Pathfinder Vietnam

06/05/2024

Pathfinder Vietnam is looking for a partner to coordinate with us in finding a university in Australia, New Zealand, America or Europe (English speaking countries) to grant a degree in Tourism & Hospitality in Dalat City for ASEAN students and allow students to participate in a variety of programs such as articulation (2 + 2, 3 + 1), on-site study abroad, double-degree programs...
Please kindly forward my invitation to your friends and contact me - Richard Nguyen, CEO of Pathfinder Vietnam.

Fyi, Pathfinder Vietnam and HCMC University of Culture are implementing the project: National Adventure/Multicultural Tourism Development for the Government (Ministry of Culture, Sports and Tourism of Vietnam).

21/03/2024

FOREST- HAPPINESS and the Mission to Enhance Green Awareness for the Young Generation

March 20th is recognized as International Day of Happiness, a day to remind us of the value of joy and happiness in life. This is not just a simple emotion but also an important state of mind that we should respect and seek. Unfortunately, our happiness is deeply connected to an essential piece of this planet - forests.

March 21st is International Day of Forests, a day dedicated to honoring and protecting our precious forest areas. Forests are not only the home of many rare species but also the unparalleled source of life for millions of people worldwide. Forests provide us not only with clean air but also with clean water and food. It can be said that without forests, there is no happiness.

But do we truly understand and appreciate the value of forests for our happiness? Especially, has the young generation - the future of this planet - recognized and understood this?

To convey this message to the young generation in a fun and impactful way, we can link it with other important events in Youth Month and the establishment day of the Ho Chi Minh Communist Youth Union on March 26th. By combining these holidays and events, we can create a positive wave, enhancing the awareness and actions of the young generation.

With the creativity and humor of youth, we can use media and interactive activities to create interesting educational experiences. For example, organizing workshops or drawing competitions on the theme of forest protection, combined with fun activities like riddles, artistic performances, or outdoor training programs.

Through these activities, we not only help children understand the importance of forests but also ignite their passion and sense of responsibility in environmental protection. At the same time, we also create opportunities for them to connect and interact with each other, building a community of people with shared passions and goals.

Therefore, combining International Forest Day with other events such as International Day of Happiness, Youth Month, and the establishment day of the Ho Chi Minh Communist Youth Union is not only a source of encouragement and opportunities for the young generation but also a significant step in protecting and promoting sustainable development for the future of our planet. Let's take action today so that happiness is not only ours but also for the generations to come!

08/03/2024

🎉 Only one day like today - International Women's Day? 🎉
Today, the world pauses to honor our queens, goddesses, and everyday superheroes! 💃💥
We don't need supernatural powers to do extraordinary things, just a little adaptability creates wonders! 💪🌟
So, let's raise your glasses (or a glass of water is fine too) to celebrate these amazing women, from the kitchen to the boardroom and beyond! 🥂✨
Because women don't just have today, but EVERY DAY, dear gentlemen!
Happy International Women's Day! 💃👑

💖💥🚀

24/12/2023

4 QUY TẮC CỦA NGƯỜI ẤN ĐỘ

Trên những đoạn đường cuộc đời, khi gặp bất trắc chúng ta thường oán trách số phận: “Sao đời lại bất công như thế?”. Nhưng với người Ấn Độ, họ luôn dùng kim chỉ nam là 4 quy tắc tâm linh đầy sâu sắc dưới đây để sống an nhiên và thuận duyên

1. “𝑩𝒂̂́𝒕 𝒄𝒖̛́ 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒏𝒂̀𝒐 𝒃𝒂̣𝒏 𝒈𝒂̣̆𝒑 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 đ𝒖́𝒏𝒈 𝒍𝒂̀ 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒎𝒂̀ 𝒃𝒂̣𝒏 𝒄𝒂̂̀𝒏 𝒈𝒂̣̆𝒑”

Không ai ngẫu nhiên bước vào cuộc đời bạn mà không mang một ý nghĩa nào đó. Tất cả những người chúng ta gặp trên đường đời đều là những người “thầy” vô giá. Dù họ yêu thương bạn, bỏ rơi bạn, giúp đỡ bạn hay tranh đấu với bạn, tất cả chỉ để dạy bạn cách sống, cách yêu thương, cách bao dung và nhẫn nhường. Số phận luôn sắp đặt đúng người vào đúng thời điểm để tôi luyện ý chí và phẩm cách con người bạn, để bạn nhận ra đâu là giá trị cuộc sống và giá trị của bản thân mình.

Vậy nên, nếu bạn chỉ biết ơn những người trao cho bạn cơ hội mới, những người tặng bạn những khoảnh khắc ngọt ngào, và thù ghét những người để lại vết thương lòng trong bạn thì bạn mới chỉ hiểu một nửa thông điệp của tạo hóa.

2. “𝑩𝒂̂́𝒕 𝒄𝒖̛́ đ𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒈𝒊̀ 𝒙𝒂̉𝒚 𝒓𝒂 𝒕𝒉𝒊̀ đ𝒐́ 𝒄𝒉𝒊́𝒏𝒉 𝒍𝒂̀ đ𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒏𝒆̂𝒏 𝒙𝒂̉𝒚 𝒓𝒂”

Có thể bạn sẽ cảm thấy khó chịu khi kẹt cứng trên một tuyến đường vì phương tiện giao thông quá tải, trong khi có một cuộc phỏng vấn đang chờ. Bạn cũng sẽ thấy dằn vặt, đau thương và tiếc nuối ra sao khi mất mát đi một người thương yêu mình. Nhưng bạn có thể không ngờ rằng, nếu bạn đi nhanh hơn thì một chiếc ô tô lao vun vút trên con đường khác có thể cướp đi mạng sống của bạn, và một nửa đích thực của bạn sẽ không có cơ hội được tìm thấy nếu bạn cứ ôm giữ hình bóng của quá khứ.

Không có điều gì chúng ta trải nghiệm lại nên khác đi và đừng tốn thời gian để hối tiếc về những chuyện đã qua. Mỗi chuyện xảy ra đều là một mảnh ghép hoàn hảo trong một bức tranh to lớn của cuộc đời.

3. “𝑪𝒉𝒖𝒚𝒆̣̂𝒏 𝒈𝒊̀ đ𝒆̂́𝒏, 𝒏𝒐́ 𝒔𝒆̃ đ𝒆̂́𝒏”

Chúng ta không thể ngăn chặn những điều mình không thể đoán trước xảy ra. Việc lo sợ vào một ngày chuyện tồi tệ ập đến sẽ khiến bạn quên đi những giây phút đáng quý của hiện tại. Dù là niềm vui hay nỗi buồn, hãy học cách dũng cảm đón nhận nó. Bạn không thể kiểm soát thế giới xung quanh.

4. “𝑵𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒈𝒊̀ đ𝒂̃ 𝒒𝒖𝒂, 𝒉𝒂̃𝒚 𝒄𝒉𝒐 𝒒𝒖𝒂”

Khi điều gì đó trong cuộc sống của chúng ta kết thúc, thì có nghĩa là nó đã đi hết nhiệm vụ của mình. Mối duyên phận của chúng ta với điều đó đã chấm dứt, để nhường một mối nhân duyên khác hội tụ. Đó là lý do tại sao, để làm phong phú thêm trải nghiệm của mình, chúng ta hãy buông bỏ và tiếp tục cuộc hành trình mà không nên ôm mãi những phiền muộn hay ký ức của quá khứ.

🍀Nhà sư Thích Thánh Tuệ cũng từng nói:

“Ta thường gọi nhân duyên tốt là thuận duyên, và nhân duyên xấu là nghịch duyên, tức là những điều kiện có lợi và bất lợi cho ta. Bản chất của nhân duyên thì không có thuận nghịch, tốt xấu. Nó chỉ hội tụ hay tan rã theo sự thích ứng giữa các tần số năng lượng phát ra từ mọi cá thể mà thôi. Ấy vậy mà thói quen của hầu hết chúng ta khi đón nhận thuận duyên thì luôn cảm thấy sung sướng và rất muốn duy trì mãi nhân duyên ấy, còn khi gặp phải nghịch duyên thì luôn cảm thấy khó chịu và tìm cách tránh né hay loại trừ.

Nhưng chưa hẳn thuận duyên sẽ đem lại giá trị hạnh phúc hay nghịch duyên sẽ mang tới khổ đau, bởi có khi nghịch duyên đưa tới sự trưởng thành, còn thuận duyên sẽ khiến ta yếu đuối. Và nhiều khi thuận duyên ban đầu nhưng lại biến thành nghịch duyên sau này, có khi nghịch duyên bây giờ nhưng lại biến thành thuận duyên trong tương lai. Tất cả đều tùy thuộc vào bản lĩnh và thái độ sống của ta”.

🍀Tôi nghĩ là không phải là tình cờ mà bạn đang đọc những dòng này.

Nếu bài viết này đánh động tâm hồn bạn, đó là bởi vì bạn đáp ứng được những yêu cầu và hiểu rằng không một bông tuyết nào lại tình cờ rơi xuống sai chỗ cả...

Yêu thương và Biết ơn mọi nhân duyên trong đời💓

P/S: Dịp này Phúc nhận mấy request MICE tour nữa nha, mọi người cứ ra đề bài, P lên plan báo giá liền à!😊

💕MERRY CHRISTMAS 🎄 & HAPPY NEW YEAR 🎆

10/11/2021

OF K'HO

Village (bòn) is the residence unit of the people, like the village of the Vietnamese. Each bòn usually has from 5 to 10 long roofs, each house is usually about 40m - 50m long, including many families living in one house. To know how many households are in a house, they only need to count the kitchens in that house. The families in bòn belong to many different clans, but most of them are related to each other. The area chosen by the K'ho people to build must always be associated with 3 factors: water sources (rivers, streams), fields (swidden cultivation, dry fields, water fields) and forests (primary forests, sacred forests). The traditional society of the K'ho people had not had a clear class division, and there was no land dispute between one bòn and another. Previously, each bòn had its own name, often called according to the characteristics of topography, rivers and streams, flora and fauna, such as: bon Đưng Ơ (bamboo village), bon Lieng Ka (fish waterfall village), bon Ka dứt (snakehead fish village) beef D**g Ya Jieng (chicken valley village),... Nowadays, the appearance of village nouns according to local administrative units. However, there are sometimes overlapping administrative boundaries between hamlet and “bòn”. Due to the community's view of the boundaries of the past. In the 60s of the twentieth century, the K'ho community was cornered in "strategic hamlets" under the regime of the Republic of Vietnam. After the unification of the country, the people returned to their old place. In the community's memory, the name of Bòn was still there, but their area of residence had a new name of hamlet…, a hamlet may include many bòn.

The K'ho, according to the matrilineal system, form a large family consisting of many generations, living together in a longhouse, which can be a long stilt house or long ground floor. Each couple after marriage, they connected the back of the long house with one or two more rooms for the new family. Each large family usually has a head of the house (husband of the eldest mother in the house) representing to be in charge of rites and ceremonies as well as deciding on common affairs. Later, the form of small family established and became popular, forming houses on stilts or ground floor with smaller scale and area.

The K'ho don't keep rice in their house, they built a rice granary outside. The K'ho's rice granary was built after the long house had been completed. Every K'ho family has a granary near the house. Rice is the main food crop value. They did not leave rice with humans for fear of defiling the god of rice. The granary is large or small depending on the amount of products harvested and the number of members in the family.

06/11/2021

😆 ARE YOU READY for a year-end trip? 😝

tours are designed to be unique experiences, immersing the trekkers in the rich and indigenous ethnic of the region. 😉

HAVE YOU EVER TRIED IT? 🧐 It's not too late for you to try it.

Contact us for more information:
Hotline: : +84(0)977 703 820
Web: pathfindervietnam.com

26/10/2021

🧐 K'HO MEN'S 😄
(Click each photo for more information)

All we know and see are in book, in museum. We're trying to build a project to and ancient cultures. 🥰🥰🥰

🤓 Project - "A LIVE MUSEUM" - where all hikers and trekkers can see a village where K'Ho people live in the past. 🥰🥰🥰

😉 What do you think about that?
(Just comment below or ib for more information. Many Thanks)

Cre: Dr.Lam Nhan - Ho Chi Minh City University of Cultural
Photo: Lam D**g Museum
Website: pathfindervietnam.com
Hotline: 0977 703 820

19/10/2021

OF K'HO WOMEN

Women often use beads, called nhon. There are two types of nhon: large-seeded nhon made from onyx and small-seeded nhon made from colored glass beads. Nhon’s beads are ground and pierced to form a rather delicate chain. The colors of the beads are mainly white, blue, brown, red; also has strings strung in different colors; but usually white is the main color with red and black accents. The string of Nhon on the neck is a chain consisting of 3 strings tied together and made from small seeds interspersed with large Nhon. The K'ho people do not create these chains themselves, so they often buy them back through the exchange of goods with other ethnic groups to use. For the K'ho, the Nhon chain is not only a very popular jewelry, but also an important and indispensable bride in weddings and wedding challenges, and also considered as valuable assets in the family. Besides the chain, K'ho women also use copper rings to wear on their hands. This ring is made by the K'ho people from copper. Women's bracelets are usually thin (the diameter of the ring is about 0.3cm) and are engraved patterns or water waves. In addition, they also use copper, silver or iron, which are black, to create a spiral to wear at the ankle in many layers. The smallest ring layer is about 8cm in diameter and the largest is about 14cm. Ankle bracelets are often worn in festivals, weddings... Nowadays, anklets are rarely seen in the K'ho women's community.

19/10/2021

NATIONAL COSTUME OF K'HO PEOPLE
Traditionally, K'ho men wear loincloths naked; women wear skirts, topless. When the weather is cold, both men and women have extra pullovers, sleeveless and extra blankets outside, bare feet.

🥰 PLEASE CLICK EACH PICTURE TO SEE MORE INFORMATION!

NOTE: Nowadays, women's clothing has changed a lot. Instead of wearing traditional clothes, K'ho youth wear t-shirts and shirts like the Vietnamese. In cold weather, they wear windbreakers (jackets). These types are easily and conveniently purchased at the market around the residence area. They only wear traditional clothes when attending community festivals, attending church services, some wear them to parties

Cre: Dr.Lam Nhan - Ho Chi Minh City University of Cultural
Photo: Lam D**g Museum
Website: pathfindervietnam.com
Hotline: 0977 703 820

After the 60s of XX century, when dealing with outsiders, especially since the implementation of the Plan Staley Taylor (1961-1965) implementing the Strategy War especially in the US, the K'ho had to live in strategic hamlets set up by the government of the Republic of Vietnam. Women gradually began to wear clothes, made from traditional fabrics. The method is simple, they use a piece of woven fabric, cut a round neck to pull the head, no armpits and no arms; Both sides of the body border are sewn straight up to the armpit, leaving a space for hand piercing. The characteristics of K'ho women's shirts are pullovers, sleeves close to the armpits, waist length, no splits, equal front and back flaps, round collars not too deep. They still use the cloak when carrying the baby.