30/05/2023
История евреев в Португалии
О евреях в стране известно практически с момента ее основания, и хотя в первые века им были рады, несмотря на периодические кризисы, начиная с XVI века ситуация изменилась.
В 11 и 12 веках уже есть записи о еврейских общинах в Португалии. Они часто жили в замкнутом социальном пространстве, но были ключевыми элементами при дворах португальских королей первой династии. Самые богатые и высокообразованные из них были менеджерами, банкирами или врачами, в то время как другие были торговцами или работниками сферы обслуживания.
Во времена первой династии между различными религиозными общинами существует определенное уважение, несмотря на давление со стороны папы и некоторых представителей знати, которые с самого начала отстаивали дискриминацию евреев. В отличие от других христианских королевств, применяющих директивы Рима, некоторые португальские монархи предпочитают не навязывать использование опознавательной одежды, такой как желтые шляпы или шестиугольные и красноватые знаки, прикрепленные к одежде.
И всё же, это не мешало переодическим преследованиям со стороны различных слоёв населения. Нападения усилились в XV веке, когда в страну въехали тысячи евреев, изгнанных католическими королями.
В 1496 году в Португалии, по настоянию инквизиции король Эмануэл издаёт указ об обращении евреев и других религиозных меньшинств в католическую веру. По королевскому приказу детей отбирали у их еврейских родителей и насильно обращали в католичество. Это привело к образованию новой группы людей, которых называли Новые Христиане и появлением крепто ~ евреев. Они формально были католиками, но тайно исповедовали иудаизм.
В апреле 1506 года в Лиссабоне произошла пасхальная резня, один из самых мрачных моментов в истории иудаизма в Португалии. Тысячи новых христиан подверглись нападению, были избиты и убиты.
Инквизиция оставалась в Португалию до 1767 года. По ее приказу на костре было сожжено около двух тысяч человек, многие из которых были новыми христианами (евреи и мусульмане, принявшие христианство).
Факты
Хотя точно неизвестно, когда началось это миграционное движение, присутствие евреев на территории, которая позже станет Португалией, может быть доказано с 390 года нашей эры, с обнаружения погребальных надписей в Силвеше.
В 1492 году испанские монархи, Фердинанд и Изабелла, издали декрет Альгамбра, изгнав евреев из королевств Кастилии и Арагона. Десятки тысяч евреев искали убежища на границе с Португалией.
Со времен Средневековья на еврейское население смотрели с некоторым подозрением как в Испании, так и в Португалии. И на это была своя причина, евреи работали на короля, занимаясь сбором ренты и организацией государственной бухгалтерии, и нападения на еврейские дома почти всегда имели эту мотивацию.
Бельмонте - это, земля, где еврейское присутствие наиболее сильно. На территории полуострова это уникальный случай постоянства еврейской культуры и традиции с начала XVI века до наших дней.
Сефардские евреи - это потомки традиционных еврейских общин Пиренейского полуострова (Сефарад).
Сефарды или сефарадиты (иврит ספרדים, сефарадим; множественное число сефаради ספרדי) - термин, используемый для обозначения потомков евреев, происходящих из Португалии и Испании. Слово происходит от ивритского названия Пиренейского полуострова (сефарад, ספרד).
Юридически существующая в стране с 1912 года, еврейская община в настоящее время имеет синагоги в Лиссабоне, Порту, Транкосо и Бельмонте.
Значение евреев в истории Португалии со времен Афонсу Энрикеша
Протокол между Историческим обществом независимости Португалии и еврейской общиной Порту указывает на роль евреев "в формировании и развитии нации" и напоминает о дружбе между Афонсу Энрикешем и Яхьей Бен Яишем, первым главным раввином страны.
