Guide21 - Израиль - библейская реальность

Guide21 - Израиль - библейская реальность Guide21 - это иерусалимский туроператор, специализирующий

Мандрагора – библейская виагра и стимул плодородияСреди всех растений на протяжении всей истории мандрагору выделяли и с...
10/02/2025

Мандрагора – библейская виагра и стимул плодородия
Среди всех растений на протяжении всей истории мандрагору выделяли и связывали с магией и колдовством. В ее плодах и корнях, похожих на человеческое тело, действительно содержатся галюценагены. О мандрагоре рассказывают легенды.
С древности верили, что мандрагора может способствовать женской плодовитости и увеличивать мужскую потенцию.
Известность на долгие века и тысячелетия к мандрагоре пришла благодаря Книге Книг, в первой книге Пятикнижья, книге Бытие, сказано - “И шел Реувен в дни жатвы пшеницы и нашел мандрагоры в поле, и принес он их Лее, матери своей. И сказала Рахель Лее: Дай же мне от мандрагоров сына твоего! И сказала она ей: Мало, что забрала ты мужа моего? И хочешь забрать также мандрагоры сына моего! И сказала Рахель: Потому пусть ляжет с тобой в эту ночь, за мандрагоры сына твоего. И пришел Йааков с поля вечером, и вышла Леа навстречу ему и сказала: Ко мне войди, ибо за плату я тебя наняла, за мандрагоры сына моего! И лег он с нею в ту ночь”. Кстати, кроме истории с мандрагорой, поражает и то, что сестры Лея и Рахель, решают между собой с кем из них проведет ночь их общий муж, Яааков. Но сейчас не об этом, а о магическом, столь дорого ценившемся уже тысячелетия назад, похожим на капусту, ярком зеленом кустике.
Из текста следует, что Реувен, старший сын Леи, нашел мандрагору в дни жатвы пшеницы, то в конце весны, вероятно, Реувен принес матери плоды, которые как раз созревают к концу весны и имеют очень сильный соблазнительный запах.
Большие зеленые листья мандрагоры появляются после дождей, в начале зимы. Цветёт мандрагора с декабря по март. Плоды сначала ярко зеленые, похожие на не созревшие помидоры шерри. Они ядовиты и их запрещено есть.
Зрелые плоды — жёлтого или оранжевого цвета. Когда плоды созревают, семена по-прежнему остаются ядовитыми. Поедание мандрагоры вызывает галлюцинации.
История из моего личного опыта. Съев не достаточно зрелую мандрагору, я смотрела на себя в зеркало и видела в нем не свое отражение, а страшного волка… продолжались эти галлюцинации, вместе с тошнотой и тяжелой головой целые сутки…
Не повторяйте моей ошибки! НЕ соблазняйтесь на «запах райского сада», который источает даже не до конца созревший плод…
В фильме «Гарри Поттер и тайная комната» на уроке по пересадке мандрагоры все участники надевают специальные наушники, чтобы не слышать криков мандрагоры, которую вытаскивают из земли, а один из учеников даже падает в обморок. Судя по фильму корень мандрагоры – это живой, злой, мало симпатичный человечек, который кусается.
Корень действительно длинный, может достигать в длину до 2 метров и по форме напоминает человека. Как видите, до наших дней есть масса суеверий, связанных с корнем мандрагоры.
На иврите название растения דודא (дуда, дудаим), можно перевести как “возлюбленный”. В Древней Греции мандрагору считали наркотиком любви, усиливающим потенцию.
Про Александра Македонского и Ганнибала рассказывают, что они завоевывали города, используя вино с добавлением мандрагоры. В медицине, в Средние века, врачи использовали мандрагору для лечения эпилепсии и в качестве анестезии при хирургии.

Считалось, что ведьмы клали мандрагору в зелье, которое помогало им летать на метлах по всему миру. На суде Жанну д’Арк судьи обвинили в том, что она скрывала среди своей одежды корень мандрагоры. Считалось, что именно он помогал ей побеждать.
Не удивительно, что по всей Европе мужчины и женщины отчаянно искали корень мандрагоры, чтобы решить свои проблемы. Мандрагоры импортировали отсюда, из Средиземноморья, товар был дорогой и опасный.
С древности существовали целые ритуалы выкапывания мандрагоры. Самую знаменитую церемонию выкапывания корня с помощью собаки, первым описал Иосиф Флавий в книге “Иудейская война”.
Надо раскопать корень настолько, чтобы осталось совсем немного земли, при этом не трогая сам корень, затем привязать растение к собаке. Собака пойдет за хозяином и вытащит растение из земли.
В Иерусалимском Талмуде тоже упомянута мандрагора и сказано, что опасно ее выкорчевывать. Средневековый травник в 12в писал
“Если вы хотите собрать мандрагору из-за ее великих целительных качеств, вы должны собрать ее определенным образом. Раскапывайте корень пока вы увидите низ растения и его руки, сразу же свяжите растение веревкой. Веревку вы должны завязать вокруг шеи голодной собаки, и поставить перед ней еду на небольшом расстоянии, чтобы в ее стремлении получить пищу она могла бы вырвать растение”
Джульета перед тем, как выпить яд вспоминает мандрагору:
«Увы, увы, кто поручится мне,
Что ежели я встану слишком рано,
То трупный смрад и резкость голосов,
Чудовищных, как стоны мандрагоры,
Немедля не сведут меня с ума,
Как сводят всех, кто слышал эти крики?»
Корень мандрагоры одевали в одежду и использовать как куклу Вуду.
Интересно, что арабы Эрец-Исраэль в период жатвы едят плоды мандрагоры. Современное арабское название мандрагоры “яблоко сумашедших”, вполне справедливо, ведь его поедание может вызвать помутнение сознания и потерю ориентации. В народной медицине используют разные части мандрагоры для снятия боли, для облегчения после укусов ядовитых змей, для остановки крови.
Старое арабское название мандрагоры “свеча колдуньи”, так как это заколдованный цветок, якобы светящийся ночью.
У арабов также считается, что поедание зрелых плодов перед сексом способствует как повышению мужской потенции, так и дает больше шансов женщине зачать.
Однако, если аккуратно и со знанием дела отнестись к мандрагоре, то можно купить саженцы и вырастить это чудо даже у себя во дворе.

https://youtu.be/DMTMs-mSMmoПервый стартап ИзраиляГлавное природное чудо и сокровище Израиля – конечно же, Мертвое море!...
02/02/2025

https://youtu.be/DMTMs-mSMmo
Первый стартап Израиля

Главное природное чудо и сокровище Израиля – конечно же, Мертвое море! В конце 19 века после посещения Святой Земли о потенциале Мертвого моря писал Зеев Герцль, Бен Гурион также говорил о нем, а Моше Новомейский превратил этот потенциал в самое рентабельное производство Израиля!

О чудесном составе Мертвого моря стало известно в результате исследований европейских геологов. В его воде поташа (карбоната калия) в 80 раз больше, чем в обычном море, брома в 20 раз больше! Но в начале 20-го века еще не умели добывать минералы из воды. Придумал способ получения минералов из воды Моше Новомейский – он решил использовать жаркий климат Мертвого моря, путем выпаривания воды последовательно в нескольких мелких бассейнах. Первой осаждается обычная поваренная соль. Вода после этого перекачивается в другой бассейн, где осаждается следующее вещество, и так далее. Однако, чтобы попробовать эту идею, необходимо было приехать и создать на берегу мини бассейны, соединенные друг с другом. Первый визит Моше состоялся еще в 1911 году, тогда же им было принято решение о переезде, но в 1914 грянула мировая война… Новомейский ждет, он увлекается идеями революции, попадает в Петербурге в тюрьму, где проводит около полугода, из тюрьмы возвращается домой, в Сибирь – Новомейский был инженером и успешным промышленником, владельцем приисков в Сибири. Только в 1920 году он смог наконец-то добраться до Эрец Исраэль. Еще один сибиряк, Мося Лагоцкий, стал тем, кто согласился по просьбе Новомейского попробовать добыть из воды поташ. В конце жизни Моше Новомейский написал книжку с описанием ежедневных побед, она называется «от Байкала до Мертвого моря

В начале производство финансировали богатые евреи, а также еврейское агентство (Сохнут) через подставных лиц, тайно от англичан, в дальнейшем подтянулись серьезные банкиры Англии, компаньон Новомейского был из семьи банкиров и имел связи в банковском бизнесе.

Мося Лагоцкий привез из Сибири первых рабочих, таких же, как и он, крепких и устойчивых… В фильме в центре приема посетителей хорошо показаны проблемы первопроходцев. Но кроме проблем на месте были еще проблемы с получением права на добычу минералов из Мертвого моря, то есть лицензии от властей Британии, владевшей тогда мандатом на Палестину. Англичане не хотели отдавать еврею эти права, тем более были и другие кандидаты, однако случилось невероятное, в середине 1929 года разрешение властей было получено, а в 1930 завод уже начал работать! Первая очередь того, что мы сейчас знаем как «Заводы Мертвого моря», была создана в северной части моря в соответствии с идеей Новомейского: в течении двух недель на дно первого бассейна оседает простая соль, далее из остатков, перелитых в следующий бассейн, добывают «карнелит», в третьем бассейне продолжается выпаривание, после чего остается белый порошок – поташ.
Уже в 1931 году добыча поташа превышает все прогнозы, и заказы продолжают расти! Площади бассейнов для выпаривания уже недостаточно для все увеличивающегося спроса. Моше Новомейский решается на создание южных бассейнов в районе горы Сдом. Это было очень не просто, знакомой нам дороги не было, Мертвое море подступало к отвесным скалам, и добраться до его южной части можно было только по воде; летняя страшная жара под 50 градусов в тени, отсутствие источников пресной воды, все это превращало район горы Сдом в ад, в лучшем случае – это «край мира и конец света», кто поедет в такие условия? - Только идеалисты, готовые терпеть ради светлого будущего.
Моше знал одного такого идеалиста, он уговорил воинствующего социалиста, Йехуду Альмога (Копелевича), возглавить группу таких же отчаянных сионистов, нарисовав им картину будущего еврейского поселения под горой Сдом. Создать в этих тяжелейших условиях производство и поселок для работников – настоящий сионизм в действии! При англичанах создавать новые поселения евреям было запрещено, но у Моше Новомейского были связи и опыт в общении с властями. На территории его заводов уже существовал кибуц Бейт Арава (с 1933 года), который Моше сумел защитить, объяснив властям, что кибуц выращивает овощи для работников завода.
В 1934 был построен лагерь для работников под горой Сдом, там, где сегодня находится центр приема посетителей. Уже в 1935 начинается продажа произведенной на юге продукции заводов. На кораблях, после 8 часов плавания по Мертвому морю, добытый из южных бассейнов карнелит доставлялся в северную часть заводов. Там он превращался в поташ, все перегружалось в мешки, доставлялось в Иерусалим, а оттуда в порт Хайфы и в Европу. Поташ использовался при производстве взрывчатки, а бром для создания топлива самолетов.
Под горой Сдом на заводе одновременно работали 400-450 еврейских работников, столько же арабов (по условиям полученного от Британии разрешения). Арабы жили в другом лагере, отдельно, в километре от первого лагеря. Но как накормить 1000 человек ежедневно? Да еще в месте, абсолютно оторванном от цивилизации?
Сафи – бедуинский поселок на берегу библейской реки Зеред, впадающей в Мертвое море с востока, там завод покупал овощи и воду. Была проведена труба 6.5 км от источника к заводам, она пересекала Мертвое море и накачивалась насосами в водонапорную башню на скале над сегодняшним шоссе, а оттуда шла в трубы и краны. Остальные продукты доставляли из Иерусалима в северные заводы и оттуда на кораблях в Сдом. Как сохранить продукты в адскую жару? С помощью генератора ежедневно делали 18 огромных блоков льда, который использовался для хранения продуктов.

Однако вернемся к Йехуде Альмогу. Он очень повлиял на судьбу заводов Мертвого моря. Обещание, данное Альмогу, Моше Новомейский выполнить не смог – в районе горы Сдом до сих пор нет и вероятно не будет еврейского поселка, но есть кибуц Альмог, созданный в северной части Мертвого моря после Шестидневной Войны и названный в честь Йехуды Альмога. А в районе сегодняшнего кибуца Калии с 1933 до 1948 жили сотрудники и кибуцники Бейт аАрава. Сложные отношения между Моше Новомейским и кибуцниками, носителями коммунистических и социалистических идеалов, привели к тому, что Йуда Альмог публично обвинил Новомейского в предательстве. Альмог писал в газетах, что Новомейский – предатель, капиталист, эксплуататор, что он договорился с арабами и хочет оставить завод на территории Иордании…
После решения ООН от 29 ноября 1947 года, когда стали известны предполагаемые границы государства Израиль, заводы Новомейского оказывались вне территории будущего государства. Новомейский успел договориться с Иорданским королем о том, что заводы будут экстерриториальными, а работники, евреи и арабы, будут уходить каждый в свою страну по окончании рабочего дня. Это могло стать реальностью, но… в канун провозглашения независимости против Новомейского ведется расследование, его обвиняют в предательстве интересов сионизма, в шпионаже в пользу арабов и англичан, в капитализме, в том, что Новомейский наполняет свои карманы из природных ресурсов, принадлещащих всем жителям Палестины… Инициатива всех этих обвинений принадлежала Йехуде Альмогу, тому самому, в честь которого назван кибуц… Именно он своими статьями про Моше Новомейского помешал восстановлению заводов после войны. Недаром Йехуда Альмог похоронен в Кфар Гильади, он и его жена были большими друзьями Исраэля Шохата, основателя «аШомер», который славился своими социалистическими взглядами и воинственным отношением к политическим противникам.

Ко времени провозглашения Независимости половина всего поташа Англии приходила с заводов Новомейского. На грузовиках в Иерусалим, оттуда по железной дорогое в Хайфу и дальше морем. На юге Мертвого моря производство было даже проще, там море было очень неглубоким, и процесс испарения воды шел быстрее. Англичане были настолько заинтересованы в результате, что построили специальную дорогу, соединяющую Иерусалим и заводы Мертвого моря в обход трудных поворотов древний римской дороги. По условиям договора с англичанами на заводах работали поровну евреи и арабы, кибуцники и простые рабочие. Все погромы, сотрясавшие землю Израиля, обошли заводы стороной. Просуществовал кибуц Бейт аАрава недолго, до 20 мая 1948 года. После провозглашения Независимости и резни, которую устроили арабские феллахи в поселениях Гуш Эцион, было принято решение эвакуировать всех евреев с территории заводов, причем, несмотря на подписанное Абдаллой, королем Иордании, соглашение, которое Моше Новомейский, увы, не успел подписать у Бен-Гуриона. По дороге на встречу с Бен-Гурионом Моше попадает в аварию, в больницу и… теряет контроль над ситуацией.

Все евреи, находившиеся на территории заводов, включая кибуцников, уплыли и укрылись в южной части заводов, под горой Сдом. Более полугода они жили там, отрезанные от мира. Все хозяйство заводов и кибуца было брошено на разграбление арабскими полчищами... Как жена Лота оглянулась когда-то на гибнущий Сдом, так все 700 человек смотрели на пожар, который поднимался все выше над заводом и процветающим хозяйством кибуца… Там до сих пор пустыня, ничего не растет, и только границы высохших бассейнов выпаривания и разрушенные стены от домов напоминают, что так было не всегда…
По окончании войны за Независимость, после семи месяцев в осаде, во время операции Увда, наконец-то освобождены все те, кто уплыл с обреченных северных заводов. 75-летний Моше Новомейский пытается восстановить производство на юге, под горой Сдом. Он едет в Европу в поисках спонсоров, а в это время в Израиле его продолжают поливать грязью, клеветать на него, и потенциальные спонсоры понимают, что за Моше Новомейским не стоит государство... Новомейский уехал из Израиля, он умер за границей, в Париже. А его враг, Йехуда Альмог, в 50-е годы стал главой местного совета Тамар.

Главное природное чудо и сокровище Израиля – конечно же, Мертвое море! В конце 19 века после посещения Святой Земли о потенциале Мертвого моря писал Зеев Гер...

Что день грядущий нам готовит?Рассвет над Иерусалимом...Мой рассвет над долиной аХула получил много лайков, для сравнени...
22/09/2024

Что день грядущий нам готовит?
Рассвет над Иерусалимом...
Мой рассвет над долиной аХула получил много лайков, для сравнения делюсь рассветом, снятым из Гиват Зеева.

https://youtu.be/LIzdJDsHW40Я продолжаю переводить на русский позновательные и очень интересные ролики Шраги Шмайдлера.П...
18/09/2024

https://youtu.be/LIzdJDsHW40
Я продолжаю переводить на русский позновательные и очень интересные ролики Шраги Шмайдлера.
Предлагаю вам фильм с русскими титрами про харидимного раввина сиониста (бывает и такое!) Акиву Шлезингера (1836–1922). Он был противоречивым, эксцентричным, страстным, сионистом, переехал в Палестину в 1870 году.
Несмотря на жесткие и крайние религиозные взгляды Шлезингера и его отвращение даже к незначительным изменениям, он - революционный раввин, принявший сионизм и повлиявший на Теодора Герцля. Вместе с Йоэлем Моше Саломоном рав Шлезингер работал над созданием религиозного поселения Петах-Тиква. Интересно, что бы подумал и был ли бы доволен увиденным рав Шлезингер, если бы смог сегодня пройти по улицам родной Петах Тиквы?

Ультроортодоксальный консервативный раввин сионист Акива Йосеф Шлезингер совершил алию в 1870 году. Противоречивый, консевативный и крайне религиозный, нетер...

Ролик о семье Бибас:
16/08/2024

Ролик о семье Бибас:

7 октября 2023 года террористы захватили заложников, самому младшему из которых было всего 9 месяцев. Маленький Кфир уже больше времени провел в плену, чем в...

13/08/2024

Дню 9 ава посвящается...Иудейские традиции ранних мусульман на Храмовой горе -https://www.isrageo.com/2021/06/16/hramt416/В описании привожу несколько ссылок...

21/07/2024

Около года назад я совершенно случайно наткнулась в сети на замечательные ролики Шраги Шмайдлера, гида из Цфата: https://www.youtube.com/. В начае э...

18/06/2024

Информация к размышлению или мысли о главном.
В последнее время от многочисленных комментаторов СМИ мы часто слышим איום קיומי למדינת ישראל
Что это значит и чему нас может научить огромный опыт национальной истории?
Дважды у Израиля было независимое богатое процветающее государство и оба раза из-за внутренних склок и еврейских разборок оно рушилось, причем разрушение начиналось постепенно, на 80-е годы существования государственной независимости, то есть точно, как сейчас. Мы можем повторить ошибки предков (все партии, не вступившие в коалицию во время войны именно к этому и ведут), а можем перешагнуть, сплотиться и победить…
Ниже исторические примеры:
1. Когда после благополучного и процветающего царя Шломо его царство разделилось на Иудею и Израиль, воюющие между собой на радость врагам.
2. Когда во времена Хасмонеев ссорящиеся за власть братья, дети Шлом Цион аМалка, пригласили римлян решить их спор в результате чего евреи потеряли независимость.

09/06/2024

После событий 7.10 мы со старшими внуками каждую неделю читаем парашат аШавуа. После прочтения я посылаю детям (16, 15, 13, 10) вопросы домашнего залания. Мне кажется, что стоит поделиться. Ничего в нашей длинной еврейской истории не бывает случайно. Судите сами.

Как и когда формируются даты истории народа

17 тамуза. Вот уже 2000 лет, со времен разрушения Храма 17 тамуза - это день траура, в этот день была проломлена римлянами городская стена Иерусалима.
А 3500 лет назад именно 17 тамуза Моше спустился с горы Синай и разбил скрижали.
10 тишрей - это первый Йом Кипур, Моше спускается с горы со вторыми скрижалями, народу прощен грех Золотого Тельца.
9 Ава - плач народа после возвращения разведчиков, оболгавших землю (парашат Шлах). День траура в длинной еврейской истории, день разрушения 1-го и 2-го Храма.
28 ияра - День Победы над Амалеком в Рафидим и день воссоединения и освобождения Иерусалима в 6-ти дневной войне, в современной истории.

Через пару дней заканчивается счет дней Омера, 7 недель Омера соответствуют
7 нижним сфирот (категориям) кабалы. Новые праздники Израиля точно укладываются в смысловые значения сфирот и соответствуют Божественному управлению миром.
1 неделя (15 нисана - 22 нисана) - Хесед (милость) - исход из Египта
2-ая неделя (22 нисана - 29 нисана) – Гвура (справедливость). Через неделю после Исхода, 22 нисана, народ переходит через море. В современной истории на вторую неделю Омера попадает йом аШоа ве аГвура (день памяти и героизма).
3- неделя (29 нисана - 6 ияра) Тиферет (красота, совершенство) – Четвертая книга Пятикнижья (бе Мидбар) начинается 1 ияра 2-го года после Исхода, уже построена Скиния, народ (войско) пересчитан, укомплектован по лагерям и готов идти на завоевание Страны. В современной истории на третью неделю после Исхода попадает день Независимости Израиля, 5 ияра
4-я неделя (6 ияра - 13 ияра) - Нецах (победа, настойчивость), день рождения (10 ияра) и памяти Теодора Герцля, он Победитель, создатель Всемирной Сионистской организации и политического сионизма.
5-я неделя 13 ияра - 20 ияра - hod (величие). Праздник Лаг Ба Омер (33 день Омера, величие Рашби).
6-я неделя 20 ияра - 27 ияра, Йесод (реалистичность, основание).
7-я неделя 27 ияра - 5 Севан, малхут (реализация, царство), первая военная победа (28 ияра) народа Израиля над амалеком в Рафидим. В современной истории 28 ияра - день освобождения и воссоединения Иерусалима.
6 сиван - Шавуот - Синайское откровение

https://www.youtube.com/watch?v=cjrdkC5V3mAОчень интересно!
26/05/2024

https://www.youtube.com/watch?v=cjrdkC5V3mA
Очень интересно!

Сегодня речь пойдет об истории и тайне древнейшей молитвы. В отличие от телеканала СПАС мы не разбираем силу православной молитвы или молитв других религий, ...

16/05/2024

Борис Гулько | Конец тридцатилетия бесчестия

АНАЛИТИКА 19.04.2024 БОРИС ГУЛЬКО

Нетаньяху стоит перед лицом вечности: останется ли он в истории как лузер, не одолевший банду ассасинов ХАМАСа, или вернёт Израилю положение светоча Западного мира, развернувшего тот мир от этики постмодернизма к ценностям иудео-христианской цивилизации.

Израиль – сравнительно молодая страна. Несмотря на крошечные размеры – на карте его нужно искать с лупой – он ещё до своего рождения начал играть особую роль в политической и духовной структуре мира.

По рождении Израиль был героем, казалось, мистически преодолевавшим ужас холокоста и отвержения мира, и хранившим клятву: «Никогда больше». 4-го июля 1976 года США бурно праздновали своё 200-летие. В разгар репортажей о празднике все ТВ-каналы супердержавы прервали свои репортажи о парадах и шествиях, чтобы сообщить о беспримерной по мужеству и дерзости операции израильского спецназа, который, преодолев в ночном полёте 4 тыс. км, освободил в Энтеббе – аэропорту столицы Уганды, 102 своих гражданина, захваченных террористами вместе с французским лайнером Airbus А300.

Премьер-министр Израиля в книге «Биби» рассказывает, что еврейским спецназовцам не удалось бесшумно приблизиться к залу, в котором террористы охраняли заложников. Коммандос, который должен был первым ворваться в помещение, не мог заставить себя открыть дверь в зал. Ведь это почти наверняка означало получить пулю. Дверь за него открыл командовавший операцией Йони Нетаньяху, брат Биби. Он стал единственным погибшим среди израильтян.

Эта операция, вкупе с почти мистической победой в Шестидневной войне, сделала Израиль героем, отчаянно сражающимся с мировым злом. Израиль разрушил этот имидж 13 сентября 1993 года на лужайке перед Белым домом, где его премьер-министр Ицхак Рабин подписал совместно с террористом Ясиром Арафатом «Декларацию о принципах». Эта подпись открыла для Израиля тридцатилетие бесчестия.

Объяснить эту метаморфозу лево-ориентированного руководства Израиля в восприятии своего места в мире непросто. Тем более, что создатель «нового Ближнего Востока» Рабин связан с торжеством «старого» – он был главой генерального штаба АОИ в период Шестидневной войны и премьер-министром во время операции в Энтеббе.

Создание Израиля происходило параллельно с борьбой между интернационалистским–социалистическим крылом сионистского движения, возглавлявшегося Давидом Бен-Гурионом, и ревизионистским, созданным Зеевом Жаботинским и возглавлявшемся Менахемом Бегиным. Войны и жизнь сдвинули взгляды интернационалистов в сторону здравого смысла, и они не позволили беженцам-арабам, покинувшим Израиль во время его войны за независимость, вернуться назад.

К началу 90-х годов ХХ века в странах Западного мира иудео-христианскую этику потеснила этика постмодернизма с его ключевым понятием симулякр, введённым в употребление французским социологом Жоржем Батаем и понимаемым как копия того, чего на самом деле не существует. В искусстве, в первую очередь в живописи, постмодернизм торжествовал давно, и если вы достаточно эстетически продвинуты, то можете наслаждаться висящими на стене «Чёрным квадратом» Малевича или полотнами Дали. Пришло время постмодернизма вторгнуться и в реальный мир.

Хотя теорию постмодернизма развивали французские социологи, а в общественную жизнь первыми внедрили американские общественные лидеры, этика постмодернизма пришла в мир из еврейской духовности. Мне представляется, что первым её описал Марк Агеев (реальная фамилия – Леви), книга которого «Роман с кокаином» была большим литературным событием в литературе русского зарубежья 30-х годов прошлого века.

В небольшом рассказе «Паршивый народ», написанным наверняка с натуры, Агеев описывает суд в Москве где-то в 1923–24 годах. Судили крупного совслужащего, которого случайно опознали как главу банды, в Гражданскую войну зверствовавшего в еврейских местечках. Приговор злодею – расстрел. Автор рассказа наблюдал за реакцией публики на приговор в фойе суда: «Там, припертый к стене, стоял юноша лет семнадцати с некрасивым еврейским лицом, плотно загнутым носом и пухлыми, цвета ветчины, губами. Видно, он позволил себе сказать что-то о приговоре, потому что знакомый мне завсегдатай, ехидный старик, с мутными глазами и прыгающей, когда говорил или жевал, бородкой, отчитывал его. “Вот уж этого я в толк не возьму, вот уж этого я не понимаю, говорил старик, все разводя руками, будто мерил материю. Он ваших евреев убивал, волновался он, наступая на юношу, он младенцев ихних душил, изувер… а вы… еврей… говорите, жалко его. . . Не-ет, молодой человек, язвительно лепетал старичок, вы уж не обижайтесь, я вам прямо скажу. Вы, евреи, бузотеры, паршивый народ. Вам, как ни делай, все не хорошо, не ладно…”»

Перенесёмся из фойе московского суда на лужайку перед Белым домом 13 сентября 1993 г. Премьер-министр Израиля Рабин заявляет вождю террористов Арафату, который «младенцев наших душил, изувер»: «Мы (евреи) устали побеждать». Своим заклинанием глава Израиля превратил евреев-израильтян отныне в нацию лузеров.

Евреи покорно приняли свою новую этику – этику постмодернизма. Теперь убитый террористом израильтянин назывался «жертвой мира» – «копией несуществующего». Нет такого явления – жертва мира. Есть – жертва террора, или жертва постмодернистской политики. Отныне главной задачей бойцов во время военных действий должно было стать сохранять жизнь врагов, даже ценой своей.

29 марта 2002 года, после тяжёлых терактов, проведённых боевиками Арафата – в том месяце погибло 130 израильтян, евреи атаковали центр террора Дженин. Арафатовцы, ожидая это, заминировали около 50 домов. Руководство решило не задействовать авиацию, а, чтобы снизить количество возможных жертв, штурмовать дома один за другим. В этих ловушках погибли 13 израильских солдат.

В тот вечер Арафат с экранов американского ТВ, сверкая глазами и брызгая слюной, восторженно вопил: «Дженин стал нашим Сталинградом». Для евреев он стал нашим Верденом.

Бывший министр обороны, нынешний лидер постсионистских сил Израиля, которого американская администрация надеется видеть следующим главой страны, Бени Ганц в своей военной практике оставил однажды на поле боя умирать раненого бойца. Чтобы его спасти, нужно было подвергнуть массированному обстрелу арафатовцев, контролировавших местность. Могли быть убитые враги. Взвесив всё, израильский полководец покорно увёл свои войска. Погибший израильский солдат был друзом, не евреем. Это, понятно, ничего не меняет.

Весной 2005 года, за полгода до «размежевания», мы с группой от нашей американской синагоги объезжали еврейские поселения Газы, намеченные постсионистским руководством Израиля к разрушению. Поселения эти производили впечатление рая. Дома утопали в зелени. Превосходные сельскохозяйственные фермы были обильны. Детские сады полны детей.

Год спустя я наблюдал выселенцев из Газы потерянными, прозябающими в отеле Беэр Шевы. Разрушение поселений Газы было высшей, или, как смотреть, низшей точкой торжества постмодернизма в Израиле.

7 октября 2023 года стало днём, возможно, развертывающим историю Израиля, и, отчасти, нынешней цивилизации. Оно стало днём полного краха политики постмодернизма. Перед Израилем, да и перед всем Западным миром, разверзлась пропасть. Выбор стал – вернуться к традиционной иудейской (она же иудео-христианская) этике, защищать основанное на ней общество, или сгинуть в буднях симулякров постмодернизма.

Показательна судьба прогрессивной постмодернистской активистки Вивиан Сильвер, родом из Канады. Всю свою израильскую жизнь эта леди боролась за интересы арабов, живущих в Земле Израиля. Она работала в американском «Новом Израильском фонде» (NIF), щедро субсидирующем антиеврейские акции в Израиле, была соучредителем проарабского «Арабо-еврейского центра равенства, расширения прав и возможностей и сотрудничества» (AJEEC), членом правления антиизраильской организации «Бецелем», шпионящей за еврейской активностью в Земле Израиля для антисемитских международных организаций.

Утром 7 октября толпы хамасников и простого арабского люда пришли в киббуц на границе с Газой, в котором жила активистка. Вивиан Сильвер, как она сообщила сыну по телефону, спряталась в шкафу. Хамасники сожгли дом вместе со шкафом, в котором пряталась защитница их прав.

Этот день – 7 октября, стал днём чудовищного краха 30-летней постмодернистской политики Израиля, основанной на попытке подкупа арабского руководства и признания приемлемым умеренный уровень террора против евреев. Израиль даже, косвенно, через руководство ООП, участвует в выплате содержания арабским убийцам евреев, содержащимся в израильских тюрьмах, и их семьям. Так Бени Ганц в бытность министра обороны и заместителя премьер-министра в прошлом, лоскутном правительстве Израиля, навестил главу ООП Махмуда Аббаса в его доме и вручил тому «в подарок» полмиллиарда долларов. Уверен, что не своих личных.

Израиль, во времена побед в двух «Советско-израильских войнах», как назвал их в своих сериях фильмов о Шестидневной войне и Войне Судного дня Марк Солонин (над вооружением своих клиентов Египта и Сирии трудилась тогда вся военная промышленность СССР) был весьма популярен в Западном мире. Сейчас Израиль, возглавивший постмодернистское угасание Западного мира, вызывает тем сильную неприязнь этого мира. Кому приятно видеть бездну, разверстую перед вами!

Но Израиль не может увянуть! Не для того происходила череда чудес, сопровождавшая его рождение и становление. Воины АОИ – самые мужественные и умелые в мире.

Вопрос в руководстве страной и армией. Необходимо очистить их от постмодернистов.

Нетаньяху стоит перед лицом вечности: останется ли он в истории как лузер, не одолевший банду ассасинов ХАМАСа, или вернёт Израилю положение светоча Западного мира, развернувшего тот мир от этики постмодернизма к ценностям иудео-христианской цивилизации. Путь к успеху Израилю пытаются преградить постмодернисты руководства США, стран Западной Европы, международных организаций начиная с ООН и постсионисты Израиля, видящие свой карьерный рост в подчинении страны её недоброжелателям.

Если Биби не справится с этой задачей, на смену ему придут другие, не столь искусные в лавировании в дебрях политики, ведущей в никуда. Я вижу такими потенциальными лидерами Итамара Бен-Гвира и некоторых деятелей Ликуда.

Перед Израилем стоит тяжелейшая историческая задача. 30 лет постмодернизма, движения в ложном направлении, копирования пустоты – тяжёлый груз. Необходимо это наследие преодолеть

Address

8 Hataasiya Street
Jerusalem

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Guide21 - Израиль - библейская реальность posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Guide21 - Израиль - библейская реальность:

Share

Рекомендации, консультации, тематические туры.

В качестве саморекламы приведу слова Дины Рубиной в свой адрес:

"Я всегда тороплюсь присоединиться к экскурсии, если меня зовет с

собой Марина Магрилова. И дело не в том, что экскурсовод она замечательный.