Bí ẩn nơi đảo thiêng - Lý Sơn Travel

03/12/2020

LỄ HỘI ĐUA THUYỀN TRUYỀN THỐNG

Diễn ra từ mùng 4 – mùng 7 tháng Giêng (Âl) tại đình làng và trường đua huyện vào mùng 8 với sự tham gia của các thuyền đua từ hai xã An Vĩnh và An Hải. Bốn thuyền đua đó là Long – Ly – Quy – Phượng (Rồng – Lân – Quy – Phụng). Đây là lễ hội có từ hàng trăm năm trước được cư dân đảo Lý Sơn tổ chức vào dịp đầu năm mới cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, xóm làng ấm no hạnh phúc. Lễ hội thu hút sự quan tâm của đông đảo người dân địa phương cũng như du khách.

➖➖➖➖➖
Cùng admin ngắm chùm ảnh tuyệt đẹp đến từ Zing.vn nhé!

01/12/2020

Công viên địa chất Lý Sơn - Sa Huỳnh: Miền đất của những chuyển động.

Giới thiệu đôi nét về 4 tuyến tham quan của Công viên địa chất Lý Sơn - Sa Huỳnh (tỉnh Quảng Ngãi, Việt Nam)

01/12/2020

Di sản văn hóa trên đảo Lý Sơn không chỉ có những lăng miếu, đình chùa hay nhưng lễ hội truyền thống. Người dân trên đảo còn lưu giữ làn điệu hát ru mang đậm đà hương vị biển cả. Những câu hát ru nuôi dưỡng tâm hồn những đứa con của biển. Mỗi lời hát tựa như lời tự sự chân thực về cuộc sống, về truyền thống hào hùng của ông cha xưa. Hôm nay, hãy cùng page lắng nghe lại làn điệu hát ru này qua tiếng hát của cụ bà Đỗ Thị Hảo, để thêm yêu, thêm hiểu hơn về mảnh đất Lý Sơn anh hùng!

30/11/2020

HANG CÂU

Nằm ở thôn Đông, An Hải, dưới chân núi lửa Thới Lới. Trước đây, dân làng An Hải thường đến Hang để câu cá, không may trời ra dông đổ mưa, dân câu mới vào hang trú mưa nên dân gian gọi là Hang Giăng Câu, sau này đọc là Hang Câu. Hang Câu là một thắng cảnh nổi tiếng trên đảo Lý Sơn. Du khách đến đây ai cũng cảm thấy nhỏ bé trước biển cả bao la, dưới chân một vách núi dựng đứng cao hàng trăm mét, dài hàng kilômét, phần chân vách đôi chỗ còn bị khoét hàm ếch trông khá chênh vênh. Hơn cả vãn cảnh, Hang Câu còn đem lại cho du khách khá nhiều điều thú vị, vì đây chính là phần sườn ngoài của một miệng núi lửa từng hoạt động trong quá khứ không xa.

Đá tạo vách ở Hang Câu chủ yếu gồm hai loại. Một là các hòn, tảng mầu xám đến xanh đen, khá cứng chắc, xốp hoặc đặc sít, kích thước một vài centimet đến một vài chục centimet, thậm chí có khi đến hàng mét. Các nhà khoa học gọi đó là đá basalt – một loại dung nham núi lửa phun ra chảy tràn trên mặt đất. Loại thứ hai là các hạt kích thước nhỏ hơn, chỉ một vài centimet trở xuống đến cỡ nhỏ như hạt bụi, mầu xám vàng, mềm bở hơn, các nhà khoa học gọi đó là tro bụi núi lửa, hình thành khi núi lửa phun nổ bắn tung lửa, khí và các hạt vụn lên không trung rồi rơi xuống tích lại thành sườn núi lửa.

Tại sao vách Hang Câu như được phân lớp, phân tập, thậm chí nhiều chỗ có dạng dòng chảy, nhiều chỗ lại như các hòn, tảng đá basalt như đang đâu đó rơi xuống, cùng lúc hoặc sau một tý, làm rối loạn các tập, lớp, dòng chảy kể trên? Theo các nhà khoa học, núi lửa Thới Lới đã hoạt động trong môi trường nước biển khá nông, tro bụi, vụn núi lửa khi rơi xuống đã lắng đọng, phân lớp, phân tập theo kích cỡ, trọng lượng của chúng. Hay có một số tảng, hòn basalt còn rơi xuống ngay trong thời gian các lớp, các tập này đang được hình thành và đang rất lỏng, rất mềm.

Kết quả nghiên cứu còn cho biết các hòn, tảng basalt đã được phun lên vài trăm ngàn đến vài triệu năm trước, còn tro bụi núi lửa chỉ mới hình thành một vài chục ngàn, thậm chí dưới mười ngàn năm trước. Các hàm ếch dưới chân vách là kết quả mài mòn của biển, chừng 6.000 - 7.000 năm trước từng cao hơn mực nước biển hiện tại 5-7m.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

30/11/2020

NHÀ TRƯNG BÀY HẢI ĐỘI HOÀNG SA KIÊM QUẢN BẮC HẢI

Nhà trưng bày Hải đội Hoàng Sa kiêm quản Bắc Hải tọa lạc tại trung tâm hành chính huyện Lý Sơn, trong khuôn viên rộng 400m2. Phía trước nhà trưng bày là bức tượng đài ba vị binh phu Hoàng Sa, gương mặt nhìn thẳng, tay chỉ về hướng Đông. Tượng cao 4,5m, nặng gần 40 tấn được tạc từ các khối đá ghép lại. Phía trước tượng đắp nổi dòng chữ khẳng định chủ quyền: “Vạn lý Hoàng Sa”. Phía sau tượng đắp dòng chữ: “Bản quốc hải cương Hoàng Sa xứ tối thị hiểm yếu”, đại ý quần đảo Hoàng Sa có vị trí cực kỳ hiểm yếu đối với lãnh hải của đất nước, đây là dòng chữ trên chiếu của vua Minh Mạng ban hành năm 1836 (năm Minh Mạng thứ 17).

Phía sau tượng đài là nhà trưng bày gồm có 3 phòng chính. Hai phòng đầu hồi dùng làm nơi tiếp khách, thư viện và kho bảo quản hiện vật. Phòng chính giữa trưng bày hơn 100 hiện vật, tài liệu về chủ quyền như: Bản đồ các quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, ghe câu, ghe bầu và đồ dùng thiết yếu của các binh phu.

Đội Hoàng Sa hoạt động bắt đầu từ thế kỷ XVII cho đến giữa thế kỷ XIX, từ thời Tây Sơn, chúa Nguyễn cho đến triều Nguyễn đã luân phiên dân đinh ở hai làng An Vĩnh và An Hải trên đảo Lý Sơn sung vào Hải đội Hoàng Sa, sau này kiêm cả đội Bắc Hải để thực hiện nhiệm vụ cắm mốc, dựng bia chủ quyền, đo đạc thủy trình, vẽ bản đồ và khai thác sản vật trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Khi cử binh phu đi làm nhiệm vụ, các họ tộc tiến hành làm lễ khao và thế lính (lập bài vị, hình nhân thế mạng để chịu thay mọi rủi ro, tai ương cho những binh phu). Qua hàng trăm năm, những nghi thức khao lề thế lính hiện vẫn còn được lưu giữ, là một hoạt động tâm linh quan trọng đối với người dân trên đảo Lý Sơn.

Nhiều binh phu Hoàng Sa đã không trở về. Cư dân Lý Sơn vẫn còn truyền nhau câu ca dao: “Hoàng Sa trời nước mênh mông/ Người đi thì có mà không thấy về, Hoàng Sa mây nước bốn bề/ Tháng hai khao về thế lính Hoàng Sa”. Vì không có xác nên người thân của những binh phu này nhờ thầy Phù thủy nặn hình tượng người chết và làm phép gọi hồn để nhập cốt rồi chôn cất. Hiện nay trên đảo Lý Sơn vẫn còn những ngôi mộ chiêu hồn của các họ tộc có người đi lính Hoàng Sa. Hải đội Hoàng Sa kiêm quản Bắc Hải chính là những người đầu tiên đã xác lập chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo này.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

30/11/2020

ĐÌNH LÀNG AN HẢI

Đình An Hải có vị trí tại thôn Đông, An Hải, di tích được xây dựng vào năm Minh Mạng nguyên niên (1820). Đình An Hải là một công trình kiến trúc nghệ thuật khá tiêu biểu so với hệ thống đình làng còn lại ở Quảng Ngãi. Tuy trải qua nhiều lần trùng tu nhưng đình An Hải vẫn giữ nguyên dáng kiến trúc cổ xưa mang phong cách thời Nguyễn, thế kỷ XIX.

Ngôi đình được xây dựng theo kiểu nhà rường miền Trung chia làm ba gian, hai chái gồm đình thượng, đình trung, đình hạ. Khuôn viên đình làng còn có các công trình tín ngưỡng khác như: Nhà thờ thất tộc tiền hiền, nghĩa tự làng An Hải, dinh thờ nữ thần Thiên Y A Na, đền thờ Bùi Tá Hán, lăng cá Ông.

Đình An Hải là nơi thờ Tam phủ, tiền hiền, hậu hiền, chúa Ngung man nương, phối thờ các vị nhân thần có công mở mang vùng đất Quảng Ngãi như Bùi Tá Hán, Mai Đình Dõng.

Hàng năm, dân làng An Hải tổ chức lễ tế đình như: Lễ dựng nêu (24 tháng Chạp), lễ động thổ (tối mùng 3 tết), lễ hội đua thuyền tứ linh (mùng 4 đến mùng 7 tết), hội Dồi Bòng. Theo âm lịch, lễ giỗ tiền hiền (20/2), lễ tết Đoan Ngọ (5/5), lễ Hạ nguyên (14/1) lễ Trung nguyên (14/7), lễ Thượng nguyên (14/10), lễ kỳ yên, lễ thanh minh và lễ cầu an, tế lính Hoàng Sa.

Di tích đình An Hải được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận là di tích quốc gia Kiến trúc - Nghệ thuật tại Quyết định số 985 – QĐ/VHTT ngày 7/5/1997.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

29/11/2020

NÚI LỬA THỚI LỚI

Hoạt động núi lửa trong quá khứ không xa, khoảng 10 - 5, 5 - 1 triệu, hoặc chỉ vài trăm ngàn năm trước, là một đặc điểm diện lộ lớn đá phun trào basalt ở khu vực Đông Bắc công viên địa chất Lý Sơn - Sa Huỳnh, bao gồm cả phần chân cụm đảo Lý Sơn và phần đáy biển giữa chúng với đất liền. Thế nhưng các miệng núi lửa ở cụm đảo Lý Sơn lại không phải là nơi phun ra các dòng dung nham lớn như vậy. Kết quả nghiên cứu gần đây cho thấy chúng chỉ mới hình thành chừng vài chục ngàn, hay dưới mười ngàn năm trước. Hơn nữa, cơ chế hình thành lại chủ yếu theo kiểu phun nổ với sản phẩm chính chỉ là tro bụi, vụn núi lửa và một ít dung nham.

Hàng chục miệng núi lửa đã được nhận diện trên và quanh cụm đảo Lý Sơn, kể cả dưới mực nước biển. Trên đảo Lớn rõ nhất có 5 ngọn núi lửa. Dân gian từ xưa đã biết đến và đặt cho chúng những cái tên khá độc đáo, tâm linh theo âm dương ngũ hành đến trực quan, dân dã theo hình thái. Đó là Kim (Hòn Tai), Mộc (Hòn Sỏi), Thủy (Thới Lới), Hỏa (Giếng Tiền) và Thổ (Hòn Vung), trong đó Thới Lới và Giếng Tiền là hai miệng núi lửa cao và lớn nhất.

Núi lửa Thới Lới cao khoảng 169m, thực chất gồm có hai miệng. Miệng lớn đường kính lên đến gần 1km, miệng nhỏ hơn sinh sau chồng lên miệng lớn, đường kính khoảng 500m. Cả hai phun tro bụi, vụn núi lửa ra tứ phía tạo sườn trên một diện tích khoảng 1,2km2. Hiện tại miệng nhỏ đang được địa phương be thành hồ chứa nước ngọt phục vụ sinh hoạt và sản xuất nông nghiệp. Một phần sườn miệng lớn ở phía Bắc đang bị biển bào mòn tạo thành vách Hang Câu. Quan sát vách này có thể thấy rằng núi lửa lớn đã từng phun ít nhất 5 - 6 đợt. Tro bụi khi rơi xuống đã lắng đọng trong nước, vì thế có thể cho rằng núi lửa này đã hoạt động khi quanh nó là biển nông, khoảng 20.000 - 30.000 năm trước. Khoảng 6000 - 7.000 năm trước, mực nước biển còn cao hơn, để lại các ngấn trên vách Hang Câu. Ngược lại, miệng núi lửa nhỏ lại hình thành trên cạn, khi nước biển đã hạ thấp, tức là có khi chỉ khoảng 3.000 - 4.000 năm trước.

Núi lửa Thới Lới đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xếp hạng di tích thắng cảnh quốc gia tại Quyết định số 46/QĐ-BVHTTDL ngày 7/1/2020.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

29/11/2020

LĂNG TÂN

Những câu chuyện cá Voi cứu người đi biển bị nạn phổ biến khá nhiều nơi ở Việt Nam. Nhưng đối với ngư dân các tỉnh ven biển miền Trung thì việc thờ cúng cá Voi nhằm tri ân loài sinh vật biển này như một loại hình tín ngưỡng khá độc đáo, đặc trưng vùng miền. Họ gọi cá Voi với tên gọi thành kính là cá Ông, Ông Lớn, Ông Lộng, Ông Khơi. Theo truyền thuyết về cá Ông, chính là thần Nam Hải vốn được hóa thân từ mảnh áo cà sa của Phật Bà Quan Âm Bồ Tát để cứu giúp ngư dân mỗi khi gặp nạn sóng to, gió lớn, mất mùa. Đáp lại mỗi khi cá Ông chết thì ngư dân sẽ tìm mọi cách cứu vớt, tổ chức an táng như giành cho một con người, có khi lập lăng, miếu thờ phụng. Người phát hiện cá Ông chết gọi là Trưởng tử được để tang trong 03 năm. Sau khi mãn tang thì tổ chức cúng tế kỷ niệm ngày cá Ông “lụy” vào bờ.

Cá Ông được thờ cúng ở nhiều nơi vùng ven biển Quảng Ngãi, nhưng không nơi nào có lăng thờ cá Ông nhiều như ở đảo Lý Sơn. Cả đảo có 7 lăng thờ cá Ông, mỗi nơi lưu giữ hàng chục bộ xương (ngọc cốt) có niên đại từ vài chục năm đến hơn 300 năm. Đây có thể coi là bảo tàng xương cá Voi phong phú bậc nhất Việt Nam.

Trong số những lăng, miếu kể trên, trong đó có lăng Tân, còn gọi là Sở Đại Vương thuộc vạn Vĩnh Thạnh tại thôn Đông, An Vĩnh. Lăng Tân thờ cá Ông, tước hiệu Đồng Đình Đại Vương và phối thờ Đức Ngư nhị vị tôn thần. Đồng Đình Đại Vương có bộ xương lớn nhất Việt Nam với chiều dài 28,7m. Hằng năm, vào ngày 03/05 âm lịch, ngư dân Vạn Vĩnh Thạnh và Các lái tổ chức lễ cúng hoàn nguyện, lễ cầu ngư để cầu mong mùa biển bội thu.

Lăng Tân đã được Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Ngãi xếp hạng di tích cấp tỉnh Kiến trúc - Nghệ thuật tại Quyết định số 796/QĐ-UBND ngày 20/5/2015.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

29/11/2020

CHÙA HANG

Chùa Hang thuộc thôn Đông, An Hải, phía Bắc đảo Lý Sơn. Chùa Hang có vị trí dưới chân núi Thới Lới. Tên chữ Hán của chùa “Thiên Khổng Thạch Tự” (chùa đá trời sinh), được khắc nổi trên vách đá trước chùa. Chùa Hang vỗn dĩ là đền thờ của người Chămpa xưa, nay vẫn còn nhiều bệ thờ bằng đá xanh bên trong ngôi chùa. Thời vua Lê Kính Tông (1588 -1619), cách ngày nay gần 500 năm, người Việt ra đảo đã tiếp quản ngôi chùa.

Chiều sâu chùa Hang dài 24m2, chiều rộng 20m2, tổng diện tích 480m2. Phía ngoài cửa hang, có lẽ phần để bảo vệ chùa khỏi mưa bão, sóng biển, phần để che mắt hải tặc, người ta đã đổ đất thành một cái sân bằng phẳng, cao gần đến trần hang, nên du khách muốn vào chùa phải đi xuống khoảng mười bậc thang. Trên sân hiện vẫn còn một số cây bàng vuông cổ thụ hơn trăm tuổi, minh chứng thêm cho tuổi khá cổ của ngôi chùa.

Thêm một chi tiết đặc biệt, đó là ngay trước cửa chùa có một dòng nước ngọt rất trong, mát từ trên vách đá ngày đêm tí tách nhỏ xuống. Chính nguồn nước ngọt này góp phần bào xói tạo vách núi lửa, thú vị hơn, lại tạo nên các lớp đá bãi biển ngay sát bờ biển trước mặt chùa, làm thành một bờ kè đá tự nhiên bảo vệ chùa.

Tương tự như Hang Câu, vách chùa Hang cung cấp khá nhiều thông tin về hoạt động núi lửa Thới Lới. Chẳng hạn lẫn trong tro bụi vụn núi lửa còn có cả một mảnh san hô, hoặc thềm mài mòn hiện ở ngang mực nước biển, chứng tỏ sườn núi lửa Thới Lới trước kia còn ăn rộng ra phía ngoài biển hàng trăm mét.

Ngoài các giá trị văn hóa, lịch sử mà vì thế chùa Hang đã được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận là di tích lịch sử quốc gia tại Quyết định số 921-QĐ/BT ngày 20/7/1994.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

28/11/2020

GIẾNG XÓ LA

Giống như nhiều đảo nhỏ khác, đảo Lý Sơn vốn không dồi dào nước ngọt. Từ xưa đến nay người dân chủ yếu sử dụng nguồn nước mưa và nước giếng, phục vụ sinh hoạt và sản xuất nông nghiệp. Theo thống kê, toàn đảo có khoảng trên 2.000 giếng, hơn một nửa trong số đó là giếng nước bị nhiễm mặn chỉ phục vụ sản xuất nông nghiệp, số còn lại có nước ngọt nhưng vào mùa khô thì hầu hết bị cạn hoặc nhiễm mặn, chỉ còn duy nhất một giếng vẫn có nước ngọt, và đó là một giếng cổ - giếng Xó La. Có thời điểm mùa khô giếng Xó La cấp nước ngọt cho hơn nửa số dân trên đảo.

Giếng Xó La nằm ở thôn Đông, An Vĩnh, ngay cạnh cảng Bến Đình và chỉ cách bờ biển 5-7m. Giếng có đường kính 1,8m, sâu chừng 10m. Thành giếng phía trên xây bằng đá ong, phần xây trên cùng cao 1,5m. Phía dưới, từ độ sâu chừng 3,5m trở xuống, được xếp bằng đá núi lửa. Được lựa chọn kỹ về kích cỡ và hình dạng, chúng được xếp đặt rất công phu, vừa đẹp mắt, chắc chắn, lại có khe hở đều để nước mạch có thể chảy ra dễ dàng.

Điều đặc biệt là tuy nằm ngay sát bờ biển nhưng giếng Xó La không bao giờ bị nhiễm mặn, kể cả khi biển động. Kết quả khảo sát cũng cho thấy nước ngầm ở Lý Sơn tập trung chủ yếu ở phần phía Nam đảo, tức là tại nơi có giếng Xó La.

Không ai biết tên gọi Xó La nghĩa là gì, xuất xứ từ đâu và từ bao giờ, nhưng với đặc trưng nổi bật về kỹ thuật kè đá, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng trước thế kỷ XV, người Chămpa sinh sống trên đảo đã đào giếng Xó La. Họ lý giải rằng người Chămpa sống ở vùng biển đảo, giỏi nghề biển, giỏi tìm nơi có mạch nước ngầm tốt để đào giếng, lấy nước ngọt dùng và bán cho thương thuyền qua lại trên biển. Khi người Việt đến đảo định cư, các giếng này vẫn được tiếp tục sử dụng và duy trì cho đến ngày nay.

Giếng Xó La được Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Ngãi xếp hạng di tích lịch sử cấp tỉnh tại Quyết định số 1601/QĐ-UBND ngày 29/8/2017.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

27/11/2020

HANG CÒ

Hang Cò nằm ở ven biển phía Nam đảo Lý Sơn, thuộc thôn Tây, xã An Hải. Sau lưng hang là Hòn Vung, xa hơn tý nữa là núi lửa Thới Lới, trước mặt là biển, có một bãi đá dung nham nhô cao, khi xưa được các tao nhân mặc khách đặt tên là Tam Tòa Bàn Giải. Tương truyền về mùa Đông thường có chim cò về trú trong hang, nên người dân địa phương gọi là Hang Cò. Tuy nhiên gần đây hang đã bị phá trong quá trình làm đường phòng hộ quanh đảo nên chỉ còn lại vách hang.

Quan sát vách Hang Cò có thể đoán rằng có lẽ trước đây nó là một cái hàm ếch, kiểu như Hang Câu (chi tiết xem điểm số 7). Trên vách lộ ra các lớp vụn và tro bụi núi lửa bị lắng đọng trong môi trường nước biển. Tuy nhiên, khác với vách Hang Câu, các mảnh vụn núi lửa ở đây nhỏ hơn và tro bụi cũng mịn hơn, chứng tỏ rằng chúng ở xa nguồn phun nổ hơn, mặc dù đều là các bộ phận của sườn ngoài miệng núi lửa (có lẽ là miệng lớn của núi lửa Thới Lới). Cũng có một giả thuyết khác, cho rằng đây là sản phẩm phun nổ của Hòn Vung, nhưng nếu thế thì hoạt động phun nổ của Hòn Vung phải nhẹ lắm. Vả lại ở đỉnh Hòn Vung lại không thấy có phễu phun nổ, thế nên giả thuyết đầu có lẽ hợp lý hơn.

Nếu chỉ nói về các lớp vụn và tro bụi núi lửa thì vách Hang Câu hoành tráng hơn, lý thú hơn. Thế nhưng vách Hang Cò lại có một chi tiết đặc biệt mà ở vách Hang Câu không có. Đó là có thể quan sát thấy ở đây ít nhất hai đứt gãy nhỏ, trong đó đứt gãy phía tay trái rất rõ nét. Dốc chừng 30-40o, dài chừng hơn chục mét từ chân lên đến đỉnh vách, rộng chỉ chừng 20-30cm, nhưng có thể thấy rõ sự dịch chuyển tương đối với nhau của hai bên cánh đứt gãy, tức là cánh bên trái, phía ngoài, xệ xuống so với cánh bên phải. Ngay đến cả vật chất vụn núi lửa bên trong đứt gãy, tức là cái đới chỉ rộng 20-30cm kể trên, cũng quan sát thấy dấu vết dịch chuyển. Các nhà địa chất gọi đây là một đứt gãy thuận (khi phần phía trên đứt gãy xệ xuống so với phần phía dưới, ngược lại thì gọi là đứt gãy nghịch). Hơn nữa họ còn biết rằng đứt gãy này hình thành gần như cùng lúc với lắng đọng tro bụi, vụn núi lửa trong nước biển (gọi là đứt gãy đồng trầm tích). Một đứt gãy tương tự có thể quan sát thấy ở Chùa Hang!

Hang Cò chỉ cách giếng Xó La khoảng 50m về phía Tây, gần cảng Bến Đình và trung tâm hành chính huyện đảo Lý Sơn, rất thuận lợi để du khách có thể đi bộ đến tham quan, tìm hiểu, ngắm cảnh và tắm biển.

➖➖➖➖➖
Bài và ảnh dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com

26/11/2020

NHÀ MÁY XỬ LÝ NƯỚC BIỂN

Nhà máy xử lý nước biển thuộc thôn Bắc An Bình (đảo Bé) là nơi không có nguồn nước ngầm trong lòng đất, vì vậy nước sạch phải vận chuyển từ đảo lớn Lý Sơn sang nên rất khó khăn trong sinh hoạt. Để bảo đảm đời sống cho nhân dân,Công ty TNHH Công nghiệp Doosan Việt Nam trao tặng xã An Bình hệ thống thiết bị lọc nước biển thành nước sạch phục vụ nhu cầu sinh hoạt của người dân trên đảo. Hệ thống máy lọc nước biển thành nước ngọt sử dụng công nghệ tiên tiến, nước biển sau khi thông qua các màng lọc của hệ thống, muối sẽ được loại bỏ hoàn toàn, chất lượng nước sau lọc đạt tiêu chuẩn nước ăn uống của Bộ Y tế. Ngoài ra, muối mặn sau khi được tách nước ngọt còn có thể được dùng để làm muối tinh khiết và có thể sử dụng để muối mắm, muối ướp cá.

Năm 2018, chủ tịch ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Ngãi có Quyết định số 2095/QĐ-UBND ngày 26/11/2018 phê duyệt Phương án quản lý, vận hành, khai thác Nhà máy lọc nước biển xã An Bình, huyện Lý Sơn. Theo đó, giao UBND xã An Bình, huyện Lý Sơn quản lý, vận hành nhà máy, với sản lượng nước sạch 33m3/ngày, tương ứng 12.045m3/năm. Giá thành nước sạch toàn bộ (tạm tính cho 01 năm) là 813.791.000 đồng và giá thành 01 m3 nước sạch hiện nay là 55.739 đồng/m3.

➖➖➖➖➖
🖋 Bài viết dẫn từ website lysonsahuynhgeopark.com
📷 Ảnh từ Internet.