lubov_k_peterburgu

22/10/2026

думала, что мусороперерабатывающий завод это просто большая свалка. Оказалось, нет

Сегодня мы с содружеством гидов Петербурга съездили на КПО «Волхонка». Это последний пост серии про мусор, и он про то, как город решает проблему сегодня.

🚛 Триста машин и пять
Каждый день сюда приезжает больше 300 мусоровозов со смешанными отходами. Это около 1700 тонн в день. А из синих контейнеров для раздельного сбора всего 5 машин, 12 тонн. Разница огромная. Вот это впечатлило больше всего.

Перед разгрузкой каждая машина проходит радиационный контроль. Сотрудники рассказывали, что однажды приехали отходы из онкобольницы, детектор определил их как радиоактивные, и потом было много проверок.

🔍 Внутри цехов
Комплекс полностью крытый, снаружи не пахнет, но внутри цехов запах есть. Сначала отходы разрывают на пакеты. Потом вручную выбирают крупногабаритный мусор, стекло, картон, технику. Дальше идут барабаны, магниты и оптические сепараторы. Шины не выбрасывают на полигон, а отправляют на переработку. В месяц собирается 6 фур старой резины.

Пластик сортируют отдельно, потому что важно, что в нём было: лимонад, вода, молоко, масло или техническая жидкость. От этого зависит, можно ли его переработать.

Уже внедрён искусственный интеллект. Он, например, выбирает и складывает определённые бутылки из-под молока. Это рабочая линия, а не фантастика.

Кстати, по мощности это серьёзный объект. Первая очередь на 200 тысяч тонн запустилась в 2023 году, вторая на 400 тысяч с цехом компостирования в 2024-м. Общая стоимость проекта 10,4 млрд рублей. На комплексе больше 270 единиц оборудования, а конвейер это почти шесть километров автоматических линий.

♻ Что остаётся после завода
Из всего потока 15% становится вторсырьём. 40% идёт на техногрунт, который получают в туннелях компостирования. Там отходы лежат 21 день при температуре 70 градусов, и патогены погибают. Ещё 20% превращается в RDF-топливо для цементных заводов. И только 25% отправляется на захоронение. Полигона на территории нет, все «хвосты» увозят. Сейчас активный полигон находится у посёлка Первомайское.

Продолжение в комментарии.
#любовькпетербургу

22/10/2026

Инспектируем мусороперерабатывающий завод в Питере #ЛюбовькПетербургу

22/10/2026

Ленинград чуть не утонул в мусоре. Вот что его спасло

В 1960-х Ленинград чуть не задохнулся от собственных отходов. Город рос, а мусоровозы приезжали во дворы тогда, когда люди ещё были на работе. Точнее, по некоторым адресам машины появлялись только в 17:00–18:00. Жители как раз возвращались домой и ещё не успевали вынести мусор. Техника была, а график не подстроили под распорядок дня горожан. Результат: горы гниющих отбросов на пустырях и эпидемиологическая угроза.

Сегодня расскажу, как город боролся с мусором и как менялся его запах. А в конце задам вам вопрос.

Меня поразило, что даже в послевоенном Ленинграде долгое время не было нормальной системы сбора мусора. Люди просто оставляли отходы там, где им было удобно.

Царская Россия и Первая мировая: первая печка
До революции город пытался решить проблему технически. В 1905 году на Старообрядческой улице заложили первую городскую мусоросжигательную станцию. Она должна была обслуживать четверть города и уничтожить помойные ямы. Но война и революция смешали планы. Станцию достроили, но запустить нормально не успели.
🔥

Гражданская война и 30-е: разруха и урны
После Гражданской войны канализация вышла из строя, а улицы утопали в мусоре. В 1924 году старую станцию перезапустили как Утилизационный завод. В 30-е власти взялись за порядок: в 1936 году обязали домоуправления ставить урны каждые 40 метров тротуара, а за брошенный мимо окурок штрафовали на 3 рубля. Это была попытка приучить людей к культуре обращения с отходами.

🥀 Блокада: мусор стал смертью
В блокаду проблема мусора превратилась в проблему трупов. Люди умирали в квартирах, и их не всегда могли похоронить. Специальные машины собирали тела на улицах и в подъездах. Это была не просто санитарная очистка, это была борьба за жизнь оставшихся. Город выживал, и чистота была частью этого выживания.

🚛 Послевоенное время: мусоровозы и полигоны
Настоящий перелом случился в 1952 году. Совет Министров РСФСР специально выделил Ленинграду 6 миллионов рублей на механизацию и расширение ремонтной базы. На эти деньги город закупил специализированные мусоровозы, и с 1 января 1953 года все районы перевели на механизированную вывозку. Продолжение⬇

21/10/2026

В карточках ⬆️ я рассказываю о том, как боролся город с нечистотами в 19 веке. И задаю вопрос, как вы думаете, а в 20 веке мусорная проблема будет решена? А в нашем столетии?

Напишите в комментариях. Поставьте лайк и поделитесь с другом.

#любовькпетербургу

20/10/2026

19/10/2026

Как Пушкин стал Пушкиным? Не поэтом, а человеком? Какие детские травмы и радости сформировали его? Как жилось с ним и дружилось.
Мнение не психолога, а гида. Обсуждение приветствуется.
Пост на фото.

16/10/2026

Константин Кузнецов: русский парижанин в Главном штабе

Сегодня довелось побывать на пресс-показе выставки «Русский парижанин Константин Кузнецов» в Главном штабе Эрмитажа, в рамках проекта #ЛюбовькПетербургу.

История у него удивительная. Русский, из купеческой семьи, в тридцать три года оставил всё и уехал в Париж, где и остался навсегда. Там он сделался одним из самых последовательных импрессионистов, и критик Франсуа Тьебо-Сиссон называл его не иначе как «последним рыцарем импрессионизма».

Но любопытнее даже не сами работы, а то, как складывалась их судьба. Кузнецов почти не продавал своих картин, и после его смерти в 1936 году более трёхсот полотен пролежали в парижской мастерской целый век. Обнаружили их совсем недавно. В 2021 году Третьяковская галерея показала первую персональную выставку художника в России, а теперь работы приехали в Эрмитаж.

Долгое время наследие художника оставалось практически неизвестным на родине, пока в 2017 году в Москве не появился Фонд Константина Кузнецова, созданный для сохранения и изучения его работ. Именно фонд занимается реставрацией, исследованием и популяризацией этого наследия, и нынешняя выставка в Эрмитаже во многом состоялась благодаря его усилиям.

Экскурсию по экспозиции провела Екатерина Усова, заместитель директора фонда по научной работе и автор монографии о Кузнецове. Она рассказала о судьбе художника и его семьи так, что картины будто ожили, и стало понятно, почему его называют русским парижанином.

Как смотреть

Импрессионизм не терпит спешки, и здесь очень кстати практика slow look, медленного, вдумчивого рассматривания.

Подойдите поближе, и вы увидите отдельные мазки, чистые краски, почти абстрактную фактуру письма.

Отойдите на пару шагов, и мазки начнут собираться в воздух, в воду, в свет.

Задержитесь у одной работы минуты на три. Никуда не торопитесь, просто дышите и смотрите, как изображение меняется в зависимости от расстояния.

Выберите одну деталь. Блик на воде, край неба. И проследите, как она живёт внутри целого.

Кузнецов писал не сюжет, а свет и атмосферу. Так что спешка здесь решительно ни к чему.

Выставка идёт в Главном штабе. Идите не спеша.

#ЛюбовькПетербургу #Эрмитаж

15/10/2026

Записки экскурсовода:

Сегодня я вела экскурсию в Царское Село.
Класс попался на редкость шумный. Четвёртый класс, а это уже тот возраст, когда дети стоят на пороге переходного периода. В автобусе стоял сплошной гул: кто-то переговаривался через весь салон, кто-то уткнулся в телефон и не поднимал головы, кто-то смеялся, кто-то перебивал соседа.

И где-то на середине пути меня накрыла усталая мысль: а ведь раньше молодёжь, наверное, вела себя приличнее. Умела слушать. Уважала взрослых. Мелькнуло, что раньше молодые люди сидели тихо, смотрели в окно и слушали экскурсовода.

А потом мы приехали. И у памятника Пушкину-лицеисту я вспомнила ту самую фотографию 1924 года.

Лето 1924 года. Лицейский сад. Тот же самый бронзовый Пушкин на скамье. И на постаменте гурьба молодых людей. Студенты Сельскохозяйственного института, только что вернувшиеся с купания в Большом пруду, один прямо в трусах рядом с бронзовым поэтом. Вольф Эрлих. И Сергей Есенин, которому было уже под тридцать, взрослый, известный поэт. Его долго уговаривали забраться, он всё отказывался, но всё-таки поднялся.

Взрослые? Приличные? Уважающие памятники?

Да они забрались на памятник Пушкину. Они хохотали, толкались, кричали «А мы, а мы?». Кто-то сел рядом с Александром Сергеевичем в мокрых плавках. И всё это не где-нибудь в глухой деревне, а в Лицейском саду, в святая святых русской поэзии.

И никто их не разгонял. Никто не читал мораль. Умников, свидетель той сцены, спокойно вспоминал: «В те годы на памятник забирались и фотографировались многие (все кому не лень!). Это никем тогда не осуждалось».

Я стояла у памятника, смотрела на бронзового Пушкина и вдруг поняла, что сравниваю не эпохи, а собственную усталость с чужой ностальгией. Мне казалось, что раньше молодёжь была другой. А фотография говорила: нет. Они были такими же живыми. Им было смешно, шумно, неловко сидеть на месте. Им хотелось хохотать, перебивать друг друга, залезть повыше, сделать глупость, попасть в кадр.

Вот интересно, а где граница между живостью и превышением нормы? Есть она?
#любовькпетербургу

12/10/2026

Петербург, 1718 год. В Летнем саду стоит белая мраморная женщина. Мимо идут люди. Кто-то крестится. Кто-то отворачивается. Кто-то поднимает камень.

Так начиналась история русского отношения к скульптуре.

В 1718 году в Петербург привезли античную Афродиту. Ту самую, которую мы сегодня знаем как Венеру Таврическую. Папа Климент XI подарил её Петру с намёком на пользу католических миссий в Китае. Савва Рагузинский, русский посланник в Риме, добивался этого подарка не один месяц. В ноябре 1719 года статую официально записали на Петра.

Это была первая в России античная статуя женщины. Подлинник греческой работы.

Пётр распорядился поставить охрану.

Почему? Потому что в статую кидали камни.

Для русского человека той эпохи голая мраморная женщина была не искусством. Она была грехом. Церковь веками учила, что объёмные изображения это язычество. Святые на иконах были плоскими, одетыми, золотыми. А тут белый камень, обнажённое тело, чужое лицо.

Венеру называли «Срамной девкой» и «Белой дьяволицей». По свидетельству современников, многие плевались в её сторону. У скульптуры пришлось поставить караульного.

Историки описывают это осторожно: сложный процесс восприятия, от неприятия религиозными кругами до настороженного иронического внимания обывателей. Если сказать проще, люди не понимали, боялись и осуждали.

И кидали камни. Много. Так много, что ни одна оригинальная скульптура Летнего сада не сохранилась без следов вандализма. Приклеенные пальцы, отбитые головы, трещины. Это память о том, как публика знакомилась с новым искусством.

Но камни были не единственным способом выразить отношение к наготе. Были и другие попытки. Люди пытались замотать обнажённые фрагменты статуй тряпками.

Документальных свидетельств именно о том, что в петровское время кто-то специально прикрывал мраморных богов и богинь, сохранилось мало. Но сама логика этого действия очевидна. Если тело статуи вызывает греховные мысли или кажется оскорбительным, его нужно спрятать. Закрыть. Одеть.

И такой рефлекс существовал. Он был в XVIII веке. Он остался и позже. Тело смущает. Тело нужно спрятать.

#любовькпетербургу
продолжение в комментариях

11/10/2026

#любовькпетербургу #гидпопетербургу