Guilá Naquitz

27/08/2025

El Valle de Tlacolula ha sido foco de diversas investigaciones arqueológicas, etnográficas e históricas que dieron a conocer el alto valor cultural de la región.

El caso particular de Yagul, inició en la meseta de Caballito Blanco y se remonta a las décadas de 1950 y 1960. Durante ese tiempo, los arqueólogos Ignacio Bernal y John Paddock, aparte de explorar la meseta, excavaron junto con estudiantes del Mexico City College (ahora Universidad de las Américas Puebla), el Palacio de los Seis Patios y varias tumbas. En esa primera etapa, diversos arqueólogos intervinieron en las excavaciones: Román Piña Chan, Víctor Segovia, Lorenzo Gamio y hasta antropólogos físicos como Arturo Romano.

Estas investigaciones estuvieron enfocadas en explicar la presencia mixteca en el Valle de Tlacolula y dieron como resultado la publicación y descripción de las exploraciones arqueológicas. Aunque hace ya más de 60 años desde que todo inició, los trabajos arqueológicos no han cesado y han tenido diversas aristas desde el análisis de material arqueológico hasta la salvaguarda del patrimonio cultural.

Corredor Arqueológico Valle de Tlacolula-INAH covatlao. Cuevas Prehistóricas de Yagul y Mitla en los Valles Centrales de Oaxaca 2009, documento presentado ante la UNESCO. 📸 Archivo Técnico del Centro INAH Oaxaca.

07/08/2025

Un fin de semana de mucha actividad académica y cultural en Mitla, para celebrar el 2do Aniversario de la reapertura del Museo Frissell. No se lo pierdan.

El Museo Oaxaqueño de Arqueología Ervin Frissell celebra su segundo aniversario con un programa especial los días 8, 9 y 10 de agosto 📅.

Habrá foro, degustación, simposio, exposiciones y conversatorio 🏛️🎨🎶.

✨ ¡Ven a descubrir la magia de conocer nuestra historia y fortalecer nuestras raíces! 🌄📚

14/06/2025

El lamentable final de un gran recinto cultural que fue pilar de los estudios arqueológicos en Oaxaca: el Museo Frissell en Mitla.

12/06/2025

Una de las primeras noticias que tenemos sobre los palacios de Mitla, aparece en las Relaciones Geográficas de Tlacolula y Miquitla del año 1580, recopiladas por quien era el corregidor de dichos pueblos, Alonso de Canseco. El texto dice:
“hay en el pueblo de Mitla dos edificios de la mayor grandeza y nombre que hay en esta Nueva España. El primer edificio está en cuadra y tiene cuatro salas. Los umbrales destas puertas son de piedra blanca, de una pieza. Y en el alto, tienen las paredes destas salas labores extrañas al modo romano: son las labores todas de piedra blanca, del tamaño de cuatro dedos (poco más algunas). Las junturas y asiento destas piedras es una piedra sobre otra, sin ninguna mezcla de cal ni otra cosa, que es cosa de admiración que, de madera no se hiciera lo que está labrado en piedra”.
El texto está fechado el 23 de agosto de 1580 y a la distancia, resulta maravilloso contemplar hoy en día los edificios que fueron descritos hace varios siglos.

11/06/2025

Una postal de Mitla.

LA CIUDAD DE MITLA

Esta postal que observas son los restos de un palacio en la ciudad de Mitla, ubicada en el estado de Oaxaca. Conocida por su icónica arquitectura y las grecas en sus muros. Esta ciudad se convirtió en centro del poder político y religioso para los zapotecos después de la caída de Monte Albán.
A finales del siglo XIX y principios del XX, se descubrieron los restos arqueológicos de esta ciudad.

EN EL AGN

AGN, Archivos fotográficos, Instrucción Pública y Bellas Artes, Propiedad Artística y Literaria, PAL/1736, Angulo S. E. del Patio cerrado. Palacio No. 3.

29/05/2025

29/05/2025

San José Mogote, Etla
El origen y desarrollo de la vida urbana en el valle de Oaxaca se puede rastrear en este sitio arqueológico. Los estudios en San José Mogote han permitido comprender la dinámica cultural que precedió al surgimiento de Monte Albán. Hacia el año 1400 a.C. en el valle de Etla había cinco caseríos distribuidos en torno a la pequeña aldea de San José Mogote, el centro de esta aldea estaba ocupado por un edificio público estucado y con un altar interior. En su época de mayor esplendor, este centro urbano llegó a tener una población de 1400 habitantes.
Las fotografías que compartimos muestran el estado actual que conserva el Edificio I de la zona arqueológica de San José Mogote, la fachada norte, la escalinata principal y las diferentes estructuras que se hallan en la cima del edificio.

05/05/2025

Mitla, 1904. Eternidad en la mirada.

En esta imagen, detenida en el tiempo, una adolescente oaxaqueña posa sin saber que, más de un siglo después, su rostro seguiría hablándonos. Lleva una blusa blanca sencilla, un rebozo trenzado en el cabello y un collar que parece tan frágil como la historia misma. Pero es su mirada —serena, directa, profunda— la que envuelve, la que no se olvida.

Mitla, con sus muros milenarios de grecas zapotecas, es testigo silencioso de esta escena. Ella no sonríe: no lo necesita. Su sola presencia es belleza contenida, dignidad intacta, una fuerza callada que se resiste al olvido.

Esta no es una imagen cualquiera. Es un retrato de México antes del ruido, antes del polvo moderno. Es la imagen de nuestras abuelas cuando aún eran hijas, cuando el mundo apenas se les revelaba. Y en su rostro, vemos el eco de todas las mujeres que sostuvieron la historia con las manos callosas… y el corazón invencible.

Texto original: Un paseo por el pasado de México
Fotografía: Sin fines de lucro solo educativos. A quién corresponda

03/05/2025

Felicidades a los profesionales de la arqueología, una ciencia fundamental para el patrimonio cultural de nuestros pueblos.

¡Feliz Día a todas las Arqueólogas y los Arqueólogos! 🥳🥳🥳

Su trabajo y dedicación en favor del rescate de bienes patrimoniales es sustancial en la protección de nuestra memoria.

Gracias por contribuir al entendimiento de nuestro pasado, su labor es fundamental para el Instituto. ¡Enhorabuena! 🎉🎉🎉

27/04/2025

Geometría sagrada de Lyobaa (Mitla)

"Las Grecas de Mitla: Símbolos de Eternidad"

Las grecas de Mitla, Oaxaca, son figuras geométricas talladas en piedra que simbolizan el infinito y la conexión entre el mundo físico y espiritual. Los zapotecas consideraban estas grecas como una representación de la continuidad de la vida y el espíritu, un lenguaje visual que sobrevive hasta hoy.