Московский путеводитель

Московский путеводитель Агентство путешествий, работающее в рамках проекта "Мо

От Хвалынска до Саратова: красный конь и золотой левЗаписаться в путешествиеС 19 по 21 июня, на три дня, мы вместе с Мак...
20/05/2026

От Хвалынска до Саратова: красный конь и золотой лев
Записаться в путешествие

С 19 по 21 июня, на три дня, мы вместе с Максимом Музалевским приглашаем отправиться в уникальное путешествие от Хвалынска до Саратова, где каждый новый день будет открывать вам новый мир. Первый – это мир старообрядческих городов и сёл, иконописных мастерских и сельских художников, из среды которых вышел гениальный Петров-Водкин. Второй – мир готических храмов и домиков с вальмовыми крышами, где католики и лютеране жили на границе Великой степи, а Державин сочинял свои первые оды на месте буддийского святилища. И третий – мир Волги, мир парусов, ветра, маленьких островов и больших людей. И, конечно, мы не забудем про Саратов, где нас ждут тайны модерна, парусная прогулка, остров с барбекю и одна из лучших летних программ — насыщенная, умная, с купанием и вином.. Поехали? https://moskva.kotoroy.net/walks/dalnie/ot_khvalynska_do_saratova_krasnyy_kon_i_zolotoy_lev/9433/

🌊Маяк на УгреСегодня Николо-Ленивец — большой международный арт-парк. Но изначально все арт-объекты в нем (тогда ещё — п...
20/05/2026

🌊Маяк на Угре

Сегодня Николо-Ленивец — большой международный арт-парк. Но изначально все арт-объекты в нем (тогда ещё — просто в старинном селе, «захваченном» художниками и архитекторами) были недолговечны; они сжигались или просто таяли, как армия снеговиков.

А вот первым постоянным объектом стал 18-метровый «Маяк», построенный на крутом берегу реки Угры — как раз там, где русло реки резко изгибается почти под прямым углом.

Конструкцию собрали всего за три месяца и без единого гвоздя. Ее практически сплели из сухих веток вяза, которые насобирал в округе, а на вершине установили металлическую сферу с антеннами.

Объект так удачно собран и вписан в пейзаж, что кажется не рукотворным объектом, а чем-то, что само выросло из земли и прочно утвердилось над рекой.

Во время нашей поездки в Николо-Ленивец его можно будет увидеть, как и множество других знаковых объектов, созданных художниками в этих красивейших местах.

📢И если вы всё ещё раздумываете, то пора решаться: осталось всего три места на эту субботу. Едем на небольшом и комфортном микроавтобусе.

📷 фото Маргариты Соловьевой https://moskva.kotoroy.net/walks/avtobusnye/odin_den_v_nikola_lenivtse_iskusstvo_i_priroda/9398/

Дамба из валунов, или Почему нельзя держать скот у монастыряСлова «гидротехническое сооружение» звучат очень современно,...
20/05/2026

Дамба из валунов, или Почему нельзя держать скот у монастыря

Слова «гидротехническое сооружение» звучат очень современно, но перекрывать реки, строить искусственные острова, плотины и дамбы люди начали очень давно, когда вместо инженерного образования приходилось использовать практическую сметку, а чертежи чертить прутиком на прибрежном песке.

Примерно так в XIX веке появилась на Соловках знаменитая дамба между Большим Соловецким островом и островом Большая Муксалма, построил которую не инженер, а обычный крестьянин Федор Иванович Соснин.

Оказывается, строгий монастырский устав запрещал держать на территории главного кремля живородящий скот, поэтому все пастбища и скотные дворы перенесли на соседний остров Большая Муксалма. Но корова — не человек, в лодке ведёт себя непредсказуемо, и к тому же острова разделял бурный, мелководный пролив «Железные ворота» с сильнейшими приливами и отливами. Так что для удобства и безопасности решили строить сухую дорогу прямо через море.

Обычно в маленьких речонках насыпь делали из земли и связок хвороста, но здесь море такие смехотворные преграды смывало в два счета. Тогда холмогорский крестьянин Фёдор Соснин спроектировал уникальную дамбу: 1,2 километра в длину, до 7 метров в ширину. И возводить ее стали из того, чем богаты Соловецкие острова — из многотонных ледниковых валунов. Годами монахи и трудники собирали их, перемещали и укладывали в воду безо всякого раствора.

Несмотря на тяжесть валунов, и эту кладку море постепенно раскатало бы по камушку. Но Соснин схитрил — пустил дамбу не по прямой линии, а эффектным зигзагом. Углы встречали волну и разбивали ее, а в теле дамбы были оставлены арочные ворота для свободного прохода воды и рыбы.

Хитрость удалась: дамба стоит и сей день, и даже включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Мы готовим большую поездку с Павлом Ивановым на Соловки 12 июня — и конечно, увидим в числе прочих достопримечательностей островов и эту знаменитую дамбу. Записывайтесь, будет очень интересно!

📷 Вид каменного моста соединяющего Соловецкий остров с Муксаломским, 1900 годы, и современное фото Aleksander Kaasik. https://moskva.kotoroy.net/walks/dalnie/russkiy_sever_solovki/9380/

По следам путешествий выходного дняЕсли вы думаете, что нам все равно – нам не все равно. А очень приятно! Спасибо за ва...
19/05/2026

По следам путешествий выходного дня

Если вы думаете, что нам все равно – нам не все равно. А очень приятно! Спасибо за ваши живые отзывы по поездке в Поветлужье. И отдельное спасибо за стойкость и терпение (даже автобус по жаре сдался и стал автобусом без кондиционера, а вы – нет), а сотрудникам турбазы – за продление времени работы бассейна для страждущих путников!

«Хотела сказать спасибо за поездку на Ветлугу, так славно все прошло, очень интересно по содержанию, Виктория супер гид, конечно. Отличная организация, спасибо и Вам, и Любаве, все было так, что лучше не придумаешь. И даже в лесу пожили🤗»

«Огромная благодарность Любаве за сопровождение туров в Псков и по Ветлуге. Абсолютная чёткость, пунктуальность и никаких накладок. Удачи и новых интересных туров!»

Пишите еще!

«Небесное письмо», за которое сажали в тюрьму, или Откуда взялась в Монголии уникальная вертикальная каллиграфияУ разных...
19/05/2026

«Небесное письмо», за которое сажали в тюрьму, или Откуда взялась в Монголии уникальная вертикальная каллиграфия

У разных культур — разная письменность, но обычно народы тяготеют к горизонтали, и пишут слева направо, в крайнем случае — справа налево. Но монголы в XIII веке переняли у уйгуров «Тэнгэрийн бичиг» — Небесное письмо, — струящееся сверху вниз.

На протяжении семи веков всех все устраивало, но в середине ХХ в порыве любви к СССР Монголия внезапно перешла на кириллицу.

Старую письменность официально запретили использовать в документообороте, стали сжигать и прятать книги. Традиция прервалась, молодые монголы забыли свои корни. По крайней мере, так казалось.

Но в семьях кочевников и во Внутренней Монголии «Небесное письмо» сохранилось и начала оживать после 1990 года. Сегодня традиционная каллиграфия возвращается на вывески и в паспорта, преподается в школе. Она остаётся одной из самых красивых и медитативных техник письма в мире.

Для участников нашего тура в Монголию мы предусмотрели знакомство с «Небесным письмом» не только в теории, но и на практике. Вы сможете сами попробовать свои силы в прекрасной и таинственной старинной каллиграфии. Путешествие начинается уже в эти выходные, но успеть взбежать на трап самолета еще можно. https://moskva.kotoroy.net/walks/dalnie/v_poiskakh_mogily_chingiz_khana_mongoliya_drevnyaya_tsivilizatsiya_sredi_peskov_stepey_rododendronov/9381/

Как Лев Николаевич поссорился с Иваном СергеевичемНаша поездка «От Богородицка до Бежина луга» с Сергееем Цепляевым 30–3...
19/05/2026

Как Лев Николаевич поссорился с Иваном Сергеевичем

Наша поездка «От Богородицка до Бежина луга» с Сергееем Цепляевым 30–31 мая пройдет сразу через несколько населенных пунктов. связанных с именами великих писателей земли русской — Ивана Тургенева и Льва Толстого.

Как многим известно, писатели дружили и часто бывали в гостях друг у друга — благо, имения их находились в относительной близости, между Тулой и Орлом. Иногда же оба они отправлялись в гости к кому-нибудь третьему — например, Афанасию Фету, который приобрел — тоже неподалеку — имение Степановка. Там-то, в Степановке, столпы русской литература в 1861 году — вот в такие же примерно майские дни — разругались так, что чуть не поубивали друг друга.

На приятном холостяцком вечере Тургенев со слезой в голосе рассказывал о том, как его внебрачная дочь Пелагея, отданная на воспитание в семью возлюбленной Тургенева — Полины Виардо (что само по себе уже интересно), самоотверженно помогала беднякам, штопая их белье.

Толстого от этого рассказа буквально передернуло. Он заявил, что нет в этом никакого настоящего благого дела — одна театральщина и фальшь. Тут воспламенился Тургенев и пообещал дать коллеге в рожу, но вовремя остановился, выскочил из комнаты, а, остыв, попросил прощения за свою горячность и уехал домой.

Продолжение в комментариях…

Как Лев Николаевич поссорился с Иваном СергеевичемНаша поездка «От Богородицка до Бежина луга» с Сергееем Цепляевым 30–3...
19/05/2026

Как Лев Николаевич поссорился с Иваном Сергеевичем

Наша поездка «От Богородицка до Бежина луга» с Сергееем Цепляевым 30–31 мая пройдет сразу через несколько населенных пунктов. связанных с именами великих писателей земли русской — Ивана Тургенева и Льва Толстого.

Как многим известно, писатели дружили и часто бывали в гостях друг у друга — благо, имения их находились в относительной близости, между Тулой и Орлом. Иногда же оба они отправлялись в гости к кому-нибудь третьему — например, Афанасию Фету, который приобрел — тоже неподалеку — имение Степановка. Там-то, в Степановке, столпы русской литература в 1861 году — вот в такие же примерно майские дни — разругались так, что чуть не поубивали друг друга.

На приятном холостяцком вечере Тургенев со слезой в голосе рассказывал о том, как его внебрачная дочь Пелагея, отданная на воспитание в семью возлюбленной Тургенева — Полины Виардо (что само по себе уже интересно), самоотверженно помогала беднякам, штопая их белье.
Толстого от этого рассказа буквально передернуло. Он заявил, что нет в этом никакого настоящего благого дела — одна театральщина и фальшь. Тут воспламенился Тургенев и пообещал дать коллеге в рожу, но вовремя остановился, выскочил из комнаты, а, остыв, попросил прощения за свою горячность и уехал домой.

Тут бы всем и успокоиться, но Толстого такое извинение не убедило. Он тоже уехал, оставив Афанасия Афанасьевича в недоумении, и по дороге остановившись у приятеля, послал Тургеневу письмо с требованием извиниться письменно.

Тургенев письмо получил, ответил, что, вероятно, общаться они больше не будут — слишком уж разные натуры — но подтвердил письменно свое извинение: «От души желаю, чтобы оно Вас удовлетворило и заранее объявляю свое согласие на всякое употребление, которое Вам заблагорассудится сделать из него».

И тут бы снова все могло успокоиться, но Толстого понесло дальше, к другому приятелю, а слуга, посланный Тургеневым с письмом, повез письмо на прежнее место пребывания Толстого. Толстой же, не получив письма, рассвирепел так, что принял решение вызвать Тургенева на дуэль — да не на дворянских пистолетишках, а на охотничьих ружьях: «так честнее». Оба были изрядными охотниками, стреляли метко, оружие имели нешуточное, так что один на этой дуэли уж точно был бы убит, а второй почти наверняка сослан куда-нибудь в глушь. И что было бы в этом случае с русской литературой?.. Значительная часть текстов Тургенева и почти все главные произведения Толстого еще не были написаны к этому времени. Да что там, Толстой даже жениться еще не успел.

Зато он успел послать к себе в усадьбу за ружьем. Но, к счастью, Тургенев все же разыскал его, к тому же, вмешались общие друзья, и дуэль не состоялась.

Впрочем, говорили, будто спор о благотворительности тут вовсе был не при чем, а всему виной было внимание Тургенева к младшей сестре Льва Николаевича — Марии. Толстому это не понравилось сразу — Мария была замужем, Тургенев много старше ее, — а уж когда Мария Николаевна развелась с мужем (настоящим деспотом и самодуром), а Тургенев так на ней и не женился — тут, видимо, терпение Льва Николаевича и кончилось.

В конце концов они все-таки помирились. Таких теплых и искренних отношений, как на заре их знакомства, никогда уже не было. Но русская литература не пресеклась:)

И если вы хотите два следующих выходных дня провести, путешествуя по невероятно интересным и насыщенным историей местам, то присоединяйтесь. Выезжаем из Москвы, ночуем в Туле, гид — умен, строг и весьма подкован, мест всего семь.

А на фото Э. Каржа та самая Пелагея-Полинет. https://moskva.kotoroy.net/walks/avtobusnye/ot_bogoroditska_do_bezhina_luga_puteshestvie_na_vykhodnye/9230/

Хранитель музея Чайковского в Клину30 мая едем в КлинПослереволюционная история клинского музея Чайковского далеко не пр...
18/05/2026

Хранитель музея Чайковского в Клину
30 мая едем в Клин

Послереволюционная история клинского музея Чайковского далеко не простая. В революционные годы дом чудом не был разграблен, как, например, та же Ивановка Сергея Рахманинова в Тамбовской области. Первый директор музея Николай Жегин, возглавивший его после смерти Модеста Чайковского, сберег архив, вывезя его до 1924 года на хранение в библиотеку Московской консерватории. Он же, к слову, спас и уникальный архив Сергея Танеева, вывезя его на подводах из усадьбы Демьяново в Клин.

Потом в ту часть, что была пристроена Модестом Ильичом Чайковским, вселился некий анархист Дорошенко с семьёй. Он имел привычку по утрам, только встав с постели, расстреливать из револьвера портрет римского папы Иннокентия, украшавший стены спальни создателя музея. Но времена были неспокойные и довольно скоро Дорошенко арестовали.

А Николай Жегин не сдавался, уже в 1918 году он выбил из Наркомпроса охранную грамоту для дома-музея. В 1920 г. он же организовал «Общество друзей Дома-музея П. И. Чайковского». Принимал их в комнатах пристройки и на первом этаже дома. Позже для них построили домик на территории усадьбы в двух шагах от Дома-музея. Среди гостей были известные певцы Леонид Собинов и Антонина Нежданова, композитор Юрий Шапорин, дирижер Николай Голованов, видный музыковед доктор искусствоведения Василий Яковлев.

Уже в первый год существования в общество вступило 275 человек. Среди них — Константин Станиславский, пианисты Александр Гольденвейзер и Константин Игумнов, актриса Ольга Книппер-Чехова, скульптор Вера Мухина и др. Возглавлял это общество, ставившее целью сохранение памятного места, пополнение его фондов новыми материалами и пропаганду творчества Чайковского, композитор Михаил Ипполитов-Иванов.

📷 Ипполитов-Иванов, М.М. (1859-1935) и Николай Тимофеевич Жегин, директор дома-музея Чайковского в Клину. Портрет ок. 1923 г. https://moskva.kotoroy.net/walks/avtobusnye/puteshestvie_v_klin_k_chaykovskomu_i_gaydaru/9412/

Никола-Ленивец: от стояния до возрожденияЕдем 23 мая с Ольгой Синицыной, осталось восемь местВ 1480 году здесь происходи...
18/05/2026

Никола-Ленивец: от стояния до возрождения
Едем 23 мая с Ольгой Синицыной, осталось восемь мест

В 1480 году здесь происходило Великое стояние на реке Угре, положившее конец монголо-татарскому игу. В память об этих событиях местные жители поставили деревянную часовню, а уже в начале XIX века на её месте вырос величественный каменный храм во имя Святой Троицы. Средства на строительство выделил местный помещик Муромцев, но главным строителем стала сама деревня — участвовали все. Кирпич обжигали на склонах, изготавливали кованые детали и резные украшения. На картах того времени Никола-Ленивец обозначался как крупное поселение — от двух до десяти тысяч жителей.

После революции жизнь переменилась. Храм закрыли, иконостас разрушили, священника репрессировали. Центр общественной жизни переместился в соседние Звизжи — по местной легенде, название произошло от подвига богатыря Николы, который в момент стояния на Угре отпугивал врага звуками «визжащей свиньи».

В 1960-е годы в полуразрушенном храме устроили молокозавод — странным образом именно это спасло церковь от полного уничтожения. К 1990-м храм стоял в руинах, а в деревне осталось всего три жителя.

И именно тогда сюда приехали новые «первые жители» — московский архитектор Василий Щетинин, доктор Александр Горячев и художник Николай Полисский. Они искали место, где можно было бы начать всё заново — и нашли. Так началась новая жизнь Никола-Ленивца.

Постепенно сюда потянулись друзья и единомышленники: дизайнер Василий Копейко, архитектор Анна Чижова (ставшая Анной Щетининой), бизнесмен Игорь Киреев, который профинансировал восстановление Троицкого храма и поддержал художественные проекты Полисского. В 1998 году появилась дорога, и Никола-Ленивец перестал быть «островом в грязи».

Сегодня деревня, входящая в состав национального парка «Угра», известна на весь мир как центр современного искусства под открытым небом. А в храм можно попасть свободно. https://moskva.kotoroy.net/walks/avtobusnye/odin_den_v_nikola_lenivtse_iskusstvo_i_priroda/9398/

Загадки архипелага КузоваНаше новое путешествие 12 — 16 июня с Павлом ИвановымАрхипелаг Кузова в Белом море — куполообра...
17/05/2026

Загадки архипелага Кузова
Наше новое путешествие 12 — 16 июня с Павлом Ивановым

Архипелаг Кузова в Белом море — куполообразные гранитные острова в Кемских шхерах, примерно в пятнадцати километрах к западу от Рабочеостровска и совсем недалеко от Соловков. Название «Кузова», по предположению языковедов, происходит от прибалтийско-финского слова «кууси» — ель: часть островов покрыта густыми еловыми лесами, сохранившими первозданный облик. Но главная причина, по которой сюда едут, — не природа, а то, что осталось от людей, живших здесь тысячелетия назад. И у нас запланировано пятичасовое путешествие к ним 15 июня. Сейчас узнаете, зачем)

На вершине горы Большого Немецкого Кузова находился настоящий пантеон саамских божеств: около 150 сейдов и других каменных идолов. Святилища на архипелаге Кузова, насчитывающие около 800 разнообразных конструкций из камня, не имеют аналогов в мире.

Сейд — это не просто камень. Среди них выделяются сейды-идолы в виде грубого скульптурного бюста человека: валуны, напоминающие по форме и размерам верхнюю часть человеческого туловища, на которых лежат камни, имеющие форму головы человека, птицы или собаки. Поставленные спереди цилиндрические камни напоминают вытянутые руки. Сейды на Большом Немецком Кузове — это огромные угловатые валуны, поставленные на мелкие камни, на «ножки».

Среди саамов было распространено почитание сейдов — священных камней, обычно представляющих собой большие естественные валуны. Вокруг сейдов саамы сооружали ограду, приносили им жертвы. Считалось, что сейды помогают на промысле. По одной из версий об их происхождении, считается, что саамы пользовались этими каменными конструкциями для поклонения духам: язычники верили, что каждый сейд — это посмертное материальное воплощение шаманов-нойдов. Отождествление некоторых утёсов с предками вообще характерно для саамов. Их называли Акка — мать, бабушка, старуха — и реже Атче — старик.

Сейды ставились на высоких берегах и островах водоёмов так, чтобы они были видны издалека. Поэтому неудивительно, что высокая скалистая гора Большого Немецкого Кузова, господствующая над всеми Кемскими островами, стала святилищем — места в районе Кузовов были центром морских промыслов с древнейших времён.

А на соседних, менее посещаемых островах архипелага — Олешине, Сетном, части Русского Кузова — сохранились петроглифы: выбитые прямо в скале изображения, датируемые I–II тысячелетием до н. э. Добраться до архипелага можно только на катере из Рабочеостровска, и это само по себе часть опыта — около получаса по Белому морю с видом на уходящие в воду гранитные скалы. Карельские сейды поразительно идентичны инаксуитам — древним памятникам культуры индейских этносов, проживающих на северо-востоке Северной Америки. Это совпадение учёные пока не могут объяснить.

🗿Так что, наше путешествие на Соловки — это еще и погружение во времени на тысячелетия назад. Едем с Павлом Ивановым с 12 по 16 июня, обязательно присоединяйтесь к этому приключению!

📷 фото Сергея Иванова https://moskva.kotoroy.net/walks/dalnie/russkiy_sever_solovki/9380/

Каракорум — древняя столица монголовВо время нашей поездки в Монголию с 24 по 30 мая мы обязательно посетим Каракорум — ...
17/05/2026

Каракорум — древняя столица монголов

Во время нашей поездки в Монголию с 24 по 30 мая мы обязательно посетим Каракорум — древнюю столицу монголов. Сюда, на берега реки Орхон, в 1220 году Чингисхан перенёс свою ставку. А позже, когда на смену ему пришел хан Угэдэй, поблизости началось и строительство города. Для хана там выстроили «Дворец десяти тысяч лет благоденствия» с причудливой архитектурой, которую очевидец описывал как «церковь с кораблем в середине», с впечатляющим залом для приемов, где хан восседает на своем помосте, великолепный, одинокий, недостижимый и непостижимый, как бог.

Младшие чингизиды тоже отстроились неподалеку, и вскоре все дворцы знати вместе с кварталами оружейников были заключены в единый обвод крепостной стены, а Каракорум окончательно приобрел вид и статус столицы великого ханства. Там принимались важнейшие решения, туда приезжали на поклон подвластные ханам правители дальних земель, включая наших Ярослава Всеволодовича и Александра Ярославича (Невского).

Центр, где расположилась знать, был отстроен из камня, а весь остальной город был поделен на зоны, где изолированно друг от друга в привычных для степных народов юртах жили ремесленники и торговцы. Особняком селили приезжих, и в их квартале, говорят, в тесном соседстве и вполне мирно сосуществовали буддийские храмы, мусульманские мечети и православные церкви.

Каракорум пробыл столицей совсем недолго — с 1235 по 1260 год — в степях кочуют даже столицы. Каракорум постепенно хирел, и в конце XIV века даже был разорен неприятелем. Но в XVI веке новый хан снова решил вернуться в город, и город был заселен и отстроен заново. После этого пришли новые войны, город переходил из рук в руки, терял население, а в 1585 году по велению халхаского хана Абатая рядом с древним городом началось строительство первого в Северной Монголии стационарного буддийского монастыря — Эрдэни-Зуу, и строительнм материалом для него послужили камни из каракорумских развалин. Монастырь необыкновенно разросся, приобрел огромный авторитет, так что вокруг снова стали поселяться люди, и в Каракорум вновь вернулась жизнь.

Сегодня на его месте — город Хархорин, центр одноименного сомона, и в нем живут около 9 тысяч человек. Живут туризмом и земледелием. В начале XXI века монгольские власти посетила было мысль вновь перенести сюда столицу, но замысел не осуществился, а на месте древних построек теперь музей под открытым небом.

А у нас осталась буквально пара мест в это незабываемое путешествие, где сойдется всё: пространства, ночи под звездным небом, природа, неведомая нам история, заповедные места и архитектура. Спешите записаться, нужен загранпаспорт и только. https://moskva.kotoroy.net/walks/dalnie/v_poiskakh_mogily_chingiz_khana_mongoliya_drevnyaya_tsivilizatsiya_sredi_peskov_stepey_rododendronov/9381/

Address

Большой Трёхсвятительский переулок, д. 2/1, стр. 3, офис 19 или 8
Moscow

Opening Hours

Monday 11:00 - 20:00
Tuesday 11:00 - 20:00
Wednesday 12:00 - 20:00
Thursday 11:00 - 19:00
Friday 11:00 - 19:00

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Московский путеводитель posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Московский путеводитель:

Share