الشام كنانتي

الشام كنانتي حب الوطن من الإيمان
دمشق الشام اسم أكبر بكثير من المكا?

جامع هشام بن عمّار-------------------------------يقع داخل أسوار مدينة دمشق القديمة متاخماً لسوق الصوف و المطل على الشار...
22/07/2021

جامع هشام بن عمّار
-------------------------------
يقع داخل أسوار مدينة دمشق القديمة متاخماً لسوق الصوف و المطل على الشارع المستقيم أو سوق مدحت باشا، ويقابله سوق الخياطين وخان الدكة، المطل على سوق مدحت باشا.
لا يزال هذا المسجد معروفاً الى يومنا هذا باسم: (جامع سيدي هشام بن عمار) وهذا خطأ.. لا بد من تصحيحه .
المسجد من مشيدات العصر المملوكي، مجدده هو القاضي بدر الدين بن مزهر عام 1427 للميلاد. اللوحة الرخامية القديمة التي كانت مثبتة تحت المئذنة الخشبية القديمة والمطلة على سوق مدحت باشا كتب عليها (مئذنة هشام جددها القاضي بدر الدين بن مظهر)، وتم تصحيح اللوحة الرخامية بعد الترميم والتجديد وكتب عليها (تجدد ومئذنته في العهد المملوكي بأمر القاضي البدري محمد بن مزهر).
وقد تم تجديد المسجد و المئذنة الكبيرة في عام 1173 للهجرة الموافق 1759 أثر زلزال دمشق الشهير أيام سلطنة السلطان العثماني عبد الحميد الأول.
ويقول الدكتور اسعد طلس "وهذا المسجد مؤلف من قبلية مستطيلة ضخمة، لم يبق من بنائها القديم شيء إلا المحراب المدهون، و المنبر الخشبي الحديث، وله بابان ضخمان من الحجر من الشمال و الجنوب، وللمسجد منارة حجرية مثمنة بديعة في بنائها و زخرفتها"
الدكتور قتيبة الشهابي نوه أن التسمية القديمة التي أطلقها ابن عساكر هي مسجد ابن هشام.. وليس هشام، لكن الناس يصرون على انه هشام بن عمار المقرئ المتوفى سنة 245 للهجرة الموافق 859 للميلاد و المدفون ضمن المسجد كما أكد على ذلك المؤرخ الدكتور أكرم حسن العلبي في خطط دمشق.
يتألف المسجد من حرم طويل مغطى بعقود سريرية، وتنتصب المئذنة في الزاوية الجنوبية الشرقية للجامع، وتعود إلى العام 1171 للهجرة، لكن أهالي المنطقة يقولون إن المئذنة ترجع إلى عهد أقدم من ذلك، وتعود إلى العهد المملوكي كما يدل عليها طراز العمارة دون أدنى ريب،
المئذنة:
تعود تفاصيل بناء المئذنة الى العهد المملوكي وهي قريبة من مئذنة جامع القلعي من ناحيتي المكان و الزمان ، إلا أنها مثمنة الشكل بالرغم من تشابه التصورات التشكيلية و اللونية ، كما هي المآذن المعتمدة على تكرار الجذع المثمن العلوي و الأقل سماكة من السفلي ، وتفصل بينهما شرفة المؤذن ، و تتولد بذلك أشكال معمارية غنية و رشيقة مقابل ذلك تحتفظ المئذنة الدمشقية بالكثير من تشبثها بالطابع الحجري المنحوت
تعد هذه المئذنة من أجمل المآذن في "دمشق" و"القاهرة"، فهي ذات جذع مثمن الأضلاع،كما ذكرنا سابقا.. ويتميز الجذع بكونه مقسوماً بأفاريز حجرية إلى أربعة أجزاء؛ جذع المئذنة الأول غني بالأشكال الهندسية المنحوتة وتتوسطه نافذة ضيقة أخذت شكل محراب أشبه ما يكون إلى الرواشن (أي واجهة على شكل شرفة) على طرفي الجذع، أما الجزء الثاني فهو أصم تتوسطه نافذة صماء مقوسة تطل على شرفة صغيرة، يعلوه الجزء الثالث وفيه نوافذ هرمية الرأس في كل ضلع، أربع من النوافذ صماء وأربع مفتوحة، أما الجزء الرابع فيضم الشرفة التي أخذت شكل الجذع أيضاً يتدلى منها مقرنصات ذات أقواس ثلاثية الفصوص، ويحيط بها درابزين خشبي، وترتفع فوقها مظلة خشبية ويعلو المئذنة جوسق (أي مقصورة) مثمن بطبقتين يتضاءل بالحجم؛ فيه نوافذ صماء ينتهي بهرم حامل للذروة الحجرية البصلية تحمل التفاحات والهلال
ولقد أضيف للمئذنة بناء مسجد حديث فيما بعد

16/05/2020

إلى عشاق الخط العربي، ما المكتوب في هذه التحفة الفنية الرائعة 😍

جامع النقشبندي: نسبة إلى الطريقة الصوفية النقشبنيدية المعروفة والمشهورة في سورية .واحد من جوامع مدينة دمشق يقع في السويق...
26/04/2020

جامع النقشبندي: نسبة إلى الطريقة الصوفية النقشبنيدية المعروفة والمشهورة في سورية .
واحد من جوامع مدينة دمشق يقع في السويقة في دمشق وهو مبني على الطراز العثماني وله أكثر من اسم ، منها تكية مراد باشا : نسبة إلى والي الشام {دمشق } حينذاك العثماني مراد باشا وأيضاً جامع المرادية : نسبة إلى مراد باشا.
بني المسجد في 976هـ ، ١٥٦٨م وسمي باسم الوالي حينذاك مراد باشا الذي كان واليا على دمشق لسنتين ما بين 976 هـ - 978 هـ وضريحه بالقرب من الجامع من جهة الشرق .
بني بطراز عثماني ويلاحظ شبهها بالتكية السليمانية.
للجامع جبهة ضخمة فخمة من حجارة سود وبيض فيها الباب المقرنس وقد كتب على عليه:

مراد باشا بنى جامعاً ما مثله قد بني في البلاد
تقبل الله سبحانه وسوف يجزيه يوم المعاد
وموته قد صح تاريخه نال بجنة أقصى مراد
رحمة الله تعالى رحمة واسعة يا رب العالمين

المدرسة السيبائية وجامعها ( جمع الجوامع ) في مدينة دمشق التي بناها الأمير الشركسي سيباي نائب الديار الشامية وأمير السلاح...
23/04/2020

المدرسة السيبائية وجامعها ( جمع الجوامع ) في مدينة دمشق التي بناها الأمير الشركسي سيباي نائب الديار الشامية وأمير السلاح في عهد الدولة الشركسية
----------------------------------------
ﻋﻨﺪ ﻣﺮﻭﺭﻙ ﻣﻦ ﺳﻮﻕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺑﻴﺔ، ﻣﺮﻭﺭﺍً ﺑﺎﻟﺪﺭﻭﻳﺸﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﺯﺩﺣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ، ﺗﺠﺪ ﺣﺎﺋﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺯﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ، ﻭﺑﺎﺑﺎً ﺧﺸﺒﻴﺎً ﻣﺤﻔﻮﺭﺍً ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ، ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺒﺎﺋﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺴﺒﺎﻫﻴﺔ.
ﺁﺧﺮ ﻣﺪﺍﺭﺱ دولة السلاطين الشراكسة ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ، ﺃﺟﻤﻠﻬﺎ ﺑﻨﺎﺀً ، ﻭ ﺃﺗﻘﻨﻬﺎ ﻫﻨﺪﺳﺔً ، ﻭﺃﻏﻨﺎﻫﺎ ﺯﺧﺮﻓﺔ ﻭﺗﺼﻤﻴﻤﺎ .
ﺗﺪﺧﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﺘﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﺭﺍﺣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺿﺠﻴﺞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ، ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺒﺎﺋﻴﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﺪﻭﺩ ﺃﺳﻮﺍﺭ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺩﻣﺸﻖ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﻣﺘﺎﺧﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺪﺭﻭﻳﺸﻴﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺑﻴﺔ، ﻭﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺧﻠﺔ ﺳﻮﻕ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ.
ﺍﻧﺸﺄﻫﺎ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﺸﺎﻡ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺴﻼﺡ في ﻣﺼﺮ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺳﻴﺒﺎﻱ ﺑﻦ ﺑﺨﺘﺠﺎ الشركسي ، ﺍﻟﺬﻱ ﻗُﺘﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻮﺭﻱ ﺑﻤﻌﺮﻛﺔ ﻣﺮﺝ ﺩﺍﺑﻖ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺪﻓﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺸﺄﻫﺎ ..
ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﺳﻢ ‏( ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ‏) ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻴﺮ الشركسي ﺳﻴﺒﺎﻱ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻣﺴﺠﺪﺍً ﻣﻬﺠﻮﺭﺍً ﻭﻻ ﻣﺪﻓﻨﺎً ﻣﻐﻤﻮﺭﺍً ﺇﻻ ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﻭﺍﻵﻻﺕ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻴﺪ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﺭﺗﻬﺎ ﻛﻞ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻣﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﺮﺏ ﺍﻟﻤﻬﺠﻮﺭﺓ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺭﺧﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺗﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﺍﻧﻴﺔ ﻟﺘﺰﻳﻴﻦ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ‏( ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎً ‏) ﻣﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ.
ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺒﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ : ﻫﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻣﻤﻠﻮﻛﻴﺔ ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ عصر السلاطين الشراكسة ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺩﻣﺸﻖ .

معالم من بلادي .. جامع التوريزييقع هذا الجامع خارج أسوار مدينة دمشق القديمة في محلة قبر عاتكة (بنت يزيد بن معاوية بن أبي...
31/03/2020

معالم من بلادي .. جامع التوريزي

يقع هذا الجامع خارج أسوار مدينة دمشق القديمة في محلة قبر عاتكة (بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان) من رأس محلة الشويكة إلى الشمال من القبر نفسه بحي باب السريجة بزقاق التوريزي. وقد شرع في بنائه سنة 822 للهجرة الموافق 1419 للميلاد .. الأمير المملوكي غرس الدين خليل التوريزي حاجب حجاب دمشق و فرغ من بنائه عام 825 للهجرة الموافق 1422 للميلاد بالقرن الخامس عشر الميلادي .وهناك خطأ شائع بين عَوامْ الشَوام أن اسم الجامع هو جامع التيروزي وكما هو على اللوحة الرخامية وهو خطأ ... والاسم الصحيح هو جامع التوريزي
والمسجد عظيم جداً ببنائه وزخارفه وقاشانيه وجبهته الحجرية العالية الجميلة المتقنة. وفوق الباب لوحتان حجريتان كتب على الثانية مانصه (أمر بإنشاء هذا الجامع المعمور بذكر الله تعالى المقر الغرسي خليل التوريزي تقبل الله منه في خامس وعشرين جمادى الآخر سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة).
وصف الجامع:
للجامع صحن واسع مفروش بالحجارة المتقنة، فيه أروقة حسنة وقبلية عالية الأركان، حسنة الزخارف والمحراب، والمنبر من أروع التحف الفنية.
أما حرم المسجد فهو جميل و ضيق، حافظ على بنائه الأول وجماله ورونقه، ويشتهر حرم المسجد الداخلي بروائع الزخارف الخزفية والبلاطات الفسيفسائية وألواح القيشاني الملفتة للنظر والمنتشرة بشكل كبير على جدران المدخل الرئيسي للجامع والتي تغطي قواعد الجدران حتى ارتفاع متر ونصف، وتشبه هذه الزخارف والألواح إلى حد كبير الخزف الصيني القديم، وقد استخدمت المهارات الشامية في رسم زخارف الجدران على شكل زهور نباتية رائعة الجمال والتي تكاد تطابق زخارف الجدران بمسجد السلطان العثماني مراد الثاني، والتي تنافس بها اليونانيين والعثمانيين في عام 1433 من حيث كسوة جدران المساجد والتي تؤكد أنها أخذت الطابع الشامي في هندستها وزخرفها على يد أصحاب الحرف من أهل دمشق، أما القيشاني نفسه فإنه يتألف من بلاطات مسدسة الشكل ومزينة بنوعين أو ثلاثة أنواع من الأزهار..
مازال الجامع شامخاً في سماء دمشق وبحالة جيدة جداً ومحافظاً على نموذجه الأصلي الذي بني عليه من حيث تصميم وتخطيط الحرم والصحن بالإضافة إلى المنارة الرائعة، ليحتل هذا الجامع مكان الصدارة بين الجوامع المملوكية الشامية، وقد الحق بهذا المسجد مدفن الأمير غرس الدين خليل التيروزي ذو قبة ضخمة، وحمام مشهور يدعى حمام التوريزي ولعل أغنى ما في الجامع غرفة ضريح الواقف، فإن قاشانيها ثمين جداً، وإلى جانب الجامع الحمام الذي بناه الواقف والسبيل الذي يرجع إلى عهد الواقف أيضاً. والجدير بالذكر أن الجامع والحمام كانا يتغذيان من مياه نهر القنوات حالهما كحال معظم المنشآت الدينية والنفعية مثل المساجد والمدارس والخوانق والتكايا والزوايا والرباطات والبيمارستانات والحمامات والخانات كانت تقام على ضفاف الأنهر و مصبات المياه في مدينة دمشق للاستفادة قدر الإمكان من هذا العنصر الحيوي الهام للحياة.

جامع الورد ..جامع الورد من مشيدات العهد المملوكي في سوق ساروجا بدمشق، بناه الحاجب الكبير في دمشق سيف الدين برسباي الناصر...
30/03/2020

جامع الورد ..

جامع الورد من مشيدات العهد المملوكي في سوق ساروجا بدمشق، بناه الحاجب الكبير في دمشق سيف الدين برسباي الناصري سنة 830هـ-1426م ودفن بالقرب منه، والذي كام من المماليك، يعمل كنائب لمدينة طرابلس وحلب.
لماذا سمي بجامع الورد ؟
وذلك لوجود "حكر الورد" ذو الرائحة الجميلة التي كانت تسقى من عين صافية فياضة عذبه باردة، وهي "عين الكرش" الموجودة في سوق ساروجة، تبعد هذه العين عن الجامع شمالاً حوالي 200م، هذه العين هي عبارة عن بحرات متتابعة تغمر المنطقة بأكملها، قبل انتشار العمران وتزايد السكان، حيث كانت تُعرف هذه المنطقة كملاذ صيفي لأهل دمشق، حيث يقضون الأوقات بجانب هذه العين والتي هي عبارة عن بحرات صغيرة.
وإذا نظرنا إلى الجامع نجده كنموذج بسيط بالنسبة للمساجد المملوكية، ولم يبقى من ذلك العصر المملوكي إلا مئذنته المربعة.
والناظر إلى مئذنته، يجدها تطل على الشارع، مربعة الشكل،وتشاهد فيها فن الحجارة النحتية.
يخترق جدران المئذنة نوافذ ذات طاسات ثلاثية الفصوص، وللمئذنة شرفة بارزة مصنوعة من الخشب، مطلية بالكلسة البيضاء وعليها زخارف حمراء قوامها.
وإذا دخلنا من باب المسجد نجد صحن مفروش بالحجارة السوداء والبيضاء، فيه بركة ماء مستطيلة فوقها شمسية خشبية، يحيط بالصحن من الجهات الثلاثة أروقة وهي الرواق الشمالي، خمس قناطر حجرية، والرواقان الشرقي والغربي، ثلاث قناطر.
وفي القبلة محراب حجري حسن الصنع، وسقفها من الخشب والحور المتقن.
وعلى يمين باب الجامع، يقع سبيل ماء للجامع، فريد النموذج بطراز بنائه، عليه زخارف جميلة، بناؤه أبلق التركيب في تناوب للحجارة بين الأبيض والأسود، ويتألف من ثلاث فتحات على شكل أقواس، وعلى القوس الأوسط منقوش كتابة أبيات من الشعر مؤرخه وهي:
فاز من أنشأ سبيلا للنجاة أضحى وسيلا
من إله العرش حقاً قد منح خيراً جزيلاً
أرختها حتى هدى عيناً تنتي سلسبيلاً
الجدير ذكره أن جامع الورد أقيم على أنقاض جامع أقدم منه يعود لسنة 784هـ-1382م وكان يعرف حسب المؤرخين (بجامع السبع قاعات).

من معالم بلادي .. جامع العجميتم بناء (تربة ومدرسة وجامع العجمي) في عام (1348) لإحياء ذكرى التاجر الكبير (شمس الدين أفريد...
13/02/2018

من معالم بلادي .. جامع العجمي

تم بناء (تربة ومدرسة وجامع العجمي) في عام (1348) لإحياء ذكرى التاجر الكبير (شمس الدين أفريدون العجمي) عام (749 هجرية الموافق (1348 للميلاد)، وكان القصد منه أن يكون قبراً لمؤسسها وكمدرسة دينية لتعليم وتحفيظ علوم القرآن الكريم العظيم، ووقف عليهم أوقافا جيدة، وكان مشهورا مشكورا رحمه الله وأكرم مثواه. فكانت وفاته سنة تسع وأربعين وسبعمائة (749 للهجرة الموافق 1348 للميلاد) ودفن فيها في تربته الأفريدونية المتاخمة لدار القرآن الأفريدونية بباب الجابية، كما تشير اللوحة الرخامية المثبتة على جدار التربة وكان نصها:
التربة الأفريدونية ـ بناها أفريدون العجمي التاجر سنة 749 هجرية .
وتتبع الواجهة التصميم المملوكي النموذجي للفرق الأفقية المتناوبة من الحجر الأسود والأبيض الذي كان شائعا في تلك الفترة. ويشمل المدخل والنوافذ ألواح الفسيفساء الحجرية المزخرفة والمقرنص. الفسيفساء الحجرية المتطورة فوق المدخل مثيرة للإعجاب بشكل خاص. والمئذنة الصغيرة هي إضافة حديثة إلى حد ما خلال الترميم في عام (1990).
وباب المسجد مرتفع عال على شكل محراب ذو مقرنصات وحنايا غنية بالزخارف البديعة، ومعقود بالمقرنصات .
يعلوه طاسة دمعية ثلاثية الفصوص على شكل الهلال المقعر، و يمتد تحت المقرنصات مدماك من الحنايا الضلحة .
وفي أسفله حشوه مربعة هندسية الزخارف، تتخللها تزيينات على شكل أوراق الشجر، ويحيط بها إطار هندسي مضفور، في أسفلها شريط مدكك يمتد عبر الواجهة.
وإلى يسار الداخل من الباب يوجد الإيوان الرئيسي، وهو قبلية المسجد، وهو قاعة تقوم على أربع قناطر حجرية تحت كل قنطرة إيوان صغير، وفي الإيوان الشرقي الشباك المطل على الطريق، أما حرم بيت الصلاة فهو مبني على طريقة الجمالونات فيها نوافذ خشبية للإنارة .
يمتاز محراب المسجد الحجري الجميل بأنه مبني من الرخام الرماني الصرف، ومزين بعمودين صليبيين من الرخام الفريد من نوعه على طرفي المحراب، وتعلوه نصف قبة أبلقية مدككة جميلة جداً ومتوجة بنصف دائرة كبيرة تضم فيها رسم حجري متداخل.
تتربع المئذنة الوحيدة فوق المدخل الرئيسي للجامع، وهي مثمنة الأضلاع مجددة قصيرة القوام، جذعها أبلقي الحجارة يعلوها شرفة أخذت شكل الجذع وتغطيها مظلة خشبية على غرارها، وفوقها جوسق وقلنسوة هرمية مخروطية من الرصاص.
وفي أسفل قسم البوابة مدماك مدكك يقوم على ساكف عليه نقوش (مرسوم ملكي)، و يوجد صعوبة بالغة جداً لقراءة ما فيها وهذا جزء مما ورد فيها :

1 ـ الله الموفق أمر بأن لا يؤخذ من جميع الحبوب القمح و الشعير وغيره وأن لا يؤخذ من الغرارة ثمن إلا درهم ونصف ونصف وربع من البائع ومن المشتري نصف و ربع....
بطلت .. يأخذ على الغرارة أكثر وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة كان له أجرها و أجر من عمل بها .

30/07/2016

مساجد دمشق التاريخية

الأموي / دمشق القديمة / الدولة الأموية / 705 - 715م / المسجد الجامع لدمشق
السادات / العمارة / العهد النوري / 1143م / مدرسة وضريح ومسجد
الباشورة / الباب الصغير / العهد النوري / 1162م ؟ / مسجد
حسان / السويق / العهد النوري / 1162م / مسجد
المدرسة النورية / سوق الخياطين / العهد النوري / 1172م / مدرسة وضريح ومسجد
الجراح / الباب الصغير / العهد الأيوبي / 1182م / مسجد
فروخ شاه / زقاق الصخر / العهد الأيوبي / 1183م / مدرسة وضريح ومسجد
المدرسة الشامية البرانية / ساروجا / العهد الأيوبي / 1191م / مدرسة وضريح ومسجد
الحنابلة / الصالحية / العهد الأيوبي / 1203م / مسجد
المصلى / ميدان تحتاني / العهد الأيوبي / 1209م / مسجد
المدرسة الماردانية / الجسر الأبيض / العهد الأيوبي / 1213م / مدرسة وضريح ومسجد
المدرسة الركنية / ركن الدين / العهد الأيوبي / 1227م / مدرسة وضريح ومسجد
عز الدين / التجهيز / العهد الأيوبي / 1229م / مدرسة وضريح ومسجد
الأقصاب / شارع الملك فيصل / العهد الأيوبي / 1230م ؟ / مسجد وضريح
دار الحديث الأشرفية / العصرونية / العهد الأيوبي / 1233م / مدرسة ومسجد
التوبة / ساروجا / العهد الأيوبي / 1235م / مسجد
الجديد / الصالحية / العهد الأيوبي / 1237م / مسجد وضريح
المدرسة الأتابكية / الصالحية / العهد الأيوبي / 1242م / مدرسة ومسجد
المدرسة البادرائية/ العمارة الجوانية / العهد الأيوبي / 1256م / مدرسة ومسجد
المدرسة المرشدية / الصالحية / العهد الأيوبي / 1256م / مسجد وضريح
الأفرام المهاجرين / الدولة المملوكية / 1306م / مسجد
البريدي السويقة الدولة المملوكية / 1308م / مسجد
تنكز / شارع النصر / الدولة المملوكية / 1318م / مسجد وضريح
الكريمي / الميدان الفوقاني / الدولة المملوكية / 1318م / مسجد
تنكز / شارع النصر / الدولة المملوكية / 1318م / مسجد وضريح
السنجقدار / شارع الثورة / الدولة المملوكية / 1349م / مسجد وضريح
السلحدار / صهيب باب المصلى / الدولة المملوكية / 1349م / مسجد وضريح
الشحم / شارع مدحت باشا / الدولة المملوكية / 1368م / مسجد
الطاووسية / البحصة / الدولة المملوكية / 1388م / مدرسة وضريح ومسجد
التينبية / الميدان الفوقاني / الدولة المملوكية / 1396م / مسجد وضريح
المؤيد / شارع الملك فيصل / الدولة المملوكية / 1400م / مسجد
المدرسة الفارسية / البزورية / الدولة المملوكية / 1405م / مدرسة وضريح ومسجد
منجك / ميدان - جزماتية / الدولة المملوكية / 1407م / مسجد
السقيفة / باب توما / الدولة المملوكية / 1411م / مسجد
بلبان / ساروجا / الدولة المملوكية / 1416م / مسجد وضريح
التوريزي / قبر عاتكة / الدولة المملوكية / 1420م / مسجد وضريح
المزار / الشاغور / الدولة المملوكية / 1420م ؟ / مسجد
الورد / ساروجا / الدولة المملوكية / 1426م / مسجد وضريح
هشام / شارع مدحت باشا / الدولة المملوكية / 1427م / مسجد وضريح
الجوزة / العمارة البرانية / الدولة المملوكية / 1427م / مسجد
دار القرآن الدالامية / الصالحية / الدولة المملوكية / 1443م / مدرسة وضريح ومسجد
القلعي / شارع مدحت باشا / الدولة المملوكية / 1450م ؟ / مسجد
المدرسة الشاذبكية / شارع النصر - شابكلية الدولة المملوكية / 1453م / مدرسة وضريح ومسجد
المعلق / شارع الملك فيصل / الدولة المملوكية / 1458م /مسجد
دار القرآن الصابونية / الباب الصغير / الدولة المملوكية / 1464م / مدرسة وضريح ومسجد
البزوري قبر عاتكة / الدولة المملوكية / 1478م / مسجد
الحيواطية / قبر عاتكة / الدولة المملوكية / 1480م / مسجد
المدرسة السيبائية / الدرويشية / الدولة المملوكية / 1515م / مدرسة وضريح ومسجد
الشيخ محي الدين / الصالحية / الدولة العثمانية / 1518م / مسجد وضريح
الصمادية / الباب الصغير / الدولة العثمانية / 1526م / مدرسة ومسجد
التكية السليمانية / الحلبوني / الدولة العثمانية / 1559م / مدرسة ومسجد
سنان أغا / المناخلية / الدولة العثمانية / 1562م/ مسجد وضريح
مراد باشا / السويقة / الدولة العثمانية / 1568م / مسجد وضريح
الدرويشية / الدرويشية / الدولة العثمانية / 1574م / مسجد وضريح
الياغوشية / الشاغور الجواني / الدولة العثمانية / 1587م / مسجد
سنان باشا / السنانية / الدولة العثمانية / 1591م / مسجد وضريح
أُبي بن كعب / الباب الشرقي / الدولة العثمانية / 1621م / مسجد وضريح
المرادي ساروجا / الدولة العثمانية / 1696م / مدرسة وضريح ومسجد
القاري حي الخراب / الدولة العثمانية / 1697م / مسجد
الخياطين / سوق الخياطين / الدولة العثمانية / 1728م / مسجد
النابلسي / الصالحية / الدولة العثمانية / 1732م / مسجد وضريح
المدرسة الفتحية / القيمرية / الدولة العثمانية / 1742م / مدرسة ومسجد
يونس أغا / ركن الدين / الدولة العثمانية / 1857م / مسجد
الغواص /الميدان /الدولة العثمانية / 1878م / مسجد وضريح
أبي عصية / القنوات - تعديل / الدولة العثمانية / 1884م/ مسجد وضريح
شمدين / ركن الدين / الدولة العثمانية / 1891م / مسجد
الشمسية / المهاجرين / الدولة العثمانية / 1893م / مسجد
نافذ أفندي / المهاجرين / الدولة العثمانية / 1898م / مسجد
حمو ليلا / ركن الدين / الدولة العثمانية / 1899م / مسجد
الجراح / المهاجرين / الدولة العثمانية / 1912م / مسجد

متحف للتقاليد الشعبية (قصر العظم): يعتبر من أهم وأجمل القصور في الفترة العثمانية التي شيدت في بداية القرن الثامن عشر ونم...
23/07/2016

متحف للتقاليد الشعبية (قصر العظم): يعتبر من أهم وأجمل القصور في الفترة العثمانية التي شيدت في بداية القرن الثامن عشر ونموذجاً فريداً للعمارة الإسلامية أمر ببنائه والي دمشق اسعد باشا العظم في العام 1163 هجري 1749 ميلادي ليكون دارا لسكنه بعد توليه ولاية الشام. يقع القصر وسط مدينة دمشق القديمة مابين الجامع الأموي شمالاً وسوق مدحت باشا (الشارع المستقيم) جنوباً بالقرب من البزورية ويمتد على مساحة 5500 م2 يعتبر هذا البناء من أهم المباني التاريخية الضخمة الموجودة في مدينة دمشق القديمة، وواحداً من أفضل نماذج العمارة المبكرة للبيوت الدمشقية الكبيرة.
يعتقد أن قصر العظم يقع على بقايا القصر الذهبي لـ تنكز الحاكم المملوكي لدمشق من عام 1312 ولغاية 1339 م. ومن المحتمل أن هذا البناء المملوكي قد هدمه الاجتياح المغولي لمدينة دمشق على يد تيمورلنك عام 1401 م، ويعتقد بالموروث الشعبي بأن القصر الذهبي لـ تنكز قد بني فوق القصر الأخضر، قصر معاوية بن أبي سفيان الحاكم الأموي الأول لخلافة بني أمية عام 680م، ويقوم القصر الأخضر بدوره على الآثار الكلاسيكية لمدينة دمشق من العصر البيزنطي، الروماني، والهيلينستي، و التي ترقد فوق المستويات الفارسية والآرامية المبكرة. إن قصرالعظم هوالقصرالوحيد المتبقي من قصور حكام دمشق التي تعتبر أقدم مدينة مأهولة بشكل مستمر في التاريخ. اختار أسعد باشا العظم الموقع الجغرافي لهذا القصر ليستفيد من المزايا الاقتصادية والسياسية لسوقين من الأسواق الرئيسية في المدينة القديمة، حيث يتمركز في نقطة تقاطع هامة بين طرق القوافل المارة بمدينة دمشق القديمة، بين الجامع الأموي وبين الشارع المستقيم والذي يدعى في يومنا هذا شارع مدحت باشا. ومن هذا الموقع، وعلى بعد بضعة مئات الأقدام من قصر العظم، بنى أسعد باشا العظم خاناً للقوافل التجارية أو مركزاً لاستقبال هذه القوافل وقد حمل هذا الخان اسم خان أسعد باشا. ويذكر التاريخ أن 800 حرفي عملوا خلال سنتين من أجل إتمام هذا القصر. إذ اجتهد وكلاء العمل بحثاً عن أعمال فنية في دمشق وسورية الكبرى وجنوب بصرى من أجل تزيين مكان إقامة الباشا ومثال ذلك الأعمدة الرومانية المأخوذة من بصرى والموجودة في فناء الحرملك. تظهر أهمية البيت الدمشقي لاحتوائه المكونات الثلاث الأساسية للبيت الدمشقي (سلملك حرملك وخدملك) إضافة للعناصر الزخرفية والهندسية التي تملأ المكان , قامت المديرية العامة للآثار والمتاحف باستملاك القصر وأجرت عليه الترميمات اللازمة لاستخدامه. وفي العام 1953م تم افتتاحه كمتحف للتقاليد الشعبية والصناعات اليدوية.
الأقسام: من أهم قاعاته: ( قاعة الكتابة والتدريس, قاعة الاستقبال, قاعة الآلات الموسيقية الشرقية, قاعة الصدف, قاعة العروس, قاعة الحماية, قاعة الملك فيصل, قاعة الحج, قاعة المقهى الشعبي, قاعة السلاح, قاعة الحمام : وهو نموذج مصغر عن حمامات السوق العامة مؤلف من ثلاثة أقسام براني وهو المشلح الجواني وهو مكان الاستحمام والوسطاني منطقة متوسطة الحرارة, القاعة الكبرى : وهي قاعة استقبال الباشا, قاعة الجلديات, قاعة النسيج, قاعة النحاس).

سور دمشق: يقصد به السور الأثري المحيط بمدينة دمشق القديمة في سوريا حيث يعد سور مدينة دمشق من أهم المعالم الأثرية في المد...
23/07/2016

سور دمشق:
يقصد به السور الأثري المحيط بمدينة دمشق القديمة في سوريا حيث يعد سور مدينة دمشق من أهم المعالم الأثرية في المدينة العريقة ويضم بين جنابته الكثير من الأوابد التاريخية منها قلعة دمشق وأبواب دمشق السبعة وبرجي نور الدين والصالح أيوب وعبق التاريخ هنا وهناك في مدينة هي الأقدم في العالم.
تاريخ إنشاء السور:
يعود تاريخ إنشاء هذا السور (السور القديم) إلى العهد الآرامي ثم اليوناني وبعده الروماني. يبلغ طول السور الأثري القديم 1500 متر وعرضه 750 متراً ويحتوى على مساحة تقدر بمئة هكتار مقسمة إلى جزر مستطيلة مفصولة بشوارع تتجه من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب وضم السور الروماني القديم سبعة أبواب هي باب السلام..باب شرقي.. باب توما.. باب الفراديس.. باب الجابية.. الباب الصغير.. وباب كيسان.
السور عبر العهود :
ويختلف السور الروماني عن السور الحالي الذي رُمم عدة مرات على مر العصور وتم توسيعه ليكون متفقاً مع اتساع المدينة وامتدادها وجعلوه يحاذي مجرى نهر بردى الأصلي بدلاً من نهر عقربا الذي لم يعد يحاذيه إلا بعد باب السلام ثم أتى حكام دمشق في فترات متلاحقة والمماليك والعثمانيون وقاموا بتدعيم أجزاء من السور.
وتبين المراحل التاريخية التي تم فيها بناء الأقسام المتبقية من السور أن صفوف أحجاره السفلية الضخمة التي أخذت من السور القديم يعود عهدها إلى ما قبل القرن الثاني عشر وصفوف الأحجار التي تليها إلى زمن نور الدين زنكي في العهد الأيوبي أما مداميك الأحجار غير المنحوتة العلوية فقد وضعت بالعهد العثماني ومن أهم معالم سور دمشق برج نور الدين وبرج الصالح أيوب وقلعة دمشق وأبواب السور ويقع برج نور الدين في الطرف الجنوبي الغربي من سور المدينة (جنوب جامع سنان باشا) ويبلغ ارتفاعه عشرة أمتار بناه نور الدين زنكي سنة 654 هـ / 1256م له قاعدة مربعة أحجاره مبنية من أحجار قديمة أخذت من سور المدينة القديم ويلاحظ أن صفوفها السفلية أكبر من العلوية التي جددت زمن الملك الناصر قلاوون وقد أعاد السلطان نور الدين الشهيد بناء السور حتى أحاط بالمدينة بعد توسيعها وأصبح شكله بيضاوياً بعدما كان مستطيلاً وقد أضيف إلى السور سور أخر يمتد من باب السلام وباب توما حتى الباب الشرقي لتصبح المنطقة الواقعة بين السورين تعرف باسم (بين السورين)، كما أقام نور الدين عدة أبراج على هذا السور. ومن المعالم أيضا برج الملك الصالح أيوب ويقع إلى الزاوية الشمالية الشرقية من المدينة وسمي باسمه حيث أنشأه عام 646 هـ / 1248م وهو نموذج للأبراج الأيوبية الدمشقية.
#دمشق
الشام كنانتي

نواعير حماه قال الرحالة ابن بطوطة يصف حماه بقوله:«حماه إحدى أمهات الشام الرفيعة ومدائنها البديعة ذات الحسن الرائق والجما...
15/07/2016

نواعير حماه
قال الرحالة ابن بطوطة يصف حماه بقوله:
«حماه إحدى أمهات الشام الرفيعة ومدائنها البديعة ذات الحسن الرائق والجمال الفائق، تحفها البساتين والجنات، عليها النواعير كالأملاك الدائرات يشقها النهر العظيم المسمى بالعاصي».
ارتبطت شهرة حماه بنواعيرها الضخمة والفريدة التي ترفع مياه العاصي لري بساتين المدينة ورياضها، إن الجمال الريفي البسيط لهذه الآلات القديمة آسر وساحر وبخاصة أن غناءها الرتيب لا يتوقف ليل نهار وكأنه آت من أعماق الأزمنة السحيقة. ولا شك أن سحر هذا المنظر يزداد في الليل إذا ما أطل عليه المرء من الحديقة العامة التي تشرف على النهر.

Address

Syia
Damascus

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when الشام كنانتي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share