06/05/2017
БУМАГА САМАРКАНДСКИХ МАСТЕРОВ
Узкие улочки древнего Самарканда петляют между частных домов, то вверх, то вниз. Вдоль обочины дороги журчит быстрый сай, играющий солнечными бликами.
Останавливаемся у глинобитного строения, не отличающегося от соседних мазанок, и заходим во двор. И здесь сразу становится понятно, что это не просто частное жилье, а что-то необычное, непривычное и немного даже странное.
Вдоль глухой стены дома, на натянутых тросиках, равномерно развешены пучки каких-то веточек. Сай, который мы заприметили снаружи, попадая во двор, пересекает всю его территорию и, толчками воды, вращает бревно. Огромный чан в глиняной нише полон странного цвета жидкостью, а в ней плавает что-то, отдаленно напоминающее лоскутки ткани. И повсюду происходит неспешная и кропотливая ремесленная деятельность. Женщины и мужчины выполняют работу, определение которой, с первого взгляда дать невозможно.
Для того, чтобы понять, где мы, и чем заняты все эти люди, совершим небольшой экскурс в историю.
Жарким летом 751-го года на реке Тараз у селения под названием Джамбул произошло знаковое сражение с многочисленными китайскими войсками, вторгшимися на территорию Средней Азии. Абу Муслим, правитель Самарканда, разбил наголову армию чужеземцев и пленил 20 тысяч китайцев, среди которых были и выходцы из семей мастеровых, изготовлявших уникальную бумагу.
Ради спасения своих жизней, они раскрыли все секреты мастерства и научили технологии производства бумаги местных ремесленников. Так, в Самарканде научились выделывать бумагу, и, начиная с IX века, производство писчей бумаги стало важной отраслью легкой промышленности. Такая бумага тысячи лет ценилась во всем мире, благодаря исключительным качествам гладкости, прочности, малому поглощению чернил и, самое главное, ее не грызли мыши!
Большинство персидских и арабских рукописей IX-X веков выполнены именно на самаркандской бумаге. Основой для ее изготовления служила кора тутового дерева – шелковицы – произраставшего в Средней Азии по ходу всего Великого Шелкового Пути.
В дальнейшем, из-за участившихся междоусобных войн в XIX веке, мастерские были перемещены в Коканд, а позже, и вовсе закрыты и разрушены. Тайна изготовления самаркандской бумаги забылась и затерялась во времени.
Однако, в 1995 году в Кагане проводится международная конференция по сохранению исторических памятников под эгидой ЮНЕСКО, на которой поднимается тема возрождения средневекового бумажного производства. Слова не разнились с делом, начались изучения музейных экспонатов, детальное рассмотрение необходимой литературы и экспериментальные поиски, увенчавшиеся успехом. Утерянная когда-то технология изготовления самаркандской бумаги, была открыта вновь.
Так вот чем занимались мастера в доме самаркандского кишлака Конигил – они делали знаменитую бумагу! Длителен и нелегок ручной труд: с наступлением первых заморозков, с шелковицы срезаются самые тонкие побеги, очищаются ножом от кожуры и отделяется мягкий пористый слой – камбий, который, после многолетней просушки замачивается и несколько часов кипятится. Затем волокнистую массу тщательно измельчают до образования тончайших нитей деревянными дрынами – толкушками, растворяют нити в воде, процеживают через мелкое сито и отслаивают образовавшиеся листы. Полотна наклеиваются на глиняную стену дома и высушиваются на солнце. Полностью высушенный лист не является готовым продуктом, до идеального состояния его доводят, полируя морской раковиной на гладкой мраморной поверхности. Вот почему, столь ценна и уникальна самаркандская бумага и ныне.
В конигильскую мастерскую поступают заказы на изготовление писчей бумаги на правительственном и международном уровнях.
А для души и разнообразия, мастера выполняют из бумаги разнообразные поделки, в качестве сувениров для многочисленных посетителей бумажной артели. Фигурки людей в национальной одежде, сумки, открытки, блокноты, маски и головные уборы – тюбетейки, радующие глаз своим разноцветием и неповторимостью.
