31/12/2025
時間軸裡的遺漏-56(最終篇)
2025年的最後一天，剛好是能高協會臉書「時間軸裡的遺漏」最終篇的上傳時間點，該寫些甚麼內容?一直舉棋不定。昨晚安置好家裡5隻毛孩睡覺後，一邊聽著狗狗的安眠音樂，一邊想著想著也就睡著了。午夜醒來手機時間剛好是12:00，距離邁入2026年僅剩最後一天了。
隨興聊聊這十年來的部落陪伴”心情備忘錄”吧!其中蘊含著許多的感恩，在看似偏遠的地方，對於心智、知能的提升與生命經驗的累積，卻再再遇見不平凡的機緣；是一場「人間清醒」的歷練。
第一次走上能高越嶺道的領路人，是都達部落簡阿守（Teymu Losi）耆老，雖然年事已高卻健步如飛，沿途談及記憶中日治時期在駐在所工作的大小事、傳統獵場文化及指認地點，陳述清晰鉅細靡遺。幾次跟著這位一輩子從未離開部落的rudan上山，追隨他的身影點頭寸進，引領我這個來自都市的「姆幹」，將文字裡對Gaya/Waya的以為轉化成具體的認知，也相信在部落所有的吉凶禍福有祖靈的存在及安排。還有在彩虹橋另一端的沙庫斯婆婆、穿山甲學習基地的守護bubu及春陽的張媽媽，都是引導我認識部落文化的老師，甚念!
能高生態旅遊協會雖然是為了推展生態旅遊而成立，但不是只一再重複遊程的辦理，反倒像是部落裡的一座”(臨時)橋梁”，迎進協助部落正向發展機會的可能資源，也希望走出部落，對外輸出能見度；藉由這種進進出出牽動的機緣，激盪出正向循環，挹注部落的再發展。個人的想像中，能高賽德克山村就像是在歷史、文化、地理、社會脈絡及條件中存續，展現部落族人群體生存狀態的一座現地”博物館”，當然也包括高山農業及氣候災變的現實現況。
其實，導入計畫蹲點陪伴部落的工作並不輕鬆，過程更充滿挫折，甚或是因利益關係危及人生安全的威脅疑慮(就怕雲海被毒害以為警告)，每每想就算了放棄吧!總會出現機會，一個提供協助的貴「人」或一件可突破障礙點的「事」，就好像是祖靈的安排，推一把再繼續。而這一次又一次的繼續，一晃眼就是十年。如今有南投分署成立四村共管協會，能高生態旅遊協會的擔當，也算完成階段性的使命。原則上，能高協會暫時不會走解散的行政程序，畢竟一文字高地的文資補助計畫還在持續中，之後的存續問題，相信祖靈當有所安排。
2020年代表加拿大渥太華大學社會學院、與東華大學原住民民族學院簽訂合作備忘錄的史國良（Scott Simon）教授，有個賽德克族名字-瓦歷斯，是廬山部落很多族人認識的朋友。教授問我離開部落的下一步呢?我想他問的是會放棄對原住民部落的關注嗎?原則賽德克山村10年的資料需要再更有系統整理，也藉由書寫補述留下更完整的紀錄。希望這些蒐集的資料不只是筆電裡的檔案，多年因部落事務建立的人脈資源也還能與部落有再續的可能。
雲海媽媽與雲海在一個冬陽微暖的11月天告別部落，另外帶上在部落救援的4隻浪犬一起北返，算是對能高賽德克山村的懸念。回想第一次也是唯一一次獨走能高越嶺道上天池山莊跨年是2016年，在邁入2026年的今天重啟影像檔案，10年之隔卻彷彿昨日。美麗的山、豐盈的歲月，要感謝的人很多，那就謝天、謝祖靈，感恩這10年來每日的平安!
部落的孩子喚我雲海老師或雲海媽媽，部落的bubu給我一個賽德克族的名字-Bakan。
我是能高生態旅遊協會的Bakan!
很謝謝受部落的長時照顧，祈願大家一起平安。喜樂。
By 雲海媽媽
