旅人書房 Zeelandia Travel & Books

23/12/2021

今天再來說一個魔幻六張犁的故事！

說它魔幻，是因為這裡明明是墓區，卻也是市民健身的不二之選，山路上往來的健行者、路跑者、自行車騎士、遛狗民眾總是沒少過。喔！對了我還看過一位遛鳥的女士，手腕上偎靠著一隻雪白的鸚鵡，這一趟路走下來，大概累...

13/10/2021

我在「方格子VOCUS」的新爐灶，架構已蓋好，內容慢慢補充中。往後會直接在方格子的平台發文。歡迎大家繼續追蹤。有按追蹤的，當我有新發文時，它會以email通知。有空想看再看，不像臉書，滑到了若沒空看，可能就不見了。
https://vocus.cc/user/-vienn-chang

初期我會先把過往在臉書的發文，整理上去，有蠻多朋友應該都看過，還請多包涵，請先忽略！慢慢會有新作品上線。我在這平台設定的第一個書寫專欄是「書店人生變廟婆」，會是一個分享失去、面對告別、殯葬產業、宗教與人生等議題的書寫。更久遠以後的以後，希望會有其他議題專欄，「希望」啦！還請大家多多指教！😊

10/10/2021

《純閒聊》

這幾天換下了粉絲專頁的面照片，把「結束營業」標註上。三年多前就應該做的事，拖到現在，也驚動了大家的回憶，真不好意思。

目前發文的內容，其實與旅人書房已沒有關係，加上臉書越來越難用，慢慢地，我將會把發文移動到「方格子vocus」，更適合文章管理的平台，並停止這個粉絲專頁的動態更新。

半年多前，我開始書寫，因為工作環境特殊，覺得應該藉此聊聊關於人生的一些想法，尤其關於我們都害怕面對的死亡與失去。此外在這特殊環境，我也認識了一些平凡認真、努力生活的人，但卻是與我過往生活，完完全全不同溫層的人。越是不同溫層，我想越值得說說不一樣的人生故事。只是與不同溫層的人相處，肯定產生很多碰撞，大至人生觀處世原則，小至為何每天要消耗一個紙杯喝咖啡這種小事，內心底線常被觸及，暗自發誓當我的存款簿到達什麼數字，我便要遞出辭呈！但當然，存款簿達到什麼數字談何容易，從另一角度想，人生何處不是修練道場？我的諸多容易被觸及的底線，有時候也恰恰凸顯，自己的我執與我慢。於是我就又磕磕碰碰的留下了。好在因為書寫，我似乎找到一點留下的意義。

不過，故事該怎麼說？才能成為好故事且又不消費當事人？卻不是件容易的事。我思考了很多。在這個與亡者密集接觸的環境裡，這份工作自然有其神聖性，但真情的流露抑或矯情，往往只有一線之隔。又或者有一種情況是，一個我隱約覺得應該是值得說的故事，但想到當事人會願意看到自己的事被寫出來嗎？該以什麼角度寫才能客觀又不傷到人、然後文字經過各式修潤，故事還要保持真實性等等，光想到這些，常常故事都還沒起頭，我的筆也鈍了。

前一陣子看了一本書「片斷人間」(聯經出版)，作為社會學者的作家岸政彥先生在書裡提到「紀錄這種片斷性邂逅中所談到的片斷人生，然後直接將其普遍性地、整體性地視為對方的人生，或詮釋為對方所屬的族群的命運，這其實是一種暴力。」我們都是帶著自己的理解，去理解對方的人生，呈現出的真的是對方的人生嗎？即使說故事的人並沒有惡意，但若當事者覺得受傷了，便也是一種傷害吧！我很佩服岸政彥先生在這本書中，帶著謹慎卻又不失好奇的心，為我們說出一個個人生中看似平淡卻真實的故事。我期許自己也能如此真誠與謙卑，不忘書寫的初衷。

這麼一段日子的書寫，其實收穫最多的是我自己。雖然發文並不是很規律，但書寫於我，卻是很好的陪伴，我想我會繼續寫下去。說了這麼多，最重要的來了，既然要繼續寫，我想該是換個平台發文的時候，希望能更有主題的發文，也更好管理文章。臉書其實不是很友善平台，但因為你們總是最能溫暖鼓勵我的人，所以也就苟且在此討拍求關注了。無論如何，我需要一點時間另闢新平台，會使用「方格子vocus」這平台，再慢慢通知大家，再次謝謝你們的關注了，我都不知道自己是哪輩子修來的福氣，可以如此擁有你們，真的！

24/09/2021

我們對回教信仰的特殊文化風俗知道的很少，儘管這幾年因為外籍勞工增加，帶來更多元的宗教信仰，但我們對回教的認識卻還有很大一段距離。例如，一定很少人知道台北市回教公墓在哪吧？更遑論來過？
台北市有一塊，是唯一一塊供回教徒土葬的墓地，數十年來都一樣大小，所以只能輪葬。白先勇先生的家族也信仰回教，他們的家族墓就在回教公墓的最頂端，是這片回教公墓的地標，白先勇的父母白崇禧將軍及其夫人就安息於此，墓園採伊斯蘭建築，有仿清真寺的圓頂、迴廊、新月符號，尤其視野非常遼闊。
這麼美又具有歷史的墓園當然已被列為台北市的古蹟建築。若你不忌諱逛墓園，我可以推薦你，傍晚時分從墓園眺望，那美麗的夕陽真真讓人流連。

「每個在台的穆斯林都擔心自己的身後事。」禁止火葬的台灣伊斯蘭教社群，近年面臨公墓墓穴不足、殯葬管理員無人接班的困境。COVID-19疫情下，《傳染病防治法》規定確診過世者一律火化，更加深了他們的不安與危機感。

28/08/2021

《七月說鬼》

七月，民間習俗總是以鬼月相稱。這個時候，是否也該來說個鬼故事應景一番。左思右想，東問西問，就是沒有鬼故事，連個離奇點的靈異事件都沒聽說過。與其說鬼，這裡倒是有一句名言：人比鬼恐怖多了！來給我們找麻煩的永遠是人，不是鬼！想想，還真蠻中肯的。

說到「鬼」，總有很多禁忌，深怕沾惹了一丁點的穢氣，人生自此不平不順。中元普渡時，有一女兒來商量，希望幫爸爸的靈骨換位子。這已經是第二次她想換位子了，距離上次換位已有十幾年之久，發生了什麼事呢？她說最近家裡很不順，有人生病、有人車禍、有人惹上官司…等，而她為了這些事疲於奔命，想來想去，爸爸的靈骨面對著上樑，是不是因此導致家裡雞犬不寧？說到底，鬼也曾經身為人，爸爸生前就是愛我們的爸爸，會因為死後住所不佳，以傷害家人的方式來提醒她幫忙換位子嗎？靈界的事，我沒特殊能力可以解釋太多。但幫助在世的人，挑選個讓她看順眼而得以心安的位子，是我們可以做的。

人死了之後，僅僅是一息之隔，從陽界跨入陰界，原本還是至親，止息後卻變成了鬼，到底鬼的概念從何而來？我想起小時候看過的殭屍電影，那些鬼主角之所以成為跟人過不去的鬼，免不了都透露著怨念。大中華的傳統習俗，什麼都講團圓。「有歸屬」是人生中很重要的一環，即使死了，靈魂都要回家團圓。所以有所謂「合爐」的儀式。新亡者，等過世滿一年後，取得回家團圓的資格，把新亡者的魂帛引回至祖先牌位裡，與祖先們共列，接受後代子孫的供奉，就是所謂合爐，往生後的靈魂至此算是圓滿。有資格接受子孫上香供奉的祖先們，在傳統習俗的概念裡，擁有如「神」般的位階，所以我們會祈求”祖先”給予庇蔭。若是沒合爐至祖先牌位呢？那麼便是沒有人在乎的魂魄，淪為孤魂野鬼，帶著怨念、跟人作對的鬼，大約都是由此而來。

在我們寺廟供奉的牌位，有祖先牌位，也有個人牌位。後來我才知道，原來單身者不能合爐至祖先牌位，為避免成為孤魂野鬼，只好另立個人牌位。尤其單身女性、離婚女性更是萬萬不可能合爐，不論回娘家或回前夫家都不合適。單身、離婚何罪之有，竟被如此排擠？好在如今這些觀念，隨著時代改變，逐漸瓦解。我越來越常聽到，「我媽跟我爸不合，她不想合爐！」生前沒離成婚，死後宣告不再回家，自由意志選擇取代了過去只能被排擠的命運。人只要自己願意，都是有選擇的，即便死後。當然前題是，你能無所避諱，把個人的身後事提出來說明白，省得身邊親人，揣測你的需求，只能任由葬儀社端出全套菜單，照單全收了。

生與死是生命經驗中的一體二面，有生就有死。佛家智語說「緣起緣滅，成住壞空」。出生與死亡、開始與結束，是宇宙萬物的定律，不論是什麼物種、有機或無機，都在這定律中循環著。不過俗人如我輩，總很難用平常心、平等心看待生與死，我們總是求生卻忌死。有一次接到客人來電詢問牌位之事，卻又支支吾吾，不肯明說往生者和她的關係，我一時口快，脫口而出地問，是兒子嗎？話才出口，便知犯了大忌，卻收不回來。「我兒子好好的，你亂講什麼？是兒子的爸爸，但我離婚了，問問而已」事後鞠躬又哈腰道歉了好久。算是個教訓，此後也更加小心，千萬不要自作聰明揣測「使用者」與「諮詢者」的關係。

上次我在文章結尾寫了，將來若有機會在山上遇到…等等，有人留言「最好是不要在山上遇到啦」我才驚覺，我是否又犯了忌諱？希望沒嚇到你們才好！其實這條山路在我心目中既美又魔幻，說這裡是台北市最後的秘境都不為過，我總有一天會好好介紹，相信會有不少人也想來尋幽探訪一番。其實現在已有很多小旅行導覽這條山路。死亡或許是這條山路的一部分，但卻不是全部，因為忌諱，反而忘記打開五官，感受這條山路的其他風景。如同我們的人生也是如此，太多限制，久而久之，你的五官能感受就越來越少。死亡是生命中的一部分，因為忌諱、害怕，選擇視而不見，並不能避免它降臨，學習去面對、接納它，反而越能感受生命所帶給我們的課題，與其美好。

06/07/2021

《葵花寶典 III》

話說我們那令人讚譽有加，會認人又會認鬼的服務，真的還不算什麼！

我們最厲害的，是老闆希望我們仿效那顆蘋果的”人臉辨識”功能，除了人臉辨識，我們更進化（好在人腦沒輸一顆蘋果），只要車頭一轉彎駛進來，我們便猜出哪位客人來了，客人還在停車，辦公室裡已經動作起來，把要祭拜親人的名字全查找好，寫好臨時牌位送往供桌，以便客人祭拜。完全地全自動服務，客人幾乎不用下指令，所有需求已經到位。有一組我們內部暗號「七仙女」客人，因家族共有七姊妹所以被我們暗稱之為「七仙女」，每次一來至少四台車，只要其中一台車出現，眼尖同事一說「七仙女到了」。外場的同仁立馬幫他們預備供桌，牌位請出來，辦公室同仁則準備好每位仙女習慣買的金紙，其中三位仙女習慣各拿三包財寶袋，不知排行老幾的仙女，負責買神明金外加蓮花三朵，另一位仙女喜歡24支刈金外加隨興挑選，最後出場的一定是從國防某單位退役的大姊，雍容中帶著一絲絲官威的笑容，領著一隻半個人高的高山犬，習慣要三箱金庫錢價值冥府銀行六千萬，讓祖先們可以盡情花用。我們一份份備妥，姊妹們陸續抵達，一一進辦公室付錢拿金紙，連該付多少錢都是固定的。除了微笑點頭表達謝意「呵呵！都準備好了！」，只待大姊一指揮，很快可以就定位拜拜。

「葵花寶典」還記錄各式雜七雜八大小事。諸如呆帳客戶，就是只繳完訂金一時心軟讓他先安位，後來再也沒出現的客人；又或是保密客人，不論誰來問，一概不承認這位仁兄靈骨是在這的搞神秘客人；還有一種半保密客人，###來不給他祭拜生前帶有怨氣且親屬比亡者還氣六根很難清淨的客人等等。不論大小事，信守成功就在細節裡的處女座老闆，無一不掌握著，很少讓客人失望。

這些零零總總累積了幾十年，成為我們的練功秘笈，是我們掌握客人的基礎，我們工作的最高指導原則，當然也是一直嚷嚷著要退休，卻大小事都放心不下的老闆嘔心瀝血之集大成。寫了這麼多，這部葵花寶典還沒結局，人生有限，故事卻無限，有朝一日，這部葵花寶典終究會被交棒下去。而我的故事暫時得說到這了，不能再說下去，這山上唯一一部武林秘笈被我大公開，此刻只覺背後冷箭颼颼。記得，哪天在山裡遇見我，請假裝你不認識我，也千萬不要問我處女座老闆是哪位，就用一種，天知地知你知我知的眼神，對，就是那個眼神，相視微笑就好。

（總算完結，咱們下次見）

05/07/2021

《葵花寶典 II》

話說老先生希望請回母親的靈骨，偏偏母親靈骨是另一失聯兒子請過來的，到底此事怎解？

原來，母親生前逃離了一段婚約關係，卻未辦妥離婚手續，後來又另有新的家庭關係。老先生堅持他父母親並未離婚，在他們家是明媒正娶的正室。唉！這可怎麼說？遺憾又尷尬的是，把母親請來安厝的兒子，幾乎等同失蹤，我們幾乎沒見過他來，然後塔裏還有他父親，也就是媽媽的第二任，這到底該歸誰？或兩方可能一起坐下商量嗎？無論如何「葵花寶典」上登記的不是老先生的名字，再怎麼希望母親回家團圓，我們實在恕難同意啊！其實，不知老先生是否有想過，母親想跟他回去嗎？你的遺憾等同於母親的遺憾嗎？人生的各種感受，往往是來自自己所以為的感受，我們很容易以自己的感受，理所當然加諸在別人身上，即使至親，我們都無法替對方決定他的感受，不是嗎？

我們如此小心翼翼，當然是因為吃過悶虧。在大陸有老婆兒子的老兵，隨軍隊到台灣後又重新建立家庭，雙方默認存在，兩岸各自和平共存。老兵過世後由台灣兒子選擇安厝在我們靈骨樓。有一年大陸的兒子突然來了，大陸媽媽也就是元配過世了，想把父親請回老家一起安葬，他說台灣家人已失聯，以後在這也沒人祭拜，因為確實有幾年沒遇見台灣家人過來，我們不疑有他，就讓他領走了。幾年後台灣家人突然又出現來祭拜，爸爸居然不見了，這下不得了，把我們一狀告到法院。還好當時請大陸家人領走時曾簽切結書，我們只好也狀告大陸那一家人，以求自保。事後雖得已全身而退。不過也因為曾處理過這樣的事，讓我們對”領回親人靈骨”這件事，特別上心。

「葵花寶典」裡還記錄了各式裙帶關係！喔！不！我是說親屬關係，誰是誰的祖父、誰是誰的岳父、誰又是誰的小姨子、誰家有幾個塔位外加幾個壽位等等。這一點我不得不佩服，處女座老闆對細節資料的講究與管理。我想我們應該是台灣所有靈骨塔中唯一，清楚紀錄了往生者之間的關連性吧！每當有靈骨進塔，葵花寶典中所有相關的親屬，都得逐一找出來，在備註欄中添入家族新成員編號。最後這些資料會再輸入電腦系統，陸續累積出龐大客戶資料。有客人來祭拜時，只要講出其中一位往生親人名字，我們電腦系統就會連帶看出其他往生親人的名字，不用客人多說，我們已經把客人所有想祭拜親人的牌位全準備好了。比較少來的客人會以為我們很厲害，怎麼可以記住這麼多名字。常來祭拜的客人，早習慣我們很會認人也認鬼的服務。

(還有待續......)
(保證明天會把葵花寶典故事說完😛)

04/07/2021

《葵花寶典 I 》

我們公司有一套「葵花寶典」。這一套葵花寶典是我們的祕笈，目前共有10冊，即將邁向第11冊。每一冊的大小約A4尺寸，厚度約1cm。這一套葵花寶典，從外觀就可看出歲月痕跡，已無光澤的厚牛皮紙質封面，被膠帶包覆卻依舊捲曲的邊角，加上泛黃且偏薄的內頁，翻閱時都不禁放輕自己的動作。

因為是祕笈，當然絕對不能外流，每天下班前這10本寶典會被收進保險箱，上好數字鎖，最後設定保全。上班到了公司再把這一套有年紀的寶典，搬出保險箱。每天搬進搬出難道不怕破損？凡事講求盡善盡美的處女座老闆當然是考慮過這個問題的！不怕一萬，只怕萬一，我們每天使用，翻了幾十年的葵花寶典，其實只是一套純手抄的副本，前人依照原始內容，一字不漏抄寫。那原始正本呢？我倒從未親眼見過。據說妥妥當當地鎖在別處保險箱，根本不在山上，也就是說即使位於山坡地的辦公室發生土石流，也不用擔心寶典會屍骨無存。紙質維護不容易，萬一不幸遭火災損毀呢？對此，老闆當然也是考慮周全的。葵花寶典的正本，一冊冊一頁頁早已全數掃描存檔，並備份在好幾個不同的硬碟。如此一來，哪怕是人為災難、或不可預測天災，也都不怕了。

到底這「葵花寶典」記錄了什麼祕笈，該得如此大費周章的護著？原來，這一套寶典紀錄了打從本寺開山以來，第1號住民，直到如今上看近9000號住民的資料。住民可能是靈骨，也可能是牌位，其中最重要的資料就是每一位住民的原始委託人，白話點說就是當時付錢CHECK-IN進來的人。若有任何大小異動的需求，都該以原始委託人的意見為最高指導原則，所以「葵花寶典」裡記錄的原始委託人，對我們來說當然也就事關重大。

我們最常遇到的詢問是，想把家人靈骨領回要辦什麼手續呢？這時候就得請出「葵花寶典」，查明當初委託人是誰，只能由他本人同意並出面辦理。當初委託人都是與往生者親近的人，但隨著時間流逝，關係是可能變化的。這時候誰有資格決定任何異動，可能就會出現不同意見，例如：當初登記的是往生者的配偶名，而這配偶早已失聯，我是往生者的兄弟姐妹為何不能領？或也有一種可能，兄弟姊妹意見不合，一個想遷移，另一個不想遷移，為避免爭議，我們只能以當初登記委託人的意見為主。

每隔一陣子總有一位老先生來哀求，希望領回他母親的靈骨，他生前最後一個願望便是希望母親跟父親能合葬，他會出示他的身分證、戶口名簿，證明他父親與母親是有婚約關係的。問題是他母親是由另一家庭的後代，也是有血緣關係的兒子請過來......

(未完待續)

14/06/2021

《過端午》

疫情席捲了各行各業。昨日和在法國的朋友聯繫，是一對定居巴黎的中國夫妻，先生原本以導遊維生，因為疫情關係，從去年初先生再也沒有工作機會，忍了半年不是辦法，一個人回大陸找看看有沒有賺錢機會，妻子在巴黎還有份算穩定的薪水，加上法國政府的補助，她及孩子三人便留在巴黎，如今一家分隔兩地，不知何時生活才能回復穩定。在這樣的時局，不論是個人或是公司，若平時沒有一些預備金，突如其來的災難總是讓人措手不及。

疫情之下，對我們這既算是寺廟，又算靈骨塔的模糊單位，相對來說，影響算是小的。以靈骨塔的角度來看，生老病死之事，每天都會發生，我們當然不可能停止服務，有服務便有收入。不過若以寺廟角度看，我們是受到一些影響的。除了原本預定要安放牌位，紛紛取消外，今年的端午節，也是我們有史以來，第一次決定關起廟門，大家放假。這對一直很堅持「服務精神」的老闆來說，還真是例外中的特例決定了。

在這條山路上，我們一直是號稱最具服務精神的寺廟(其實就三間廟，要拿第一很容易)，客人想幾點來，有什麼事，我們總是二話不說，公告的開放時間像似參考用的，有時客人看了時辰，早上七點就想來領回親人靈骨，那我們就得六點半上班；客人若會晚進塔，當然我們也是等到他到為止。據說最晚我們老闆等過一位從美國飛來台灣的靈骨，因為班機都是半夜抵達，進塔時間當然在半夜，只好等。若事前先預約時間，都可以理解，最受不了的是有些禮儀公司，覺得我們都在，常常在我們下班前一小時，打電話來說：「今天等我們一下喔…」這時候若下班後另有事也得取消。因為我們實在配合得太無怨無尤，客人總會希望自己能有那麼一點特例，例如像最近這樣，政府都已經宣布寺廟暫停開放，就是會有少數客人，帶著供品跑來看看能不能祭拜，雖說這裡是半露天的開放空間，雖說你們才五個人，但只要有二組以上客人同時間跑來，很容易群聚就集滿戶外十人的上限啊！

我們這幾天就不斷在電話裡、在現場跟客人溝通，今年情況特殊，暫停開放，請大家多多理解…講不聽的乾脆恐嚇，有警察巡邏(這是實話)，會有罰款(這是半威脅)。其實規定是死的，情、理、法之間總需要拿捏，有一天一大早我一到公司，就看到有二位苦主在門口等著，想要祭拜。不論我怎麼解釋，她就是苦著一張快哭出來的臉說「不好意思，我想進去可以嗎？」只有二位不能進去嗎？二位當然沒有所謂群聚感染問題。最困擾的應該是若有其他人來了看到，我們又該如何說服拒絕呢？也因此端午連假這幾天，我們索性決定大門深鎖來應對。不過那天清晨的二位苦主，經過半小時溝通未果，我還是讓她們進去了，因為她們看起來實在太「苦」了，有什麼話想說，還是盡情發洩一下比較好。

如此這般，自從疫情緊張以來，我們金紙的業績，三天有二天掛蛋！只能慶幸台北空汙問題因此獲得緩解？！不過處於什麼職務，只能盡其在我，身為廟婆，針對燒不燒金紙議題，我不想讓「環保意識」困擾自己。讓金紙有機會流通(老闆會比較開心)，也讓祭拜者心安(客戶會開心)，這些都是寺廟需要的正向循環，是廟婆的份內事。所以我們今年正式推出了「代拜」的服務，所謂「代拜」其實就類似福袋的概念。每一份祭拜的供品套組包含了豐富的綜合金銀財寶箱、象徵補庫的庫錢等等，以及精選的鼎泰豐粽子三顆，登記參加匯款後，我們會請出牌位、上香代為秉告：「今年情況特殊，但子孫心意到了，請來領收吧！」每一份代拜的金紙也都寫清楚了領收人及陽世子孫名字。習慣燒金紙的信徒最擔心的就是金銀財寶被閒雜人等領走了，祖先沒收到！上了香後，最重要的是還要拍照，然後一一傳給客人。怎麼傳？當然是用Line傳，順便藉此收集Line的客戶名單！啊！廟婆的一點小心思！

既然是代拜，種種過程更馬虎不得，因為每個過程都代表寺方的服務品質與用心。有些我們熟悉的客人，我們知道他的親人喜歡什麼？習慣拜什麼？只要不難達成的，我們會盡量主動安排，諸如喜歡喝茶的、要一杯熱牛奶的、習慣拜素食等等。點點滴滴很多細節，完全不輸當年我每一份親手包予你們的福袋，大多客人都會很感激你貼心的服務，但當然也有客人質疑你代拜的價值，質疑真的有燒金紙嗎？拍照不夠可不可以實況轉播等等，各式各樣服務業，總之都要面對百百種的客人。開了大門，你要迎接地不僅是投緣的客人，不投緣的，努力看看是否能變投緣，真不行，也只好隨緣了。

這是我們今年第一次嘗試廣發宣傳代拜服務，才五十組就把我們員工連同老闆四個人，累得各個腰痠腿疼。忙完後算一算，大約是去年同期金紙收入的三分之一。還有很多改進空間，例如事前準備的SOP需要建立，Line管理的客群不夠多，將來若客群更多(廟婆有信心，此類服務需求只會越來越大)，要怎麼讓流程更順暢、管理客群等等。時代總是不斷在改變，各行各業無不尋思怎麼經營才更符合人的需求！不只是書店，你們應該沒想過寺廟也怕沒人來、也講服務、也要算營業額吧！不然你們說，我的薪水該從哪來呢？

04/06/2021

大家都辛苦了！

醫護人員最辛苦，原本護病比就不平等的工作條件，如今卻還要面對人滿為患感染者；聽說急診室的醫護人員光是幫忙遞送親人送來的物資包裹，佔用原本已經應接不暇的醫療行為，不得不急呼，勿把醫院當度假中心，種種工作壓力之大，不是我們所能想像。

病人當然也辛苦，確診不一定有床位，好不容易擠進醫院接受治療，對病情無法預知結果的恐慌、被限制自由、隔離的孤獨無助感等種種壓力，帶來一觸即發的失控行為。這也是我常用來恐嚇很愛出門的老人家，現在生病，可沒人可以陪你去醫院喔！你得孤單一個人被隔離在醫院，醫生護士都不一定有空理你！但是...

老人家也有你想像不到的辛苦，退休之後僅存的一點生活樂趣，去公園散步、找朋友聊天、菜市晃晃…如今一概不准！想出門只會招來一致性反對，「你不知道老人家死亡率高達30%嗎?」、「非必要性地出門盡量避免，一天不出門會怎樣？」每個人都曾經有過那樣的人生，為了生活，不得不在外汲汲營營，但忽悠一下四十年過去，每天都得出門上班的時候，總想著休假，真退休了，卻又待不住，工作曾經是人生前進唯一目標，如今少了工作人生剩下什麼呢？一天不出門會怎樣？對每天都要上班的你我來說，是求之不得的休假，對沒有生活重心的老人家來說，那是抗拒自己就要變廢人的無助感！這段自主封城的日子，出門都得像鬧革命般的老人家是蠻辛苦的！

與家人同住的每個人也都辛苦了。日日夜夜緊緊密密，生活中理所當然會有摩擦，好在外出空間拉開一條互不相犯的界線，如今因為同室一命，想忽略都難。連杯子都不會洗的女兒，注定最先跟老媽起衝突；本來早該出門，現在卻連中午都要在家蹭飯吃的老公；堅持在家也要公筷母匙，搞得家人彼此猜疑嫌棄，你帶有病毒嗎？此時，出門怕染病，在家心理卻會生病。

每天都努力抗疫(抗議?)的你也辛苦了。勤洗手、戴口罩、外加防護罩，只差沒穿防護衣上街了，每天準時下午二點收聽新聞，期待確診人數是不是稍稍控制了，無奈總是無法樂觀。努力抗疫之餘，還得消化新聞，到底政府是草菅人命只想炒股？還是真買不到疫苗？好不容易關掉新聞，點開臉書只想放空，交友圈不知何時冒出這麼多疫苗專家、疫情分析師、記者、政治評論家…這個島每每有事，規格就會無限上升等同於選戰，各自選邊開打，上演激情。這麼多激情，如果撥點發揮在老伴身上，自主封城再延長二個禮拜應該都不是問題！

大家都辛苦了！疫情未見緩和，我們都需要再培養一點點的耐心、與同理心，會帶給人恐慌的貼文再怎麼認同都少發，努力在內心找到一方平靜，我希望我們都能一起安然度過黑暗，等待屬於我們的黎明。

17/05/2021

關於疫情的幾個想法~

越是這個時候越不需恐慌，好好做好自我管理就好。其實疫情一直都在我們身邊，是你我都鬆懈了，現在是面對事實的時候。

口罩好好戴好，有事沒事多洗幾次手，該填寫名字的場合就好好落實，我看有些店家因人手不足，只在門口放了實名制的條碼，沒人管理，大多人都是看了一眼，就直接進去了。

若該自主隔離管理者，也請好好落實隔離，保護別人是一種責任。會有破口都是來自細節，後果一樣是全民得承擔。

沒有相關症狀，不需急著篩檢，一樣落實管理好自己，不讓疫情有散播出去的機會，好過佔用醫療資源。

至於採買物資，我覺得挺不錯的，好好在家做頓飯，和家人共享，是抗疫之餘偷得的幸福。但和人潮搶購真的沒必要，有賺錢機會，產能只會火力全開，不會缺貨的。

倒是我覺得該補幾本想看的書、幾部想看的電影，若真的要封城，剛好和自己好好作伴。好過每天盯著那些令人心惶惶的訊息。

正視它的存在，謹慎地與它和平共處，疫情真的沒那麼可怕。