台員旅行社

07/09/2026

各位貴賓，等一下我們要欣賞的是日本非常有代表性的傳統表演——和太鼓。
在開始之前，我先問大家一個問題：
「大家覺得日本人什麼時候最常打太鼓？」
有人可能會說祭典、有人可能想到神社。
其實都對！
因為在日本，太鼓跟「祭典」有非常深的關係。
🥁 一聲太鼓，祭典就開始了
大家想像一下。
在日本一個小村莊裡，夏天晚上，街道上掛滿燈籠。
大家穿著浴衣，攤販開始做生意，小朋友到處跑。
這個時候突然——
「咚！」
一聲太鼓響起。
接著：
「咚！咚！咚！」
大家就知道：
祭典開始了！
所以對日本人來說，太鼓不只是一種樂器。
它更像是祭典的號角。
💪 為什麼打太鼓要這麼大動作？
大家等一下看表演，可以特別注意演奏者的動作。
你會發現他們不是坐著很輕鬆地「拍拍拍」。
而是：
舉高！
轉身！
用力打下去！
有時候甚至整個身體都跟著動。
這是因為日本太鼓非常講究「力量」。
而且這種大動作也是表演的一部分。
所以你會發現：
和太鼓其實不只是音樂，也是舞蹈和體能表演。
😄 可以跟旅客開一個小玩笑
這個時候導遊可以跟大家說：
「各位，如果等一下看完太鼓，覺得手臂很酸，先不要緊張，因為我們只是坐在下面看的人。」
（笑）
真正辛苦的是台上的演奏者。
打一場高強度的太鼓表演，體力消耗其實非常大。
🔊 最大的太鼓有多大？
接著大家可以注意一下現場的大太鼓。
有些日本傳統大太鼓，尺寸非常驚人。
如果站在旁邊，你會發現：
鼓面可能比一個人的身體還大。
這種太鼓打下去的時候，不只是耳朵聽得到。
你甚至會感覺：
胸口「咚！」的一震。
所以我很推薦大家，如果現場有大太鼓，一定要好好感受它的低沉聲音。
👀 再請大家注意一件事情
等一下不要只看一個人。
請大家看看整個團體。
你會發現十幾個人甚至幾十個人一起演奏時，
動作要完全一致。
什麼時候舉手？
什麼時候打下去？
什麼時候停止？
全部都要一樣。
這其實就是日本文化很重要的一個精神：
團隊合作。
一個人打得很好沒有用。
大家要一起打，才能產生真正的力量。
🤫 還有一個很有意思的地方：「停」
大家可能會覺得：
太鼓表演當然就是一直「咚咚咚」。
但是其實真正厲害的太鼓表演，反而非常重視**「停下來」**。
例如：
「咚！」
停。
全場安靜。
然後突然：
「轟——！」
是不是反而更有力量？
這就是日本傳統藝術很重要的「間」。
有聲音的時候要有力量。
沒有聲音的時候，也要讓觀眾感受到期待。
🇯🇵 最後可以這樣收尾
所以各位貴賓，等一下我們欣賞和太鼓的時候，可以不要只是把它當成「打鼓」。
因為這個鼓聲背後，其實有日本非常深厚的文化。
它曾經出現在：
神社、寺院、祭典、戰場以及民間生活。
幾百年過去了，
日本人仍然用同樣的鼓聲，
把這份傳統一代一代傳下來。
所以等一下當第一聲太鼓響起的時候，
大家可以閉上眼睛一下。
「咚！」
感受一下這個聲音。
因為你聽到的，不只是一面鼓。
而是日本人的傳統、力量、團結，以及對生命的熱情。
好了，各位貴賓，
接下來就讓我們一起用掌聲，歡迎日本和太鼓的精彩演出！
👏👏👏

05/09/2026

日本有些觀光地區，不准許穿和服去觀光

綜合日媒報導，據建仁寺塔頭西來院發布的聲明，寺方曾多次遭受人為破壞，包括觀光客私自踩踏枯山水庭園的白砂、損毀珍貴的襖繪，甚至有人未經允許在本堂內表演，把墨汁直接濺髒的榻榻米；寺方嚴正警告，強調寺院絕非...

16/08/2026

千の風になって
因為這裡所說的「發生地／誕生の地」，不是指《千の風になって》這首歌的原始詩歌發源地，而是指新井滿把它翻譯成日文、作曲並完成作品的地方。
簡單說，故事是這樣：
1. 原本的詩不是新井滿創作的
《千の風になって》的原型，是英文詩 “A Thousand Winds”（常見的原詩標題為 Do Not Stand at My Grave and Weep），作者不詳。
2. 1998年，新井滿看到這首詩
當時他的一位好友失去妻子，友人們製作追悼文集，新井滿在其中讀到了這首詩。詩中「死去的人會化作風、星星、鳥等，繼續陪伴活著的人」的意境讓他非常感動。
3. 真正讓《千の風になって》誕生的地方是北海道大沼
新井滿很喜歡北海道七飯町的大沼，因為環境非常安靜。他在大沼湖畔擁有別墅，經常到那裡生活、寫作。後來就是在大沼湖畔的自然環境中完成日文譯詩與作曲。七飯町官方也明確記載，新井滿本人曾表示「是真的」，《千の風になって》是在七飯町大沼誕生的。
4. 所以才有「名曲誕生の地」紀念碑
2008年，大沼國定公園的湖畔、西大島附近設置了「千の風になって」紀念碑，正式以「名曲誕生の地」來紀念這件事。
所以可以把它理解成：
原詩的起源 ≠ 大沼公園
《千の風になって》這個日文版本＋旋律的誕生地 = 大沼公園
而且大沼對新井滿來說不只是「寫歌的地方」。他特別喜歡那裡的寧靜、湖泊與駒ヶ岳的自然景色，因此大沼的「風」和自然意象，跟這首歌本身的氣氛也非常契合。
如果你去大沼公園，還真的可以走到那個「千の風になって 名曲誕生の地」紀念碑，位置就在西大島北東側的湖畔。

13/08/2026

花魁的腰帶為什麼綁前面
花魁的腰帶，也就是和服的「帶（おび）」，會綁在前面，主要是因為花魁的穿法和一般日本女性的和服不同。
一般和服的腰帶通常在後面打結；但花魁（尤其是江戶時代的高級遊女）會把帶子在正面打成很大的結，有幾個原因：
身分與風格的象徵：正面的大型帶結是花魁服飾非常醒目的特色，能讓人一眼辨認其特殊身分。
華麗、炫耀財力：花魁是遊廓中的高級娼妓，服裝本身就是展示地位的重要方式。帶結越華麗、服飾越繁複，越能凸顯身分。
方便穿脫與固定多層和服：花魁往往穿很多層衣物，前方的帶結也具有固定服裝的實際作用。
與一般女性刻意區隔：把帶結放到前面是一種特殊的穿衣方式，和普通婦女的「後結」形成明顯差異。
另外，現代影視、祭典或 cosplay 中看到的「花魁腰帶」，有時會把結做得特別巨大、誇張，不一定完全符合歷史上的實際穿法。
有趣的是，「為什麼花魁把腰帶綁前面」其實還牽涉到一個很常見的說法：「因為她們隨時方便接客」。這個說法有一定流傳度，但歷史上並不能簡單這樣解釋。

11/08/2026

🏯 登別伊達時代村是什麼？
登別伊達時代村 是北海道登別市的一座江戶時代歷史主題樂園。
它不是單純的博物館，而是把江戶時代的街道、商店、武士、忍者、花魁等元素整個「做成一個村子」，讓遊客走進去就像穿越到江戶時代。官方也把它定位成「重現江戶時代街景與文化的文化園區」。
而「伊達」這個名字，是因為它特別融入了仙台藩伊達家相關的歷史背景。
👀 進去之後會看到什麼？
最有趣的地方是，它不是只有「看」。
你走進大門後，會看到一整片江戶風格的街道：
🏯 武士宅邸
🍡 江戶時代的商店
🍵 茶屋
🥷 忍者屋敷
🎭 劇場
👘 花魁
⚔️ 武士
🎪 街頭藝人
工作人員也會穿著江戶時代風格的服裝，所以有時候你真的會有一種「這裡的人是不是都活在江戶時代？」的錯覺。
🥷 最值得看的其實是「表演」
如果你第一次去，我會把時代村當成：
「可以走進去玩的江戶時代電影場景」
而不是單純的歷史景點。
目前 2026 年夏季的主要表演包括：
🌸 ① 花魁秀
你剛才看的就是這個。
日本傳統文化劇場《花魁秀》，每場約30分鐘。
2026年夏季目前安排的場次是：
10:05 → 12:30 → 14:05 → 16:15
而且官方表示花魁秀《百花繚亂》會持續上演。
如果你喜歡日本傳統服飾、舞蹈和江戶文化，這場我很推薦。
🥷 ② 忍者秀
這個跟花魁秀完全是兩種風格。
忍者會在舞台上：
飛、跳、翻、打鬥、丟暗器
當然是舞台表演，不是真的在互砍 😂
目前夏季演出約20分鐘，一天有多場。
如果你帶小朋友，這通常會比歷史展示更吸引他們。
⚔️ ③ 戶外忍者武打秀
這個比較像「真人版動作片」。
在戶外場地直接演武打場面，時間大約15分鐘。
2026年夏季目前安排有11:40、14:50等場次。
🐱 ④ NYANMAGE 貓喜劇
這個非常日本 😂
時代村的吉祥物叫：
ニャンまげ（Nyanmage）
是一隻「貓＋武士」的角色。
2026年4月起，大江戶劇場演出新的 NYANMAGE貓喜劇，約25分鐘。
如果你喜歡比較輕鬆搞笑的表演，可以看這個。
🏮 最好玩的其實是「逛街」
時代村有一點很像迪士尼的概念：
你不是來看一個景點，而是來體驗一個世界。
例如走進江戶街道，可以看到：
「這裡是酒屋」
「那邊是茶屋」
「這邊有武士」
「前面突然跑出忍者」
然後轉個彎又看到花魁。
所以如果你不趕時間，不要只追著表演時間跑。
留一點時間慢慢逛街、拍照，反而很有味道。
👘 還可以體驗「變身」
時代村很適合拍照的一點，就是可以做江戶風格的體驗。
你可以想像一下：
穿著和服 → 走在江戶街道 → 背後是武家屋敷 → 前面有忍者跑過去
📸 真的很容易拍出「穿越劇」的感覺。

11/08/2026

那我跟你講這個很有名的 「高尾太夫與伊達綱宗」 故事。不過先提醒你：這是一個混合了史實、江戶時代傳聞與後世戲劇化創作的故事，所以不同版本會有不同結局。
🌸 高尾太夫與伊達綱宗
故事發生在江戶時代的吉原。
高尾太夫是吉原最高階、最受矚目的花魁之一。她不只是漂亮，據說也很有才藝和教養，因此身價極高。
而另一邊，是仙台藩藩主 伊達綱宗。
綱宗年輕、有權勢，也喜歡遊宴與花街文化。
某一天，他在吉原遇見了高尾太夫。
據傳說，綱宗對她一見鍾情。
💰 綱宗想替她「贖身」
江戶時代，如果有非常有錢、有權勢的客人想把花魁帶離遊廓，可以出錢替她贖身。
綱宗於是提出巨額金錢，希望把高尾太夫贖出來。
但問題來了——
高尾太夫不喜歡他。
傳說中，她心裡已經有自己喜歡的人，並不願意成為綱宗的女人。
可是綱宗有錢、有權勢。
於是故事開始變得悲劇化。
🚤 傳說中最有名的一幕
據最戲劇化的版本：
綱宗最後還是把高尾太夫贖了出來。
他帶她乘船沿著隅田川返回。
途中，綱宗再次向她表白。
但高尾太夫仍然拒絕。
甚至據說她對綱宗說出了非常尖銳的話：
「即使你殺了我，我也不會愛你。」
綱宗因此大怒。
傳說中，他最後在船上殺死了高尾太夫，並把她的屍體丟入隅田川。
😔
這就是最有名的「高尾太夫悲劇」。
⚠️ 但這個故事是真的嗎？
這裡就要踩煞車了。
不能把上面的故事當成百分之百確定的歷史事實。
因為江戶時代後來流傳了很多關於高尾太夫的故事，小說、歌舞伎、講談等又不斷加工。
甚至有不同版本說：
* 高尾太夫其實沒有被殺
* 她死於其他原因
* 被殺的並不是傳說中的那位高尾
* 伊達綱宗與高尾的關係也可能被後世大幅度戲劇化
所以歷史學上，比較安全的說法是：
「高尾太夫與伊達綱宗的愛情悲劇，是江戶時代流傳下來的著名傳說，而不是已被完全證實的歷史事件。」
👹 那為什麼登別時代村會演高尾太夫？
這就很有意思了。
你剛才看到的時代村花魁秀，使用了高尾太夫這個非常有名的花魁名字。
但它沒有把這個悲劇故事搬上舞台。
反而把高尾太夫塑造成一位華麗、機智、具有舞台魅力的花魁，再加入觀眾互動、投扇興等元素。
所以你可以把兩個「高尾太夫」分開來看：@
歷史／傳說中的高尾太夫
🌸 → 吉原最高階花魁
💔 → 與伊達綱宗的悲戀傳說
⚔️ → 最後有悲劇版本
登別時代村的高尾太夫
🎭 → 舞台角色
🌸 → 展現花魁文化與服飾
😂 → 和觀眾互動
🎎 → 呈現江戶時代娛樂文化
也因此，如果你剛才看完表演，再知道這段傳說，會突然發現：
「原來舞台上那個漂亮、風光的花魁，在日本文化裡其實背後有這麼多悲劇性的故事。」
如果你有興趣，我還可以跟你講「為什麼花魁的髮型上要插那麼多根簪子，以及每一根簪子代表什麼」，這個也很有意思。

10/08/2026

登別溫泉街到處都能看到赤鬼、青鬼，但有趣的是：登別的鬼並不是單純代表邪惡的妖怪，反而是守護溫泉、保佑人們的「湯鬼神（ゆきじん）」。
👹 故事從「地獄谷」開始
登別溫泉最有名的景點就是登別地獄谷。
這裡是大約一萬年前火山活動形成的火口遺跡，現在仍然不斷冒出硫磺煙霧、熱氣和溫泉。古人看到這種煙霧瀰漫、地面冒泡、空氣充滿硫磺味的景象，自然很容易聯想到「地獄」。
於是便有了「鬼住在地獄谷裡」的想像。登別官方也把「鬼與地獄」列為登別溫泉的重要文化象徵。
🔴 赤鬼、🔵 青鬼是什麼？
登別的鬼被稱為湯鬼神，可以理解成「溫泉的鬼神」。
他們從地獄谷來到登別溫泉，並不是要傷害人，而是要驅除厄運、疾病和災難，守護來泡溫泉的人。所以你在登別看到那些面目猙獰的鬼，其實可以把他們想成：
長得很兇，但其實是在保護你的守護神。 😂
登別的「湯鬼神」也會出現在傳統祭典中，象徵祈求無病息災、開運。
🔴 赤鬼 vs. 🔵 青鬼
如果你在登別街上看到兩種顏色的鬼，可以這樣記：
* 赤鬼 🔴：力量、活力、驅邪的形象
* 青鬼 🔵：智慧、沉著、守護的形象
不過要注意，網路上常會看到「赤鬼代表生意興隆、青鬼代表學業成就」這類更細的說法，但這些並不是我查到的登別官方主要傳說核心。比較可靠的理解是：兩者都是湯鬼神，主要功能是守護登別溫泉與祈求平安。
👹 為什麼登別到處都是鬼？
這就和登別最有名的「地獄祭」連在一起了。
傳說每年一次，地獄谷的「地獄之釜」打開，閻魔大王帶著赤鬼、青鬼等群鬼來到登別溫泉街。這個傳說後來成為登別地獄祭的核心。祭典中甚至會有巨大的赤鬼神轎，以及約6公尺高的閻魔大王機關花車。
所以你走在登別溫泉街時，看到：
鬼 → 地獄谷 → 溫泉 → 閻魔大王 → 地獄祭
其實是一整套連在一起的地方傳說。
♨️ 最有意思的地方
登別這個故事其實很有日本文化的「反差感」：
「地獄」產生了「溫泉」，而「鬼」反而成了守護人們的神。
所以登別的鬼不是「看到要跑」的鬼，而是：
「鬼看起來很可怕，但其實是來保你平安的。」
如果你現在正在登別玩，我也可以順便幫你整理一個「登別溫泉鬼怪散步地圖」，告訴你赤鬼、青鬼、閻魔大王、地獄谷、鬼花火分別在哪裡，以及每個景點背後的故事。

10/08/2026

トラピスチヌ修道院（Trappistine Convent／天使之聖母特拉普修女院），它其實是一個很有歷史、而且氣氛非常安靜的地方。
🕊️ 它是什麼地方？
這是一座女子天主教修道院，1898 年（明治31年）由法國派來的 8 位修女創立，被稱為日本第一座女子觀想修道院。至今仍然是修女實際生活、祈禱和工作的地方，而不是單純保存給遊客參觀的古蹟。
「トラピスチヌ（Trappistine）」來自嚴律熙篤會（Trappist／Cistercian Order of the Strict Observance）的女子修會。這個修會非常重視祈禱、勞動、沉默與自律。
所以你到了那裡，會發現它跟一般觀光景點很不一樣——安靜本身就是這裡的一部分。函館市也特別提醒遊客，修道院並不是一般的觀光設施，而是修女們生活與祈禱的場所，參觀時應保持安靜。
🏰 最值得看的地方
最有特色的是它的紅磚建築＋綠色屋頂＋庭園。
目前看到的聖堂建築是在歷經火災後重建，1927 年完成，融合了哥德式與羅馬式風格。紅磚牆搭配庭園的綠意，尤其有一種很典型的「函館異國情調」。
入口附近還有：
* 大天使聖米迦勒像
* 聖母像
* 露德聖母像
* 修道院歷史的資料展示室
* 可以買到修女製作的點心與手工藝品。
不過要注意：一般遊客不能進入修女真正生活的院內區域，主要是參觀前庭及展示空間。
🍪 為什麼很多人會買「修道院餅乾」？
這裡另一個很有名的特色就是修女製作的甜點，尤其是 マダレナ（Madaleine／類似瑪德蓮的小蛋糕）、餅乾等。
修道院的傳統生活中，本來就包含勞動，因此製菓、農耕、手工藝等也成為她們生活的一部分。現在這些點心也成了很有代表性的函館伴手禮。
🌹 還有一個很浪漫的小故事
日本詩人三木露風曾到訪這裡，據說受到修道院環境與經驗啟發，創作了著名的《野ばら（野薔薇）》，後來由山田耕筰譜曲，成為日本非常熟悉的歌曲。
📍 如果你去函館，值得去嗎？
我會推薦。
但它不是那種「一定要花兩三個小時仔細逛」的景點。比較適合把它當作函館行程中的一個 30～60 分鐘左右的安靜停留點：看看紅磚建築、庭園、雕像，再買點修道院點心。

09/08/2026

五稜郭公園 是一座非常特別的星形城堡。
它建於江戶幕府末期，1857 年開始築城，1864 年完成，是日本最早的西洋式城塞之一。從空中看，整座城堡呈現非常漂亮的五角星形，五個尖角就是所謂的「稜堡」。
為什麼要蓋成星星？
因為當時歐洲的要塞設計已經發展出「稜堡式」城堡，可以讓火砲互相支援、減少射擊死角。幕府為了防備外國勢力、管理北海道，因此請蘭學者武田斐三郎參考西洋城塞設計五稜郭。
⚔️ 最重要的歷史：箱館戰爭
五稜郭最有名的不是建築，而是它曾經成為日本幕末最後的大戰場。
1867 年大政奉還後，德川幕府結束。
但幕府軍並沒有全部放下武器。1868 年，榎本武揚率領舊幕府軍北上到北海道，攻下五稜郭，並以這裡作為中心。
後來新政府軍與舊幕府軍在北海道交戰，這就是著名的箱館戰爭，也是戊辰戰爭最後階段。
最後，1869 年舊幕府軍投降，五稜郭回到新政府手中。
而這裡還牽涉到一個超有名的人物：
⚔️ 土方歲三
新選組副長 土方歲三 在幕府軍一方參加了箱館戰爭。
所以如果你喜歡：
* 《薄櫻鬼》
* 新選組
* 土方歲三
* 幕末歷史
* 《燃燒吧！劍》
* 《黃金神威》
那五稜郭會特別有意思。函館官方觀光網站也把土方歲三與箱館戰爭列為五稜郭的重要歷史主題。
🏯 現在還有城嗎？
這點很有意思。
現在看到的五稜郭，已經不是完整的城堡了。
當年的箱館奉行所等主要建築後來被拆除；現在園區裡最重要的復原建築就是：
「箱館奉行所」
這是當年幕府在北海道的行政機關，相當於當時幕府統治北海道的重要政府機構。
現在看到的奉行所是依照史料復原的，可以進去參觀，對了解當時的生活與行政制度很有幫助。
🗼 五稜郭塔反而是「看五稜郭」最重要的一站
五稜郭塔 就在公園旁邊。
這個我非常推薦上去。
因為你如果只在地面走，會發現：
「咦？這裡怎麼看不出來是五角星？」
這是五稜郭最大的陷阱。
從地面其實很難感受到整個星形。
但從五稜郭塔約 90 公尺高的展望台往下看，就能完整看到五角星形的城郭，這才是五稜郭最經典的畫面。現在的塔高約 107 公尺。
所以我會建議：
先上塔 → 看懂五稜郭 → 再下去公園裡走。
這樣體驗會比反過來好很多。
🌸 春天非常漂亮
五稜郭也是函館著名的賞櫻地點。
園區及護城河周邊有大約 1,500～1,600 棵櫻花樹，盛開時從五稜郭塔往下看，整個星形城郭會變成一顆巨大的粉紅色五角星。
這算是五稜郭最夢幻的季節。
不過其他季節也很好看：
* 🌸 春天：櫻花＋星形城郭
* 🌿 夏天：綠意非常漂亮
* 🍁 秋天：紅葉＋護城河
* ❄️ 冬天：雪景＋星形輪廓

如果你願意，我也可以幫你把「函館 3 天 2 夜」