاوسط للطبرانی‘‘ میں بھی موجود ہے۔

☀️ *حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت:*
3515- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَنَا الْحسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ».

📿 *مذکورہ روایات سے متعلق امام بیہقی رحمہ اللہ کا فیصلہ:*
یہ تمام احادیث نقل کرنے کے بعد امام بیہقی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ یہ تمام روایات اگرچہ ضعیف ہیں لیکن چوں کہ ایک دوسرے کی تائید کرتی ہیں اس لیے مجموعی اعتبار سے ان میں قوت آجاتی ہے:
هَذِهِ الْأَسَانِيدُ وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً فَهِيَ إِذَا ضُمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ أَخَذَتْ قُوَّةً، وَاللهُ أَعْلَمُ.

☀️ *حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے ثبوت:*
▪️ الاستذکار میں ہے:
14297- حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ عَنْ بُهْلُولِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ السَّنَةِ.

📿 *امام ابراہیم بن محمد بن منتشر تابعی رحمہ اللہ سے ثبوت:*
☀ الاستذکار میں ہے:
14299- وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ وَإِبْرَاهِيمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَالَ: مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ فِي عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ السَّنَةِ.

📿 *حضرت جابر رضی اللہ عنہ، امام یحیی بن سعید اور امام سفیان رحمہم اللہ کا تجربہ:*
’’الاستذکار‘‘ میں ہے کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ، امام یحیی بن سعید اور امام سفیان رحمہم اللہ فرماتے ہیں کہ ہم نے اس کا تجربہ کیا تو اسے حق ہی پایا۔
14295- قَالَ: جَابِرٌ: جَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ.
14298- قَالَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: جَرَّبْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا.
14300- قَالَ سُفْيَانُ: جَرَّبْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ.

⬅️ *خلاصہ:*
اس تمام تفصیل سے معلوم ہوا کہ دس محرم کو اپنے اہل وعیال اور گھر والوں پر عام دنوں کے مقابلے میں نان نفقہ، کھانے پینے، لباس پوشاک اور دیگر ضروریات اور اخرجات سے متعلق وسعت اور فراخی کرنا اچھی بات ہے، یہ ایک مباح عمل ہے، البتہ اس کو باقاعدہ عمومی دعوت کی شکل نہ دی جائے کہ محلے میں اسے تقسیم کرنے کا سلسلہ شروع کیا جائے، اسی طرح اس کو ضروری بھی نہ سمجھا جائے اور نہ ہی اس کو شرعی حدود سے آگے بڑھایا جائے۔

✍🏻۔۔۔ مفتی مبین الرحمٰن صاحب مدظلہ
فاضل جامعہ دار العلوم کراچی
محلہ بلال مسجد نیو حاجی کیمپ سلطان آباد کراچی
8 محرم الحرام 1442ھ/ 28 اگست 2020

12/06/2024

*رباب کی محبت سے توہین رسالت تک*
حافظ مومن خان عثمانی

گزشتہ دنوں مالاکنڈ یونیورسٹی کے سٹودنٹ موسیٰ خان کی موت کے بعد قوم پرستوں نے جس طوفان بدتمیزی کی ابتداء کی تھی اور جس طرح اسلامی شعائر اور علماء کرام کو نشانہ بنایا تھا، اس کا منطقی نتیجہ توہین رسالت پر جاکر سامنے آیا، کیونکہ اذان، قرآن پاک، مسجد، مدرسہ اور علماء کرام کی مسلسل توہین کی اگلی منزل اللہ تعالیٰ اور رسو ل اللہ ﷺ کی توہین اور ان سے کھلم کھلا بغاوت کا اعلان ہی ہے، رباب کی محبت میں نوجوانوں کو جس طرح بے راہ روی پر لگایا گیا تھا اس سے یہ صاف ظاہر ہو رہا تھا کہ ان لوگوں کے عزائم کیا ہیں اور یہ کیا کرنا چاہتے ہیں، اذان کو نشانہ بناکر گالی دینا اور اس سے انکار کرنا اللہ تعالیٰ اور رسول کو گالی دینے اور ان کے انکار کرنے کے ہی مترادف ہے، سوشل میڈیا پر بڑی تعداد میں ایسے لوگوں کی پوسٹیں شایع ہوئی ہیں جو ببانگ دہل اللہ و رسول کے خلاف اعلان جنگ کا طبل بجاتے ہوئے نظر آئے ہیں، قوم پرستی کے دلدل میں پھنسے ہوئے یہ لوگ اللہ تعالیٰ، اس کے رسول ﷺ، قرآن پاک، دیگر شعائر اسلام اور علماء کرام کے بارہ میں اس قدر بے باک کیوں ہوگئے کہ ان کونہ ایمان کی فکر، نہ موت و قبر کی فکر نہ جنت جہنم کی پرواہ، اسلام پر مرمٹنے والے پشتون مسلمانوں کی اولاد اس قدر بے راہ روی اور گمراہی کا شکار کیوں اور کیسے ہوگئی؟ یہ ایک دم نہیں ہوا، موسیٰ خان کے رباب کی کہانی تو اب سامنے آئی ہے، یہ لوگ ایک ہفتہ کے اندر گمراہی کا شکار نہیں ہوئے اس کے پیچھے طویل جدوجہد ہے، کمیونسٹوں نے سو سال پہلے پختون قوم کو دین اسلام سے برگشتہ کرنے کی جو محنت شروع کی تھی، آج اس کے نتائج ”پشتون بونیری، کامران“ اور دیگر کئی بدبختوں کی شکل وصورت میں سامنے آنا شروع ہوچکے ہیں، میں یہ نہیں کہتا کہ تمام قوم پرست ایسی گندی ذہنیت کے مالک ہیں ان میں بہت سے سلجھے ہوئے پکے مسلمان بھی موجود ہیں، اب تو قوم پرستوں کی قیادت کو بھی اس گستاخی اور گمراہی کا احساس ہوچکاہے، مگر ان کی مذہب بیزاری اور علماء دشمنی سے نوجوانوں کی بڑی تعداد بگڑ چکی ہے، بونیر جیسے مذہبی علاقہ میں جہاں مذہب کی جڑیں دیگر اضلاع کی بنسبت زیادہ گہری معلوم ہوتی ہیں، جو خیبرپختونخوا کی سب سے بڑی روحانی شخصیت شیخ المشائخ، غوثِ خرسان حضرت علی غواص ترمذی المعروف پیرباباؒ اور ان کے خلفاء خصوصاً شیخ الاسلام حضرت مولانا آخوند درویزہ باباؒ کی محنتوں کا جولان گاہ رہاہے، جہاں سے پورے پختونخوا میں اسلام کا صحیح تصور اور دین اسلام کی درست تشریحات پہنچی ہیں، جہاں سے علوم ظاہریہ اور علوم باطنیہ کی روشنیاں چاروں طرف بلکہ افغانستان تک پہنچی ہیں، جہاں سے اسلامی جہاد کی وہ ملک گیر تحریک شروع ہوئی تھی جس نے گلگت سے ہزارہ اور کنڑ (افغانستان) سے پشاور تک کے علاقے ڈوما، کالے، سرخ کفار اور نام نہاد ترک مسلمانوں کے ظلم وستم سے آزاد کرکے پورے خطے میں اسلام کا جھنڈا لہرایا تھا، جہاں سے بڑے بڑے مجاہد، اکابر علماء، لاکھوں مسلمانوں کی تربیت کرنے والے صوفیاء پیدا ہوئے، جو سالہا سال تک سید احمد شہید کے بقایا مجاہدین کی جہادی کاروائیوں کا مرکز رہا ہے، جہاں ان مجاہدین اسلام نے انگریزوں کے خلاف جنگ انبیلا جیسی تاریخی جنگ لڑی تھی، مگر افسوس کہ آج بونیر کی اس تاریخی سرزمین پر ”پشتون بونیری“ جیسے غلیظ، گندے، خبیث، ملعون، ملحد، بے شرم، ذلیل، کمینے اور گستاخِ رسول پیدا ہوچکے ہیں، پشتون بونیری وہ گندہ کیڑا ہے جس کی غلاظت کا ایک ایک لفظ اس قدر بدبودار، متعفن، نجس، گندہ اور شرم وحیاء سے عاری ہے کہ پوری کائنات اسے ہضم نہیں کرسکتی۔ نبی کریم ﷺ کے زمانہ میں یہود اور مشرکین بھی گستاخیاں کرتے تھے، اس کے بعد آج تک بہت سے بدبخت اور کمینے شاتمین دنیا میں پیدا ہوئے ہیں مگر اسلام کے 1445ھ سالہ دور میں کسی کمینے بدبخت نے اس طرح کی گندی زبان نبی کریم ﷺ کے شان اقدس میں استعمال نہیں کی جو ”پشتون بونیری“ نامی ناجائز باپ کے ناجائز بچے نے کی ہے، گالیاں دینے والے بدبختوں نے گالیاں دی ہوں گی، بدزبانی، بدتمیزی، بدگوئی اور خبث باطن کا اظہار بڑے بڑے کمینوں نے کیا ہوگا مگر جس کمینہ پن کا اظہار پشتو ن بونیری نامی نجس کیڑے نے کیا ہے، اس طرح کمینگی کا اظہار نہ کوئی یہودی کرسکا ہے، نہ کوئی ہندو، عیسائی بلکہ کوئی کمیونسٹ بدبخت بھی اس قدر بدتہذیبی اور بدتمیزی کی جرات نہیں کرسکا ہے، نبی کریم ﷺ کی ذات مقدسہ پر تو ابوجہل جیسا دشمن بھی حرف گیری کی جرات نہیں کرسکا، رئیس المنافقین ابن اُبئی نے سب سے بڑی بدبختی اور کمینگی کا اظہار کیا تھا مگر اس قدر گندے اور بدبودار الفاظ اس کو بھی نہیں سوجھے تھے، ام المومنین عفیفہ کائنات حضرت سیدہ عائشہ صدیقہؓ اور شیر خدا حضرت علی المرتضیٰ ؓ کے متعلق اس قدر غلاظت بھرے جملے کوئی حلالی آدمی استعمال کرہی نہیں سکتا، خواہ وہ پرلے درجے کا کافر ہی کیوں نہ ہو، رباب کی تصویر کے ساتھ اس کمینے نے قرآن پاک کے بارہ میں جو غلاظت پھیلائی ہے وہ رباب کے پرستاروں کی آنکھیں کھولنے کے لئے کافی ہے رباب کے پرستار پہلے تو علماء، مدراس ومساجد اور اذان کے خلاف اعلان جنگ کر چکے تھے مگر اب براہ راست اللہ و رسول کے خلاف میدان جنگ میں اترگئے، کلمہ اسلام کے نام پر معرض وجود میں آنے والے مملکت پاکستان اور پھر پشتونوں کے غیرت مند خطہ بونیر جیسے مذہبی علاقہ میں اتنی واہیات و بکواسات سرعام بکنا کس قدر افسوسناک و کربناک ہیں، اس مجسمہ غلاظت کے غلیظ الفاظ سننے اور پڑھنے کے لائق ہی نہیں، ایک ایک لفظ سے آدمی کے تن بدن میں آگ لگتی ہے، معمولی درجے کا مسلمان بھی ان الفاظ سے چکرا جاتا ہے، کمزور سے کمزور مسلمان بھی نبی کریم ﷺ کی ذات اقدس کے بارہ اس قدر گندے، بے ہودہ اور بدبودار الفاظ اپنی نظروں سے نہ دیکھ سکتا ہے اور نہ اپنے کانوں سے سن سکتا ہے؟ اس قدر گھٹیا زبان تو کسی برے سے برے آدمی کے بارے میں بھی استعمال کرنے سے پہلے آدمی دس دفعہ سوچتا ہے مگر اس بدبخت کمینے نے انسانیت کے سب سے اعلیٰ وارفع مقام کو اس قدر بے دردی سے چھیڑ کر کروڑوں مسلمانوں کے دل چھلنی کر دئے، ہم اتنے بے حس اور بے ضمیر ہوگئے کہ ہمارے ہوتے ہوئے اس قسم کے غلیظ ترین الفاظ رسول اللہ ﷺ کی ذات اقدس کے بارہ میں استعمال کئے جائیں، ہمارے ملک کی خفیہ ایجنسیاں کس مرض کی دوا ہیں، وہ کب حرکت میں آئیں گی، وہ کب اپنے مسلمان ہونے کا ثبوت پیش کریں گی، وہ کب ایمانی غیرت کا اظہار کریں گی، ان سے تو سو پردوں کے اندر بھی کوئی شخص چھپ نہیں سکتا، لیکن پشتون بونیری جیسا شیطان ابھی تک ان کی نظروں سے اوجھل ہے، نبی کریم ﷺ کی عزت آبرو کی حفاظت سب سے اہم ترین فریضہ ہے اگر اس کی حفاظت نہ کی گئی تو ہماری نمازیں، روزے، حج، زکوۃ، ذکر و عبادت، صدقہ و خیرات سب کے سب فضول اور بے فائدہ مشق ہے، ایسے بدبخت کو ڈھونڈنے کے لئے تو پاکستان کی پوری مشینری حرکت میں آنی چاہئے تھی اور سارے کام بعد کے ہیں اولین فرصت میں اس گندے کیڑے کو تلاش کرنا چاہئے، جس بل میں بھی یہ چھپا ہوا ہو اس کو وہاں سے نکال کر سخت ترین اور عبرت ناک سزا کے حوالے کرنا چاہئے، ہرمسلمان کو تنہائی میں چند منٹ بیٹھ کر سوچنا چاہئے کہ کیا شان رسالت ﷺ میں اس قدر ظلم وبربریت، ہرزہ سرائی، بدتمیزی، بداخلاقی اور گالم گلوچ کے بعد بھی ہمارے لئے کوئی راستہ بچا ہے؟ امام الانبیاء، رحمۃ للعالمین، شفیع المذنبین، سرداردوجہاں، سرورکائنات، فخرِ موجودات، فداہ ُ ابی واُمی ﷺ کے بارہ میں ایسی گندی سوچ رکھنا اسلامی تاریخ کا پہلا غلیظ ترین واقعہ ہے، ایسے گندے الفاظ جناب رسول اللہ ﷺ کی ذات اقدس کے بارہ میں آج تک کسی بڑے سے بڑے کافر، ملحد، زندیق، مرتد، ذلیل اور کمینے نے بھی استعمال نہیں کئے، جو پشتونوں کے نام پر اس سیاہ دھبے نے استعمال کئے، یہ ایک پشتون بونیری نہیں اس قسم کے گندی سوچ اور غلیظ فکر رکھنے والے آج کل ہر علاقہ میں بکثرت پائے جاتے ہیں کچھ خاموشی کے ساتھ اپنے اندر غلاظت لئے پھرتے ہیں اور کچھ کمینے اپنی غلاظت کا اظہار کر دیتے ہیں۔ اوگی مانسہرہ کے رہائشی کامران نامی بدبخت کے بعد بونیر کے پشتون بونیری کا اس طرح کھلم کھلا لاکھوں مسلمانوں کے ایمان کو چیلنج کرنا تمام پشتونوں کے لئے ڈوب مرنے کا مقام ہے، سائبر کرائم ونگ سمیت تمام خفیہ ایجنسیوں کے لئے بہت بڑا امتحان ہے کہ جو ایجنسیاں سیاست دانوں کے گھروں کے اندر جھانک کر چھوٹی چھوٹی چیزیں برآمد کرلیتی ہیں وہ اس قدر بڑے مجرموں کو تلاش کرنے میں کیوں ناکام رہتی ہیں؟ ایک اور افسوسناک معاملہ یہ بھی ہے پاکستان میں فیس بک کے کروڑوں یوزر ہیں مگر پاکستان کے اندر فیس بک کا کوئی ایسا دفتر نہیں جو اس قسم کے بدبختوں کے متعلق انتظامیہ کو معلومات فراہم کرے، سائبر کرائم ونگ کے پاس جب ایسے بدبختوں کے بارہ میں درخواست رجسٹرڈ ہوتی ہے تو یہاں سے نیویارک (امریکہ) میں واقع فیس بک انتظامیہ کے دفتر سے رابطہ کیاجاتا ہے، وہاں سے فراہم کردہ معلومات کی روشنی میں سائبر کرائم ونگ کاروائی کرنے کا مجاز ہوتا ہے، نیویارک دفتر بھی اس کا پابند نہیں کہ وہ ہرصورت میں سائبر کرائم ونگ کو معلومات فراہم کرے اس کی مرضی ہے جس کے بارہ میں چاہے معلومات فراہم کرے جس کے بارہ میں چاہے خاموشی اختیار کرلے، ہم ایسے مجبور اور بے دست و پا ملک کے بے اختیار، بے بس اور غلام رہائشی ہیں، امید ہے کہ جمعیت علماء اسلام کے جواں ہمت رہنما مفتی فضل غفور اپنی تمام تر توانائیاں صرف کرتے ہوئے بونیر کے اس گندے کیڑے تک رسائی حاصل کریں گے اور فیک آئی ڈی کے پیچھے چھپے ہوئے اس نام نہاد پشتون کو بے نقاب کرکے کیفر کردار تک پہنچائیں گے۔

01/05/2024

مزدوروں کا عالمی دن

06/01/2024

26/07/2023

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
I'm Online Holy Quran Teacher & giving Online Holy Quran classes, Timings are flexible....
I Teach 5 Days Per week and Daily Class limit 25 to 30 Minutes for 1 Kid...
If you & ur relatiVes any member (Female & Kid) wants to learn the Holy Quran,
InbOx Me for More Details...
Whatnumber +92333256424
Skype i.d
[email protected]

29/06/2023

20/06/2023

وہ غلافِ کعبہ کا حُسن
وہ زم زم کا پانی
وہ مدینہ کی گلیاں
وہ کعبہ کی ٹھنڈی ہوائیں ۔❤️
اللّٰہ ہم سب کو نصیب کرے. آمین 🤲

صَلَّی اللہُ عَلَیہِ وَآلہ وَسَلّم❤❤💚💜💙💛❤💚💜💛❤💚💜💛💞💞💞💞

28/05/2023

عجب پر کشش ہے بہار مدینہ

جسے دیکھیے ہے نثار مدینہ

شب و روز ہوتی ہے رحمت کی بارش

معطر ہیں لیل و نہار مدینہ

ہر اک سو ہیں نقش کف پا کے جلوے

منور ہے ہر رہ‌ گزار مدینہ

بہت ناز ہے تجھ کو جنت پہ رضواں

ذرا دیکھ نقش و نگار مدینہ

جھکاتی ہے سر کو یہاں سب خدائی

یہ ہے مسکن تاجدار مدینہ

وہی انتخاب نگاہ محمدؐ

ہوا باعث افتخار مدینہ

جہاں چین پاتے ہیں سب غم کے مارے

وہ ہے اللہ اللہ دیار مدینہ

وہ چہرہ الگ سب سے چمکے گا جس پہ

قیامت میں ہوگا غبار مدینہ

تڑپتا ہے فرقت میں ستارؔ مضطر

نگاہ کرم شہر یار مدینہ

مأخذ :
کتاب : تذکرہ شعرائے وارثیہ (Pg. 177)